《人生》讀后感(范例15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《人生》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人生》讀后感1
卡耐基的《快樂的人生》，這本書讓我受益匪淺，我仿佛看見了一縷陽光，遇見了一個引路人，找到一個洞悉自然、社會、人性的牧者，這顆一直尋找的心才開始踏上通往美好人生的旅程。
戴爾�？突Y(jié)合社會論述了自己的觀點(diǎn)，用簡單明了的理論和生動活潑的事例，詳細(xì)地分析了人具有的一般性格，如何尋找快樂的人生，并且對其進(jìn)行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點(diǎn)的方法，同時提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會關(guān)系的處理�！犊鞓返娜松藩q如一盞明燈指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松刮沂芤娣藴\。
我學(xué)著改變我自己，學(xué)會以快樂的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)，對待工作，對待生活，把這作為自我提升的第一項。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。”從此我逐漸學(xué)會了當(dāng)改變不了環(huán)境的時候，我可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)改變不了事實(shí)的時候，我可以改變態(tài)度去面對事實(shí)；我改變不了過去卻可以把握現(xiàn)在；我不能左右天氣卻可以改變心情；我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容；我對生活微笑，生活也會對我微笑。從此我的.心不再壓抑，以快樂的心情去面對困難。這是我讀《快樂的人生》受益最突出的一點(diǎn)�？突f：“能征服精神的人，強(qiáng)過能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是：唯一真正需要我們改變的，只有我們腦部那架思想相機(jī)鏡頭的焦點(diǎn)。每當(dāng)感到不安的時候，我就會告訴自己：只要把相機(jī)的焦距調(diào)好，一切就都好了。因為那使我發(fā)現(xiàn)思想對于身心兩方面的控制力，我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用，而不會有損于我；這樣無論對于工作、生活我都可以做到游刃有余。
卡耐基先生說過：“真正的快樂不見得都是愉悅的，它多是一種勝利�！闭f的很對，有時候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實(shí)，所以只能成一種勝利。
結(jié)合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。
《人生》讀后感2
《于丹趣品人生》中講了一則小故事：一差役押解一和尚，每天早上啟程前差役必要清點(diǎn)一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，這才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，將他的頭發(fā)剃光，把自己的僧袍給他換上，然后逃之夭夭。次日差役醒來，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?環(huán)顧四周無人，摸摸自己光溜溜的腦袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役納悶：那么我到哪兒去了呢?包袱是我們賴以生存的物質(zhì)生活，公文是我們安身立命的職業(yè)，和尚是我們?nèi)諒?fù)一日忙碌的事務(wù)。于丹說：“當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日的忙碌著，過分關(guān)注于一件一件瑣碎的事情……就會 。表面上看，和尚還在，…… �！�
