《人生》讀后感(合集15篇)
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《人生》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《人生》讀后感1
現(xiàn)代人都會(huì)焦慮，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)焦慮是人類發(fā)展的動(dòng)力。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們焦慮，現(xiàn)在人們也焦慮，那時(shí)候人們擔(dān)心沒(méi)有食物而餓肚子。現(xiàn)在人們擔(dān)心更多東西，有人擔(dān)心車，有人擔(dān)心房。各種各樣的焦慮，盡管看了許多心靈雞湯但是還是控制不了自己的情緒。
今天我讀了一本書(shū)，名字叫做《掌控：開(kāi)啟不疲憊、不焦慮的人生》，它的作者是精力管理體系創(chuàng)始人張展暉。在這個(gè)世界上沒(méi)有人的成功是容易的。自我控制自然是不容易的'。高強(qiáng)度的工作常常讓我們身心疲憊。很多人沒(méi)有時(shí)間去鍛煉，久而久之就變胖，貪吃，進(jìn)而身體逐漸變差，其表現(xiàn)有食欲不振、注意力不集中、疲憊、睡眠質(zhì)量差，甚至成為亞健康人群。
為了保持精力旺盛，人們會(huì)在運(yùn)動(dòng)健身之外走一些捷徑。在美國(guó)，很多大學(xué)生會(huì)使用一類叫做“聰明藥”的藥物來(lái)提高成績(jī)，甚至很多專業(yè)人士也在偷偷服用此類藥物。服用這種藥后，注意力會(huì)高度集中，對(duì)所做的事情能一直保持興趣。大學(xué)生們得知此藥以后，注意力會(huì)高度集中，對(duì)所做的事情能一直保持興趣。大學(xué)生們得知次要后如獲至寶，因?yàn)榉煤髮Ｗ⒘陀洃浟Χ加忻黠@上升，而且精力充沛。有人甚至聲稱可以一周不睡覺(jué)。
然而長(zhǎng)期服用藥物短期內(nèi)雖然有一定的效果但是長(zhǎng)期服用，一定會(huì)有副作用，繼而還可能出現(xiàn)肥胖、血壓紊亂、心臟病或者不育等身體反應(yīng)。既然藥物不能解決問(wèn)題，那么應(yīng)該怎么辦呢？作者例舉了《巔峰表現(xiàn)》的兩位作者，他們年輕時(shí)都是走上了人生巔峰的成功人士，馬格內(nèi)斯曾經(jīng)是一位特別有潛力的的運(yùn)動(dòng)員，是美國(guó)歷史上跑的最快的五個(gè)高中生之一。他對(duì)自己嚴(yán)格要求，強(qiáng)迫自己每天必須10點(diǎn)睡覺(jué)。
我們普通人在管控自己的時(shí)候要讓精力蓄水池保持流動(dòng)狀態(tài)，這就需要我們控制飲食和運(yùn)動(dòng)。另外要保持好的休息。作者在這本書(shū)中強(qiáng)調(diào)了心肺功能的重要性。作者認(rèn)為心肺功能的是非常重要的，心臟就像發(fā)動(dòng)機(jī)，如果發(fā)動(dòng)機(jī)無(wú)法正常工作，再好的身體也沒(méi)用。所以要加強(qiáng)心肺功能的鍛煉。
通過(guò)這本書(shū)，我知道要想獲得較大的成功我們要保持良好的心態(tài)。不斷鍛煉心肺功能，這樣才能更好掌控人生。
《人生》讀后感2
因?yàn)轳R斯克而去讀的這本《人生由我》，這是他的媽媽梅耶·馬斯克寫(xiě)的一本自傳類型的書(shū)。介紹了自己從童年到七十歲出頭的精彩的人生經(jīng)歷，讓我不得不感嘆，這樣的女性，是真的讓人佩服。簡(jiǎn)要地表述一下在我看來(lái)，她之所以能有如此的成就的原因吧。
首先，也還是有一個(gè)好的家庭環(huán)境，有一對(duì)勵(lì)志的父母。這一點(diǎn)是真的天生的，沒(méi)法比的。上世紀(jì)六十年代居然能被爸媽開(kāi)著小型飛機(jī)環(huán)游全球六十個(gè)國(guó)家，開(kāi)什么玩笑呢。放在今天20xx年，有多少父母連國(guó)都沒(méi)出過(guò)。說(shuō)來(lái)慚愧，自己好像也沒(méi)出過(guò)國(guó)，但以后肯定會(huì)出去的.。有這樣的父母，對(duì)孩子的影響有多大，是三言兩句無(wú)法表述的。
其次，真正有自己熱愛(ài)并且為之奉獻(xiàn)一生的兩大事業(yè)�，F(xiàn)代很多女性在這一點(diǎn)上已經(jīng)是徹底想明白了——事業(yè)這件事，不論男女，都該去有。只會(huì)在家做飯帶孩子的女性，怎么說(shuō)呢，也不是說(shuō)就沒(méi)有價(jià)值沒(méi)有意義了。只能說(shuō)還是看去做這件事的人。在我看來(lái)，做飯帶孩子這件事，門(mén)道多了去了，烹飪和教育，這可是兩大事業(yè)。有多少父母只是喂孩子吃飽飯，保證孩子的安全就夠了的。這可不叫烹飪和教育，這可不叫事業(yè)。不同的個(gè)體不同的選擇，在外在內(nèi)我覺(jué)得都沒(méi)關(guān)系。重點(diǎn)是怎么去做這件事而已。不管怎么樣，真正做到讓男性做不到的，自嘆弗如的，這樣的女性那就是厲害，就會(huì)讓男性欽佩。
第三，獨(dú)立且勇敢，生命不息，奮斗不止。是我太崇洋媚外了嗎，還是覺(jué)得確實(shí)國(guó)外的很多女性好像就給人一種更加獨(dú)立的感覺(jué)。也許確實(shí)就是歷史文化和社會(huì)發(fā)展階段導(dǎo)致的吧，或者是我片面地看多了這種書(shū)籍，或是西方的文化輸出對(duì)我的影響。但不能否認(rèn)的是，獨(dú)立和勇敢這兩種特質(zhì)，真的值得女性擁有。其實(shí)梅耶年輕的時(shí)候也挺慘的，遭受家暴，自己經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。但是她內(nèi)在的品質(zhì)讓她不僅扛過(guò)了這一切，還在四五十歲的時(shí)候移居國(guó)外，一切從頭開(kāi)始去建立自己的事業(yè)。兒子有錢(qián)了，但是她卻依然不依附，一切都依然靠自己，獨(dú)立自強(qiáng)。單單這一點(diǎn)，就能吊打不知道多少人。
