《人生》讀后感【熱門】

　　認真讀完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀后感呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《人生》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《人生》讀后感1

　　一貫非常喜愛于丹，喜愛她的聰明，喜愛她的睿智，喜愛她的共同見地，喜愛她的非凡談吐，而最讓我敬佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。

　　每個人對人生的情緒大都不一樣，有的人用心達觀，有的人消沉頹喪，于丹與大多數(shù)人不一樣，她的大智慧體此時她對人生優(yōu)點的探究、對完美人生的不斷尋求。于丹，聞名文明學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長。當這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒有自豪，沒有被名與利所捆綁。而是為咱們敞開了一扇全新的大門，教會咱們什么才是真實的美好，怎么才干具有美好的人生。當我拿到于丹教師的<于丹趣品人生>一書時，我如獲至珍，細細品讀起來。

　　<于丹趣品人生>材料分為八大部分，即一山一水一國際、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代跋文日子之道。關(guān)于很多人來說，美好好像手中的沙，越是想要攥緊，丟掉得卻越快。咱們投入悉數(shù)精力，得到了功利，卻領(lǐng)會不到少許的安靜；咱們含辛茹苦，想尋得一份結(jié)壯，卻終究迷失在繁忙的日子傍邊。所以，咱們蒼茫了。我便是這很多蒼茫者中的一員，或許我比他人走運之處便在于我看到了于丹教師的這本<于丹趣品人生>。于丹教師透過這本書帶領(lǐng)咱們領(lǐng)會了一番古代名士的日子情味，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回美好的感覺。清閑的情味與日子方法并非要讓咱們擱置大把的韶光，放下抱負和責(zé)任，而恰恰是要讓咱們在樹立價值的一起不要丟掉自我。不管生命的道路上多么繁忙，無妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心，回頭看看開端的起點，向前望望終究的歸宿，然后帶著一個沉著的自我，走上漫漫的人生道路。

　　于丹以為，與古人比較，這天中國人的日子方法好像少了一些情味�！拔乙回炗幸粋�困惑，感覺當下日子節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺少典禮感。沒有典禮感，人生就不莊重，心就不安靜。假如不依托某種典禮，人是很難寂靜下來的。所以，我企圖從中國人自有的日子方法中尋求一些富于情味的方法，比方聽琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個人都能夠企及的塵俗的典禮�！彼�以，這本書出此時了讀者的眼前，帶領(lǐng)讀者走進了古代名士的日子。在這本書中，于丹敘述了古代名士賦有情味的日子方法，用各種案例告知咱們，高品質(zhì)的日子并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都能夠具有古代名士般清閑舒適的日子。于丹以為，清閑是心里的一種發(fā)現(xiàn)，清閑是一種趣味，清閑是生命的一個節(jié)奏。

　　給我形象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的'“且停亭”的故事論述自我對人生的了解：亭子的“亭”加一個單立人便是“停”，人進了亭子就“�！毕履_步。亭子原本是空，有了人今后就有了優(yōu)點。<于丹趣品人生>的優(yōu)點就在于，于丹想在繁忙日子里給咱們搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時刻。那么，咱們終究就應(yīng)以什么樣的方法去日子呢？于丹以為，在竭盡終身去完成自我一生的希望的時分，要懂得停下來享用日子的意趣與閑情，不時觀照自我的心里，不要在繁忙中失掉自我的心靈。

　　現(xiàn)代人的日子腳步如此之快，以至于咱們常常忘掉怎么去放松自我，怎么怠慢腳步，用一顆閑適的心去賞識身邊的景色。于丹教師用她的書給我上了生動的一課，我開端反思自我的日子，以往的我僅僅一味地訴苦日子如此無趣、如此庸俗。即使有閑下來的時分，也不知怎么去享用日子，怎么領(lǐng)會日子給予我的趣味。今后，我要打開雙臂，笑對人生，滿面陽光去迎候每一天的日子，迎候完美的未來。

《人生》讀后感2

　　主角高加林，不服輸，高中畢業(yè)，是個急于擺脫鄉(xiāng)村的年輕人。他不甘于一生只做一個農(nóng)民，于是他通過叔父“走后門”成為了縣上的一名記者。無限風(fēng)光的生活讓他的虛榮得到滿足而后不再深切地愛著巧珍，連兩人的共同話題也找不到了，他甚至嫌棄巧珍�？汕烧湓谒�的教師職位被別人代替后那段最痛苦的日子陪伴他，給了高加林熱烈、真摯的感情。但縣城中的播音員黃亞萍是高加林的同學(xué)并且思想開放，給加林表白了。更重要的是，黃亞萍一家即將遷到南京去，那時高加林會被準岳父安排到《新華日報》當記者。高加林在幾日幾夜地掙扎后選擇了后者——高加林和巧珍分手了。

　　我對書中巧珍的癡情惋惜的同時，也發(fā)現(xiàn)了，對于高加林來說愛情與他的大城市夢比起來太脆弱了，甚至可以犧牲掉。這種對于愛的輕視，對于質(zhì)樸的美的無視是多么可怕，又或許他更偏愛浪漫的引人矚目的戀愛過程。高加林太渴望外面的世界了，這種青年對于未知的向往變成了一種力量，反推著他一步步逃離農(nóng)村逃避不體面的工作。人類喜新厭舊的根源在于新事物的新鮮感與未曾擁有過。我沒有資格指責(zé)高加林，我同情他被誘惑弄丟了初心。他的`理想主義控制了他本身。他的冒險精神主導(dǎo)了他的一切選擇，讓他在良心倍受煎熬中仿佛接近所謂的功成名就。

　　喧鬧都市的燈火總會熄滅，大地萬物在一種自然柔和的光亮中顯露出它們的本來面目。生活也會給高加林上一堂痛徹心扉的課。黃亞萍前男朋友的媽媽告發(fā)了高加林是靠關(guān)系得到這個職位的，縣上嚴肅處理了這件事。當時高加林在更大的城市學(xué)習(xí)，他一回來還正嫌棄縣城的落魄時被告知只能回家種地了。而此時傷透了心的巧珍也嫁作他人婦。他繞了一個很大的彎回到了一個不如起點的原地。

　　白茫茫一片真干凈。

　　人生艱難之處不在于拼盡全力不顧一切的追尋夢想，而在于守住初心，尊重事實，保持熱愛。人生也不是安守本分墨守成規(guī)，而是大膽嘗試，得之坦然，失之淡然。

　　巧珍這一點顯然更通透。她不識字，卻一直暗戀頗清高的知識分子高加林。她像只小羊羔，有著美麗的臉蛋，善良的心地，地主女兒的出身，仿佛《關(guān)雎》里健康美好的姑娘。巧珍在那樣一個封建思想還根植于人們腦海的時代敢于告白，敢于反抗父母之命媒妁之言，敢于直面村里人看熱鬧似的嘲諷，敢于拿青春賭一個飛蛾撲火，這份勇氣就令我肅然起敬。但她還舍得放下，高加林向她提分手時，她斷斷續(xù)續(xù)地拖著哭腔說：“你走你的，到外面找個更好的對象。我一個大字不識的人，還要拖累你的工作。加林哥你不知道我是怎樣地愛你。”巧珍的淚啊，都要粘住她的上下睫毛；巧珍的手啊，正痙攣地抓著欄桿；可這個倔強的姑娘話音剛落就迅疾地轉(zhuǎn)身搖搖晃晃的騎上自行車。

　　而悲劇不是命運造成的，現(xiàn)實的宣判是不會讓一個年輕人后悔的。巧珍只會意識到她和加林哥的差別太大了。一個個岔路口處，路都是我們自己選的，可是冥冥中有一股力量決定路的曲折程度，這股力量叫做社會環(huán)境。

　　這本書向我展示了中國鄉(xiāng)村舊道德觀念與新價值觀的沖突與融合，在這個青黃不接的時間與地域內(nèi)，書中三個主人公都大膽地割舍了安穩(wěn)，青年的痛苦與抉擇恰好反映了社會的方向與趨勢。就如高加林的身上有現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)的精神，也有讀書人的傲骨，有勤勞踏實的傳統(tǒng)美德，也有功利虛榮和怯弱。