真是這樣，多年來，這顆心哪，承載著七七八八，不堪重負(fù)。被愈來愈快的生活節(jié)奏裹挾著，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《紅菱艷》里穿著紅舞鞋跳舞的女主角，欲罷不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、車子、票子，唯獨(dú)忘記了身子——自我的存在。
于丹在書中摘取了《菜根譚》中一段話語 “ 。”她說：“ 。…… ?”“悠閑是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式�！彼e了個例子：清代大文人李漁在家鄉(xiāng)修建亭子，取名為“且停亭”，并附對聯(lián)：“名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停�！笔前�，曾幾何時，悠閑，對于我，對于很多人，已經(jīng)成為一種奢侈了!在漫漫人生路上，是該停停腳，靜靜心，洗去征途上的浮躁和疲憊，讓自己活得更從容更輕松更灑脫。試想，諸葛亮如果不是“臥龍崗上散淡的`人”，豈能運(yùn)籌帷幄，決勝千里?有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韜武略，神機(jī)妙算，才能成為“功蓋三分國，名成八陣圖”的傳奇。
不要迷失了自己，時常停下來，找回生命的本真，享受生命的真諦，體會生命中的一種閑適、從容。直到現(xiàn)在才明白這個道理，亡羊補(bǔ)牢，未為晚矣吧。
《人生》讀后感3
看完這本路遙寫的《人生》，我想用柳青的話來說：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候……
這本書描述的是高加林，在他那美好而年輕的時光里，他教了三年的書，卻被一個剛剛高中畢業(yè)的人頂替了他的位置，他不甘心，于是一個人自暴自棄。在他人生最低谷的時候，遇見了巧珍。
巧珍對他的愛意，令他感動，他也下定了決心要跟巧珍永遠(yuǎn)在一起。不過，就在我們認(rèn)為這便是最好的結(jié)局時，加林的叔父讓加林擔(dān)任了縣里的記者，因為他叔父的這一舉措，使加林和巧珍，不能每天都如膠似漆地在一起……
在他住在縣里的時間里，他又遇見了中學(xué)時期的相好黃亞萍，他為了黃亞萍，放棄了巧珍。當(dāng)巧珍被他所拋棄時，她選擇了嫁給一個追求者：馬栓。
人的一生總是那么地戲劇性，到后來，加林才發(fā)覺，原來自己一直深愛的是巧珍，并不是亞萍，可當(dāng)他回過神來的時候，一切都已太晚了。
當(dāng)我得到一件東西的時候，我并不會很珍惜，但當(dāng)我失去它時，我才發(fā)覺，我其實(shí)是很喜愛這件東西的……但，當(dāng)我發(fā)覺時，為時已晚。
讀完這本書，我發(fā)覺，原來，每對戀人的愛情都是無價的`，平等的，真正的愛情里，并沒有任何物質(zhì)的干擾。文中的巧珍對加林的愛亦是如此，巧珍她對加林的愛，不用金錢來衡量，因為，再多的金錢也比不上這份濃濃的愛意。
巧珍就像一盞街燈，平凡而單純，傾盡所有來照亮他，卻得在最后退出他的世界……亞萍就像一個水晶球，美麗而易碎，但到最后，她還是被“摔碎”了，摔碎的不止是她的心，更多的是她的愛。亞萍給予加林的是物質(zhì)上的愛，巧珍給予加林的是精神上的愛。這兩份愛的重量都難以想象，但到最后，加林都無法把握住這兩份愛。
人生中的每一步，都非常重要，因為，走錯一步，可能會影響你人生的一個時期，也可能會影響你的一生……
人生就是一部戲，而我們都是戲中的主角。
《人生》讀后感4
黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海；雅魯藏布大峽谷的勘探隊伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)。才完成心中的夢想。這正如我們漫長的人生旅程，不可能是一條平滑的直線。彎路無疑將會是它別無選擇的主旋律。
彎路會使我們迷失方向，彎路會使我們摔得鼻青臉腫，但是，請別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。