不得不說(shuō)，成功的人，相似之處都是何其地相像。
《人生》讀后感3
暑假里我閱讀了肖川先生所撰寫(xiě)的《好教育、好人生》這本書(shū)，不同以往從書(shū)本的第一個(gè)案例開(kāi)始看，每個(gè)案例都讓我似曾相識(shí)，在這些案例中我找到了不少在平時(shí)工作中困擾著的一些問(wèn)題答案。肖川先生在教育學(xué)術(shù)界成名甚早，他不僅專注教育理論建構(gòu)還注重教育實(shí)踐的積累，因此他所寫(xiě)的《好教育、好人生》具有較強(qiáng)的實(shí)用性，本書(shū)以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年里的教育心得，讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺，當(dāng)我捧起這本書(shū)閱讀時(shí)，就感覺(jué)有位智者站在我的面前，他為我循循善誘，排憂解惱，指點(diǎn)迷津。
本書(shū)從教育的意蘊(yùn)、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)教師的期待、我的教學(xué)主張、受過(guò)教育的人五個(gè)方面清楚、詳細(xì)的解釋什么是好教育、什么是好人生，肖川先生認(rèn)為“好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索性和興趣性，教育過(guò)程應(yīng)充滿禮貌、尊嚴(yán)、秩序、溫暖和熱情，好人生是寬闊而又有所堅(jiān)守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的�！边@一定義讓我對(duì)“好教育、好人生”又有了一次全新的`認(rèn)識(shí)和感悟。
一、讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)
《教師成長(zhǎng)的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教師需要大量閱讀，自覺(jué)反思，這是促進(jìn)教師成長(zhǎng)最為有效的策略，肖川先生認(rèn)為“教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅能豐富教師文化底蘊(yùn)，是自己更具有文化眼光的重要途徑�！弊x到此處，與自身的情況相結(jié)合，心中多有慚愧。回想自己踏上工作崗位至今，所讀之書(shū)甚少，專業(yè)的書(shū)更少，在日常的每一次備課中，想為自己的課堂內(nèi)容增加一些新的元素卻總是心有余而力不足。書(shū)櫥上雖然也擺了很多書(shū)，雖然平日里自己也會(huì)經(jīng)常從書(shū)店里購(gòu)買(mǎi)一些書(shū)籍，但每次都做了行動(dòng)的矮子。我們必須有專業(yè)化的追求，才能專業(yè)化地成長(zhǎng)。如果在平時(shí)的每一次備課中，能發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，多閱讀相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍，那相信備課會(huì)變成生活中的快樂(lè)，而不是一種負(fù)擔(dān)。
《人生》讀后感4
路遙的小說(shuō)總給人一種樸實(shí)中加以哲理的感覺(jué)，高原質(zhì)樸的氣息混著時(shí)間的打磨愈發(fā)歷久彌新。
在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個(gè)世界里，有辛酸，有感動(dòng)，有人性的掙扎與無(wú)奈。專屬那個(gè)年代的人和事，被他用文字定格成永遠(yuǎn)，一代代傳承。
高加林就是那條時(shí)代長(zhǎng)河中渺小的一員，他一身才華卻無(wú)奈沒(méi)有用武之地，本安逸于普通的教師工作卻被人靠關(guān)系取而代之。讀到這兒，我們不由地會(huì)為他打抱不平，諸如此類不公平的社會(huì)現(xiàn)象引得人深思。還好，有那位善良乖巧的姑娘——巧珍，將他帶出了人生的低谷，重塑了他的信心與追求。本以為他們的生活就會(huì)這樣平靜地過(guò)下去，可上天卻偏偏跟他們開(kāi)了個(gè)不大不小的玩笑，高加林一日之間成為了倍出風(fēng)頭的記者，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。為了前程和地位，高加林最終放棄了一直深愛(ài)他的巧珍，選擇了家世背景較好的黃亞萍。這種有名利成分夾雜的感情終究不會(huì)持久，最終高加林靠關(guān)系的事情暴露，不得不回到最初的黃土地，而巧珍，卻已經(jīng)成為別人的新娘……
讀罷全文，一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說(shuō)到底是他一手釀成的，而現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少個(gè)這樣費(fèi)盡心思卻悲劇告終“高加林”呢？突然想起以前見(jiàn)過(guò)的一首詩(shī)：沒(méi)有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧?kù)o的港灣，我是不系之舟。“我是不系之舟”，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個(gè)呢？生活的'道路上充滿了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開(kāi)啟，就再也無(wú)法停息。金錢(qián)、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍�！棒~(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也�！比绻@樣，也許我們的人生不會(huì)飛黃騰達(dá)，至少可以活得灑脫，活得自在。
