《人生》讀后感[精品15篇]

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《人生》讀后感，希望對大家有所幫助。

《人生》讀后感1

　　在小年夜的晚上，閑來無聊逛了書店 ，我選中了《新人生》這本書，原因有兩點，一點是它的封面中央有著一粒標(biāo)著“新人生”的大白兔奶糖，很別致;另一點是因為書封面的這段話“某天，我讀了一本書，我的一生從此改變。即使才展開第一頁，它的強烈沖擊仍深深打動我。書頁中沖出一道強光，照亮了我的臉龐。那炙熱的白光，迷惑了我的思維，卻也令我的心智豁然開朗。我驚懼地發(fā)現(xiàn)，周遭的世界正經(jīng)歷著徹頭徹尾的轉(zhuǎn)變。一種從來不曾體會過的孤寂突然降臨……”這段話很吸引我，因為我們都曾經(jīng)歷過為了某一本書日夜顛倒為之著迷的時候，一本好書會帶我們?nèi)ヒ粋�全新的世界，給我們新的啟發(fā)，會令我們充滿智慧……所以…….帶著這份共鳴，我和書的作者奧爾罕.帕慕克(from土耳其)一起踏上了這段名為“新人生”的旅程。

　　在看這本書之前，我對書的作者產(chǎn)生了好奇，奧爾罕.帕慕克是XX年度諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，他被授予貝爾文學(xué)獎的理由是“在追求他故鄉(xiāng)憂郁的靈魂時發(fā)現(xiàn)了文明之間的沖突和交錯的新象征。” 帕慕克被認(rèn)為是當(dāng)代歐洲最核心的三位文學(xué)家之一，是享譽國際的土耳其文壇巨擘。出生于伊斯坦堡，在伊斯坦布爾科技大學(xué)主修建筑。1979年第一部作品《塞夫得特州長和他的兒子們》得到《土耳其日報》小說首獎，并在1982年出版;1983年再度贏得奧爾罕-凱馬爾小說獎;1983年出版第二本小說《寂靜的房子》，并于1991年獲得得到歐洲發(fā)現(xiàn)獎，同年出版法文版1985年出版第一本歷史小說《白色城堡》，這本小說讓他享譽全球，紐約時報書評稱他：“一位新星正在東方誕生——土耳其作家奧罕-帕慕克�！边@本書榮獲1990年美國外國小說獨立獎。1990年出版《黑書》是一個里程碑，這本小說讓他在土耳其文學(xué)圈備受爭議的同時也廣受一般讀者喜愛。法文版獲得了法蘭西文化獎。1992年他以這本小說為藍(lán)本，完成《隱蔽的臉》的電影劇本。1997年《新人生》一書的出版在土耳其造成轟動，成為土耳其歷史上銷售速度最快的書籍。書的作者是位很有成就的作家，他的'在作品充滿著魔幻色彩，因此這本書可以稱之為魔幻現(xiàn)實主義巨作。

　　好了，言歸正傳，我想談?wù)勥@本小說的內(nèi)容。這本小說講的是一位名為奧斯曼的學(xué)生讀了一本很神奇的書，然后他的世界開始發(fā)生翻天覆地的變化，他斷然告別了過去的熟悉生活，隨后，他戀愛了，愛上了很有個性的漂亮姑娘嘉娜，然而嘉娜是有男朋友的，一次意外，他目睹了嘉娜的男友遭人刺殺，奧斯曼是個很有想法的男孩，他堅定了自己的想法，拋棄了原有的身份，隨著那本神奇的書的內(nèi)容，踏上了尋找新人生的旅程。

《人生》讀后感2

　　在我從事教育工作之初，老教師親切地對我說：親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你，喜歡你這個學(xué)科就必須做到：親其師信其道。當(dāng)時我對這個看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來等自己老的時候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認(rèn)為教育是無所不能的，教育有超越時空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個社會中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個群體，也是我們社會中最大的知識群體。我們的勞動雖然繁瑣而艱辛，但確實是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的未來，關(guān)系著我們這個社會的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著每一個人對待生活的態(tài)度，關(guān)系著每一個孩子，每一個家庭。王校長也經(jīng)常諄諄教導(dǎo)我們：教好一個孩子，幸福一個家庭，和諧一方社會。