本杰明曾經(jīng)說過：“一千次失敗才磨礪出一塊成功的基石�！睕]錯，彎路就是這樣一塊人生的試金石，它讓經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮后的彩虹更加絢麗，它能使頑石放出金子的光輝，它能使原本平凡的人生從此閃閃發(fā)光。玄奘年輕時并未顯露慧根，甚至還因為受不了激烈競爭而萌發(fā)轉(zhuǎn)寺之念，幾次寺中的僧試，他都失望而歸。但是他最終在暫時的不得志中清醒了過來，明白自己抱怨寺中競爭激烈無異于自尋彎路。從此他每日三課，潛心修行，終成正果。而像晉朝的周處，少時為害鄉(xiāng)里，沒少走彎路。但他明白自己的'過失后，以之為鑒，不但為鄉(xiāng)鄰除害，要使自己成了一個品行高尚的人。是啊，彎路不意味著永遠(yuǎn)失敗，珍惜這次經(jīng)歷，從中吸取教訓(xùn)，這才是人生最大的收獲。
珍惜每一次轉(zhuǎn)彎，它是年少時的膽大妄為，記錄著我們成長的印跡；它是學(xué)生時代的貪玩本性，用成績單上的紅色數(shù)字警示我們；它是我們?nèi)松臅簳r失敗，把經(jīng)驗銘刻入我們的心底；它是我們走出坎坷、奮然前進(jìn)的動力，重新將人生引上正確的航線。
是啊，“換一個角度，失敗和挫折同樣是財富”。我們或許不經(jīng)意間會走上彎路，但是當(dāng)我們以勇氣和自信努力轉(zhuǎn)彎，又回到正途上時，一顆奪目的寶石又被嵌入了人生的黑皮匣中。士季在勸諫晉靈公時曾說：“過而能攻，善莫大焉�！痹谖铱磥恚倪^就是轉(zhuǎn)彎，從彎路中轉(zhuǎn)返，從泥濘中爬起，在一次次失敗挫折中浴火重生，這一次次的轉(zhuǎn)彎，都是人生的財富��！
珍惜每一次轉(zhuǎn)彎吧，黃河因為彎曲而滋潤著更廣袤的土地；勘探隊因路途彎曲而得以深入鉆探；那么，我有理由堅信人們也會因為珍惜每一次轉(zhuǎn)彎而將人生的路走得更好！
《人生》讀后感5
這是一本很好讀的書，不是很長，總共不過180多頁，用了不到兩個晚上就讀完了，老公都說我讀得快了（呵呵，因為我一向讀書不是很快的）。讀過這本書，我對國學(xué)大師，當(dāng)代學(xué)界泰斗季羨林的思想觀點(diǎn)有了一些了解，也對季羨林本人認(rèn)識更多了。此前知道季羨林還是在去年7月他去世時，在新聞上了解到的，還有就是開心辭典的“開心學(xué)國學(xué)”活動讓我知道了這位大師。《季羨林談人生》這本書收錄了他對于人生，對于道德以及日常生活中的種種事物的態(tài)度的小文章。這些文章多是上世紀(jì)90年代到20xx年期間所作，也即季老在八九十歲寫的文章，他對于人生和社會的認(rèn)識確實(shí)有更深的一個層次。讓我特別難忘的是季老認(rèn)為人生的意義在于我們每個人都是歷史長鏈中的.一環(huán)的組成部份，人生的意義就在于做好這個環(huán)，推動歷史向前進(jìn)步，我覺得這個人生的意義很有高度，很深刻。
另外，在多篇文章中，季老都提到了人要處理好三個關(guān)系：一是人與自然的關(guān)系，二是人與人的關(guān)系，三是人與自身修養(yǎng)的關(guān)系。每次都特別強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，而且認(rèn)為在當(dāng)前這個關(guān)系的處理是最重要的一個，西方工業(yè)革命以后，他們所崇尚的“征服自然”確實(shí)讓人類的生活進(jìn)步了不少，然而現(xiàn)在凸現(xiàn)的環(huán)境污染、物種減少、臭氧層遭破壞、溫室效應(yīng)等等問題，都警示著人類不能再與大自然為敵，對立地去發(fā)展了，應(yīng)該是弘揚(yáng)東方的“天人合一”的思想的時候了。季老在多篇文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)此點(diǎn)，說明了他對人類發(fā)展的擔(dān)憂，是深刻的、長遠(yuǎn)的、應(yīng)該引起重視的。
現(xiàn)在有“季羨林研究所”這么一個機(jī)構(gòu)，專門做對季羨林作品及其本人的研究，我想既然有必要設(shè)立這樣的機(jī)構(gòu)，說明應(yīng)該還有很多東西值得我們從這位大師身上學(xué)習(xí)，以后可以再讀讀相關(guān)書籍，可以使自己的思想也更為深刻和長遠(yuǎn)。讀罷此書，我還繞有興致地又查了一下與季羨林相關(guān)的資料，其中，他與小學(xué)文化的妻子相守一世情很是讓人感動。在這里就不再多說啦。
《人生》讀后感6
有沒有想過自己可能活一百歲？為什么要考慮這件事？因為隨著生活水平和醫(yī)療水平的提高，越來越越長壽是人類的趨勢�，F(xiàn)在在廣州八九十歲還依然獨(dú)立生活的老人很多，很多七十多歲的老人像剛退休一樣健朗。
長壽是享受還是詛咒？
