《人生》讀后感【精】

　　認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀后感呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《人生》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《人生》讀后感1

　　一貫非常喜愛于丹，喜愛她的聰明，喜愛她的睿智，喜愛她的共同見地，喜愛她的非凡談吐，而最讓我敬佩的是她對(duì)人生不一樣尋常的感悟。

　　每個(gè)人對(duì)人生的情緒大都不一樣，有的人用心達(dá)觀，有的人消沉頹喪，于丹與大多數(shù)人不一樣，她的大智慧體此時(shí)她對(duì)人生優(yōu)點(diǎn)的探究、對(duì)完美人生的不斷尋求。于丹，聞名文明學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長。當(dāng)這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒有自豪，沒有被名與利所捆綁。而是為咱們敞開了一扇全新的大門，教會(huì)咱們什么才是真實(shí)的美好，怎么才干具有美好的人生。當(dāng)我拿到于丹教師的<于丹趣品人生>一書時(shí)，我如獲至珍，細(xì)細(xì)品讀起來。

　　<于丹趣品人生>材料分為八大部分，即一山一水一國際、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代跋文日子之道。關(guān)于很多人來說，美好好像手中的沙，越是想要攥緊，丟掉得卻越快。咱們投入悉數(shù)精力，得到了功利，卻領(lǐng)會(huì)不到少許的安靜；咱們含辛茹苦，想尋得一份結(jié)壯，卻終究迷失在繁忙的日子傍邊。所以，咱們蒼茫了。我便是這很多蒼茫者中的一員，或許我比他人走運(yùn)之處便在于我看到了于丹教師的這本<于丹趣品人生>。于丹教師透過這本書帶領(lǐng)咱們領(lǐng)會(huì)了一番古代名士的日子情味，作個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回美好的感覺。清閑的情味與日子方法并非要讓咱們擱置大把的韶光，放下抱負(fù)和責(zé)任，而恰恰是要讓咱們?cè)跇淞�價(jià)值的一起不要丟掉自我。不管生命的道路上多么繁忙，無妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看開端的起點(diǎn)，向前望望終究的歸宿，然后帶著一個(gè)沉著的自我，走上漫漫的人生道路。

　　于丹以為，與古人比較，這天中國人的日子方法好像少了一些情味�！拔乙回炗幸粋�(gè)困惑，感覺當(dāng)下日子節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺少典禮感。沒有典禮感，人生就不莊重，心就不安靜。假如不依托某種典禮，人是很難寂靜下來的。所以，我企圖從中國人自有的日子方法中尋求一些富于情味的方法，比方聽琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個(gè)人都能夠企及的塵俗的典禮�！彼�以，這本書出此時(shí)了讀者的眼前，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了古代名士的日子。在這本書中，于丹敘述了古代名士賦有情味的日子方法，用各種案例告知咱們，高品質(zhì)的日子并不是有錢人、有閑人的專利，每個(gè)人都能夠具有古代名士般清閑舒適的日子。于丹以為，清閑是心里的一種發(fā)現(xiàn)，清閑是一種趣味，清閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。

　　給我形象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事論述自我對(duì)人生的了解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人便是“�！�，人進(jìn)了亭子就“�！毕履_步。亭子原本是空，有了人今后就有了優(yōu)點(diǎn)。<于丹趣品人生>的`優(yōu)點(diǎn)就在于，于丹想在繁忙日子里給咱們搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)刻。那么，咱們終究就應(yīng)以什么樣的方法去日子呢？于丹以為，在竭盡終身去完成自我一生的希望的時(shí)分，要懂得停下來享用日子的意趣與閑情，不時(shí)觀照自我的心里，不要在繁忙中失掉自我的心靈。

　　現(xiàn)代人的日子腳步如此之快，以至于咱們常常忘掉怎么去放松自我，怎么怠慢腳步，用一顆閑適的心去賞識(shí)身邊的景色。于丹教師用她的書給我上了生動(dòng)的一課，我開端反思自我的日子，以往的我僅僅一味地訴苦日子如此無趣、如此庸俗。即使有閑下來的時(shí)分，也不知怎么去享用日子，怎么領(lǐng)會(huì)日子給予我的趣味。今后，我要打開雙臂，笑對(duì)人生，滿面陽光去迎候每一天的日子，迎候完美的未來。

《人生》讀后感2

　　主角高加林，不服輸，高中畢業(yè)，是個(gè)急于擺脫鄉(xiāng)村的年輕人。他不甘于一生只做一個(gè)農(nóng)民，于是他通過叔父“走后門”成為了縣上的一名記者。無限風(fēng)光的生活讓他的虛榮得到滿足而后不再深切地愛著巧珍，連兩人的共同話題也找不到了，他甚至嫌棄巧珍�？汕烧湓谒�的教師職位被別人代替后那段最痛苦的日子陪伴他，給了高加林熱烈、真摯的感情。但縣城中的播音員黃亞萍是高加林的同學(xué)并且思想開放，給加林表白了。更重要的是，黃亞萍一家即將遷到南京去，那時(shí)高加林會(huì)被準(zhǔn)岳父安排到《新華日?qǐng)?bào)》當(dāng)記者。高加林在幾日幾夜地掙扎后選擇了后者——高加林和巧珍分手了。

　　我對(duì)書中巧珍的癡情惋惜的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了，對(duì)于高加林來說愛情與他的大城市夢(mèng)比起來太脆弱了，甚至可以犧牲掉。這種對(duì)于愛的輕視，對(duì)于質(zhì)樸的美的無視是多么可怕，又或許他更偏愛浪漫的引人矚目的戀愛過程。高加林太渴望外面的世界了，這種青年對(duì)于未知的向往變成了一種力量，反推著他一步步逃離農(nóng)村逃避不體面的工作。人類喜新厭舊的根源在于新事物的新鮮感與未曾擁有過。我沒有資格指責(zé)高加林，我同情他被誘惑弄丟了初心。他的理想主義控制了他本身。他的冒險(xiǎn)精神主導(dǎo)了他的一切選擇，讓他在良心倍受煎熬中仿佛接近所謂的功成名就。

　　喧鬧都市的燈火總會(huì)熄滅，大地萬物在一種自然柔和的光亮中顯露出它們的本來面目。生活也會(huì)給高加林上一堂痛徹心扉的課。黃亞萍前男朋友的媽媽告發(fā)了高加林是靠關(guān)系得到這個(gè)職位的，縣上嚴(yán)肅處理了這件事。當(dāng)時(shí)高加林在更大的城市學(xué)習(xí)，他一回來還正嫌棄縣城的落魄時(shí)被告知只能回家種地了。而此時(shí)傷透了心的巧珍也嫁作他人婦。他繞了一個(gè)很大的彎回到了一個(gè)不如起點(diǎn)的原地。

　　白茫茫一片真干凈。

　　人生艱難之處不在于拼盡全力不顧一切的追尋夢(mèng)想，而在于守住初心，尊重事實(shí)，保持熱愛。人生也不是安守本分墨守成規(guī)，而是大膽嘗試，得之坦然，失之淡然。

　　巧珍這一點(diǎn)顯然更通透。她不識(shí)字，卻一直暗戀頗清高的知識(shí)分子高加林。她像只小羊羔，有著美麗的臉蛋，善良的心地，地主女兒的出身，仿佛《關(guān)雎》里健康美好的姑娘。巧珍在那樣一個(gè)封建思想還根植于人們腦海的時(shí)代敢于告白，敢于反抗父母之命媒妁之言，敢于直面村里人看熱鬧似的嘲諷，敢于拿青春賭一個(gè)飛蛾撲火，這份勇氣就令我肅然起敬。但她還舍得放下，高加林向她提分手時(shí)，她斷斷續(xù)續(xù)地拖著哭腔說：“你走你的，到外面找個(gè)更好的對(duì)象。我一個(gè)大字不識(shí)的.人，還要拖累你的工作。加林哥你不知道我是怎樣地愛你�！鼻烧涞臏I啊，都要粘住她的上下睫毛；巧珍的手啊，正痙攣地抓著欄桿；可這個(gè)倔強(qiáng)的姑娘話音剛落就迅疾地轉(zhuǎn)身搖搖晃晃的騎上自行車。

　　而悲劇不是命運(yùn)造成的，現(xiàn)實(shí)的宣判是不會(huì)讓一個(gè)年輕人后悔的。巧珍只會(huì)意識(shí)到她和加林哥的差別太大了。一個(gè)個(gè)岔路口處，路都是我們自己選的，可是冥冥中有一股力量決定路的曲折程度，這股力量叫做社會(huì)環(huán)境。

　　這本書向我展示了中國鄉(xiāng)村舊道德觀念與新價(jià)值觀的沖突與融合，在這個(gè)青黃不接的時(shí)間與地域內(nèi)，書中三個(gè)主人公都大膽地割舍了安穩(wěn)，青年的痛苦與抉擇恰好反映了社會(huì)的方向與趨勢。就如高加林的身上有現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，也有讀書人的傲骨，有勤勞踏實(shí)的傳統(tǒng)美德，也有功利虛榮和怯弱。