正如書(shū)中所說(shuō)：“一切毫無(wú)辦法，嚴(yán)峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚(yáng)的路�！奔热晃覀兘蹬R到這個(gè)世界，就要活出我們的滋味。是雄鷹，就要展翅翱翔搏擊風(fēng)浪；是大樹(shù)，就要汲取養(yǎng)分奮力生長(zhǎng)；是嫩葉，就要燃燒生命奉獻(xiàn)自然。因?yàn)樯挥幸淮危瑳](méi)有回程，所以才更要加倍珍惜……
乘著專屬自己的拼搏列車，一覽窗外風(fēng)景，朝著目標(biāo)邁進(jìn)……
《人生》讀后感5
人生總有失望迷茫時(shí)，意志消沉?xí)r，這個(gè)時(shí)候不妨多留意身邊，看看碧藍(lán)的天空，清澈的流水還有樸實(shí)生活的人們，以前不曾在意的細(xì)節(jié)，可能都會(huì)讓你覺(jué)得非常美好，特別的感動(dòng)，當(dāng)然，如果這個(gè)時(shí)候可以讀到一本勵(lì)志的好書(shū)，那不僅豁然開(kāi)朗，幫助你走出困境，而且教會(huì)你積極的生活態(tài)度，《我的人生哲學(xué)》就是這樣的一本好書(shū)。
《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》是一本坎坷人生的智慧之書(shū)，是經(jīng)歷曲折的經(jīng)驗(yàn)之書(shū)，也是給我們年輕人的啟示之書(shū)，充滿了真誠(chéng)坦白和哲學(xué)的睿智。作者王蒙以講故事的形式，節(jié)奏緩慢的講述了他的生活經(jīng)歷和人生哲學(xué)。正如此書(shū)前言中所說(shuō)的只有走過(guò)人生廣闊領(lǐng)土的人，才有資格談人生的真諦；只有滿懷坦誠(chéng)的成功者，才會(huì)給我們以真正的人生教益；只有親歷過(guò)人生苦難的人，才能跳出苦難看人生；只有用理性知道自己人生而又不憚躬耕實(shí)踐的人，才能講出人生的理性。
我很大的收獲就是認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，人的一生都是在不斷的學(xué)習(xí)，并不是讀書(shū)才是學(xué)習(xí)，一切經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)都是學(xué)習(xí)。“我是學(xué)生”并不是作者的一句空話、大話，這是他平時(shí)實(shí)際生活的行為準(zhǔn)則，又是對(duì)自己一生的客觀評(píng)價(jià)。
書(shū)中用雜文隨筆的藝術(shù)形式從各種角度感悟人生的藝術(shù)，詮釋道與德，誠(chéng)與詐，智與愚，真與偽。談人生哲學(xué)，其實(shí)不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無(wú)術(shù)、無(wú)謀、無(wú)名、無(wú)功”的.真諦。作者完全充當(dāng)了一個(gè)普通的人來(lái)分析，讓我們通俗易懂，新意昂然。在敘述這些人生哲學(xué)時(shí)，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，也沒(méi)有不著邊際的高談闊論，而是以親身經(jīng)歷現(xiàn)身講法，一切從面對(duì)人生不可回避的實(shí)際問(wèn)題闡述自己對(duì)生活的看法，真實(shí)的力量透徹紙背，發(fā)人深思。
王蒙是譽(yù)滿天下的著名作家、詩(shī)人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實(shí)。他絕不放棄人生的哲學(xué)睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無(wú)論小事、大道，都說(shuō)的是人生至理。這種細(xì)膩，周到的人生哲學(xué)就像大海卷起層層疊疊的浪花來(lái)?yè)肀е覀兊乃枷腱`魂。
《人生》讀后感6
人生不可能是一帆風(fēng)順的。當(dāng)我們面對(duì)挫折時(shí)，總是沉浸于消極狀態(tài)中。但是否曾想過(guò)，世界上還有一些人面對(duì)著比我們更嚴(yán)峻的挫折；盡管這樣，他們還是坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)。就像，力克？胡哲一樣。
力克·胡哲是一名殘疾人，他天生就沒(méi)有四肢，只有一只在下身左邊的小腳丫，他自己戲稱那是他的“小雞腳”。面對(duì)生命道路上的絆腳石，力克·胡哲從不屈服于命運(yùn)——學(xué)習(xí)超越自身能力的事情；缺少了四肢，完成我們生活中的小事，對(duì)于力克·胡哲來(lái)說(shuō)，總是變得困難重重，永遠(yuǎn)都需要比正常人多花幾倍的時(shí)間；力克·胡哲在年僅25歲時(shí)就已經(jīng)獲得兩項(xiàng)大學(xué)學(xué)位，他的聰明才智是不可否認(rèn)的。最初了解到力克·胡哲，是觀看他在世界各地進(jìn)行演講的視頻，印象最深的莫過(guò)于他用幽默的語(yǔ)言向聽(tīng)眾闡述自己的身體缺陷和成長(zhǎng)經(jīng)歷，鼓勵(lì)人們要勇于面對(duì)生活的不幸。隨后，他將親身經(jīng)歷寫(xiě)進(jìn)了勵(lì)志書(shū)籍《人生不設(shè)限》里，以此來(lái)鼓舞人們?cè)诶щy面前不要退縮，應(yīng)該勇敢地去戰(zhàn)勝它。