　　然而生命力不就是在復(fù)雜的人身上才綻出光彩的嗎？若不知能否扶搖直上九萬里，至少也要騰躍而上，至于最后搶榆枋還是適南冥都已不重要了。宿命或許也只是我們本性不改的體現(xiàn)，我們的性格，我們的世界觀始終在我們未察覺時知道了我們的方法論。選擇就對我們來說關(guān)乎一生。作者路遙把柳青的一段話意味深長地放在小說開篇，是這么寫的：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常幾步，特別適合人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。你走錯一步。也可以影響一生。”

　　人生百轉(zhuǎn)千回，你的根是一根隱形的線拉著你，不忘本，不強行掙斷它，而是試著與它和解，它會引著你做出最自然而合理的選擇。

《人生》讀后感3

　　“一直以為，整理是一件非常簡單的事。在連續(xù)讀完幾本有關(guān)整理的書后才發(fā)現(xiàn)，它確實也不難。”

　　我這么說，不是想學(xué)王爾德的語氣。而是想表達，相比于整理方面的技術(shù)性細節(jié)，關(guān)于整理這一行為本身的意義認識，以及背后所折射出的生活哲學(xué)，或許更值得我們?nèi)ニ伎己透惺堋?/p>

　　近藤麻理惠和山下英子都曾在自己的書中強調(diào)：所謂整理，不是打掃或收納。打掃或收納，只是面向物品、面向自然的行為；而整理卻是面向自我、發(fā)現(xiàn)自我的行為。

　　真正意義上的整理從對物件的重新審視和去留取舍開始，這個刪選過程正是我們深入思考物品與自己的關(guān)系、重新認識每個外物之于我們內(nèi)心的真實意義，進而更加明確我們究竟在意什么、珍視什么的禪修式對話過程。

　　想起自己的書柜，經(jīng)歷了幾次集中整理，每一次都會清理出不少“無用但不舍”的書籍。見證過學(xué)海生涯的專業(yè)書、代表階段性愛好的擴展讀物、還有寄寓著青春情感的戀愛信物。每一次舍棄當然都不好受，卻都是自己站在當下對往過的一種了卻。我們整理物品有時是因為我們需要整理心境。

　　然而，即便是丟了很多曾經(jīng)的珍視，有幾本舊得泛黃的“武林秘籍”我卻一直沒有扔。那是父親年輕時積攢的拳譜，是“武術(shù)熱”年代里一度狂熱卻未能堅持的興趣。它們對于父親和我而言，早已是無用之物，卻很頑強地留存到現(xiàn)在。

　　父親去世后，怕睹物思人，我們幾乎扔掉了所有和他有關(guān)的物品，這幾本殘書竟成為為數(shù)不多的“遺物”。以前我從未想過它們對于我的意義，只是覺得不能丟。現(xiàn)在再看它們，腦海里浮現(xiàn)的是小時候父親在我面前“鯉魚打挺”逗我大笑的場景，或許還有一個小男孩遙遠而真切的“功夫夢”。

　　我想，近藤所強調(diào)的“心動之物”，也許就是我們在經(jīng)過一次次整理之后依然無法“斷舍離”的東西。而她所傳授的現(xiàn)代整理術(shù)只是一種方法，一種通過人與物品、物品與記憶的感性關(guān)聯(lián)，幫助我們從當下·自我維度重新梳理所求·所需·所念的手段。極簡主義角度，對物品去留的判斷，實際上也是在給圍繞我們的人·事·物的生命意義和重要程度進行排序。

　　物質(zhì)過剩、信息泛濫、欲望橫流的時代，斷舍離的理念之所以能引起廣泛共鳴，也是因為在“整理”這個“術(shù)”之上所蘊含的“人生聚焦”之道。畢竟，每個人的內(nèi)心空間和我們身處的居所一樣是有限的，中間可以容納什么，應(yīng)該擺在什么位置，什么時候該調(diào)整、什么時候該舍棄，其實都值得我們認真思索。

　　這一點，和山下在介紹收納法時提到的“1 Out 1 In”原則有相通之處。如果陪伴我們的物品都是沾染了回憶和情感的精選之物，抱持總量恒定，有進必先有出的整理法則，實質(zhì)上代表著一種“活在當下”的.聚焦式生活方式。雖然闡釋得都有些玄化，但兩位達人都曾例舉了很多經(jīng)由整理改變?nèi)松鷻C遇的案例。

　　我相信這種變化的存在，更相信這種變化本身是因為當整理成為一種習(xí)慣之后，所錘煉出的放手心態(tài)、聚焦思維與決斷能力。玩笑話是：你扔掉的東西越多，越知道自己想要什么；你扔掉的東西越珍貴，越珍惜保留的擁有；你扔?xùn)|西時越心痛，你在下次想要拿起時越審慎。告別前任總是從告別前任之物開始，整理，就是站在當下向過往的自己說再見。

　　整理很簡單，如果你只是像近藤一樣追求一個令人心動的居家空間，抱持著“玩物”的趣味心態(tài)，選擇心儀的物品，然后給它們一個固定的位置就可以。整理也很難，如果你想要的是一種抱樸守真的生活方式，你不僅需要斷舍離的“棄物”心態(tài)，還要有對自己所欲所愿的清晰認識，甚至對不同價值觀念的坦然面對。

　　婆婆積攢的垃圾袋丟還是不丟，有時候只是一個整理問題，有時候卻是一種人生抉擇。

《人生》讀后感4

　　“沒有什么比力克的故事，更能帶給你希望！他天生沒手沒腳卻活成奇跡：他本科獲得兩個學(xué)位，游泳、沖浪、踢足球樣樣全能，走遍34個國家，演講1500余場”，拿到書這樣一句話映入眼簾。

　　大家也許會好奇力克是誰，力克，力克·胡哲（尼克·胡哲），他一出生就沒有四肢，只有一個五趾不全的小腳丫，醫(yī)學(xué)上稱為海豹肢體癥。他的父母看到他出生時那沒手沒腳的模樣，他們也不禁懷疑上帝到底在想什么。一開始，他們認為力克不可能過正常生活，他的人生毫無希望、沒有未來。但他勇于面對身體殘障，創(chuàng)造了一個生命的奇跡，就是他自己幸福的人生，就是沒有限制的人生。

　　在所有人看來沒有四肢的人生有什么幸福的呢，這是不完整的人生。事實上，在力克童年的時候也是這樣覺得的，后來他慢慢長大，在家人的支持和幫助下，他以堅定的信念克服了沒有四肢的恐懼和擔(dān)憂，并且活出了自己的價值，使他的人生不受肢體殘缺的限制。

　　完全無法想象力克是如何生活的，力克的身體能夠幫助他做任何事情的只有他的'頭和那個五趾不全的小腳丫，起初，他的腳的兩只腳趾是合在一起的，為了能操縱一下工具，通過手術(shù)將兩只腳趾分開。正是這兩只腳趾幫助力克敲打樂器、踢球、打字、寫字、畫畫等。而他的頭部幫助他學(xué)習(xí)站立并且取得了會計、金融企劃的雙學(xué)位學(xué)士。

　　沒有四肢也給他帶來很多的問題，很多在正常人眼中簡單的動作，對他來說都是無法完成的挑戰(zhàn)。在別人眼中，他就像一個怪物，承受來自周圍人的嘲笑、排擠、孤立，他甚至想過自殺的念頭，好在有家人的陪伴，使他度過了最為黑暗的時刻。

　　當他成年后，他意識到自己的人生不應(yīng)該這樣下去，在這些年的挫折的鍛煉下，他蛻變了，成為一個有強大心里素質(zhì)的人，成為一個成功的演說家，橫跨五大洲，走遍了34個國家，演講1500多場，接受37萬個擁抱……