　　然而生命力不就是在復(fù)雜的人身上才綻出光彩的嗎？若不知能否扶搖直上九萬里，至少也要騰躍而上，至于最后搶榆枋還是適南冥都已不重要了。宿命或許也只是我們本性不改的體現(xiàn)，我們的性格，我們的世界觀始終在我們未察覺時(shí)知道了我們的方法論。選擇就對(duì)我們來說關(guān)乎一生。作者路遙把柳青的一段話意味深長地放在小說開篇，是這么寫的：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常幾步，特別適合人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。你走錯(cuò)一步。也可以影響一生�！�

　　人生百轉(zhuǎn)千回，你的根是一根隱形的線拉著你，不忘本，不強(qiáng)行掙斷它，而是試著與它和解，它會(huì)引著你做出最自然而合理的選擇。

《人生》讀后感3

　　“一直以為，整理是一件非常簡單的事。在連續(xù)讀完幾本有關(guān)整理的書后才發(fā)現(xiàn)，它確實(shí)也不難�！�

　　我這么說，不是想學(xué)王爾德的語氣。而是想表達(dá)，相比于整理方面的技術(shù)性細(xì)節(jié)，關(guān)于整理這一行為本身的意義認(rèn)識(shí)，以及背后所折射出的生活哲學(xué)，或許更值得我們?nèi)ニ伎己透惺堋?/p>

　　近藤麻理惠和山下英子都曾在自己的書中強(qiáng)調(diào)：所謂整理，不是打掃或收納。打掃或收納，只是面向物品、面向自然的行為；而整理卻是面向自我、發(fā)現(xiàn)自我的行為。

　　真正意義上的整理從對(duì)物件的重新審視和去留取舍開始，這個(gè)刪選過程正是我們深入思考物品與自己的關(guān)系、重新認(rèn)識(shí)每個(gè)外物之于我們內(nèi)心的真實(shí)意義，進(jìn)而更加明確我們究竟在意什么、珍視什么的禪修式對(duì)話過程。

　　想起自己的書柜，經(jīng)歷了幾次集中整理，每一次都會(huì)清理出不少“無用但不舍”的書籍。見證過學(xué)海生涯的專業(yè)書、代表階段性愛好的擴(kuò)展讀物、還有寄寓著青春情感的戀愛信物。每一次舍棄當(dāng)然都不好受，卻都是自己站在當(dāng)下對(duì)往過的一種了卻。我們整理物品有時(shí)是因?yàn)槲覀冃枰�整理心境�?/p>

　　然而，即便是丟了很多曾經(jīng)的珍視，有幾本舊得泛黃的“武林秘籍”我卻一直沒有扔。那是父親年輕時(shí)積攢的拳譜，是“武術(shù)熱”年代里一度狂熱卻未能堅(jiān)持的興趣。它們對(duì)于父親和我而言，早已是無用之物，卻很頑強(qiáng)地留存到現(xiàn)在。

　　父親去世后，怕睹物思人，我們幾乎扔掉了所有和他有關(guān)的物品，這幾本殘書竟成為為數(shù)不多的“遺物”。以前我從未想過它們對(duì)于我的意義，只是覺得不能丟�，F(xiàn)在再看它們，腦海里浮現(xiàn)的是小時(shí)候父親在我面前“鯉魚打挺”逗我大笑的場景，或許還有一個(gè)小男孩遙遠(yuǎn)而真切的“功夫夢(mèng)”。

　　我想，近藤所強(qiáng)調(diào)的“心動(dòng)之物”，也許就是我們?cè)诮?jīng)過一次次整理之后依然無法“斷舍離”的東西。而她所傳授的現(xiàn)代整理術(shù)只是一種方法，一種通過人與物品、物品與記憶的感性關(guān)聯(lián)，幫助我們從當(dāng)下·自我維度重新梳理所求·所需·所念的手段。極簡主義角度，對(duì)物品去留的判斷，實(shí)際上也是在給圍繞我們的人·事·物的生命意義和重要程度進(jìn)行排序。

　　物質(zhì)過剩、信息泛濫、欲望橫流的時(shí)代，斷舍離的理念之所以能引起廣泛共鳴，也是因?yàn)樵凇罢�理”這個(gè)“術(shù)”之上所蘊(yùn)含的“人生聚焦”之道。畢竟，每個(gè)人的內(nèi)心空間和我們身處的居所一樣是有限的，中間可以容納什么，應(yīng)該擺在什么位置，什么時(shí)候該調(diào)整、什么時(shí)候該舍棄，其實(shí)都值得我們認(rèn)真思索。

　　這一點(diǎn)，和山下在介紹收納法時(shí)提到的“1 Out 1 In”原則有相通之處。如果陪伴我們的物品都是沾染了回憶和情感的精選之物，抱持總量恒定，有進(jìn)必先有出的整理法則，實(shí)質(zhì)上代表著一種“活在當(dāng)下”的聚焦式生活方式。雖然闡釋得都有些玄化，但兩位達(dá)人都曾例舉了很多經(jīng)由整理改變?nèi)松鷻C(jī)遇的'案例。

　　我相信這種變化的存在，更相信這種變化本身是因?yàn)楫?dāng)整理成為一種習(xí)慣之后，所錘煉出的放手心態(tài)、聚焦思維與決斷能力。玩笑話是：你扔掉的東西越多，越知道自己想要什么；你扔掉的東西越珍貴，越珍惜保留的擁有；你扔?xùn)|西時(shí)越心痛，你在下次想要拿起時(shí)越審慎。告別前任總是從告別前任之物開始，整理，就是站在當(dāng)下向過往的自己說再見。

　　整理很簡單，如果你只是像近藤一樣追求一個(gè)令人心動(dòng)的居家空間，抱持著“玩物”的趣味心態(tài)，選擇心儀的物品，然后給它們一個(gè)固定的位置就可以。整理也很難，如果你想要的是一種抱樸守真的生活方式，你不僅需要斷舍離的“棄物”心態(tài)，還要有對(duì)自己所欲所愿的清晰認(rèn)識(shí)，甚至對(duì)不同價(jià)值觀念的坦然面對(duì)。

　　婆婆積攢的垃圾袋丟還是不丟，有時(shí)候只是一個(gè)整理問題，有時(shí)候卻是一種人生抉擇。

《人生》讀后感4

　　“沒有什么比力克的故事，更能帶給你希望！他天生沒手沒腳卻活成奇跡：他本科獲得兩個(gè)學(xué)位，游泳、沖浪、踢足球樣樣全能，走遍34個(gè)國家，演講1500余場”，拿到書這樣一句話映入眼簾。

　　大家也許會(huì)好奇力克是誰，力克，力克·胡哲（尼克·胡哲），他一出生就沒有四肢，只有一個(gè)五趾不全的小腳丫，醫(yī)學(xué)上稱為海豹肢體癥。他的父母看到他出生時(shí)那沒手沒腳的模樣，他們也不禁懷疑上帝到底在想什么。一開始，他們認(rèn)為力克不可能過正常生活，他的人生毫無希望、沒有未來。但他勇于面對(duì)身體殘障，創(chuàng)造了一個(gè)生命的奇跡，就是他自己幸福的人生，就是沒有限制的人生。

　　在所有人看來沒有四肢的人生有什么幸福的呢，這是不完整的人生。事實(shí)上，在力克童年的時(shí)候也是這樣覺得的，后來他慢慢長大，在家人的支持和幫助下，他以堅(jiān)定的信念克服了沒有四肢的恐懼和擔(dān)憂，并且活出了自己的價(jià)值，使他的人生不受肢體殘缺的限制。

　　完全無法想象力克是如何生活的，力克的身體能夠幫助他做任何事情的只有他的'頭和那個(gè)五趾不全的小腳丫，起初，他的腳的兩只腳趾是合在一起的，為了能操縱一下工具，通過手術(shù)將兩只腳趾分開。正是這兩只腳趾幫助力克敲打樂器、踢球、打字、寫字、畫畫等。而他的頭部幫助他學(xué)習(xí)站立并且取得了會(huì)計(jì)、金融企劃的雙學(xué)位學(xué)士。

　　沒有四肢也給他帶來很多的問題，很多在正常人眼中簡單的動(dòng)作，對(duì)他來說都是無法完成的挑戰(zhàn)。在別人眼中，他就像一個(gè)怪物，承受來自周圍人的嘲笑、排擠、孤立，他甚至想過自殺的念頭，好在有家人的陪伴，使他度過了最為黑暗的時(shí)刻。

　　當(dāng)他成年后，他意識(shí)到自己的人生不應(yīng)該這樣下去，在這些年的挫折的鍛煉下，他蛻變了，成為一個(gè)有強(qiáng)大心里素質(zhì)的人，成為一個(gè)成功的演說家，橫跨五大洲，走遍了34個(gè)國家，演講1500多場，接受37萬個(gè)擁抱……