對于有經(jīng)濟(jì)條件和良好身體狀況的人無疑長壽是一種享受。事實(shí)上也是經(jīng)濟(jì)狀況好的人更容易健康的活的更久，想到了巴菲特和查理芒格。對于老年經(jīng)濟(jì)困頓，沒有退休金或者退休金不足以維持生計的老年人來說，活的越久越痛苦，很可能會為后輩們添負(fù)擔(dān)，而不能享受長壽。這樣的長壽無異于詛咒。
萬一我們長壽，需要做好什么準(zhǔn)備？
1、做好心理準(zhǔn)備（職業(yè)規(guī)劃）
為長壽人生做好規(guī)劃。生命越長意味著變化越多，一成不變就變得越來越少，也越來越難。一生從事兩個甚至幾個不同的職業(yè)是很有可能的。四十歲開始從事一個新的行業(yè)將不再新鮮，甚至六十歲還可以開啟新職業(yè)。
2、做好經(jīng)濟(jì)上的準(zhǔn)備。
萬一能活到一百歲呢？計劃什么時候退休？退休后的幾十年靠什么生活？養(yǎng)老金是否充足？生活質(zhì)量（購買力）是否能維持？說的直白點(diǎn)，停止工作后還需要錢，而且是一大筆錢。所以在有工作的時候就要為自己的未來做好打算，是不是每年定期存款？存多少？
3、做好無形資產(chǎn)的積累。
無形資產(chǎn)有很多，我最在意的是人際關(guān)系的和諧。擁有談的來的好朋友，和諧的伴侶關(guān)系、親子關(guān)系，甚至和孫輩的關(guān)系。這些都直接影響到老年生活的'幸福程度。
當(dāng)然，好朋友有些是一輩子的，有些可能是一陣子。在人生不同階段能結(jié)識不同的人群也很正常（其實(shí)我很想和有些輝友做一輩子的朋友）。
總之，要做好心理建設(shè)，做好關(guān)于職業(yè)的儲備。最好財務(wù)規(guī)劃，培養(yǎng)健康的人際關(guān)系，富人更容易活的長久。
《人生》讀后感7
師范剛剛畢業(yè)的時候，曾經(jīng)買過一本路遙的《人生》。后來被同學(xué)借走了，輪流閱讀之后，再也找不到了。畢業(yè)二十年后的今天，我又一次從網(wǎng)上買了這本書，讀起來依然是那么引入入勝。雖然工作很忙很累，但是忙里偷閑依然還是在兩天之內(nèi)讀完了這本書。
閱讀這本書的時候，我感覺是自己的內(nèi)心最安靜，也是精力最集中的時候。讀小說我是最容易陶醉在情節(jié)中的，因為作者寫出的故事情節(jié)總是那么扣人心弦，讓人閱讀成癮。而且讀起來內(nèi)心感到無比開心和充實(shí)，有時候就像剛剛被熨斗熨燙過的一塊布那樣，那么平坦，那么舒適、整潔。
我們的內(nèi)心被世俗已經(jīng)沖撞地過于俗氣了，沾染了太多的灰塵。有時候真的需要用這樣的文學(xué)作品來洗滌一下。讓我們的'內(nèi)心變得干凈一下，明朗一些，也能夠卸下太多沉重的包袱，讓內(nèi)心輕松地一路前行。才能讓我們的人生變得更加充實(shí)有趣，減少一些俗氣，多一些靈氣。
讀《人生》這本書，仿佛帶領(lǐng)著我們穿越歷史的隧道，走進(jìn)了那個特殊的年代。那個年代有理想，有抱負(fù)的年輕人很多，但是真正能夠施展才華的地方卻很少。就像文中的高加林一樣，他是一個有理想的新青年，有能力，有文化，有才干。但就是走不出大山，找不到屬于自己的舞臺�；蛟S是他的心里素質(zhì)在作怪，他是一個好高騖遠(yuǎn)的人，眼界很開廣，但是現(xiàn)實(shí)很殘酷。命運(yùn)的捉弄只能讓成為一個農(nóng)民，但是既然已經(jīng)成為了農(nóng)民，就應(yīng)該做一個有理想的新式農(nóng)民，但是他沒有做到，他心中依然對外界充滿著無限憧憬，做著不務(wù)實(shí)際的夢想。干活的時候沒有集中所有的精力和時間去做，而是心猿意馬地做著農(nóng)民的活，心理卻想著別的工作。這樣心不在焉的工作方式或許注定他人生會遭遇很多波折。
《人生》讀后感8
19世紀(jì)德國著名的哲學(xué)家——尼采以吃苦負(fù)重的駱駝、兇猛威武的獅子和天真無知的嬰兒來比喻強(qiáng)者人生的精神階段。強(qiáng)者之路，精神之路，這是智者對人生的感悟！
漫漫學(xué)習(xí)成長之路，我們要像駱駝那樣吃苦負(fù)重，踏實(shí)勤勉，在承受學(xué)習(xí)的重負(fù)和壓力的同時，也享受了知識的博大精深，樂于閱讀，善于聽講，勇于提問，敢于探索，爭分奪秒不斷充實(shí)自己，朝著自己規(guī)劃的.目標(biāo)邁進(jìn)，學(xué)得更多走得更遠(yuǎn)，我想不期而遇的鮮花和碩果一定會讓我們驚喜交加！