劉禪，蜀國(guó)創(chuàng)立者劉備的兒子。劉備死后，劉禪繼父皇位，在位前期，無(wú)心治理國(guó)政。隨后諸葛亮等大臣相繼死去，劉禪因昏庸無(wú)能而無(wú)力掌管國(guó)政，便貪圖享受，不理朝廷政事。此后魏國(guó)攻打蜀國(guó)，劉禪束手無(wú)策便只好投降。最后，蜀國(guó)滅亡。
相比起劉禪出生于皇家貴族的皇子，力克·胡哲無(wú)可否認(rèn)是一名有志之士——“老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！�。人生道路上，我們會(huì)被無(wú)數(shù)的.絆腳石絆倒，被無(wú)數(shù)的風(fēng)雨阻礙前進(jìn)，但請(qǐng)相信，這是命運(yùn)送給我們的禮物；無(wú)論是風(fēng)雨，或是絆腳石，它們會(huì)使你感到沮喪，沮喪只是暫時(shí)的罷了；真正的，在一次次戰(zhàn)勝困難后，會(huì)換來(lái)一個(gè)個(gè)含著淚、流著汗換來(lái)的智慧和深刻教訓(xùn)。力克·胡哲之所以能成為舉世矚目的殘疾人演講家，是因?yàn)樗谕ㄍ晒Φ牡缆飞�，不斷�?zhàn)勝挫折，有著刻苦拼搏和不屈服于命運(yùn)頑強(qiáng)的精神。其實(shí)力克·胡哲跟任何人一樣，都很普通，他總以積極樂(lè)觀的態(tài)度去迎接命運(yùn)的每一個(gè)挑戰(zhàn)。難道我們不能當(dāng)一回“力克·胡哲”嗎？
《人生》讀后感7
泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)，“只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨難，才能創(chuàng)造天堂的力量；只有經(jīng)過(guò)血的手指，才能彈奏出世間的絕唱�！比司拖衲谴嗳醯奶J葦，難免經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，但也正是這風(fēng)雨飄搖中的毅然挺立，讓蘆葦之根扎得更深，讓靈魂之曲奏得更響。
古代詩(shī)人在他們的神話中曾描寫(xiě)過(guò)，赫克里斯盜火種時(shí)，他也只是坐著一個(gè)瓦罐漂渡重洋。所以說(shuō)逆境也能讓人迸發(fā)出那前所未有的潛能。就像以前《舊約》把順境看做神的賜福，而現(xiàn)在的《新約》則把逆境看做神的恩眷。因?yàn)樯系壅窃谀婢持胁艜?huì)給人以更深的恩惠和直接的啟示。
走到歷史的長(zhǎng)廊聆聽(tīng)那古人的故事，我看見(jiàn)有無(wú)數(shù)敢于沖破逆境超越極限的勇士為我們指明了前進(jìn)的道路。陸永康沖破了自身殘疾的'障礙，在三尺講臺(tái)上跪著耕耘三十幾個(gè)春秋；方永剛超越病痛的極限，用一只手托起人生的價(jià)值。
站在生命的前沿，汶川地震發(fā)生，時(shí)間在一分一秒第流逝，廢墟下的生命在接受時(shí)間的考驗(yàn)，他們等待著，堅(jiān)持著，超越著，咬著牙與死神抗?fàn)幵趶U墟下。他們用頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了死神的無(wú)情，他們超越了生理的極限，他們打破了90、100、110小時(shí)的存活極限的神話，譜寫(xiě)了生命華美的樂(lè)章。
回想過(guò)去，我何曾不是在逆境中奮發(fā)。記得那時(shí)的我，真的不會(huì)游泳。因?yàn)槟菚r(shí)要獨(dú)自上學(xué)，一定要學(xué)會(huì)游泳。當(dāng)時(shí)我一聽(tīng)到“女兒，游泳了！”我就急急忙忙第躲到一個(gè)角落里，可是父母總是能找到我。每次，我都站在岸上，父母為了盡快讓我學(xué)會(huì)，扔了我下水，一直在岸上喊“努力劃動(dòng)手腳”，我剛要溺下去時(shí)，腦袋里掠過(guò)一絲思緒——不能認(rèn)輸。便馬上劃動(dòng)手腳，經(jīng)過(guò)一次次的努力終于學(xué)會(huì)了游泳。即使有一千個(gè)借口哭泣，也要有一千零一個(gè)理由要堅(jiān)強(qiáng)，即使只有萬(wàn)分之一的希望，也要勇往直前，堅(jiān)持到底。
人生不相信眼淚，命運(yùn)鄙視懦弱。所以，即使再大的風(fēng)，再大的雨，自己也要保持清醒，堅(jiān)守自己的心靈，撐起一片屬于自己的絢爛的天空！朋友，讓我們大聲地吶喊：沖破逆境，超越極限！
《人生》讀后感8
哲學(xué)的本質(zhì)是什么？哲學(xué)的本質(zhì)是思考和學(xué)習(xí)學(xué)。學(xué)習(xí)是主動(dòng)與知識(shí)互動(dòng)的結(jié)果。學(xué)習(xí)只能由自己完成，老師沒(méi)有辦法把知識(shí)塞進(jìn)學(xué)生的腦子里。學(xué)習(xí)不是單純的被動(dòng)接收、學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單機(jī)械的記錄、學(xué)習(xí)不是信息和資料的堆砌。學(xué)習(xí)就是"煉制新概念"的過(guò)程。學(xué)習(xí)就是自我發(fā)問(wèn)、學(xué)習(xí)就是和現(xiàn)實(shí)對(duì)質(zhì)、學(xué)習(xí)就是與他人對(duì)質(zhì)、學(xué)習(xí)就是自我表達(dá)、學(xué)習(xí)就是辯論、學(xué)習(xí)就是建立網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)沖突、質(zhì)疑、爭(zhēng)論和接受的過(guò)程。