　　在我看來，沒有四肢的力克是不幸的，同時(shí)也是幸運(yùn)的。他的不幸在于他沒有完整的四肢，無法和正常人一樣，從小就遭受常人無法想象的挫折；而他的幸運(yùn)在于他所遭受的挫折，正是這些挫折鍛煉了他強(qiáng)大的內(nèi)心和樂觀的心態(tài)。承受的困難越大，頂住壓力，內(nèi)心就越強(qiáng)大，每條被堵住的路，都有一個(gè)出口。

　　不要給自己的人生定下任何限制，因?yàn)槿松�有無限的可能，態(tài)度決定高度，認(rèn)為自己不夠好，這是最大的謊言！認(rèn)為自己沒價(jià)值，這是最大的欺騙！自我的看法決定你的人生方向，想象夢(mèng)想會(huì)戰(zhàn)勝一切，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程也許是艱辛的、也許是殘酷無情，但你應(yīng)該堅(jiān)持下去，活出屬于自己的不設(shè)限的人生。

　　作者簡介

　　力克·胡哲（NickVujicic）

　　出生時(shí)罹患海豹肢癥，天生沒有四肢，曾經(jīng)三次嘗試自殺。10歲那年，初次意識(shí)到“人要為自己的快樂負(fù)責(zé)”。

　　他是澳大利亞首先進(jìn)入主流學(xué)校的殘障兒童，也是高中首先競選學(xué)生會(huì)主席的殘障者，并獲壓倒性勝利，被當(dāng)?shù)貓?bào)紙封為“勇氣主席”。

　　他是首先登上《沖浪客》雜志封面的菜鳥沖浪客，在夏威夷與海龜游泳，在哥倫比亞潛水；踢足球、溜滑板、打高爾夫球樣樣行。

　　他16歲，在小型聚會(huì)中跟同學(xué)分享自己的故事，感動(dòng)的口碑就從這12個(gè)人開始。

　　在決定以“激勵(lì)他人”為生命目標(biāo)后，創(chuàng)設(shè)“沒有四肢的人生”非營利組織，實(shí)行各種創(chuàng)意行善，至今已在五大洲超過25個(gè)國家、舉辦1500多場演講，給予（接受）數(shù)百萬個(gè)擁抱，自稱為“擁抱機(jī)器”。

　　他獲各國、各界領(lǐng)袖接見，在國會(huì)發(fā)表演說，常常在各國各場地：體育館、斗牛場、表演廳或巨蛋演講外，也不斷造訪教會(huì)、學(xué)校、垃圾城、貧民窟、勒戒中心、監(jiān)獄和紅燈區(qū)。

《人生》讀后感5

　　人生的迷茫之時(shí)，身處谷底的你，會(huì)看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奮的光芒啊!看到這束光芒的你，會(huì)朝著光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罷，爬到嗓子冒煙也不肯放棄�？墒�，正在奮力向上爬的你，有沒有想過，當(dāng)自己決定向上爬的那一刻，但自己覺得不伸手觸到光芒就不會(huì)放棄的那一刻，你，已經(jīng)登上了通往光芒的理想之路了呢?

　　理想，就是這樣的吧。不接受痛苦，不承受磨練，不堅(jiān)強(qiáng)意志，不穩(wěn)定目標(biāo)，理想的翅膀?qū)⒂肋h(yuǎn)也不會(huì)降臨你的身后。通往光芒理想之路將為所有人開放，將為所有辛勤、努力的人開放。不知道，你是不是那個(gè)愿意為了理想，付出辛勤雨努力的那個(gè)人呢?

　　“有志者，事竟成。”我家隔壁的小玲姐姐從小喪失雙腿，此生只能在輪椅上度過�？墒牵�小玲姐姐從來沒有放棄過自己的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名綜藝節(jié)目的主持人。當(dāng)小玲姐姐對(duì)我說出這句話的時(shí)候，我驚呆了。綜藝節(jié)目的主持人，都是才藝出眾，能唱能跳的。而小玲姐姐，說唱歌吧，唱的也挺好聽，可說跳……小玲姐姐沒有腿，怎么跳呢?當(dāng)我問出這個(gè)問題，小玲姐姐便笑著敲了敲我的腦門，說道：“誰說沒有雙腿就不能跳舞了?你瞧!”說著，小玲姐姐便打開了桌上的播音機(jī)，一首鋼琴小提琴合奏的經(jīng)典曲目《梁�！酚茡P(yáng)響起，小玲姐姐配合著音樂，開始在輪椅上“翩翩起舞”。她的手，像蝴蝶一般在空中飛舞，表情也隨著音樂變化。如果不看下半身，又怎么會(huì)知道這是一個(gè)殘疾人的舞蹈呢?在這之后，小玲姐姐還說，要當(dāng)綜藝節(jié)目主持人，口才還要好。所以，她經(jīng)常聯(lián)系讀一篇從來沒有讀過的文章，這樣可以鍛煉自己的隨機(jī)應(yīng)變能力和對(duì)文章的理解能力。聽了小玲姐姐的話，我便常把自己寫的作文給她讀。但她的嘴里吐出一個(gè)個(gè)文字的時(shí)候，我會(huì)感覺，自己的作文寫得再不好，也像靈泉的聲音一般美麗。我常常陶醉其中——可以說陶醉在自己的習(xí)作里，也可以說陶醉在小玲姐姐優(yōu)美的聲音里。從此，那優(yōu)美的聲音時(shí)常在我耳邊回旋——吃飯的時(shí)候，做作業(yè)的時(shí)候，甚至睡覺的時(shí)候……

　　我一直很好奇，為什么小玲姐姐沒有雙腿，卻還如此樂觀的'追求自己的理想呢?我曾經(jīng)問過小玲姐姐，可小玲姐姐卻一臉平靜，仿佛正在聆聽自己內(nèi)心的聲音。許久時(shí)候，她說：“也許是對(duì)于心底的那一份執(zhí)著吧。熱血沸騰的時(shí)候，對(duì)什么事都很執(zhí)著，尤其是對(duì)于自己的理想�！蹦菚r(shí)我還小，似懂非懂。如今想來，執(zhí)著，或許真是通向理想之路的主要元素�？墒敲ＣＨ撕＃�何嘗又有人未曾執(zhí)著過�？烧嬲龑�(shí)現(xiàn)理想的，又有幾個(gè)呢?

　　盲目的執(zhí)著，只會(huì)讓人一次又一次的失敗。這是小玲姐姐在成功后告訴我的。這是，小玲姐姐已經(jīng)移居到了北京，而我讀了六年級(jí)。小玲姐姐在北京參加了一個(gè)殘疾人主持大賽的活動(dòng)。小玲姐姐以超人的天賦和努力成功贏得了冠軍。那一晚，小玲姐姐和我視頻聊天，他問我：“你還記得以前你問我的那句話嗎?問我為什么會(huì)樂觀的堅(jiān)持自己的理想�，F(xiàn)在，我把我之前的話補(bǔ)充完整：我追逐理想的原因是因?yàn)閳?zhí)著，而盲目的執(zhí)著卻讓不少的人一次次的失敗，一次次的讓人失去自信心。在執(zhí)著背后，付出的努力也不可計(jì)量。因?yàn)槲蚁嘈盼矣挟?dāng)主持人的特質(zhì)，我努力過，所以我會(huì)成功。更因?yàn)槲铱释�成功，所以我才�?huì)成功，得到理想的眷顧�！蹦且煌�，我想了很多。小玲姐姐的話，似乎讓我明白了理想的真諦。

　　是的，因?yàn)槲铱释�成功，可望�?shí)現(xiàn)理想，所以我要努力實(shí)現(xiàn)，并執(zhí)著的走下去。一直走到理想之路的盡頭，觸到那無比神圣耀眼的光芒。

　　“有志者事竟成”“有夢(mèng)者，勤即可成功�！币�?yàn)槔硐�，讓我始終相信這兩句話。

　　你呢?在那光芒的理想之路上，你已經(jīng)觸到那萬分耀眼璀璨的光芒了嗎?