在未來的道路上，我們必定會遭遇許多挫折，那時就要像獅子一樣兇猛威武，勇敢自信，用健壯的體魄，鋼鐵般的利爪，抵擋回?fù)�！積極的人與困難狹路相逢，不會唉聲嘆氣，只會認(rèn)為它們是一種極限的挑戰(zhàn)和毅力的磨礪；消沉的人與困難冤家路窄，只會覺得它們影響阻礙了他們的成果之舉，雖然內(nèi)心埋怨命運(yùn)的不公、抱怨“災(zāi)禍”為何降臨到自己身上，但還是不敢與之正視、對峙、抗衡、較量，最后不得不繞道而行。
我喜歡駱駝和獅子，但最有感還是“嬰兒”精神，與人相處需要的是嬰兒般的狀態(tài)。天真，不編織無謂的謊言，讓人無端地猜疑，否則友誼將會蕩然無存，欺騙和隱瞞只會引發(fā)誤解，所以牢記嬰兒的天真；善忘，對于自我心情的調(diào)節(jié)，忘記悲哀、懊惱的事，記住快樂和理想，這樣生活將更美好，所以切記善忘；無知，對于世界先用的狀態(tài)去觀察，將會發(fā)現(xiàn)許多新奇的事物，再刨根問底，滿足自己的求知欲望；成長，成長是歡樂的，我們正在愉快地成長，短暫的煩惱一瞬即過，美好的憧憬和希冀在向我們招手，期盼自己能微笑著面對生活的苦惱和快樂！
這樣接受生活，相信自己，諒解別人——就可以組成強(qiáng)者的人生！
《人生》讀后感9
《美麗人生》的故事以德國法西斯捕殺猶太人為背景，書中偉岸如山的父親形象就足以令人動容。
父親圭多一直在為兒子構(gòu)造一個屬于他的童年世界，尊重兒子的思想，保持著兒子對任何事物的好奇心。當(dāng)圭多和兒子被納粹抓走時，這位偉大的父親用謊話為兒子編造了一場最刺激的游戲，只為不讓兒子在痛苦中成長。面對慘無人道的集中營，圭多想盡辦法讓兒子相信，并參與到這場游戲當(dāng)中，他教兒子玩躲貓貓的游戲，教兒子扮演德國人，滑稽又刺痛人心的父愛，就這樣一一鋪陳開來。童心與愛心，父愛與機(jī)遇成就了一場人間喜劇。
最終，為了不暴露兒子，保全兒子性命，父親再也沒有回來。直到游戲結(jié)束，圭多的兒子還不知道父親的真正離去，也在看到坦克的那一刻贏得了人生的'大獎。真正的光芒就像圭多朝他兒子眨眼的那一霎那，意思是，無論怎樣，只要我們不害怕，堅強(qiáng)快樂，我們的人生終究會變得美麗，而我們也總會贏。
在圭多的身上，我們除了感受到濃濃的父愛外，還看到了他的擔(dān)當(dāng)和豁達(dá)樂觀的態(tài)度，無論他身處怎樣的險境，都能自信地化解，盡管結(jié)局很悲慘，但他終究是成功了，完成了一位父親的光榮使命。
最后，我想告訴大家：而今，身處和平時代的我們是何其的幸福，能幸福地坐在教室里讀書、學(xué)習(xí)，為夢想而努力，無論隨夢前行的這條道路上，我們會遇到什么樣的挫折和煩惱，都不妨始終以積極的態(tài)度，正視現(xiàn)狀，把每一個挫折、每一個煩惱都看作是一種驚喜的歷練，相信我們終會綻放出屬于自己真正的光芒。
《人生》讀后感10
從作者的名字，也從作文模板內(nèi)容，我猜出這是個女生。
小女生一般會有比較細(xì)致的感覺和感情（當(dāng)然不是說男孩子都是粗心拉拉，無所用心的。）
至于說“幾度挫折和無奈”，“日子在哀嘆生活中悄悄走了”，“生命變得黯淡無光”，“傷痕累累的心”讓“笑容消失了”，甚至自己都怕“看鏡子里那張冷漠的臉”，所有這些，是不是言重了？——不過，我知道，在青春期，有的時候會有一種無名的煩憂、寂寞或孤獨(dú)，類是古典詩文中常寫的“閑愁”，五四文學(xué)中常寫的“淡淡的哀愁”，這在敏感的或稱“多愁善感”的孩子，也是可以理解的，不過一般不是難以排遣的，往往一陣溫和的風(fēng)吹來，就會如浮云散去。倘若積久不散，郁郁寡歡，這是形成了，該找心理醫(yī)生了。
這篇作文模板前段說的.那種歡笑“久違”了的灰色心情，小小的年紀(jì)，卻留戀起“無憂無慮”的童年；我看一是由于“應(yīng)試教育”功課的壓力，二是由于同學(xué)們間缺少感情的交流。后段說到同學(xué)們來幫辦展覽，真誠的笑臉，忙碌的身影，于是心存感激，其樂融融，是作者悟出應(yīng)該向往的未來，微笑著對待人生。這個命題挺大的。但從星期六下午大家一塊完成了任務(wù)的描寫，很自然地達(dá)到這個結(jié)局，不是生硬地引向某一個概念。
生活應(yīng)該不乏這樣的頓悟，如果你是有心人。
文章由一反一正的前后兩段組成，寫出一種心境的改變。在生活中每個矛盾都有它的前段（產(chǎn)生、深化），也有它的后段（解決、轉(zhuǎn)化）；笑對人生，就是以積極樂觀的態(tài)度去對待矛盾，以贏得問題的解決，贏得陽光照耀著月光撫慰著的好心情。
《人生》讀后感11