學(xué)習(xí)就是改變自己的先有概念，形成新的概念。學(xué)習(xí)就是一個(gè)"解構(gòu)"和"重構(gòu)"的過(guò)程。解構(gòu)并摧毀"錯(cuò)誤的舊概念"，重構(gòu)并形成"正確的新概念"。學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者在已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，接納新的知識(shí)，鞏固或者改變?cè)械恼J(rèn)知，形成新的認(rèn)知的過(guò)程。學(xué)習(xí)的最終目的在于應(yīng)用。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是解決自己的內(nèi)心困惑，人都有天生的好奇心和求知欲，就是在不斷的學(xué)習(xí)中解決自己一個(gè)個(gè)內(nèi)在的困惑和迷茫，每個(gè)人小時(shí)候都是好學(xué)的，為什么長(zhǎng)大了不愛(ài)學(xué)習(xí)了，其實(shí)是我們的教育出現(xiàn)了問(wèn)題，當(dāng)教育不在以解惑為單一目的時(shí)，摻雜了太多的功利主義時(shí)，此教育已不再是彼教育，此學(xué)習(xí)也不再是彼學(xué)習(xí)，教育的目的變成了培養(yǎng)學(xué)習(xí)機(jī)器，孩子也就失去了自己的本心，學(xué)習(xí)的目的也不在是解惑，學(xué)習(xí)的目的是現(xiàn)在考更好的成績(jī)，將來(lái)如何掙更多錢(qián)，當(dāng)一切教育偏離了其本心，只會(huì)讓孩子更累更迷茫，學(xué)習(xí)也不再是一件快樂(lè)的事，學(xué)習(xí)中也逐步喪失了深度思考，只是通過(guò)學(xué)習(xí)讓自己成為一個(gè)知識(shí)的'積累加工機(jī)器，如果我們的教育不在是心靈的解惑者，我們就無(wú)法真正理解教育的真諦；如果我們不能潛入到人類靈魂的最深處去感悟生命的神奇，我們就永遠(yuǎn)找不到教育的力量。最終的結(jié)果就是逃離，也就是學(xué)習(xí)己不在是快樂(lè)，而是成為一件讓孩子痛苦的事。
我們研究哲學(xué)和人生是為了什么？我們做什么工作就研究什么樣的哲學(xué)人生。最終實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值
《人生》讀后感9
聽(tīng)完整本書(shū)才知道原來(lái)?xiàng)罱{先生曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)那么多的波折和坎坷，正是這些經(jīng)歷讓這位老人總結(jié)出如此睿智的感悟。每個(gè)人都有屬于自己人生最曼妙的風(fēng)景，而且不同的年齡、不同的經(jīng)歷，這些曼妙的風(fēng)景都在不斷變化著。
小時(shí)候我發(fā)誓要走出村莊，去往城里�，F(xiàn)在身處城里，我沒(méi)有了小時(shí)候那種向往城市的感覺(jué)，有的只是懷念村莊里夜晚的犬吠和蛙鳴。原來(lái)我心里最曼妙的風(fēng)景其實(shí)一直都在那里，只是我不曾發(fā)覺(jué)。
年輕的時(shí)候我也幻想過(guò)自己會(huì)遇到一個(gè)人，一見(jiàn)鐘情、山盟海誓、生死與共，他的出現(xiàn)就是我人生最曼妙的風(fēng)景。后來(lái)遇到的他沒(méi)有自己想象的那么浪漫，也沒(méi)有那么轟轟烈烈，有的只是平平淡淡、水到渠成，但是他仍然是我人生最曼妙的.風(fēng)景。
剛畢業(yè)到單位的時(shí)候，我暗下決心要做出個(gè)樣子來(lái)。幾年過(guò)去了，我還是一名普通崗位上的普普通通的員工，但是我卻并沒(méi)有因?yàn)樽约浩胀它c(diǎn)而不甘心或者沮喪，相反我覺(jué)得自己過(guò)得很開(kāi)心，很幸福，這樣也挺好。知足、開(kāi)心、幸福，這也是我人生最曼妙的風(fēng)景。
以前放假都是還沒(méi)到家就和很多的同學(xué)、朋友約好了各種飯局、去哪里玩，現(xiàn)在一有時(shí)間我就想和自己的家人待在一起，仍然要和他們拌嘴但是卻不惹他們生氣，聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)?jīng)讓我厭煩的嘮叨聲，和他們一起做做飯、做做家務(wù)。有家人的陪伴就是我人生最曼妙的風(fēng)景。
隨著年齡和生活閱歷的增長(zhǎng)，我們不再想去做以前覺(jué)得非做不可、不做就枉來(lái)這個(gè)世上走一遭的蕩氣回腸的“大事”，也不再羨慕別人多姿多彩看似精彩瀟灑的生活了，而是過(guò)上了柴米油鹽醬醋茶的日子，沒(méi)有那么多花里胡哨，有的只是希望家人健康、相親相愛(ài)，日子過(guò)得溫馨舒適點(diǎn)就行。
從容淡定是人生最曼妙的風(fēng)景，珍惜眼前、過(guò)好當(dāng)下也是人生最曼妙的風(fēng)景，擁有從容淡定之心，人生之路沿途都是最美的風(fēng)景。
《人生》讀后感10
讀完《人生最美是清歡》，我開(kāi)始試著理解何為清歡。
“清歡”，是在一天快結(jié)束時(shí)，花八分鐘思考人生；是在夜晚時(shí)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；是由一束馬蹄蘭來(lái)告別友人。“清歡”是一種態(tài)度，對(duì)待生活的態(tài)度。