《人生》讀后感6

　　讓內(nèi)心的靈魂來取代生命的世俗！————題記

　　在這個(gè)喧囂的世界里，要懷有一片屬于自己心靈的凈土，在這個(gè)追名逐利的世界里，要保持你自己的目標(biāo)與原則；在這個(gè)物質(zhì)的世界里，要永遠(yuǎn)做一個(gè)內(nèi)心真正平靜真正高貴的。人！

　　初讀《人生最美是清歡》是因它的文藝書名，與林清玄這個(gè)在我心中曾萬分羨慕的真正藝術(shù)家。

　　我羨慕他，因?yàn)樵谶@個(gè)連寫個(gè)書都會(huì)功利化的時(shí)代，他仍選擇按照自己的方式生活；我敬他，敬他內(nèi)心真正的平靜；我敬他，敬他以他的事例以他的感想，讓生活在這個(gè)事與事比成功比成功，人與人比錢財(cái)?shù)臅r(shí)代里的人們，找到了他們的真正有意義的生活；我敬他，敬他如雪一般的情感給這個(gè)世界逝去了不少污漬。他也許沒有被世人熟識(shí)并且代代贊頌，它也許不會(huì)像市面上的心靈雞湯那般讓人讀后熱血澎湃，取而代之，在人生最美是清歡的閱讀中，我會(huì)不由自主的放下手中的事，悠閑悠閑的走在被鵝卵石鋪滿的小路上，欣賞無限風(fēng)光，領(lǐng)略無數(shù)美好。

　　生活催我們奮起，現(xiàn)實(shí)喚我們拼搏，未來邁著匆匆的步伐向我們趕來。作為歷史的傳承者，父母眼中的期盼我們都不想讓它消逝去，好像現(xiàn)在的人都會(huì)被生活生活的壓力逐漸褪去他們個(gè)性的張揚(yáng)，生活的靚麗，以及會(huì)產(chǎn)生一種又一種的情緒，生命從此不再平靜。我還記得書的第一頁的那一段經(jīng)歷使我心里的情愫多了幾分又幾分，像擔(dān)心天上的星星會(huì)不會(huì)消失又希望它們消失，可第二晚還是會(huì)迎面出現(xiàn)。當(dāng)然亂扔垃圾的現(xiàn)象與星星的.出現(xiàn)不可比擬�，F(xiàn)在的人為了緩解生活的壓力，對(duì)前途的擔(dān)憂，對(duì)未來的畏懼，都會(huì)去游覽名勝古地以來表達(dá)自己內(nèi)心的平靜。但是，去一個(gè)人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景點(diǎn)就是內(nèi)心平靜了嗎？通過<<人生最美是清歡>>這本書，我覺得，內(nèi)心的平靜應(yīng)是在于飲一壺歲月釀的美酒，看幾眼這個(gè)世界的美好了，聽幾首喜歡的歌，在這個(gè)拼搏的時(shí)代，還有生命的意義要去享受。我們不應(yīng)該只注重學(xué)名功名，更應(yīng)該培養(yǎng)的是內(nèi)心的平靜。

　　每當(dāng)我經(jīng)過一個(gè)柜臺(tái)一個(gè)書架一個(gè)老人以及一個(gè)破舊的報(bào)刊，心里像水波似的蕩起了一圈一圈的漣漪�？粗�老人那駱駝的背，雙手不時(shí)撐著老人鏡的聚精會(huì)神的看著報(bào)紙，心里不禁宿舍酸澀幾分。可能老人的一生都在文學(xué)上面，又或是退休之后為了生活一年四季，烈日炎炎，白雪皚皚都如天使般守護(hù)這個(gè)報(bào)刊這些書。我每當(dāng)經(jīng)過這樣的報(bào)刊都會(huì)去買一本書，不是為了所謂的同情心，而是為了贊美他們這種不被世界功利化的，內(nèi)心平靜而高貴的生活態(tài)度。也許，那是生活的最高境界。冬日里，我會(huì)時(shí)常去老人的報(bào)刊里取暖。他會(huì)因?yàn)槲胰ザ鵁�多幾塊錦炭灰，我想，要是每個(gè)人都這么為他人著想，內(nèi)心不會(huì)為了功名與物質(zhì)的存在而被污染的人，這世界還會(huì)出現(xiàn)為了一己私利叛離人道的人嗎？這世界還會(huì)出現(xiàn)為了升職加薪賄賂上級(jí)的人嗎？還會(huì)有為了所謂一生榮華富貴一生艱辛卻無疾而終的人嗎？我們要為了未來拼搏，要為了夢(mèng)想奮斗，要為了生活努力，但我們不應(yīng)該被世俗所影響了我們的未來，不應(yīng)該被功名利益所擋住了夢(mèng)想，不應(yīng)該讓自己焦急萬分卻又碌碌無為。

　　這一次讀《人生最美是清歡》不再是因內(nèi)心的焦慮而去尋找平靜。

　　這本林清玄的書不僅僅教會(huì)了我要內(nèi)心平靜，要成為一個(gè)擁有靈魂的人。還教會(huì)了我以樂觀的態(tài)度對(duì)待整個(gè)世界。

　　“讓微笑成為一種習(xí)慣�！边@句簡短的話一直伴隨我到現(xiàn)在。有時(shí)候，微笑就像是一種法力，它會(huì)讓你在焦急的時(shí)候平靜下來，它會(huì)讓你在朋友面前更加活躍，消去一些矛盾，擦去一些隔閡，散去一些不悅。每當(dāng)我看到跳廣場舞的奶奶們，總會(huì)羨慕她們臉上的笑容，無時(shí)無刻不給予我們正能量。人的一生應(yīng)該是這樣子度過的：內(nèi)心平靜的態(tài)度，精神里高貴的靈魂，臉上洋溢著的笑容。

　　每每看到《人生最美是清歡》，每每聽到林清玄，心里洋溢著的是平靜的態(tài)度，以愛之名擁抱整個(gè)世界，讓內(nèi)心的靈魂取代生命的世俗。

《人生》讀后感7

　　《人生》這部小說中，擺在高加林面前有過無數(shù)個(gè)選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收?qǐng)�。不只是高加林，我們每個(gè)人都面臨著人生的無數(shù)次選擇，也正是對(duì)問題不同的選擇塑造了我們一個(gè)個(gè)鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫的不夠，這也許是為了讓讀者對(duì)高加林最后的決定不那么的憤怒吧。

　　高加林他有才情、有身材、有學(xué)問、有抱負(fù)，這在當(dāng)時(shí)的少女們心中應(yīng)該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛慕這并不奇怪。然而對(duì)于高加林巧珍對(duì)他的感情他卻是在一無所有時(shí)才真真醒悟過來，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因?yàn)榻處熉毼槐怀�、如果不是心中�?duì)劉立本和高明樓的報(bào)復(fù)，他是否會(huì)正眼瞧巧珍，是否會(huì)心甘情愿的與鄉(xiāng)下沒讀過書的巧珍在一起，這些都是

　　未知數(shù)；即使在熱戀的時(shí)候，他也不忘劃清學(xué)問的自己和沒讀過書的巧珍之間的界限，他對(duì)鄉(xiāng)里人的鄙夷使得在黃亞萍出現(xiàn)時(shí)，他對(duì)巧珍徹底感到無話可談。他總是把讀書人和沒讀過書的人劃分的一干二凈，標(biāo)榜著所謂的讀書人的清高，實(shí)際上卻是他愛慕虛榮、自負(fù)浮躁的借口。

　　高加林有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘滿足現(xiàn)狀，一心進(jìn)取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無可非議。然而在閉塞的鄉(xiāng)村，沒有任何“背景”的他只能一次次接受命運(yùn)的擺弄，而他倔強(qiáng)的性格卻又絕不甘于接受命運(yùn)，空有一身才華卻無處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮；他希望在他人面前極盡風(fēng)光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無限痛苦。

　　然而事實(shí)上，這些痛苦的締造者正是他自己，因?yàn)樗�自命清高，他愛慕虛榮，他躁動(dòng)不安，他對(duì)生活百般挑剔，他過于倔強(qiáng)而少了對(duì)于未來未知的應(yīng)變能力，他只愿過一種生活而無法接受和適應(yīng)其他的生活，他不懂得如何在現(xiàn)有生活中處理得當(dāng)、安心生活，而是不安現(xiàn)狀，任憑欲望無限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)后果的決心。他智商雖高，可惜情商不足，一個(gè)不會(huì)應(yīng)變、不負(fù)責(zé)任的人，他能有什么大本事呢？

　　而與高加林形成鮮明對(duì)比的則是對(duì)他滿心歡喜、對(duì)他無限依戀的巧珍，巧珍專一、勇敢、堅(jiān)定，她善良、寬容、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，她從不曾用金錢和地位衡量過愛情，她有一顆金子般的心。特別是在高加林提出分手后，她承受著內(nèi)心巨大的創(chuàng)傷卻依舊做著自己應(yīng)該做的事，既沒有因?yàn)楦呒恿值膾仐壎鴮に酪捇�，也沒有因?yàn)閯e人的流言蜚語而對(duì)當(dāng)初的選擇有過任何遲疑，她甚至在高加林被撤職查辦后依舊不改我心，為他做著利于他而又不逾規(guī)矩的事情，她對(duì)自己的每一個(gè)選擇決定都表現(xiàn)出了高度的.負(fù)責(zé)，即便在高加林撤職后重回故土，她也不愿

　　舍馬拴而重回高加林懷抱，因?yàn)樗�知道既已作出決定，便覆水難收。

　　其實(shí)，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會(huì)做出比高加林更正確的選擇嗎？當(dāng)我們作為鄉(xiāng)里人被人奚落和鄙視時(shí)，我們就能保證自己仍能保持內(nèi)心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動(dòng)來嗎？恐怕到時(shí)候我們也會(huì)感嘆悔之晚矣吧。

　　人生的選擇本就無關(guān)對(duì)錯(cuò)，尤其是在感情方面，但是難的是我們對(duì)每個(gè)決定負(fù)責(zé)的勇氣。有些道理總要跌過跟頭才會(huì)真正記在心里，人生總要面對(duì)挫折、失敗、無奈等種種不如意，可貴的是面對(duì)這些仍能保持內(nèi)心的清亮，盡快調(diào)整心態(tài)，學(xué)會(huì)自省和思過，最重要的是從哪里跌倒就從哪里爬起的勇氣�！度松�》不過是在紛繁復(fù)雜的人生游戲中某個(gè)人在某個(gè)時(shí)間某個(gè)地點(diǎn)的縮影，該作何種選擇，該負(fù)責(zé)還是該逃避，我們就用我們的人生來回答吧~