　　在我看來，沒有四肢的力克是不幸的，同時也是幸運的。他的不幸在于他沒有完整的四肢，無法和正常人一樣，從小就遭受常人無法想象的挫折；而他的幸運在于他所遭受的挫折，正是這些挫折鍛煉了他強大的內(nèi)心和樂觀的心態(tài)。承受的困難越大，頂住壓力，內(nèi)心就越強大，每條被堵住的路，都有一個出口。

　　不要給自己的人生定下任何限制，因為人生有無限的可能，態(tài)度決定高度，認為自己不夠好，這是最大的謊言！認為自己沒價值，這是最大的欺騙！自我的看法決定你的人生方向，想象夢想會戰(zhàn)勝一切，實現(xiàn)夢想的過程也許是艱辛的、也許是殘酷無情，但你應(yīng)該堅持下去，活出屬于自己的不設(shè)限的人生。

　　作者簡介

　　力克·胡哲（NickVujicic）

　　出生時罹患海豹肢癥，天生沒有四肢，曾經(jīng)三次嘗試自殺。10歲那年，初次意識到“人要為自己的快樂負責(zé)”。

　　他是澳大利亞首先進入主流學(xué)校的殘障兒童，也是高中首先競選學(xué)生會主席的殘障者，并獲壓倒性勝利，被當?shù)貓蠹埛鉃椤坝職庵飨�”�?/p>

　　他是首先登上《沖浪客》雜志封面的菜鳥沖浪客，在夏威夷與海龜游泳，在哥倫比亞潛水；踢足球、溜滑板、打高爾夫球樣樣行。

　　他16歲，在小型聚會中跟同學(xué)分享自己的故事，感動的口碑就從這12個人開始。

　　在決定以“激勵他人”為生命目標后，創(chuàng)設(shè)“沒有四肢的人生”非營利組織，實行各種創(chuàng)意行善，至今已在五大洲超過25個國家、舉辦1500多場演講，給予（接受）數(shù)百萬個擁抱，自稱為“擁抱機器”。

　　他獲各國、各界領(lǐng)袖接見，在國會發(fā)表演說，常常在各國各場地：體育館、斗牛場、表演廳或巨蛋演講外，也不斷造訪教會、學(xué)校、垃圾城、貧民窟、勒戒中心、監(jiān)獄和紅燈區(qū)。

《人生》讀后感5

　　人生的迷茫之時，身處谷底的你，會看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奮的光芒啊!看到這束光芒的你，會朝著光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罷，爬到嗓子冒煙也不肯放棄�？墒牵�正在奮力向上爬的你，有沒有想過，當自己決定向上爬的那一刻，但自己覺得不伸手觸到光芒就不會放棄的那一刻，你，已經(jīng)登上了通往光芒的理想之路了呢?

　　理想，就是這樣的吧。不接受痛苦，不承受磨練，不堅強意志，不穩(wěn)定目標，理想的翅膀?qū)⒂肋h也不會降臨你的身后。通往光芒理想之路將為所有人開放，將為所有辛勤、努力的人開放。不知道，你是不是那個愿意為了理想，付出辛勤雨努力的那個人呢?

　　“有志者，事竟成�！蔽壹腋舯诘男×峤憬銖男�喪失雙腿，此生只能在輪椅上度過�？墒�，小玲姐姐從來沒有放棄過自己的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名綜藝節(jié)目的主持人。當小玲姐姐對我說出這句話的時候，我驚呆了。綜藝節(jié)目的主持人，都是才藝出眾，能唱能跳的。而小玲姐姐，說唱歌吧，唱的也挺好聽，可說跳……小玲姐姐沒有腿，怎么跳呢?當我問出這個問題，小玲姐姐便笑著敲了敲我的腦門，說道：“誰說沒有雙腿就不能跳舞了?你瞧!”說著，小玲姐姐便打開了桌上的播音機，一首鋼琴小提琴合奏的經(jīng)典曲目《梁祝》悠揚響起，小玲姐姐配合著音樂，開始在輪椅上“翩翩起舞”。她的手，像蝴蝶一般在空中飛舞，表情也隨著音樂變化。如果不看下半身，又怎么會知道這是一個殘疾人的舞蹈呢?在這之后，小玲姐姐還說，要當綜藝節(jié)目主持人，口才還要好。所以，她經(jīng)常聯(lián)系讀一篇從來沒有讀過的'文章，這樣可以鍛煉自己的隨機應(yīng)變能力和對文章的理解能力。聽了小玲姐姐的話，我便常把自己寫的作文給她讀。但她的嘴里吐出一個個文字的時候，我會感覺，自己的作文寫得再不好，也像靈泉的聲音一般美麗。我常常陶醉其中——可以說陶醉在自己的習(xí)作里，也可以說陶醉在小玲姐姐優(yōu)美的聲音里。從此，那優(yōu)美的聲音時常在我耳邊回旋——吃飯的時候，做作業(yè)的時候，甚至睡覺的時候……

　　我一直很好奇，為什么小玲姐姐沒有雙腿，卻還如此樂觀的追求自己的理想呢?我曾經(jīng)問過小玲姐姐，可小玲姐姐卻一臉平靜，仿佛正在聆聽自己內(nèi)心的聲音。許久時候，她說：“也許是對于心底的那一份執(zhí)著吧。熱血沸騰的時候，對什么事都很執(zhí)著，尤其是對于自己的理想�！蹦菚r我還小，似懂非懂。如今想來，執(zhí)著，或許真是通向理想之路的主要元素。可是茫茫人海，何嘗又有人未曾執(zhí)著過�？烧嬲龑崿F(xiàn)理想的，又有幾個呢?

　　盲目的執(zhí)著，只會讓人一次又一次的失敗。這是小玲姐姐在成功后告訴我的。這是，小玲姐姐已經(jīng)移居到了北京，而我讀了六年級。小玲姐姐在北京參加了一個殘疾人主持大賽的活動。小玲姐姐以超人的天賦和努力成功贏得了冠軍。那一晚，小玲姐姐和我視頻聊天，他問我：“你還記得以前你問我的那句話嗎?問我為什么會樂觀的堅持自己的理想�，F(xiàn)在，我把我之前的話補充完整：我追逐理想的原因是因為執(zhí)著，而盲目的執(zhí)著卻讓不少的人一次次的失敗，一次次的讓人失去自信心。在執(zhí)著背后，付出的努力也不可計量。因為我相信我有當主持人的特質(zhì)，我努力過，所以我會成功。更因為我渴望成功，所以我才會成功，得到理想的眷顧�！蹦且煌�，我想了很多。小玲姐姐的話，似乎讓我明白了理想的真諦。

　　是的，因為我渴望成功，可望實現(xiàn)理想，所以我要努力實現(xiàn)，并執(zhí)著的走下去。一直走到理想之路的盡頭，觸到那無比神圣耀眼的光芒。

　　“有志者事竟成”“有夢者，勤即可成功�！币驗槔硐�，讓我始終相信這兩句話。

　　你呢?在那光芒的理想之路上，你已經(jīng)觸到那萬分耀眼璀璨的光芒了嗎?