　　在教育、教學(xué)工作中我也會遇到很多很難教育好的學(xué)生，我往往會采取放棄的態(tài)度，雖然有時會感到內(nèi)疚，但是想到教育一個后進(jìn)的學(xué)生是多么的困難，自己往往就會對這樣的學(xué)生絕望。我是一個比較自信的人，我相信我能夠把大部分學(xué)生教好，我自信我是一個有理想、有追求的`老師，我對我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對學(xué)生比較寬容，能夠呵護(hù)學(xué)生的自尊，我具備了做一個老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學(xué)的路上并不是一帆風(fēng)順的。還有很多很難教育好的學(xué)生，我總是認(rèn)為要嚴(yán)格要求學(xué)生，如果學(xué)生不聽從我的教育，我就會采取諷刺、挖苦的語言，有時甚至是尖刻的言詞來批評這些我認(rèn)為教育不好的學(xué)生，有時我也會不顧學(xué)生的感受，一味發(fā)泄自己對學(xué)生的不滿�，F(xiàn)在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢�？赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。

　　肖川教授說：我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學(xué)會情緒的自我管理，學(xué)會對學(xué)生的寬容，對待學(xué)生的態(tài)度不宜過于隨意，對待學(xué)生的言辭不宜過于斥責(zé)，我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會傾聽，傾聽學(xué)生的呼聲。今天晚上，學(xué)生在作業(yè)本上寫道：親，作業(yè)太多，我做不完，請求減量！我回復(fù)道：親，我明天就減！孩子樂了，我也笑了。看來老師和學(xué)生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠(yuǎn)了，講臺就是我人生重要的舞臺，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。

《人生》讀后感3

　　領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。

　　首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ)。也可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。

　　人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價值標(biāo)準(zhǔn)，還是人生行為的動力源泉�？梢姡�人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值，而高尚的人生目的又影響著人生價值。

　　確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。切勿當(dāng)一天和尚撞一天鐘，這實際上是碌碌無為的人生觀的表現(xiàn)。一個人如果抱著“浮生如夢”、“及時行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的.人生觀；相反，一個人如果滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。

　　當(dāng)面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活；人生當(dāng)務(wù)實，要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事；人生應(yīng)樂觀，樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信；人生要進(jìn)取，人生實踐是一個創(chuàng)造的過程，適應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應(yīng)有的光彩。要發(fā)揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。

　　創(chuàng)造有價值的人生。一個人能力有大小，但貢獻(xiàn)必須盡力。任何人，只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對其人生價值給予積極肯定的評價。

《人生》讀后感4

　　夢想對我們這一代人而言似乎隨著時間的推移而慢慢的被消磨掉了，當(dāng)有人問我的時候，你的夢想是什么？有什么理想？我肯定回答不出來，不是沒有想過，是在思考過后也不知道究竟什么才算自己的夢想？理想？兒時天真的我們也許還會有這樣那樣的想法，告訴家長想當(dāng)老師，當(dāng)科學(xué)家，當(dāng)發(fā)明家……我不知道還有幾個人任然在堅持自己兒時的夢想，并且還在一步一步的實現(xiàn)它，即使過程困難，時間緩慢還是在堅持不懈的努力實現(xiàn)它。

　　像丁玲說的：“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)�！蔽蚁胝f真的是這樣嘛？隨著年齡的增長，我們慢慢的就不再堅持自己的理想了，總是得過且過，今天的事今天做明天的事明天說，這是不是我們這一代人的悲哀呢？