《人生》讀后感8

　　魯迅曾說，不值讀二遍的書便一遍也不值去讀。殊不知如今大家閱讀書籍多是就夠讀一遍的書，書盡管多卻很能挑出來一兩本有品位的，非常值得讀二遍的書來，但《哲學(xué)與人生》確是除外。

　　在捧讀《哲學(xué)與人生》以前，我都真沒有細(xì)究過，在這兒必須先了解一下哲學(xué)的定義：社會(huì)學(xué)的本意真愛智。社會(huì)學(xué)做為一門大學(xué)問，原先僅僅一種生活觀念，便是維持好奇心的本性，探尋一切事情的實(shí)情。

　　傅先生在自序中便說，社會(huì)學(xué)擺脫人生道路是裂縫的，人生道路擺脫理念是盲目跟風(fēng)的。因而，看該書與其說學(xué)點(diǎn)社會(huì)學(xué)專業(yè)知識(shí)，倒不如說是根據(jù)它來審視自己的人生道路。創(chuàng)作者用通俗化的語言將西方哲學(xué)與中國思想史的精粹提煉出了出去，并貫之以自身的觀念，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生，精工細(xì)作的課;在這兒，大家不僅會(huì)見到歷史時(shí)間哲學(xué)大師的觀念，并且會(huì)領(lǐng)悟到很多之前從沒想過的物品。堅(jiān)信看了該書的人毫無疑問能看透一切很多事兒，看透人生道路很多社會(huì)學(xué)課。在這兒，大家獲得的'不但是社會(huì)學(xué)的所有精粹，更關(guān)鍵的是生命的本質(zhì)和名與利和挫敗。

　　人的工作經(jīng)驗(yàn)有時(shí)必須定義才可以呈現(xiàn)內(nèi)函。一個(gè)人假定遇到一種狀況或一種工作經(jīng)驗(yàn)，但卻沒法用語言來描述，他不曉得這類狀況和工作經(jīng)驗(yàn)是啥，也沒法去解決，沒有感受都沒有體會(huì)心得，更沒有感受力，不久以后就忘記了。即便 還有同樣的遭受，也缺乏此前的體會(huì)心得做為對(duì)比，幾十年的人生道路盡管歷經(jīng)許多，但用語言表現(xiàn)出來卻非常少，對(duì)自身的一生很冷漠，很忽視，好像一生全是很慘白的，活力的乏弱使他體會(huì)不上性命的開心和痛楚。

　　人們的楷模，應(yīng)該是這些讓彼此如此普普通通的，擁有 很多苦惱的人都能效法的。她們使我們明白：苦惱不值擔(dān)憂，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔(dān)心，擔(dān)心的是不知道為什么而死。這很非常值得大家思索，如今大家多把有著很多錢財(cái)和化學(xué)物質(zhì)的人作為自身的超級(jí)偶像，以致于很多人 接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢。實(shí)際上越大不一定越高興。傅先生詳細(xì)介紹存在主義時(shí)，一個(gè)人越來越不是自己。由于有著越多，越?jīng)]有時(shí)間做好自己。在詳細(xì)介紹道教時(shí)又說，一個(gè)人若多思多欲就不太可能開心，由于沖動(dòng)沒有考慮會(huì)痛楚，一旦考慮以后，又長出大量沖動(dòng)，大量痛楚。

　　一個(gè)人活當(dāng)今世界，能夠沒有豐富多彩的物質(zhì)生活，能夠沒有優(yōu)良的規(guī)章制度，卻不可以沒有恰當(dāng)?shù)暮诵睦砟��；瘜W(xué)物質(zhì)的提升和科學(xué)研究的快速發(fā)展趨勢是不是能證實(shí)社會(huì)發(fā)展的發(fā)展?即便 在寢食安心的日常生活里，大家是不是就能開心呢?擁有一千萬想幾千萬，擁有幾千萬想五千萬，人的本性用無止盡，追求完美不上時(shí)就始終在沒有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂也可以能夠更好地證實(shí)了即便 在化學(xué)物質(zhì)極其貧乏的社會(huì)發(fā)展里，人也是能夠開心的。顯而易見，人是不是開心和化學(xué)物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)研究歸屬于器皿層級(jí)，器皿不可以意味著文化藝術(shù)。規(guī)章制度也是一樣。在資產(chǎn)階級(jí)規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會(huì)主義社會(huì)下的人開心，社會(huì)主義社會(huì)的人一定比中國封建社會(huì)的人開心，我覺得不一定。

　　針對(duì)創(chuàng)作者的一些見解也許我不絕贊成，但因?yàn)樵摃�討論的是人生道路，針�?duì)人生道路，本就沒有一個(gè)固定不動(dòng)的回答可出示，如同創(chuàng)作者引入牛頓得話說，一個(gè)人針對(duì)宇宙空間和人生道路，一定要存有敬畏之心的心。由于在其中充滿了很多秘密，而這種秘密始終不可以被表述清晰。即然是秘密，那最重要的便是觀念的互動(dòng)交流，何況傅先生說的很多物品也是那麼恰當(dāng)呢?

　　書里有一段話我是我最喜歡的，也在這里摘抄出來，作為對(duì)自身的鼓勵(lì)，也做為文章內(nèi)容的末尾吧!當(dāng)真實(shí)用理性思考工作經(jīng)驗(yàn)以后，就能了解自身應(yīng)當(dāng)怎樣做，了解哪一種人生道路更為理想，也更合適自身。理想化意味著對(duì)于將來，社會(huì)學(xué)的思索便是要令人可以過去、如今、將來三個(gè)時(shí)間整體觀中連貫起來，讓自身的性命已不僅僅珍惜當(dāng)下那一片片斷斷，剎那生滅的全過程中罷了。

《人生》讀后感9

　　這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時(shí)，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時(shí)，那時(shí)候還不能理解小說的資料，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時(shí)，卻是另一種感受。先來談?wù)劇度松�》的情�?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。主人公高加林是一個(gè)年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，命運(yùn)第一次給他開了一個(gè)玩笑。有權(quán)有勢的大隊(duì)書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份完美的感情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯(cuò)的選取，但命運(yùn)又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時(shí)，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的感情攻勢下，并且有機(jī)會(huì)到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢(mèng)難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林透過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時(shí)，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌�話后，高加林也開始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。

　　高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時(shí)具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時(shí)代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也構(gòu)成了他矛盾復(fù)雜的.性格特征�？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時(shí)候讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴?mèng)想�！倍�高加林也在其中品嘗了人生的酸甜苦辣。

　　什么是人生?無數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎樣走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對(duì)生活的種種選取，或?qū)�或錯(cuò)。每個(gè)人都有選取生活的權(quán)利，但此刻對(duì)于我們來說選取的機(jī)會(huì)多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對(duì)生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x取，就必須要堅(jiān)定信念，就算錯(cuò)了，也不必垂頭沮喪，過錯(cuò)也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心!一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了…….”

　　而人生的另一特點(diǎn)就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不明白社會(huì)的殘酷，會(huì)讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候也不明白他能重新回到他夢(mèng)寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí)，更不明白他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們?cè)诒г股鐣?huì)的種種不公，但我想說的是，社會(huì)本來就如此，沒有絕對(duì)的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時(shí)間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣!

　　作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生�！倍�我們，也即將踏入社會(huì)，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選取，就顯得尤為重要了。人生的選取，選取的人生，或?qū)�或錯(cuò)，一切未知!但我在那里想說的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵�而打破我們乘風(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選取，堅(jiān)定信念，勇往直前!