《人生》讀后感6

　　讓內(nèi)心的靈魂來取代生命的世俗！————題記

　　在這個喧囂的世界里，要懷有一片屬于自己心靈的凈土，在這個追名逐利的世界里，要保持你自己的目標與原則；在這個物質(zhì)的世界里，要永遠做一個內(nèi)心真正平靜真正高貴的。人！

　　初讀《人生最美是清歡》是因它的文藝書名，與林清玄這個在我心中曾萬分羨慕的真正藝術(shù)家。

　　我羨慕他，因為在這個連寫個書都會功利化的時代，他仍選擇按照自己的方式生活；我敬他，敬他內(nèi)心真正的平靜；我敬他，敬他以他的事例以他的感想，讓生活在這個事與事比成功比成功，人與人比錢財?shù)臅r代里的人們，找到了他們的真正有意義的生活；我敬他，敬他如雪一般的情感給這個世界逝去了不少污漬。他也許沒有被世人熟識并且代代贊頌，它也許不會像市面上的'心靈雞湯那般讓人讀后熱血澎湃，取而代之，在人生最美是清歡的閱讀中，我會不由自主的放下手中的事，悠閑悠閑的走在被鵝卵石鋪滿的小路上，欣賞無限風(fēng)光，領(lǐng)略無數(shù)美好。

　　生活催我們奮起，現(xiàn)實喚我們拼搏，未來邁著匆匆的步伐向我們趕來。作為歷史的傳承者，父母眼中的期盼我們都不想讓它消逝去，好像現(xiàn)在的人都會被生活生活的壓力逐漸褪去他們個性的張揚，生活的靚麗，以及會產(chǎn)生一種又一種的情緒，生命從此不再平靜。我還記得書的第一頁的那一段經(jīng)歷使我心里的情愫多了幾分又幾分，像擔(dān)心天上的星星會不會消失又希望它們消失，可第二晚還是會迎面出現(xiàn)。當然亂扔垃圾的現(xiàn)象與星星的出現(xiàn)不可比擬�，F(xiàn)在的人為了緩解生活的壓力，對前途的擔(dān)憂，對未來的畏懼，都會去游覽名勝古地以來表達自己內(nèi)心的平靜。但是，去一個人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景點就是內(nèi)心平靜了嗎？通過<<人生最美是清歡>>這本書，我覺得，內(nèi)心的平靜應(yīng)是在于飲一壺歲月釀的美酒，看幾眼這個世界的美好了，聽幾首喜歡的歌，在這個拼搏的時代，還有生命的意義要去享受。我們不應(yīng)該只注重學(xué)名功名，更應(yīng)該培養(yǎng)的是內(nèi)心的平靜。

　　每當我經(jīng)過一個柜臺一個書架一個老人以及一個破舊的報刊，心里像水波似的蕩起了一圈一圈的漣漪�？粗�老人那駱駝的背，雙手不時撐著老人鏡的聚精會神的看著報紙，心里不禁宿舍酸澀幾分�？赡芾先说囊簧�都在文學(xué)上面，又或是退休之后為了生活一年四季，烈日炎炎，白雪皚皚都如天使般守護這個報刊這些書。我每當經(jīng)過這樣的報刊都會去買一本書，不是為了所謂的同情心，而是為了贊美他們這種不被世界功利化的，內(nèi)心平靜而高貴的生活態(tài)度。也許，那是生活的最高境界。冬日里，我會時常去老人的報刊里取暖。他會因為我去而燒多幾塊錦炭灰，我想，要是每個人都這么為他人著想，內(nèi)心不會為了功名與物質(zhì)的存在而被污染的人，這世界還會出現(xiàn)為了一己私利叛離人道的人嗎？這世界還會出現(xiàn)為了升職加薪賄賂上級的人嗎？還會有為了所謂一生榮華富貴一生艱辛卻無疾而終的人嗎？我們要為了未來拼搏，要為了夢想奮斗，要為了生活努力，但我們不應(yīng)該被世俗所影響了我們的未來，不應(yīng)該被功名利益所擋住了夢想，不應(yīng)該讓自己焦急萬分卻又碌碌無為。

　　這一次讀《人生最美是清歡》不再是因內(nèi)心的焦慮而去尋找平靜。

　　這本林清玄的書不僅僅教會了我要內(nèi)心平靜，要成為一個擁有靈魂的人。還教會了我以樂觀的態(tài)度對待整個世界。

　　“讓微笑成為一種習(xí)慣。”這句簡短的話一直伴隨我到現(xiàn)在。有時候，微笑就像是一種法力，它會讓你在焦急的時候平靜下來，它會讓你在朋友面前更加活躍，消去一些矛盾，擦去一些隔閡，散去一些不悅。每當我看到跳廣場舞的奶奶們，總會羨慕她們臉上的笑容，無時無刻不給予我們正能量。人的一生應(yīng)該是這樣子度過的：內(nèi)心平靜的態(tài)度，精神里高貴的靈魂，臉上洋溢著的笑容。

　　每每看到《人生最美是清歡》，每每聽到林清玄，心里洋溢著的是平靜的態(tài)度，以愛之名擁抱整個世界，讓內(nèi)心的靈魂取代生命的世俗。

《人生》讀后感7

　　《人生》這部小說中，擺在高加林面前有過無數(shù)個選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收場。不只是高加林，我們每個人都面臨著人生的無數(shù)次選擇，也正是對問題不同的選擇塑造了我們一個個鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫的不夠，這也許是為了讓讀者對高加林最后的決定不那么的憤怒吧。

　　高加林他有才情、有身材、有學(xué)問、有抱負，這在當時的少女們心中應(yīng)該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛慕這并不奇怪。然而對于高加林巧珍對他的感情他卻是在一無所有時才真真醒悟過來，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因為教師職位被撤、如果不是心中對劉立本和高明樓的報復(fù)，他是否會正眼瞧巧珍，是否會心甘情愿的與鄉(xiāng)下沒讀過書的巧珍在一起，這些都是

　　未知數(shù)；即使在熱戀的時候，他也不忘劃清學(xué)問的自己和沒讀過書的巧珍之間的界限，他對鄉(xiāng)里人的鄙夷使得在黃亞萍出現(xiàn)時，他對巧珍徹底感到無話可談。他總是把讀書人和沒讀過書的人劃分的一干二凈，標榜著所謂的讀書人的清高，實際上卻是他愛慕虛榮、自負浮躁的借口。

　　高加林有遠大的抱負，不甘滿足現(xiàn)狀，一心進取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無可非議。然而在閉塞的鄉(xiāng)村，沒有任何“背景”的他只能一次次接受命運的擺弄，而他倔強的性格卻又絕不甘于接受命運，空有一身才華卻無處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮；他希望在他人面前極盡風(fēng)光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無限痛苦。

　　然而事實上，這些痛苦的締造者正是他自己，因為他自命清高，他愛慕虛榮，他躁動不安，他對生活百般挑剔，他過于倔強而少了對于未來未知的應(yīng)變能力，他只愿過一種生活而無法接受和適應(yīng)其他的生活，他不懂得如何在現(xiàn)有生活中處理得當、安心生活，而是不安現(xiàn)狀，任憑欲望無限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負責(zé)、勇于承擔(dān)后果的決心。他智商雖高，可惜情商不足，一個不會應(yīng)變、不負責(zé)任的人，他能有什么大本事呢？

　　而與高加林形成鮮明對比的則是對他滿心歡喜、對他無限依戀的巧珍，巧珍專一、勇敢、堅定，她善良、寬容、堅強、豁達，她從不曾用金錢和地位衡量過愛情，她有一顆金子般的心。特別是在高加林提出分手后，她承受著內(nèi)心巨大的創(chuàng)傷卻依舊做著自己應(yīng)該做的事，既沒有因為高加林的拋棄而尋死覓活，也沒有因為別人的流言蜚語而對當初的.選擇有過任何遲疑，她甚至在高加林被撤職查辦后依舊不改我心，為他做著利于他而又不逾規(guī)矩的事情，她對自己的每一個選擇決定都表現(xiàn)出了高度的負責(zé)，即便在高加林撤職后重回故土，她也不愿

　　舍馬拴而重回高加林懷抱，因為她知道既已作出決定，便覆水難收。

　　其實，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會做出比高加林更正確的選擇嗎？當我們作為鄉(xiāng)里人被人奚落和鄙視時，我們就能保證自己仍能保持內(nèi)心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動來嗎？恐怕到時候我們也會感嘆悔之晚矣吧。

　　人生的選擇本就無關(guān)對錯，尤其是在感情方面，但是難的是我們對每個決定負責(zé)的勇氣。有些道理總要跌過跟頭才會真正記在心里，人生總要面對挫折、失敗、無奈等種種不如意，可貴的是面對這些仍能保持內(nèi)心的清亮，盡快調(diào)整心態(tài)，學(xué)會自省和思過，最重要的是從哪里跌倒就從哪里爬起的勇氣�！度松�》不過是在紛繁復(fù)雜的人生游戲中某個人在某個時間某個地點的縮影，該作何種選擇，該負責(zé)還是該逃避，我們就用我們的人生來回答吧~