路遙的《人生》通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應(yīng)該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會一次一次打擊下任堅持努力去實(shí)現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了�！辈疟徽鸷�。人最怕面對的'是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅韌。
社會是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
《人生》讀后感12
偶然在圖書館看到了于丹教授的《趣品人生》，在網(wǎng)上購買了一本每每于臨睡覺前品讀只言片語。半年多下來，把于丹教授的這本書讀完了。我們眼中的人生苦不堪言，那么于丹眼中的人生是什么樣呢?讀完后感覺到她覺得人生是搞笑的，所以品位人生就是一件搞笑的事。于丹說：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會把這茶品出是極品的鐵觀音，有的人則會品出是很普通的大碗茶而已！”當(dāng)我們中國的第一位若貝爾文學(xué)獎得主被記者采訪時，也以前被追問“你覺得你幸福嗎？”“幸福”這個在當(dāng)下這個物欲橫流的社會變得多么奢侈的'字眼啊，似乎即將變成比成功更奢侈的一件事，很多成功人士煞費(fèi)苦心擁有了財富、名譽(yù)、地位，卻驚覺發(fā)現(xiàn)自我恰恰丟掉了的是幸福。此刻競爭的壓力使得每個人丟掉了意趣與閑情的生活方式，經(jīng)常在忙碌中迷失了自我。
“寧靜是一種生產(chǎn)力”書中給我們闡述了一種寧靜的生活方式。文章引用了清人漲潮在《幽夢影》在書中的語言：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑”在這個篇章里，講述了一個這樣的故事：一木匠帶著一幫徒弟干活，一不留意把手腕的手表甩在了麻屋子的刨花堆里，刨花組組有半人高。一群徒弟東翻西找仍然沒找到，都去休息回來時，木匠的小兒子把手表交到了木匠手里。原先他等別人走了后，靜靜坐在那里傾聽到了手表滴滴答答的聲音，才找到了。
故事十分簡單，卻揭示了寧靜就是一種生產(chǎn)力的結(jié)果。文章結(jié)尾有這樣一段話：一個人的心里有太多的欲望，或者是過分地在意他人的贊譽(yù)或者誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海的浪花，鼓蕩著，躁動著，以這樣的心看世界和自我，能沒有偏差嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑的話，我們能看見生命的本真嗎？期望自我能擁有一份這樣的寧靜，還生命一份本真。
《人生》讀后感13
前幾天讀了于丹的新作<趣品人生>，讀后頗有感觸。
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動人民還是為生計而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。但是，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)好處的.。
當(dāng)今社會發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個人、企業(yè)、社會都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下方這句于丹的話:“當(dāng)下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜�！毙牟黄届o了就會感到累，感到壓力山大，人會變得更加急躁，于是便陷入這個惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時間內(nèi)做很多事:開拓新市場，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過程中務(wù)必要解決的，但此刻看來，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時的風(fēng)光。
看了<趣品人生>這本書，我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達(dá)，持續(xù)好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行；有時候放慢腳步，做個調(diào)整，會有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個人健康有利于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。