《人生》讀后感10

　　成長對(duì)于孩童來說是重要的，因?yàn)殚L大是多么自豪的一個(gè)字眼呀！對(duì)于成年人來說，日子的流逝意味著衰老將至，年華不再；那么對(duì)于擔(dān)負(fù)著建設(shè)下一代重任的教師來說，自己的專業(yè)成長標(biāo)志著什么呢？以前這個(gè)問題我從未考慮過，只覺得教師不就是“傳道、授業(yè)、解惑”嗎？成長不就是“教學(xué)相長”嗎？

　　寒假里，我讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志寫的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書。書中的內(nèi)容簡約但卻精辟，使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮；書中的觀點(diǎn)通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬里的`視界，睿智的語言，給我上了關(guān)于教育學(xué)習(xí)、專業(yè)成長、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。

　　通過這本書，讓我的看法徹底改變了。我明白了一個(gè)道理：教師的幸福人生=自己的專業(yè)成長，你想要多美滿的幸福生活，你就要讓自己的專業(yè)成長多少，這二者呈正比關(guān)系。近幾年來，一片改革的呼聲總傳誦著“新課改不僅減輕學(xué)生的壓力，也替老師分憂”，可我們感到不僅沒有減負(fù)、減壓，反而壓力與負(fù)擔(dān)是與日俱增，是我們真的已經(jīng)不合時(shí)宜了嗎？讀了此書后才明白，原來在人們即使擁有了金錢、愛情、知識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力等等，也不能感覺到生活的100%圓滿，那么什么才是最重要的呢？是我們對(duì)待工作的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會(huì)感到生活達(dá)到了圓滿，我們才會(huì)走上幸福的人生之路。何謂積極的心態(tài)？就是接受現(xiàn)實(shí)，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個(gè)人只有擁有樂觀的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。

　　不錯(cuò)，“心中有盼頭，手中有事做”，才是幸福的。而過去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著。從未帶著一種期盼，帶著一種滿足，帶著一種忙不完的快樂。設(shè)想如果生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努力，帶著一種忙不完的快樂與滿足，那么幸福會(huì)時(shí)刻陪伴著你。生活中如果少一份責(zé)備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動(dòng)和感恩；那么幸福就會(huì)向你靠近幾分了。來吧，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)身邊的幸福：

　　在課堂中我們會(huì)得到幸福。因?yàn)橹挥性诮虒W(xué)中我們才能夠體現(xiàn)出做一個(gè)教師的真正價(jià)值，自己的教育智慧被發(fā)揮，教學(xué)研究的能力被提高，這樣才會(huì)有成功之感。另外每天再給自己留一點(diǎn)時(shí)間閱讀，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無窮的幸福。這時(shí)的我們才會(huì)真正感到幸福。

　　在學(xué)生中我們會(huì)尋找幸福。雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯(cuò)誤，接連又犯；桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了寫了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯(cuò)？孩子各有差異，怎能整齊劃一？我會(huì)悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解；少一點(diǎn)批評(píng)，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長，讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋！?/p>

　　在愛心中我們會(huì)感到幸福。走近孩子，蹲下身子，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)孩子進(jìn)步已經(jīng)很大——雖然有錯(cuò)題，但是他們已經(jīng)很努力了；蹲下身子，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子真的非常懂事——?jiǎng)倓傔�被老師批評(píng)的痛哭流涕但一轉(zhuǎn)身卻依然一臉燦爛地幫著分發(fā)各種作業(yè)本，因?yàn)樗�知道老師的�?yán)格也是愛；蹲下身子，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子有時(shí)還很勇敢——雖然因?yàn)檎{(diào)皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚……蹲下身子，仰望我們的學(xué)生，欣賞我們的學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們也會(huì)因?qū)W生的幸福而倍感幸福！

　　掩卷而思，有時(shí)我們確實(shí)無法看清自己工作和生活之間的關(guān)系，常常以為“工作就是為了生活”，卻忽略了“工作就是生活”。既然我們選擇了這份工作，既然我們抓到了這樣一副牌，與其抱怨這副牌怎么如此之差，不如就打好我們這副牌。也許在不斷動(dòng)腦出牌成長的過程中，我們會(huì)收獲另外一種幸福。

《人生》讀后感11

　　讀完書看完附錄，和那么多偉大的人物一樣，我也被叔本華深深吸引。確實(shí)，就像尼采說的，叔本華是為自己而寫，文字不矯揉造作、不似是而非，非常的堅(jiān)定、自信。本書，讓我對(duì)哲學(xué)也產(chǎn)生了興趣。

　　直接行動(dòng)就是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上訂購了“尼采、柏拉圖”，和哲學(xué)搭上伙之后，反觀之前的讀物，覺得層次太過低劣，接收到的知識(shí)不知經(jīng)歷了多少個(gè)“消化腸道”，搞不清是第幾手了。當(dāng)真正閱讀名著時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多我認(rèn)為新鮮的論斷有可能是好幾個(gè)世紀(jì)之前的產(chǎn)物。在19世紀(jì)叔本華的書中，發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)下都非�！皶r(shí)髦”的觀點(diǎn)，如同新瓶裝舊酒，可見我的孤陋寡聞。

　　1、對(duì)待現(xiàn)在、過去和未來的態(tài)度

　　很多心靈導(dǎo)師都告誡人們要“活在當(dāng)下”，其實(shí)在19世紀(jì)叔本華便認(rèn)為“現(xiàn)在“尤其珍貴。他花了很長一段論述來說明過去、現(xiàn)在和未來對(duì)人們的影響，并明確表示“現(xiàn)在才是唯一真實(shí)和確切的；相比之下，將來的發(fā)展幾乎總是與我們的設(shè)想有所不同，甚至過去也與我們對(duì)過去的'回想有所出入”，以及把握現(xiàn)在的重要性“由于懊惱過去和操勞將來，我們拒絕美好的現(xiàn)在時(shí)光或者任意地糟蹋它，這可是徹頭徹尾的愚蠢做法”。賣瘋了的暢銷書《當(dāng)下的力量》無非也就是圍繞這些理念。

　　2、關(guān)于人自身幸福

　　“人的最大成功在于內(nèi)心的寧靜和人際關(guān)系的和諧“因?yàn)榭吹侥趁�家的這句話，我不遠(yuǎn)千里去北京參加她的工作坊。而這里，叔本華對(duì)于人自身幸福的論述更加的的精準(zhǔn)。他說“人的內(nèi)在擁有對(duì)于人的幸福才是最關(guān)鍵的。財(cái)富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對(duì)于我們的真正幸福沒有多大影響�！背晒�和幸福，研究的人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關(guān)乎他人和財(cái)富，僅僅關(guān)乎自身。這個(gè)理念，是不是也能從目前林林總總的心靈雞湯類書籍中看到它的影子？

　　3、關(guān)于世界的看法

　　大學(xué)時(shí)候某老師曾經(jīng)說過這樣一句話，令我深深崇拜“你看世界簡單，世界便待你簡單“，叔本華說“同一樣外在的事物和同一樣的境遇，對(duì)于我們每一個(gè)人的影響都不盡相同，處在同一樣環(huán)境的每個(gè)人，都生活在不同的世界中。每個(gè)人到底生活于何樣的世界，首先取決于這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的理解。”事物對(duì)人的影響，取決于人對(duì)事物的認(rèn)知，這和心理學(xué)的情緒ABC理論有異曲同工之妙；或許應(yīng)該說情緒ABC理論從這個(gè)觀點(diǎn)中吸取了養(yǎng)分。

　　4、關(guān)于變化、關(guān)于夢(mèng)、關(guān)于別人的看法、關(guān)于社交

　　“只有轉(zhuǎn)換變化才是永恒的”

　　“人的內(nèi)在沖動(dòng)不知不覺地受到了我們睡夢(mèng)的指引，這些夢(mèng)帶著預(yù)示的內(nèi)容”雖然弗洛伊德說自己沒有受到過叔本華的影響，真是這樣嗎？夢(mèng)的解析，意識(shí)和性在叔本華的書中都是有論述的，而且就像這段對(duì)夢(mèng)的描述一樣，都相當(dāng)之精辟。

　　“我們可以把那些瑣碎的、每時(shí)每刻煩擾我們的小小不幸視為存心給我們做練習(xí)和鍛煉之用，這樣我們就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力�！边@種觀點(diǎn)是不是比“心靈雞湯”更為實(shí)用？

　　“如果我們真的擁有這方面的素質(zhì)和長處，那我們并不會(huì)想到故意去顯示、炫耀它—想到我們的這一份擁有，我們就已經(jīng)心滿意足了�！边@就是“曬幸福，分得快“的哲學(xué)原理。

　　“要么孤獨(dú)，要么庸俗。一個(gè)人對(duì)社會(huì)交往的熱衷程度大致上與他的精神思想價(jià)值成反比。”所以獨(dú)處是有所成就的重要因素，有人說當(dāng)今中國“無大師”估計(jì)就是不夠孤獨(dú)，嵇康、阮籍、陶淵明這些真正的隱士，才能創(chuàng)造出一流的作品。

　　總之，在現(xiàn)代心靈雞湯類書籍中看到的某些直指內(nèi)心的“真理”，在朋友圈瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)的“時(shí)髦論點(diǎn)”以及很多著名的心理學(xué)理論觀點(diǎn)，在本書中都可見端倪，且更為簡練、精辟，不愧為《人生的智慧》。

《人生》讀后感12

　　《淡定的人生不寂寞》，這本書共有七篇。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者有一只流暢又優(yōu)美的筆，使得全書從頭至尾沒有刻意煽情，只是淡淡講述著，卻使讀者情不自禁被深深打動(dòng)，進(jìn)而掩卷思索人生。

　　這是一本講述愛和智慧的床頭小書、這是一本講述收獲的書。人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云疏。而我們?nèi)松�在世，誰都難免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆發(fā)。若能夠?qū)W會(huì)走出寂寞，把生活調(diào)節(jié)得有滋有味，那你一定會(huì)是個(gè)幸福的人。然而，所謂的寂寞不能太久，否則就成了多愁善感。偶爾的寂寞會(huì)是一劑清醒劑，讓你真實(shí)地面對(duì)喧囂的塵世。當(dāng)一個(gè)人把寂寞當(dāng)作人生預(yù)約的美麗，懷著淡定從容的心態(tài)去面對(duì)，也就沒有了真正意義上的寂寞了。