《人生》讀后感8

　　魯迅曾說，不值讀二遍的書便一遍也不值去讀。殊不知如今大家閱讀書籍多是就夠讀一遍的書，書盡管多卻很能挑出來一兩本有品位的，非常值得讀二遍的書來，但《哲學(xué)與人生》確是除外。

　　在捧讀《哲學(xué)與人生》以前，我都真沒有細究過，在這兒必須先了解一下哲學(xué)的定義：社會學(xué)的本意真愛智。社會學(xué)做為一門大學(xué)問，原先僅僅一種生活觀念，便是維持好奇心的本性，探尋一切事情的實情。

　　傅先生在自序中便說，社會學(xué)擺脫人生道路是裂縫的，人生道路擺脫理念是盲目跟風(fēng)的。因而，看該書與其說學(xué)點社會學(xué)專業(yè)知識，倒不如說是根據(jù)它來審視自己的人生道路。創(chuàng)作者用通俗化的語言將西方哲學(xué)與中國思想史的精粹提煉出了出去，并貫之以自身的觀念，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生，精工細作的課;在這兒，大家不僅會見到歷史時間哲學(xué)大師的觀念，并且會領(lǐng)悟到很多之前從沒想過的物品。堅信看了該書的人毫無疑問能看透一切很多事兒，看透人生道路很多社會學(xué)課。在這兒，大家獲得的不但是社會學(xué)的所有精粹，更關(guān)鍵的是生命的本質(zhì)和名與利和挫敗。

　　人的工作經(jīng)驗有時必須定義才可以呈現(xiàn)內(nèi)函。一個人假定遇到一種狀況或一種工作經(jīng)驗，但卻沒法用語言來描述，他不曉得這類狀況和工作經(jīng)驗是啥，也沒法去解決，沒有感受都沒有體會心得，更沒有感受力，不久以后就忘記了。即便 還有同樣的遭受，也缺乏此前的體會心得做為對比，幾十年的人生道路盡管歷經(jīng)許多，但用語言表現(xiàn)出來卻非常少，對自身的一生很冷漠，很忽視，好像一生全是很慘白的，活力的乏弱使他體會不上性命的開心和痛楚。

　　人們的楷模，應(yīng)該是這些讓彼此如此普普通通的，擁有 很多苦惱的人都能效法的。她們使我們明白：苦惱不值擔(dān)憂，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔(dān)心，擔(dān)心的是不知道為什么而死。這很非常值得大家思索，如今大家多把有著很多錢財和化學(xué)物質(zhì)的人作為自身的超級偶像，以致于很多人 接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢。實際上越大不一定越高興。傅先生詳細介紹存在主義時，一個人越來越不是自己。由于有著越多，越?jīng)]有時間做好自己。在詳細介紹道教時又說，一個人若多思多欲就不太可能開心，由于沖動沒有考慮會痛楚，一旦考慮以后，又長出大量沖動，大量痛楚。

　　一個人活當今世界，能夠沒有豐富多彩的物質(zhì)生活，能夠沒有優(yōu)良的規(guī)章制度，卻不可以沒有恰當?shù)暮诵睦砟��；瘜W(xué)物質(zhì)的提升和科學(xué)研究的快速發(fā)展趨勢是不是能證實社會發(fā)展的發(fā)展?即便 在寢食安心的日常生活里，大家是不是就能開心呢?擁有一千萬想幾千萬，擁有幾千萬想五千萬，人的本性用無止盡，追求完美不上時就始終在沒有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂也可以能夠更好地證實了即便 在化學(xué)物質(zhì)極其貧乏的社會發(fā)展里，人也是能夠開心的。顯而易見，人是不是開心和化學(xué)物質(zhì)沒有關(guān)系。經(jīng)濟發(fā)展和科學(xué)研究歸屬于器皿層級，器皿不可以意味著文化藝術(shù)。規(guī)章制度也是一樣。在資產(chǎn)階級規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會主義社會下的`人開心，社會主義社會的人一定比中國封建社會的人開心，我覺得不一定。

　　針對創(chuàng)作者的一些見解也許我不絕贊成，但因為該書討論的是人生道路，針對人生道路，本就沒有一個固定不動的回答可出示，如同創(chuàng)作者引入牛頓得話說，一個人針對宇宙空間和人生道路，一定要存有敬畏之心的心。由于在其中充滿了很多秘密，而這種秘密始終不可以被表述清晰。即然是秘密，那最重要的便是觀念的互動交流，何況傅先生說的很多物品也是那麼恰當呢?

　　書里有一段話我是我最喜歡的，也在這里摘抄出來，作為對自身的鼓勵，也做為文章內(nèi)容的末尾吧!當真實用理性思考工作經(jīng)驗以后，就能了解自身應(yīng)當怎樣做，了解哪一種人生道路更為理想，也更合適自身。理想化意味著對于將來，社會學(xué)的思索便是要令人可以過去、如今、將來三個時間整體觀中連貫起來，讓自身的性命已不僅僅珍惜當下那一片片斷斷，剎那生滅的全過程中罷了。

《人生》讀后感9

　　這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的資料，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時，卻是另一種感受。先來談?wù)劇度松�》的情�?jié)吧。小說背景取材于上世紀七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。主人公高加林是一個年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負能得以實現(xiàn)的時候，命運第一次給他開了一個玩笑。有權(quán)有勢的大隊書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份完美的.感情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯的選取，但命運又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的感情攻勢下，并且有機會到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運又一次捉弄了高加林，高加林透過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌�話后，高加林也開始真實而深刻地思考“人生”這一命題。

　　高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)、自強堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現(xiàn)實與理想之間產(chǎn)生強烈的反差，也構(gòu)成了他矛盾復(fù)雜的性格特征�？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現(xiàn)實，有時候又讓現(xiàn)實變?yōu)閴粝搿！倍�高加林也在其中品嘗了人生的酸甜苦辣。

　　什么是人生?無數(shù)先哲用事實告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎樣走就是人生。我認為人生就是在這過程中對生活的種種選取，或?qū)�或錯。每個人都有選取生活的權(quán)利，但此刻對于我們來說選取的機會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點。所以，不管我們?nèi)绾芜x取，就必須要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心!一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了…….”

　　而人生的另一特點就是無法預(yù)知，在這一秒永遠無法預(yù)知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當教師時不明白社會的殘酷，會讓他再次淪為農(nóng)民，在他當農(nóng)民的時候也不明白他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準備好好實現(xiàn)他的理想和抱負時，更不明白他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們在抱怨社會的種種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現(xiàn)自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當下，足矣!

　　作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。”而我們，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選取，就顯得尤為重要了。人生的選取，選取的人生，或?qū)�或錯，一切未知!但我在那里想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選取，堅定信念，勇往直前!