書(shū)中有一篇文章叫《以夕陽(yáng)落款》，這篇兩分鐘就能看完的文章卻讓我深受感觸。文中有一句話“如果在黃昏時(shí)刻，禁止論說(shuō)，只準(zhǔn)聽(tīng)音樂(lè)喝茶，看夕陽(yáng)沉思，將是對(duì)這個(gè)城市的人最嚴(yán)重的懲罰吧�！边@句話使我陷入了沉思，是啊，我們生活的節(jié)奏太快了，快到留不出哪怕一分鐘來(lái)思考，無(wú)人能傍晚時(shí)靜下心欣賞落日的美景，許多人麻木地讓自己泡在工作和學(xué)習(xí)里，這樣的生活，該是多么無(wú)趣。文中把夕陽(yáng)比作落款的印章，把生活比喻為一幅水墨畫(huà)，只有盡心去創(chuàng)作的水墨畫(huà)，才會(huì)不留遺憾。
書(shū)再往后翻，翻到了又一篇我十分喜愛(ài)的作品——《紅心番薯》。文章寫(xiě)的是作者父親南洋夢(mèng)里的鄉(xiāng)思，以及作者對(duì)時(shí)間流逝的感嘆、對(duì)生命的驚訝。
番薯在幼時(shí)的作者眼里象征著寶島，而芋頭則代表了大陸。文中，幼年的作者不禁感嘆著兩種植物的相似。其實(shí)，相似的何止是形狀，水土、人情都是差不多的。我想，作者對(duì)這件往事之所以如此印象深刻，絕不是因?yàn)楦鷦e的小孩兒吵了一架，而是作者父親在油燈下，將大陸和寶島連起來(lái)的那一根線，以及父親眼中掩不住的鄉(xiāng)愁。
作者住在高樓里，感嘆著番薯頑強(qiáng)的生命，作者所住的地方與我們一樣，是無(wú)土的存在。在作者父親眼中，人就該腳下是土地，頭頂是天空，“腳踏實(shí)地”才是正常的。《馬來(lái)的雨》的作者胡繩梁也感嘆“現(xiàn)代文明有時(shí)離大自然是遠(yuǎn)了些的�！辈皇撬腥硕寄軗碛袔恋氐姆孔樱x后感。但親近自然卻是很容易做到的。即使身處“容不下綠色的`地方”也應(yīng)該牢記自然，對(duì)腳下每一寸土地都保持尊重。文章以番薯來(lái)代表堅(jiān)強(qiáng)、沉默、忠心的品質(zhì)，同時(shí)文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆中，只有靜夜的敏感才聽(tīng)得見(jiàn)�！庇忠淮蜗蛭覀償⑹龊螢椤扒鍤g”。
“清歡”是細(xì)膩的情感，是善于觀察的眼睛，是真誠(chéng)地對(duì)待生活，更是在濃墨重彩的人生之畫(huà)作中留出屬于自己的空白。
《人生》讀后感11
題記：堅(jiān)強(qiáng)如鋼，在困難壓身時(shí)，依然挺立而出。
合上《鋼鐵是怎樣煉成的》，我還依稀記得中主人公所遭遇的種種。保爾先是被老師神甫趕出學(xué)校，在一次偶然的相遇中，與冬妮婭結(jié)為朋友；他最后逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍。他雖歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難，雙目失明的痛苦，但仍積極樂(lè)觀地面對(duì)自己的人生，以堅(jiān)強(qiáng)的意志譜寫(xiě)了一曲不平凡的生命之歌。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫敗的百折不撓的革命精神。我讀著，讀著，保爾那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的`眼前，他，一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有鋼鐵般的意志。
保爾教育我如何正確戰(zhàn)勝困難，他一個(gè)全身癱瘓的都能夠?yàn)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)奮斗，更何況我們呢？沒(méi)有一個(gè)人甘心過(guò)平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
我們更應(yīng)該在我們青春書(shū)頁(yè)上播撒我們青春的種子，用汗水去澆灌。人的一生是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，我們會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被理解的痛苦，等等。但是，這一切都是暫時(shí)的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的。如果司馬遷不能忍受奇恥大辱，接受種種磨練，那么就不會(huì)有“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古一書(shū)《史記》了；如果花木蘭沒(méi)有替父從軍，那么以后的事跡也不會(huì)有，她的行為也不會(huì)流傳至今；文天祥臨安危急時(shí)，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅(jiān)決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害，他的詩(shī)詞《過(guò)零丁洋》等詩(shī)流傳至今。正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！焙捅栂啾龋覀�?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道，我們有什么理由唉聲嘆氣呢？
一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)下，我們才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，我們才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)，去熱愛(ài)生活，去充實(shí)自己，去迎接美好的明天。
為了我們偉大祖國(guó)的偉大復(fù)興，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，去樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)！