　　真正的幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，覺不會(huì)有事先安排的道路，更不會(huì)有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆在于我們不懈追求的'價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對(duì)我來說幸福很簡單，早起時(shí)伸個(gè)懶腰，刷牙時(shí)看到白的牙齒，上班的路上能及時(shí)趕上公交，洗澡時(shí)能有足夠多的熱水，睡覺時(shí)有暖和的被子，這些已經(jīng)很幸福。

　　淡定與從容是一種智慧。佛祖拈花的手指，曾經(jīng)打動(dòng)了無數(shù)人的心，卻只有迦葉使者，綻開會(huì)心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好處，讓人領(lǐng)悟到什么是真正的大徹大悟、超凡脫俗。佛法所說的四大皆空，其實(shí)并不是真的不存在，它只是告訴人們一個(gè)道理，要學(xué)會(huì)放下、活在當(dāng)下。如果能守住屬于自己的一份平淡的生活，你就是一個(gè)幸福的人。“執(zhí)子之手，與子偕老”并不是一件容易的事，跟自己相愛的人一同分享生活中的幸福是一種恩賜，也是一件最快樂的事情。

　　我們究竟要什么?我們?cè)谌松�路上跌跌撞撞地走，找尋著生理需要、安全需要、社�?huì)需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛的這個(gè)需求層次理論，花了大篇幅來說明，生存需要雖然是基礎(chǔ)，但是只是很小的一部分，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)，那么就會(huì)上升到更高的需求。所謂的“安全需要”、“社會(huì)需要”、“尊重需要”和“自我實(shí)現(xiàn)”，都是愛的變種。有時(shí)閱世越久，卻越喪失愛的能力，這便是可怕的看破紅塵。好在，佛經(jīng)言，戒生定，定生慧。我們需要，先放下心靈的重?fù)?dān)，看淡一切。淡定，讓我們的心靈靜下來，像那個(gè)思考者，什么也不做，只是思索人生。《淡定的人生不寂寞》，讓我能在現(xiàn)在繁雜的工作中找到一絲慰藉，讓我從客戶的交流中找到淡定的重要性，這樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實(shí)。靜靜讀下去，說不好在什么時(shí)候，當(dāng)你注目哪個(gè)故事時(shí)，你心底那根生銹的弦，就被悄悄撥動(dòng)了。

　　《淡定的人生不寂寞》是一部風(fēng)靡全國滋潤億萬心靈的暖心之作!此書曾經(jīng)激勵(lì)和撫慰了全球億萬心靈，被譽(yù)為“華人世界第一心靈撫慰書”。寂寞的心靈需要溫暖!仁者樂山山如畫，智者樂水水無涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。時(shí)間不經(jīng)意地溜走，一天24小時(shí)，你有多少留給自己?停下來，品味寂寞，享受淡定!一盞燈，一片昏黃;一簡書，一杯淡茶。守著那一份淡定，品讀屬于自己的寂寞。保持淡定，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景!保持淡定人生，人生從此不再寂寞。我如真能如此，該有多好!

《人生》讀后感13

　　最近在看一本書，書名是《人生不設(shè)限》，作者是出生于澳大利亞的力克胡哲。力克胡哲沒手沒腳，卻能寫字、能游泳、遛滑板、能跳水、能踢足球、能打高爾夫、能潛水、還能沖浪、開快艇，樣樣都行。雖然書還沒有看完，但心中已經(jīng)是感慨萬千。

　　力克胡哲出生時(shí)患海豹肢癥，天生沒有四肢，他的父母不但沒有放棄他，還試著盡量把他當(dāng)做一個(gè) 正常 的孩子去撫養(yǎng)。從書中所配的照片可以看出，力克的童年是幸福的，每張照片里他都笑的那么燦爛，父母用他們?nèi)�身心的愛去呵護(hù)并培養(yǎng)著這個(gè)特殊的孩子，而力克也從來沒有感覺到自己和別人的不一樣。直到力克到了上學(xué)的年齡，他的父母擁有堅(jiān)定不屈的信念，通過努力讓力克去正常的學(xué)校學(xué)習(xí)，而不是殘障學(xué)校，這對(duì)力克來說是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，一切都變得不一樣了，自己身體上的障礙和同學(xué)的異樣目光，使得力克無法融入學(xué)校生活，他覺得自己徹底被絕望和孤單淹沒，找不到一丁點(diǎn)兒人生的意義。甚至于在十歲那年差點(diǎn)兒把自己淹死在浴缸里，但在那一剎那，他想到了為他付出一切的父母，他的弟弟妹妹們，他無法忍受他的親人們?yōu)樗�的死難過而終身悔恨，他覺得自己太自私了。而力克的爸爸知道這件事后，對(duì)他保證，一切都會(huì)沒事的，父母會(huì)一直在他的身旁！父親的.力量是最強(qiáng)的，他表達(dá)出了對(duì)兒女的愛與支持。讓力克覺得雖然不了解以后會(huì)如何發(fā)展，但爸爸說終究會(huì)解決，他就相信。

　　與爸爸談過之后，力克漸漸地走出了人生的最低谷，雖然以后的日子也會(huì)有不好過的時(shí)候，但他都堅(jiān)信自己一定會(huì)順利的。后來力克回首當(dāng)時(shí)，并思考之后一路走來的人生，如果當(dāng)時(shí)放棄了生命，他會(huì)錯(cuò)過多少日后的精彩呢。

　　在后來的生活中，力克迎來了各種的挑戰(zhàn)，不管是生理的還是心理的，他覺得上帝對(duì)他不公平，期待自己一覺睡醒時(shí)會(huì)長出手和腳來，但媽媽告訴他，他只是少了幾個(gè)零件而已，除此之外，他和別的孩子沒有什么區(qū)別，鼓勵(lì)他主動(dòng)地多和同學(xué)接觸，要擁有堅(jiān)定的信心，多想自己擁有的，而不是光去想自己沒有的。慢慢地，力克在試著與同學(xué)接觸時(shí)，找到了那條通往人生目標(biāo)的路。而力克也體會(huì)到了： 我們每個(gè)人都有某項(xiàng)恩賜，如某種才能、技藝、手藝、讓人開心或投入的本領(lǐng)等等，而通往快樂的路常常就在那份恩賜之中 。 我們?nèi)�都是一無所有卻充滿希望地來到這個(gè)世界，人生路上有許多等著被打開的禮物。 天助自助者，要不要繼續(xù)發(fā)揮所長，努力追求人生的最高目的和夢(mèng)想，完全取決于自己 。

　　當(dāng)力克高中時(shí)聽到一位叫瑞基達(dá)伯斯的美國激勵(lì)講師的演講。 你永遠(yuǎn)無法改變過去，但你能改變未來 ，瑞基的這一段話在力克的心中撒下了一顆種子，讓他想成為一名演說家。從此力克有了自己的人生目標(biāo)。通過努力，在21 歲大學(xué)畢業(yè)后，力克取得了會(huì)計(jì)及財(cái)務(wù)規(guī)劃雙學(xué)位，熟稔投資，并擁有了自己的公司。用自己的親身經(jīng)歷去影響并激勵(lì)身邊的人，組織各種富有創(chuàng)意的行善活動(dòng)，到世界各地去進(jìn)行演講。他的演講給無數(shù)對(duì)生活失去信心的人帶來了希望，帶來了永不放棄的精神和力量。

　　我在想如果每個(gè)孩子都能感受到力克胡哲的永不放棄的精神，如果每個(gè)孩子都能擁有一個(gè)自己的夢(mèng)想，自己的人生目標(biāo)，那所有的孩子都會(huì)像汽車有了發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，做什么事情都會(huì)充滿動(dòng)力，對(duì)知識(shí)充滿了渴望。而與此同時(shí)，作為父母的我們，也要向力克胡哲的父母一樣，無論什么時(shí)候，對(duì)自己的孩子都不要放棄，要在孩子跌倒時(shí)，及時(shí)給予孩子鼓勵(lì)；在孩子迷茫時(shí)，及時(shí)給予孩子自信的力量，能讓孩子體會(huì)到在人生的道路上不管有多么的艱辛，遭遇多少次的失敗，只要擁有一顆永不放棄、勇敢面對(duì)失敗的心，就一定能走向成功！就像力克說自己的成功公式就是：跌倒七次，爬起來八次。因?yàn)槊總�(gè)人都有失敗的經(jīng)歷，但面對(duì)失敗的不同態(tài)度造就了以后不同的結(jié)果。讓我們和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，一起克服困難，勇往直前，永不止步，活出精彩的人生！

《人生》讀后感14

　　為自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖緩緩的浮動(dòng)。翻開《人生》，封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是那句“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候�！�

　　我終于得到了這本在無數(shù)人嘴邊提起的巨作——《人生》。還沒看正文，便被前言中精辟的話語迷住�！叭松�的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，無論哪一個(gè)，走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。”