　　其實有時候我們常常也會覺得，自己其實只不過是一艘船舶，而生活則好比是一片汪洋大海，當(dāng)我們行駛在茫茫的大海上時，眼前就一片迷茫，不知所措。仿佛徘徊在海中央，找不到前行的方向了……

　　我們?nèi)说倪@一輩子，就只是那么一條路，一條坎坷曲折漫長無盡的人生路，而每當(dāng)我們茫然地處在十字路口時，就不知該向哪走，只是因為我們的心中缺少了那份不可拋棄的理想！沒有了理想，便沒有了希望，沒有了目標(biāo)，也就沒有了前進(jìn)的方向，只能站在原地，不知所措，碌碌終生。

　　也許理想就不會因為時間的流逝而消失，反而因為歲月的積累，我們有更好的能量更好的能力去實現(xiàn)它。因為一個有理想的人，是不會因為時間的變化而變化，也不會有時間用來荒廢，總是懷揣心中的夢想努力爭取時間空間來實現(xiàn)它，縱使現(xiàn)在的時機不對，他也會懷抱心中的理想而奮斗在自己的崗位上，縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個不是抱有遠(yuǎn)大理想的人，努力奮斗：

　　馬克思有理想，才會為人類的幸福而獻(xiàn)身，貝多芬有理想，才會扼住命運的咽喉，創(chuàng)造出偉大的'音樂；牛頓有理想，才會站到巨人的肩膀上；魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恒；周恩來有理想，才會為中華之崛起而讀書。

　　這些偉人都是因懷抱理想而在實踐奮斗中來實現(xiàn)了自己的理想，也許我們會在經(jīng)歷過一些事情后，才會有自己真正的理想目標(biāo)，即使那樣我們還是可以來實現(xiàn)它，如果已經(jīng)確定了自己的理想，我們就應(yīng)該把自己的信念與精神匯集在一起朝這個目標(biāo)努力前進(jìn)。那么才會成功，讓我的路走得更長更遠(yuǎn)！

　　人的一生就是為理想而奮斗，為理想而存活，當(dāng)理想已在你的心中不復(fù)存在的時候，那么，你的生命也將失去其本身的意義與價值，把握住現(xiàn)在所擁有的理想，就是把握住了現(xiàn)在的生命！

《人生》讀后感5

　　人生幸福是人生的樂事和人生的造化。伍春軒老師的散文集《幸福人生》是他幸福生活的真實寫照，也是他積古稀之年人生經(jīng)驗對幸福真諦的完美詮釋。

　　人從一來到世間，就一直向往和追求幸福。幸福對不同的人有不同的感悟和不同的理解。上個世紀(jì)30年代初出生的伍春軒，閱世70多個春秋，他沉思、他寫作、他的一切努力和拼搏都在追尋幸福，他從部隊轉(zhuǎn)業(yè)后長期從事教育工作，1993年從學(xué)校退休后，更是深愛文學(xué)、筆耕不輟，創(chuàng)作越豐，幸福越多。他的人生感悟是：美文相伴，幸福人生。

　　幸福人生是積極的人生。教書育人，伍春軒老師對學(xué)生講得最多的是好好學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取。他的文章寫得最多的也是壯懷勵志篇。有志者，事竟成。只有不斷努力奮斗才能創(chuàng)造自己的'幸福。他寫的寓言《自命不凡的驢子》就是催人上進(jìn)。

　　幸福人生是健康的人生。身體健康、心理健康是人生幸福的基礎(chǔ)。幸福人生來自修身養(yǎng)性。《學(xué)會樂觀》《人生寡欲自得其樂》，人要有豁達(dá)樂觀的心胸才能常�？鞓窡o比。從容淡定，幸福常隨。書中還有一些關(guān)于養(yǎng)生的文章也給人許多教益。

　　幸福人生是快樂人生。快樂來自高尚的情操和高雅的人生追求。贈人玫瑰，手有余香。幫助別人，快樂自己�！毒�神的太陽》《心靈的家園》等篇告訴人們要塑造高尚的靈魂，樂生要先凈心樂心。什么是幸福？在作者看來，靜靜地讀書是一種快樂，默默地寫作是一種快樂，幽徑漫步也是一種快樂。在塵世中，人能知足就能找到快樂、感受快樂、享受快樂。