《人生》讀后感12
長(zhǎng)壽人生給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)
更晚退休帶來(lái)的財(cái)務(wù)問(wèn)題。三階段式人生在長(zhǎng)壽時(shí)代已經(jīng)不適用了，21歲大學(xué)畢業(yè)，打算65歲退休，但他無(wú)法獲得企業(yè)養(yǎng)老金，假設(shè)只能獲得10%的政府養(yǎng)老金，他必須還要每年存下17%的儲(chǔ)蓄，因?yàn)轭I(lǐng)取養(yǎng)老金的老人太多了，而繳納養(yǎng)老金的人越來(lái)越少。政府可能會(huì)通過(guò)降低養(yǎng)老金發(fā)放金額，延長(zhǎng)退休年齡來(lái)平衡養(yǎng)老金的收支，他可能需要延長(zhǎng)工作年齡到70歲或者更高，很多國(guó)家其實(shí)已經(jīng)這么做了。
長(zhǎng)壽時(shí)代的就業(yè)形勢(shì)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變革，農(nóng)業(yè)份額下降，服務(wù)業(yè)上升，小企業(yè)將提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)。靈活城市和智慧城市興起，人口向高科技和創(chuàng)意城市聚攏，高技能工人更容易找到工作、更容易找到伴侶、辦公室辦公轉(zhuǎn)為居家辦公。新技術(shù)革新意味著舊職業(yè)消失、新角色的創(chuàng)造，工作技能挑戰(zhàn)會(huì)越來(lái)越多，每隔5-10年你的工作技能就會(huì)遇到挑戰(zhàn)，現(xiàn)在的47%的工作崗位會(huì)面臨失業(yè)挑戰(zhàn)。同時(shí)，工作的中空化，未來(lái)高端技能人才和一般的服務(wù)人才緊缺，比如你要招個(gè)年薪50萬(wàn)的CTO高管和招一個(gè)能夠和機(jī)器對(duì)話的.高技能人才，或者招一個(gè)月嫂、保潔人員、快遞員等，都很難招到。而坐辦公室的人——中間的工作崗位會(huì)更多的被人工智能替代。
長(zhǎng)壽時(shí)代婚姻生活的改變。長(zhǎng)壽時(shí)代，人們對(duì)結(jié)婚伴侶的選擇會(huì)更加謹(jǐn)慎。長(zhǎng)壽時(shí)代，人們的受教育年限拉長(zhǎng)，或者很多人覺(jué)得還沒(méi)玩夠，所以婚育年齡會(huì)推遲；同時(shí)，人們?cè)谡覍?duì)象的時(shí)候考慮的會(huì)更多，因?yàn)槲磥?lái)一起生活的時(shí)間更長(zhǎng)；未來(lái)的離婚率會(huì)更高，高昂的生活成本壓力，在一起生活的時(shí)間更長(zhǎng)，很多人沒(méi)那個(gè)耐心了，不愿意承受更長(zhǎng)時(shí)間的不快樂(lè)。同時(shí)，未來(lái)離婚和再婚的人也會(huì)越來(lái)越多，老人結(jié)婚可以省很多生活成本，當(dāng)然再婚的歧視會(huì)越來(lái)越少。
《人生》讀后感13
放假前，在學(xué)校的圖書(shū)館文學(xué)教室里，一本粉紅色封面名為《人生預(yù)知》的書(shū)映入眼簾，簡(jiǎn)單的封面設(shè)計(jì)，溫暖的顏色緊緊地吸引了我。
回到家，火車上的疲憊無(wú)影無(wú)蹤，我捧著它如癡如醉，全然忘記了周圍的人和事，踱步其中，內(nèi)容更是一如封面般純潔樸素，卻又刻骨銘心，畢老師那形象的比喻、詼諧的語(yǔ)言、以小見(jiàn)大的深厚功力，再融合自己的豐富見(jiàn)聞，使我佩服不已。一件生活中的小事經(jīng)過(guò)畢老師豐富人生的沉淀得出一段刻骨銘心的真理，材料來(lái)源于生活，感慨樸素?zé)o華卻發(fā)人深省。
從單位發(fā)工資辦的銀行借記卡想到：每個(gè)人出生時(shí)都捏了一本生命的借記卡。生命的卡一律平等，并不因出身的高下和財(cái)富的多寡，就對(duì)持卡人厚此薄彼�？ㄉ洗孢M(jìn)了我們生命的'總長(zhǎng)度，這個(gè)數(shù)字是個(gè)永恒的秘密，不到卡歸零時(shí)，我們?cè)诨煦缰小母鞣N突如其來(lái)的災(zāi)難得出：“苦難的降臨是不以人善良意志為轉(zhuǎn)移的，對(duì)于注定發(fā)生的風(fēng)浪，單純依靠一廂情愿的堤坎是無(wú)法躲避的，更重要更有效的策略是我們具備直面它的勇氣，然后從容冷靜堅(jiān)定頑強(qiáng)地走過(guò)苦難，重建生活。
《人生須知》從教我們?nèi)绾螖[脫自己的鋼索到養(yǎng)心的藝術(shù)到“愛(ài)”的解讀到婚姻與家庭預(yù)報(bào)到預(yù)挽今生，精彩的例子舉不勝舉，至理名言使人拍案叫絕，心里暗喜找到了知己。書(shū)中許多樸素的真理對(duì)我預(yù)知自己的人生無(wú)疑是最管用的清醒劑，也曾使眉頭緊皺的爸爸豁然開(kāi)朗。《人生預(yù)知》從醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的全新角度看問(wèn)題，給我打掃心靈的法寶，教我養(yǎng)心的別樣藝術(shù)，讓我提前了解了婚姻和家庭的端倪，使我明白了真愛(ài)沒(méi)有精致的包裝，沒(méi)有夸口的廣告，它有保修單，那是兩顆心的承諾，寫(xiě)在天地間。
細(xì)品此書(shū)，置身其中好似超越了紙張的限制，書(shū)中真理似乎幻化成畢老師強(qiáng)有力的話語(yǔ)，溫暖、樸素、深刻、意味深長(zhǎng)。
《人生》讀后感14
路遙《人生》中，黃亞萍的一首有明顯暗示的小詩(shī)，在高加林面前浮起了一道靚麗的彩虹，而高加林誤以為是一座通向更廣闊世界的橋。高加林為了自己的前程，和劉巧珍在大馬河橋上分了手，和黃亞萍開(kāi)始了羅曼蒂克的戀愛(ài)。他們雙方父母雖然都反對(duì)，但依舊阻擋不了兩個(gè)“任性的孩子”的戀愛(ài)的熱情。