　　一個(gè)寂靜的夜晚過去了。我合上書，腦海中還浮現(xiàn)著《人生》中一幕幕動(dòng)人的畫面。剛放下書的那一刻，我只感受到一股濃烈的悲涼襲上心間。我向來是不喜歡悲劇的結(jié)尾，我也曾以為，這本書的結(jié)尾也和童話故事中“王子和公主最終幸福地生活在一起”這樣讓人幸福而踏實(shí)。但是，悲劇的結(jié)尾卻給人一種強(qiáng)烈的心靈沖擊。

　　回憶這本書，高加林曾是一個(gè)老師�！度松�》從他被退回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民開始，他在懊惱中相遇了一個(gè)美好的女子劉巧珍。他們有過一段浪漫的故事。然而，幻想終究被現(xiàn)實(shí)打破。高加林因?yàn)槭甯富剜l(xiāng)當(dāng)官，通過縣勞動(dòng)局副局長馬占成為縣里通訊組的記者。巧珍并沒有放棄對(duì)高加林愛的追逐，但高加林卻覺得他們之間的共同語言越來越少。而高加林恰好遇見在縣里當(dāng)播音員的高中同學(xué)黃亞萍。兩個(gè)年輕知識(shí)分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在糾結(jié)中放棄巧珍，選擇亞萍。

　　故事一步步走向高潮中，巧珍因?yàn)橘�氣嫁給了老實(shí)人馬栓。高加林很傷心，但路是他自己選擇的。峰回路轉(zhuǎn)，不幸的是，高加林被揭發(fā)通過關(guān)系到縣城工作有不良之風(fēng)。于是，一切又回到原點(diǎn)。他離開黃亞萍，再一次回到農(nóng)村。一切似乎沒變，只是那個(gè)癡心的女孩巧珍已經(jīng)不屬于他了。故事就這樣悲哀地畫上句號(hào)。

　　這本書給我的沖擊很大，雖然我一度感覺我是不屬于那個(gè)時(shí)代的，也是不屬于那個(gè)舊縣城的。但我卻在書中漸漸把自己融入。仿佛我一下是失意的高加林，一下又是癡情的劉巧珍，再一下變成了任性的黃亞萍。

　　人生，聽起來多么華麗莊重地詞語。在路遙的這本書中，給了我們不同的詮釋。如同《致青春》中的臺(tái)詞“你得到一樣?xùn)|西的時(shí)候，就注定要失去另一樣”。生命中很多人注定無法預(yù)見。很多人，一旦錯(cuò)過了，就是陌路。就如同高加林自己選擇了亞萍，放棄了巧珍，那巧珍不會(huì)傻傻的在原地等他。每個(gè)人的青春都是珍貴的，沒有誰可以蹉跎別人的青春。

　　給我最多感動(dòng)的還是那個(gè)沒讀過書卻有金子一般心靈的劉巧珍。她對(duì)生活有著深深的熱愛，對(duì)土地也有深深的熱愛。高加林拋棄了她，她并沒有因此埋怨他。她外表柔弱，但內(nèi)心卻堅(jiān)強(qiáng)的讓人佩服。她沒有放棄生活，反而轉(zhuǎn)為對(duì)農(nóng)村的熱愛。雖然她是賭氣嫁給了馬栓，但是她被迫中不甘心中也會(huì)有絲絲欣慰。她為高加林付出了這么多，馬栓也為她付出了這么多。終究她累了，她也需要一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)能和他過一輩子的人。

　　《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選擇的.。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對(duì)我們好的人，不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在面對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過了就不會(huì)再有。

　　月光明亮，終究冰涼。朦朧的月光中，在我不一樣的年代中我看到了不同的人生�；蛟S很多年之后我仍然會(huì)想起這本曾感動(dòng)過我的《人生》，或許我也終將面臨人生的抉擇，不管人生走的是否和想象中的一樣瀟灑。我始終會(huì)承擔(dān)我選擇的人生之路。

《人生》讀后感15

　　《人生海海》是麥家時(shí)隔8年之后的首部長篇之作，是我自讀了《人物》文章——“麥家戰(zhàn)爭曠日持久”后，惦記要看的書，也是我第一次讀麥家的書。電影《風(fēng)聲》、《聽風(fēng)者》也是他寫的，是大作家，不過讀完人生海海之后，我想把“大”字去掉，他的文字更像是長輩的娓娓喃語，說給蹲坐在前的孩子聽，也說給自己聽；故事簡單不拖疊，干脆利落，每個(gè)人都能讀懂故事，又能讀到故事中人物刻畫帶來的身臨其境，這是一種功力，也是一種認(rèn)真，認(rèn)真觀察生活，使文字更像是一種記錄，所以讀起來能使人真情流露。

　　承認(rèn)綽號(hào)；

　　綽號(hào)大概是書中最有意思的一個(gè)點(diǎn)，也是這本書的靈魂。書中故事的村里，每個(gè)人都有綽號(hào)，上�！疤�監(jiān)”的綽號(hào)，更是把故事線給勾了出來。為什么叫太監(jiān)，因?yàn)閭魃闲Ｑ澮d里是“空”的，就因?yàn)檫@個(gè)事，還引發(fā)了“小瞎子”的“血”案，牽出全書一連串的故事，我最佩服主人公父親“雌老虎”的綽號(hào)，為故事后半段拉上了關(guān)聯(lián)；有時(shí)候，綽號(hào)不僅僅是一個(gè)稱呼，也是一段人生經(jīng)歷，甚至直接就是人生。

　　現(xiàn)在有綽號(hào)的人生活中很難聽到，大家都稱呼名字，仿佛少了一些人間的味道，不知道是不是這樣子，人與人之間的關(guān)系變得如履薄冰，形同虛設(shè)。有時(shí)候挺懷念讀書時(shí)大家有綽號(hào)的時(shí)候，感覺那像一種榮譽(yù)似的，也證明了我的獨(dú)一無二，不會(huì)像街上一喊啊偉、啊強(qiáng)之類，轉(zhuǎn)頭一堆人。不過綽號(hào)這東西也要分好壞，喜歡與不喜歡，壞的又不喜歡的，多數(shù)是別人取得，叫不得，叫了容易出事；我也有不喜歡的綽號(hào)，我曾試過躲它，也就變相在躲人，可這并不是一種生活的方式，它終究是我人生的一部分，承載了我那些存在于世的時(shí)光�！�—沒有完美的人生，不完美才是人生。

　　一切都是命。

　　命是一種很難詮釋的東西，它不僅僅代表人的睜眼與閉眼，也是把一個(gè)人漫長歲月，活這一輩的概括，是總結(jié)，是句號(hào)。當(dāng)上校被主人公的爺爺出賣后，他選擇了原諒，然后總結(jié)“一切都是命”，我本想用這句話作為讀后感的題名，但是一想覺得缺乏生氣，畢竟上校曾風(fēng)光過，也被尊敬著，我們也一樣，人生潮起又潮落，命也絕非都是，命只是有時(shí)。

　　一切又是什么，是經(jīng)過？還是結(jié)果？可是結(jié)果也可能只是經(jīng)過對(duì)吧？上校的后半生雖然瘋癲了起來，比起從前的意氣風(fēng)發(fā)，似乎落魄了，但他身為“太監(jiān)”卻有了一個(gè)妻子，他的妻子照顧了他的下半生。對(duì)于她妻子，似乎這也是命，她舉報(bào)他讓他失去一切回到鄉(xiāng)下；讀到這里，似乎一切又不再是一切，起碼不是上校認(rèn)為的一切，他認(rèn)為的一切一定不是這樣的結(jié)果，所以他當(dāng)下以為的結(jié)果其實(shí)只是一個(gè)經(jīng)過。一切都是命，但書中又說：“做人如做夢(mèng)，倒退幾十年，我拿兩個(gè)腦袋做夢(mèng)也想不到會(huì)有今天。”，我們忘了，命豈是我們能知道的東西，你猜不透，你也弄不懂，你在走，它在變，你在追，它在躲，也彼此相依。——生活不是你活過的樣子，而是你記住的樣子。

　　人生海海

　　什么是人生海海？我喜歡海，書名有兩個(gè)海，所以我一下就認(rèn)定要讀；有時(shí)候就是這樣，你喜歡這個(gè)東西，你就會(huì)去追逐，像我上一篇讀后感寫到的，下班之后去追逐夕陽，那一刻我想看到完整的'夕陽，我就去了，這是我的人生；我的人生是海的一部分，海海是眾多的人生，我是這樣認(rèn)為的。書中說“人生海海”是一句閩南話，是形容人生復(fù)雜多變但又不止這意思，它的意思像大海一樣寬廣，但總的說是教人好好活而不是去死的意思，后面可能覺得解釋有些模糊，又加了句：“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣”。所以人生海海是叫人要活著的意思，那活著應(yīng)該是怎樣一個(gè)活法？

　　在人物那篇文章里，說到“和解”這個(gè)詞，似乎這就是活著的一個(gè)要訣，但是文末卻遭到麥家的駁回，他認(rèn)為人生還是有不能和解的部分，而這部分該怎么才能和解呢?也許如書中所說：“有些事長進(jìn)血肉里，只有死才能放下�！薄�—世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了生活真相后依然熱愛生活。

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