《人生》讀后感10

　　成長對于孩童來說是重要的，因為長大是多么自豪的一個字眼呀！對于成年人來說，日子的流逝意味著衰老將至，年華不再；那么對于擔(dān)負著建設(shè)下一代重任的教師來說，自己的專業(yè)成長標志著什么呢？以前這個問題我從未考慮過，只覺得教師不就是“傳道、授業(yè)、解惑”嗎？成長不就是“教學(xué)相長”嗎？

　　寒假里，我讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志寫的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書。書中的內(nèi)容簡約但卻精辟，使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮；書中的觀點通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了關(guān)于教育學(xué)習(xí)、專業(yè)成長、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。

　　通過這本書，讓我的看法徹底改變了。我明白了一個道理：教師的幸福人生=自己的專業(yè)成長，你想要多美滿的幸福生活，你就要讓自己的專業(yè)成長多少，這二者呈正比關(guān)系。近幾年來，一片改革的呼聲總傳誦著“新課改不僅減輕學(xué)生的壓力，也替老師分憂”，可我們感到不僅沒有減負、減壓，反而壓力與負擔(dān)是與日俱增，是我們真的已經(jīng)不合時宜了嗎？讀了此書后才明白，原來在人們即使擁有了金錢、愛情、知識、領(lǐng)導(dǎo)力等等，也不能感覺到生活的100%圓滿，那么什么才是最重要的呢？是我們對待工作的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會感到生活達到了圓滿，我們才會走上幸福的人生之路。何謂積極的心態(tài)？就是接受現(xiàn)實，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個人只有擁有樂觀的心態(tài)，才有進取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。

　　不錯，“心中有盼頭，手中有事做”，才是幸福的。而過去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著。從未帶著一種期盼，帶著一種滿足，帶著一種忙不完的快樂。設(shè)想如果生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努力，帶著一種忙不完的快樂與滿足，那么幸福會時刻陪伴著你。生活中如果少一份責(zé)備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動和感恩；那么幸福就會向你靠近幾分了。來吧，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)身邊的.幸福：

　　在課堂中我們會得到幸福。因為只有在教學(xué)中我們才能夠體現(xiàn)出做一個教師的真正價值，自己的教育智慧被發(fā)揮，教學(xué)研究的能力被提高，這樣才會有成功之感。另外每天再給自己留一點時間閱讀，與偉人、名人對話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無窮的幸福。這時的我們才會真正感到幸福。

　　在學(xué)生中我們會尋找幸福。雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯；桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了寫了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯？孩子各有差異，怎能整齊劃一？我會悄悄地告訴自己：少一點挑剔，多一些理解；少一點批評，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。

　　在愛心中我們會感到幸福。走近孩子，蹲下身子，我們會發(fā)現(xiàn)其實孩子進步已經(jīng)很大——雖然有錯題，但是他們已經(jīng)很努力了；蹲下身子，我們會發(fā)現(xiàn)孩子真的非常懂事——剛剛還被老師批評的痛哭流涕但一轉(zhuǎn)身卻依然一臉燦爛地幫著分發(fā)各種作業(yè)本，因為他知道老師的嚴格也是愛；蹲下身子，會發(fā)現(xiàn)孩子有時還很勇敢——雖然因為調(diào)皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚……蹲下身子，仰望我們的學(xué)生，欣賞我們的學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們也會因?qū)W生的幸福而倍感幸福！

　　掩卷而思，有時我們確實無法看清自己工作和生活之間的關(guān)系，常常以為“工作就是為了生活”，卻忽略了“工作就是生活”。既然我們選擇了這份工作，既然我們抓到了這樣一副牌，與其抱怨這副牌怎么如此之差，不如就打好我們這副牌。也許在不斷動腦出牌成長的過程中，我們會收獲另外一種幸福。

《人生》讀后感11

　　讀完書看完附錄，和那么多偉大的人物一樣，我也被叔本華深深吸引。確實，就像尼采說的，叔本華是為自己而寫，文字不矯揉造作、不似是而非，非常的堅定、自信。本書，讓我對哲學(xué)也產(chǎn)生了興趣。

　　直接行動就是在當當網(wǎng)上訂購了“尼采、柏拉圖”，和哲學(xué)搭上伙之后，反觀之前的讀物，覺得層次太過低劣，接收到的知識不知經(jīng)歷了多少個“消化腸道”，搞不清是第幾手了。當真正閱讀名著時，會發(fā)現(xiàn)，很多我認為新鮮的論斷有可能是好幾個世紀之前的產(chǎn)物。在19世紀叔本華的書中，發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)下都非�！皶r髦”的觀點，如同新瓶裝舊酒，可見我的孤陋寡聞。

　　1、對待現(xiàn)在、過去和未來的態(tài)度

　　很多心靈導(dǎo)師都告誡人們要“活在當下”，其實在19世紀叔本華便認為“現(xiàn)在“尤其珍貴。他花了很長一段論述來說明過去、現(xiàn)在和未來對人們的影響，并明確表示“現(xiàn)在才是唯一真實和確切的；相比之下，將來的發(fā)展幾乎總是與我們的設(shè)想有所不同，甚至過去也與我們對過去的回想有所出入”，以及把握現(xiàn)在的重要性“由于懊惱過去和操勞將來，我們拒絕美好的現(xiàn)在時光或者任意地糟蹋它，這可是徹頭徹尾的愚蠢做法”。賣瘋了的暢銷書《當下的力量》無非也就是圍繞這些理念。

　　2、關(guān)于人自身幸福

　　“人的最大成功在于內(nèi)心的寧靜和人際關(guān)系的和諧“因為看到某名家的這句話，我不遠千里去北京參加她的工作坊。而這里，叔本華對于人自身幸福的.論述更加的的精準。他說“人的內(nèi)在擁有對于人的幸福才是最關(guān)鍵的。財富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對于我們的真正幸福沒有多大影響�！背晒�和幸福，研究的人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關(guān)乎他人和財富，僅僅關(guān)乎自身。這個理念，是不是也能從目前林林總總的心靈雞湯類書籍中看到它的影子？

　　3、關(guān)于世界的看法

　　大學(xué)時候某老師曾經(jīng)說過這樣一句話，令我深深崇拜“你看世界簡單，世界便待你簡單“，叔本華說“同一樣外在的事物和同一樣的境遇，對于我們每一個人的影響都不盡相同，處在同一樣環(huán)境的每個人，都生活在不同的世界中。每個人到底生活于何樣的世界，首先取決于這個人對這個世界的理解�！笔挛飳θ说挠绊�，取決于人對事物的認知，這和心理學(xué)的情緒ABC理論有異曲同工之妙；或許應(yīng)該說情緒ABC理論從這個觀點中吸取了養(yǎng)分。

　　4、關(guān)于變化、關(guān)于夢、關(guān)于別人的看法、關(guān)于社交

　　“只有轉(zhuǎn)換變化才是永恒的”

　　“人的內(nèi)在沖動不知不覺地受到了我們睡夢的指引，這些夢帶著預(yù)示的內(nèi)容”雖然弗洛伊德說自己沒有受到過叔本華的影響，真是這樣嗎？夢的解析，意識和性在叔本華的書中都是有論述的，而且就像這段對夢的描述一樣，都相當之精辟。

　　“我們可以把那些瑣碎的、每時每刻煩擾我們的小小不幸視為存心給我們做練習(xí)和鍛煉之用，這樣我們就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力�！边@種觀點是不是比“心靈雞湯”更為實用？

　　“如果我們真的擁有這方面的素質(zhì)和長處，那我們并不會想到故意去顯示、炫耀它—想到我們的這一份擁有，我們就已經(jīng)心滿意足了�！边@就是“曬幸福，分得快“的哲學(xué)原理。

　　“要么孤獨，要么庸俗。一個人對社會交往的熱衷程度大致上與他的精神思想價值成反比�！彼�以獨處是有所成就的重要因素，有人說當今中國“無大師”估計就是不夠孤獨，嵇康、阮籍、陶淵明這些真正的隱士，才能創(chuàng)造出一流的作品。

　　總之，在現(xiàn)代心靈雞湯類書籍中看到的某些直指內(nèi)心的“真理”，在朋友圈瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)的“時髦論點”以及很多著名的心理學(xué)理論觀點，在本書中都可見端倪，且更為簡練、精辟，不愧為《人生的智慧》。

《人生》讀后感12

　　《淡定的人生不寂寞》，這本書共有七篇。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者有一只流暢又優(yōu)美的筆，使得全書從頭至尾沒有刻意煽情，只是淡淡講述著，卻使讀者情不自禁被深深打動，進而掩卷思索人生。

　　這是一本講述愛和智慧的床頭小書、這是一本講述收獲的書。人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常會出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云疏。而我們?nèi)松�在世，誰都難免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆發(fā)。若能夠?qū)W會走出寂寞，把生活調(diào)節(jié)得有滋有味，那你一定會是個幸福的人。然而，所謂的寂寞不能太久，否則就成了多愁善感。偶爾的寂寞會是一劑清醒劑，讓你真實地面對喧囂的塵世。當一個人把寂寞當作人生預(yù)約的美麗，懷著淡定從容的心態(tài)去面對，也就沒有了真正意義上的寂寞了。