心有不甘的張克楠的母親向地紀(jì)委揭發(fā)了高加林走后門(mén)工作的事，高加林因此被遣回農(nóng)村，和黃亞萍的`愛(ài)情也因此無(wú)疾而終。虛幻的彩虹畢竟不是橋，沒(méi)有讓高加林走得更遠(yuǎn)，反而讓他從城市突然跌回農(nóng)村。這讓我不禁想起了詩(shī)仙李白。
李太白于公元742年8月被唐玄宗一道詔書(shū)宣進(jìn)京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)詩(shī)仙心情頗悅，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”；到了長(zhǎng)安，他只得了個(gè)“翰林供奉”。公元744年春，也就是進(jìn)京一年半的時(shí)間，詩(shī)仙就上書(shū)請(qǐng)求還鄉(xiāng)，“帝賜金還鄉(xiāng)”，個(gè)中原因，眾說(shuō)紛紜：有人說(shuō)，詩(shī)仙得罪了高力士和楊貴妃，遭到了排擠；有人說(shuō)，詩(shī)仙酒后泄露了宮中秘密，玄宗不悅，疏遠(yuǎn)了他……
玄宗的詔書(shū)，在李太白的頭上突現(xiàn)一道彩虹，詩(shī)仙原以為憑自己胸中之才可以平步青云；誰(shuí)知不受玄宗待見(jiàn)，識(shí)趣的李太白請(qǐng)求還鄉(xiāng)。這紙?jiān)t書(shū)，沒(méi)有讓詩(shī)仙走上仕途；它只是虹，看起來(lái)很美，卻不是天梯，不能讓詩(shī)仙踩著它走向輝煌。
年屆不惑的詩(shī)仙尚且如此，更何況我們這些智力平平的凡夫俗子呢？很多時(shí)候，我們，尤其是年輕的時(shí)候，總是一廂情愿地把眼前突現(xiàn)的彩虹想象成渡己的橋，誤以為踩上去就可以到達(dá)“人生的巔峰”；孰不知，一腳踩空，瞬間就跌回原點(diǎn)，甚至?xí)妙^破血流。
因此，我們要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，踏出自己的人生之路。遇河搭橋，不奢想一步登天。美麗的彩虹，雖然好看，我們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，贊嘆一番，僅此而已；河上的小橋，雖然笨實(shí)，我們可以放心地踩過(guò)，到達(dá)彼岸，流連一番。
《人生》讀后感15
今天終于讀完了季老的《我的人生感悟》。套用編者的一句話，那便是“百味俱生，萬(wàn)念俱無(wú)”。
為什么會(huì)“百味俱生”呢?原因很簡(jiǎn)單。季老作為我國(guó)的一位“活國(guó)寶”，一生著作無(wú)數(shù)，要說(shuō)“汗牛充棟”、“學(xué)富五車”那也是決不夸張的。然后季老一生風(fēng)風(fēng)雨雨，走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道也走過(guò)獨(dú)木小橋，日子并不總是舒坦的。
這本是人生的真諦。誰(shuí)的日子會(huì)一輩子舒舒服服、平平安安呢?假如真是如此，那此人一生必定索然無(wú)味，無(wú)聊至極。待他年華老去時(shí)，回首昨日必定頓覺(jué)愴然若失、漠漠然而不知其所得。可話又說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)喜歡一輩子都東奔西走、顛沛流離呢?在事業(yè)、生活的奮斗中歷經(jīng)風(fēng)雨是再所難免的，然而誰(shuí)不希望在奮斗之余會(huì)有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！钡氖艖雅c舒暢呢?人總是希望有個(gè)安樂(lè)窩的。就連萬(wàn)能的上帝(假如有的話)也創(chuàng)造了個(gè)“禮拜天”來(lái)供自己和世人休息所用。可見(jiàn)一路坦途的`人生必定無(wú)聊，但一路上全是坎坎坷坷，風(fēng)已去兮便是雨的日子也未免凄涼可憐。因此，風(fēng)雨總是和陽(yáng)光交替出現(xiàn)，大概是人生中比較理想的狀態(tài)�！瓣�(yáng)光總在風(fēng)雨后”這句人們常常掛在嘴邊的話，說(shuō)的不正是這樣一個(gè)道理嗎?那么“風(fēng)雨總在陽(yáng)光后”的情況有沒(méi)有呢?我認(rèn)為是有的，而且不在少數(shù)，但這種人生況味大多被打上“晚景凄涼”的烙印，在這里我就暫且不討論它了�？傊�，風(fēng)雨和陽(yáng)光同行，陽(yáng)光與風(fēng)雨交替出現(xiàn)，誰(shuí)也不能統(tǒng)治誰(shuí)，誰(shuí)也不能代替誰(shuí)，人人沒(méi)能出其外。而馬克思的唯物辯證法說(shuō)的大抵是這樣的一個(gè)道理。
總之人生百態(tài)、五味雜陳在季老的筆下都是如此樸實(shí)真切，平易近人，讓人沒(méi)有絲毫的閱讀障礙。季老學(xué)富五車、著作驚人。以我等鄙陋之輩來(lái)看季老的學(xué)識(shí)那簡(jiǎn)直“比泰山還高”。然而季老的文章從不舞文弄墨，也從不擺架子，還時(shí)不時(shí)來(lái)上一點(diǎn)諷刺的小幽默，讓人讀后不僅莞爾。
季老常說(shuō)自己“年過(guò)耄耋，活著活著卻忘記了自己的年齡，真是糊涂得很�！钡覅s覺(jué)得季老一點(diǎn)也不糊涂，清醒得很。老人家能活到他一樣的狀態(tài)還有什么好苛求的呢?何況他身體尚可、頭腦清醒，米壽(98歲)已過(guò)，正望著茶壽呢(108歲)呢!要是現(xiàn)在的年輕人有這樣的一位爺爺，即便不時(shí)常在身邊，必定是人生一大財(cái)富，必定能充實(shí)頭腦、少走些彎路。
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