《人生》讀后感14
人，生于天地之間，必然會仰望天空，腳踏大地；必然會看天、看地、看人類自己。又因為人類是理性的動物，所以面對天、地、人必然會產(chǎn)生驚奇和疑惑，于是思考產(chǎn)生了，哲學(xué)就開始了。
周國平先生說：“哲學(xué)是對整個世界和人生的根本問題的思考。”從這個定義我們可以看到有三個關(guān)鍵詞：整個、根本、思考，兩大范圍：世界和人生。對世界的思考，就是世界觀。對人生的思考就是人生觀。
傅佩榮先生說：“哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。這種態(tài)度被稱為‘愛智’。自從蘇格拉底說：未經(jīng)省察的人生是不值得活的。許多人開始覺醒，并且思考自己的人生應(yīng)該何去何從。的確，哲學(xué)脫離人生，將是空洞的；人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。方東美先生說：哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。換言之，哲學(xué)不能當(dāng)飯吃，但是能使人知道吃飯是為什么。”
我覺得哲學(xué)對人生的意義就是引導(dǎo)人們從完整和根本兩個方面思考人生。人不能因為受一點(diǎn)挫折，就自暴自棄。因為這點(diǎn)挫折，放在你整個人生中，讀后感.也許就不值一提。人的一生受時間、精力、財力的制約，不可能什么都能得到，也沒必要什么都得到。這時就需要你去思考、去取舍，什么才是你人生最根本的'問題？
人最根本的問題就是生死。可是這個問題不好解決，連孔子都說“未知生，焉知死？”所以我們要退而求其次，思考：如何才能讓自己更好的成長，更好的為社會發(fā)光、發(fā)熱？我們應(yīng)該就像一棵樹，默默生長，努力舒展自己的枝與葉，同時盡可能的奉獻(xiàn)一點(diǎn)綠蔭和清潔的空氣。如此甚好，如此足矣！
《人生》讀后感15
路遙《人生》中，黃亞萍的一首有明顯暗示的小詩，在高加林面前浮起了一道靚麗的彩虹，而高加林誤以為是一座通向更廣闊世界的橋。高加林為了自己的前程，和劉巧珍在大馬河橋上分了手，和黃亞萍開始了羅曼蒂克的戀愛。他們雙方父母雖然都反對，但依舊阻擋不了兩個“任性的孩子”的戀愛的熱情。
心有不甘的張克楠的母親向地紀(jì)委揭發(fā)了高加林走后門工作的事，高加林因此被遣回農(nóng)村，和黃亞萍的愛情也因此無疾而終。虛幻的彩虹畢竟不是橋，沒有讓高加林走得更遠(yuǎn)，反而讓他從城市突然跌回農(nóng)村。這讓我不禁想起了詩仙李白。
李太白于公元742年8月被唐玄宗一道詔書宣進(jìn)京城長安，當(dāng)時詩仙心情頗悅，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；到了長安，他只得了個“翰林供奉”。公元744年春，也就是進(jìn)京一年半的時間，詩仙就上書請求還鄉(xiāng)，“帝賜金還鄉(xiāng)”，個中原因，眾說紛紜：有人說，詩仙得罪了高力士和楊貴妃，遭到了排擠；有人說，詩仙酒后泄露了宮中秘密，玄宗不悅，疏遠(yuǎn)了他……
玄宗的詔書，在李太白的頭上突現(xiàn)一道彩虹，詩仙原以為憑自己胸中之才可以平步青云；誰知不受玄宗待見，識趣的.李太白請求還鄉(xiāng)。這紙詔書，沒有讓詩仙走上仕途；它只是虹，看起來很美，卻不是天梯，不能讓詩仙踩著它走向輝煌。
年屆不惑的詩仙尚且如此，更何況我們這些智力平平的凡夫俗子呢？很多時候，我們，尤其是年輕的時候，總是一廂情愿地把眼前突現(xiàn)的彩虹想象成渡己的橋，誤以為踩上去就可以到達(dá)“人生的巔峰”；孰不知，一腳踩空，瞬間就跌回原點(diǎn)，甚至?xí)妙^破血流。
因此，我們要腳踏實(shí)地，一步一個腳印，踏出自己的人生之路。遇河搭橋，不奢想一步登天。美麗的彩虹，雖然好看，我們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，贊嘆一番，僅此而已；河上的小橋，雖然笨實(shí)，我們可以放心地踩過，到達(dá)彼岸，流連一番。
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