　　真正的幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆在于我們不懈追求的價值的不斷實現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運的挑戰(zhàn)。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子，這些已經(jīng)很幸福。

　　淡定與從容是一種智慧。佛祖拈花的手指，曾經(jīng)打動了無數(shù)人的心，卻只有迦葉使者，綻開會心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好處，讓人領(lǐng)悟到什么是真正的大徹大悟、超凡脫俗。佛法所說的四大皆空，其實并不是真的'不存在，它只是告訴人們一個道理，要學(xué)會放下、活在當下。如果能守住屬于自己的一份平淡的生活，你就是一個幸福的人�！皥�(zhí)子之手，與子偕老”并不是一件容易的事，跟自己相愛的人一同分享生活中的幸福是一種恩賜，也是一件最快樂的事情。

　　我們究竟要什么?我們在人生路上跌跌撞撞地走，找尋著生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要和自我實現(xiàn)。馬斯洛的這個需求層次理論，花了大篇幅來說明，生存需要雖然是基礎(chǔ)，但是只是很小的一部分，當實現(xiàn)了這個，那么就會上升到更高的需求。所謂的“安全需要”、“社會需要”、“尊重需要”和“自我實現(xiàn)”，都是愛的變種。有時閱世越久，卻越喪失愛的能力，這便是可怕的看破紅塵。好在，佛經(jīng)言，戒生定，定生慧。我們需要，先放下心靈的重擔(dān)，看淡一切。淡定，讓我們的心靈靜下來，像那個思考者，什么也不做，只是思索人生�！兜�定的人生不寂寞》，讓我能在現(xiàn)在繁雜的工作中找到一絲慰藉，讓我從客戶的交流中找到淡定的重要性，這樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實。靜靜讀下去，說不好在什么時候，當你注目哪個故事時，你心底那根生銹的弦，就被悄悄撥動了。

　　《淡定的人生不寂寞》是一部風(fēng)靡全國滋潤億萬心靈的暖心之作!此書曾經(jīng)激勵和撫慰了全球億萬心靈，被譽為“華人世界第一心靈撫慰書”。寂寞的心靈需要溫暖!仁者樂山山如畫，智者樂水水無涯。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。時間不經(jīng)意地溜走，一天24小時，你有多少留給自己?停下來，品味寂寞，享受淡定!一盞燈，一片昏黃;一簡書，一杯淡茶。守著那一份淡定，品讀屬于自己的寂寞。保持淡定，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景!保持淡定人生，人生從此不再寂寞。我如真能如此，該有多好!

《人生》讀后感13

　　最近在看一本書，書名是《人生不設(shè)限》，作者是出生于澳大利亞的力克胡哲。力克胡哲沒手沒腳，卻能寫字、能游泳、遛滑板、能跳水、能踢足球、能打高爾夫、能潛水、還能沖浪、開快艇，樣樣都行。雖然書還沒有看完，但心中已經(jīng)是感慨萬千。

　　力克胡哲出生時患海豹肢癥，天生沒有四肢，他的父母不但沒有放棄他，還試著盡量把他當做一個 正常 的孩子去撫養(yǎng)。從書中所配的照片可以看出，力克的童年是幸福的，每張照片里他都笑的那么燦爛，父母用他們?nèi)�身心的愛去呵護并培養(yǎng)著這個特殊的孩子，而力克也從來沒有感覺到自己和別人的不一樣。直到力克到了上學(xué)的年齡，他的父母擁有堅定不屈的信念，通過努力讓力克去正常的學(xué)校學(xué)習(xí)，而不是殘障學(xué)校，這對力克來說是個巨大的挑戰(zhàn)，一切都變得不一樣了，自己身體上的障礙和同學(xué)的異樣目光，使得力克無法融入學(xué)校生活，他覺得自己徹底被絕望和孤單淹沒，找不到一丁點兒人生的意義。甚至于在十歲那年差點兒把自己淹死在浴缸里，但在那一剎那，他想到了為他付出一切的父母，他的弟弟妹妹們，他無法忍受他的親人們?yōu)樗�的死難過而終身悔恨，他覺得自己太自私了。而力克的爸爸知道這件事后，對他保證，一切都會沒事的，父母會一直在他的身旁！父親的力量是最強的，他表達出了對兒女的愛與支持。讓力克覺得雖然不了解以后會如何發(fā)展，但爸爸說終究會解決，他就相信。

　　與爸爸談過之后，力克漸漸地走出了人生的最低谷，雖然以后的日子也會有不好過的時候，但他都堅信自己一定會順利的。后來力克回首當時，并思考之后一路走來的人生，如果當時放棄了生命，他會錯過多少日后的精彩呢。

　　在后來的生活中，力克迎來了各種的挑戰(zhàn)，不管是生理的還是心理的'，他覺得上帝對他不公平，期待自己一覺睡醒時會長出手和腳來，但媽媽告訴他，他只是少了幾個零件而已，除此之外，他和別的孩子沒有什么區(qū)別，鼓勵他主動地多和同學(xué)接觸，要擁有堅定的信心，多想自己擁有的，而不是光去想自己沒有的。慢慢地，力克在試著與同學(xué)接觸時，找到了那條通往人生目標的路。而力克也體會到了： 我們每個人都有某項恩賜，如某種才能、技藝、手藝、讓人開心或投入的本領(lǐng)等等，而通往快樂的路常常就在那份恩賜之中 。 我們?nèi)�都是一無所有卻充滿希望地來到這個世界，人生路上有許多等著被打開的禮物。 天助自助者，要不要繼續(xù)發(fā)揮所長，努力追求人生的最高目的和夢想，完全取決于自己 。

　　當力克高中時聽到一位叫瑞基達伯斯的美國激勵講師的演講。 你永遠無法改變過去，但你能改變未來 ，瑞基的這一段話在力克的心中撒下了一顆種子，讓他想成為一名演說家。從此力克有了自己的人生目標。通過努力，在21 歲大學(xué)畢業(yè)后，力克取得了會計及財務(wù)規(guī)劃雙學(xué)位，熟稔投資，并擁有了自己的公司。用自己的親身經(jīng)歷去影響并激勵身邊的人，組織各種富有創(chuàng)意的行善活動，到世界各地去進行演講。他的演講給無數(shù)對生活失去信心的人帶來了希望，帶來了永不放棄的精神和力量。

　　我在想如果每個孩子都能感受到力克胡哲的永不放棄的精神，如果每個孩子都能擁有一個自己的夢想，自己的人生目標，那所有的孩子都會像汽車有了發(fā)動機一樣，做什么事情都會充滿動力，對知識充滿了渴望。而與此同時，作為父母的我們，也要向力克胡哲的父母一樣，無論什么時候，對自己的孩子都不要放棄，要在孩子跌倒時，及時給予孩子鼓勵；在孩子迷茫時，及時給予孩子自信的力量，能讓孩子體會到在人生的道路上不管有多么的艱辛，遭遇多少次的失敗，只要擁有一顆永不放棄、勇敢面對失敗的心，就一定能走向成功！就像力克說自己的成功公式就是：跌倒七次，爬起來八次。因為每個人都有失敗的經(jīng)歷，但面對失敗的不同態(tài)度造就了以后不同的結(jié)果。讓我們和孩子一起學(xué)習(xí)，一起進步，一起克服困難，勇往直前，永不止步，活出精彩的人生！

《人生》讀后感14

　　為自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖緩緩的浮動。翻開《人生》，封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是那句“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候�！�

　　我終于得到了這本在無數(shù)人嘴邊提起的巨作——《人生》。還沒看正文，便被前言中精辟的話語迷住�！叭松�的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的'一個時期，也可以影響一生。”

　　一個寂靜的夜晚過去了。我合上書，腦海中還浮現(xiàn)著《人生》中一幕幕動人的畫面。剛放下書的那一刻，我只感受到一股濃烈的悲涼襲上心間。我向來是不喜歡悲劇的結(jié)尾，我也曾以為，這本書的結(jié)尾也和童話故事中“王子和公主最終幸福地生活在一起”這樣讓人幸福而踏實。但是，悲劇的結(jié)尾卻給人一種強烈的心靈沖擊。

　　回憶這本書，高加林曾是一個老師�！度松�》從他被退回農(nóng)村當農(nóng)民開始，他在懊惱中相遇了一個美好的女子劉巧珍。他們有過一段浪漫的故事。然而，幻想終究被現(xiàn)實打破。高加林因為叔父回鄉(xiāng)當官，通過縣勞動局副局長馬占成為縣里通訊組的記者。巧珍并沒有放棄對高加林愛的追逐，但高加林卻覺得他們之間的共同語言越來越少。而高加林恰好遇見在縣里當播音員的高中同學(xué)黃亞萍。兩個年輕知識分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在糾結(jié)中放棄巧珍，選擇亞萍。

　　故事一步步走向高潮中，巧珍因為賭氣嫁給了老實人馬栓。高加林很傷心，但路是他自己選擇的。峰回路轉(zhuǎn)，不幸的是，高加林被揭發(fā)通過關(guān)系到縣城工作有不良之風(fēng)。于是，一切又回到原點。他離開黃亞萍，再一次回到農(nóng)村。一切似乎沒變，只是那個癡心的女孩巧珍已經(jīng)不屬于他了。故事就這樣悲哀地畫上句號。

　　這本書給我的沖擊很大，雖然我一度感覺我是不屬于那個時代的，也是不屬于那個舊縣城的。但我卻在書中漸漸把自己融入。仿佛我一下是失意的高加林，一下又是癡情的劉巧珍，再一下變成了任性的黃亞萍。

　　人生，聽起來多么華麗莊重地詞語。在路遙的這本書中，給了我們不同的詮釋。如同《致青春》中的臺詞“你得到一樣?xùn)|西的時候，就注定要失去另一樣”。生命中很多人注定無法預(yù)見。很多人，一旦錯過了，就是陌路。就如同高加林自己選擇了亞萍，放棄了巧珍，那巧珍不會傻傻的在原地等他。每個人的青春都是珍貴的，沒有誰可以蹉跎別人的青春。

　　給我最多感動的還是那個沒讀過書卻有金子一般心靈的劉巧珍。她對生活有著深深的熱愛，對土地也有深深的熱愛。高加林拋棄了她，她并沒有因此埋怨他。她外表柔弱，但內(nèi)心卻堅強的讓人佩服。她沒有放棄生活，反而轉(zhuǎn)為對農(nóng)村的熱愛。雖然她是賭氣嫁給了馬栓，但是她被迫中不甘心中也會有絲絲欣慰。她為高加林付出了這么多，馬栓也為她付出了這么多。終究她累了，她也需要一個踏踏實實能和他過一輩子的人。

　　《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。

　　月光明亮，終究冰涼。朦朧的月光中，在我不一樣的年代中我看到了不同的人生。或許很多年之后我仍然會想起這本曾感動過我的《人生》，或許我也終將面臨人生的抉擇，不管人生走的是否和想象中的一樣瀟灑。我始終會承擔(dān)我選擇的人生之路。

《人生》讀后感15

　　《人生海�！肥躯溂視r隔8年之后的首部長篇之作，是我自讀了《人物》文章——“麥家戰(zhàn)爭曠日持久”后，惦記要看的書，也是我第一次讀麥家的書。電影《風(fēng)聲》、《聽風(fēng)者》也是他寫的，是大作家，不過讀完人生海海之后，我想把“大”字去掉，他的文字更像是長輩的娓娓喃語，說給蹲坐在前的孩子聽，也說給自己聽；故事簡單不拖疊，干脆利落，每個人都能讀懂故事，又能讀到故事中人物刻畫帶來的身臨其境，這是一種功力，也是一種認真，認真觀察生活，使文字更像是一種記錄，所以讀起來能使人真情流露。

　　承認綽號；

　　綽號大概是書中最有意思的一個點，也是這本書的靈魂。書中故事的村里，每個人都有綽號，上�！疤�監(jiān)”的綽號，更是把故事線給勾了出來。為什么叫太監(jiān)，因為傳上校褲襠里是“空”的，就因為這個事，還引發(fā)了“小瞎子”的“血”案，牽出全書一連串的故事，我最佩服主人公父親“雌老虎”的綽號，為故事后半段拉上了關(guān)聯(lián)；有時候，綽號不僅僅是一個稱呼，也是一段人生經(jīng)歷，甚至直接就是人生。

　　現(xiàn)在有綽號的人生活中很難聽到，大家都稱呼名字，仿佛少了一些人間的味道，不知道是不是這樣子，人與人之間的關(guān)系變得如履薄冰，形同虛設(shè)。有時候挺懷念讀書時大家有綽號的時候，感覺那像一種榮譽似的，也證明了我的獨一無二，不會像街上一喊啊偉、啊強之類，轉(zhuǎn)頭一堆人。不過綽號這東西也要分好壞，喜歡與不喜歡，壞的又不喜歡的，多數(shù)是別人取得，叫不得，叫了容易出事；我也有不喜歡的綽號，我曾試過躲它，也就變相在躲人，可這并不是一種生活的方式，它終究是我人生的一部分，承載了我那些存在于世的時光。——沒有完美的人生，不完美才是人生。

　　一切都是命。

　　命是一種很難詮釋的東西，它不僅僅代表人的睜眼與閉眼，也是把一個人漫長歲月，活這一輩的概括，是總結(jié)，是句號。當上校被主人公的爺爺出賣后，他選擇了原諒，然后總結(jié)“一切都是命”，我本想用這句話作為讀后感的題名，但是一想覺得缺乏生氣，畢竟上校曾風(fēng)光過，也被尊敬著，我們也一樣，人生潮起又潮落，命也絕非都是，命只是有時。

　　一切又是什么，是經(jīng)過？還是結(jié)果？可是結(jié)果也可能只是經(jīng)過對吧？上校的后半生雖然瘋癲了起來，比起從前的意氣風(fēng)發(fā)，似乎落魄了，但他身為“太監(jiān)”卻有了一個妻子，他的妻子照顧了他的下半生。對于她妻子，似乎這也是命，她舉報他讓他失去一切回到鄉(xiāng)下；讀到這里，似乎一切又不再是一切，起碼不是上校認為的.一切，他認為的一切一定不是這樣的結(jié)果，所以他當下以為的結(jié)果其實只是一個經(jīng)過。一切都是命，但書中又說：“做人如做夢，倒退幾十年，我拿兩個腦袋做夢也想不到會有今天。”，我們忘了，命豈是我們能知道的東西，你猜不透，你也弄不懂，你在走，它在變，你在追，它在躲，也彼此相依�！�—生活不是你活過的樣子，而是你記住的樣子。

　　人生海海

　　什么是人生海海？我喜歡海，書名有兩個海，所以我一下就認定要讀；有時候就是這樣，你喜歡這個東西，你就會去追逐，像我上一篇讀后感寫到的，下班之后去追逐夕陽，那一刻我想看到完整的夕陽，我就去了，這是我的人生；我的人生是海的一部分，海海是眾多的人生，我是這樣認為的。書中說“人生海�！笔且痪溟}南話，是形容人生復(fù)雜多變但又不止這意思，它的意思像大海一樣寬廣，但總的說是教人好好活而不是去死的意思，后面可能覺得解釋有些模糊，又加了句：“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣”。所以人生海海是叫人要活著的意思，那活著應(yīng)該是怎樣一個活法？

　　在人物那篇文章里，說到“和解”這個詞，似乎這就是活著的一個要訣，但是文末卻遭到麥家的駁回，他認為人生還是有不能和解的部分，而這部分該怎么才能和解呢?也許如書中所說：“有些事長進血肉里，只有死才能放下。”——世上只有一種英雄主義，就是在認清了生活真相后依然熱愛生活。

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