　　幸福人生是奉獻(xiàn)人生。伍春軒老師年青時當(dāng)兵為國戍邊奉獻(xiàn)青春，三尺講臺教書育人奉獻(xiàn)知識的甘泉，退休后筆耕不輟奉獻(xiàn)優(yōu)美的精神食糧。人若只想索取，必生貪得之心，欲壑難填，羈絆太多，就不可能快樂。奉獻(xiàn)的人淡泊名利，就能幸福無比。伍春軒老師對幸福的理解就是無悔的奉獻(xiàn)。

　　《幸福人生》中的許多篇章是教人作文教人做人的。作者擷起生活中的朵朵浪花，從滴水中折射出太陽的光輝，字里行間閃爍著哲理的光芒�！缎腋Ｈ松�》是他人生智慧的凝結(jié)，也是作者對人生細(xì)細(xì)品味吐出的芳華，散發(fā)出歷史文化名城鐘祥蘭臺幽蘭芬芳。讀《幸福人生》可以悟出許多生活之道、為人之道、幸福之道。讀透《幸福人生》，幸福就會與你常相隨。

　　讀《幸福人生》，享人生幸福。

《人生》讀后感6

　　前幾天讀到一本《幽默與人生》，主要內(nèi)容：在人際交往中，大家普遍喜歡與幽默風(fēng)趣的人接觸，喜歡與幽默的風(fēng)趣的人一起工作，共同生活。而幽默風(fēng)趣的人本身也快樂自在，所以幽默對人對已都有好處。

　　美國的一家咨詢機構(gòu)曾經(jīng)做過一次別出新裁的調(diào)查，“你身邊什么樣的人最受歡迎？”本以為回答會有一個豐富多采的結(jié)果，卻出現(xiàn)了驚人的一致性：懂得幽默、富有幽默感的人，是最受歡迎的人。其實很多的成功者都善于幽默，幽默作為人際交往的工具，不但可以幫助他們樹立形象、增加了人格魅力，還可以獲得別人的同情、理解、喜歡與支持。毛澤東、林肯、丘吉爾等中外名人都是善于利用幽默技巧的大師。例如：在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時，毛澤東率領(lǐng)隊伍夜進(jìn)田家灣。十幾個同志與毛澤東擠在一座窯洞里睡，房東大嫂不安地說：“這窯洞太小了，地方太小了，對不住首長了。”毛澤東笑著說：“我們的隊伍太多了，人馬太多了，對不住大嫂了�！边@樣一說，大家都笑了。一下子消除了房東大嫂的.不安。書中還講了一個故事：丘吉爾首相正赤條條地躺在浴缸里時，羅斯�？偨y(tǒng)突然推門闖進(jìn)房間，在這尷尬的時刻，丘吉爾神情自若在說：“美國總統(tǒng)先生，我這個英國首相在你面前可是一點都沒有隱瞞啊�！边@句話立刻化解了倆人間的尷尬。據(jù)說從那以后，兩人的關(guān)系比以前親密了許多。

　　其實幽默風(fēng)趣的人不在于文化的多少或是地位的高低。記得《紅樓夢》中劉姥姥就是一個幽默高手：在賈母的一次宴請時，鳳姐、鴛鴦?chuàng)駫�了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說“請”劉姥姥便站起身來。高聲說道：“老劉、老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭�！弊约簠s鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈大笑起來。她的幽默換來了賈府老少主子們的一片笑聲，說明劉姥姥是一個善于制造幽默的人。這次宴席，也由于有了劉姥姥，因此一直笑聲不斷。事后，她意外地得到了許多銀子和吃穿日用之物。還有，前兩天吃飯時，一個女同學(xué)提酒說：我是性情中人，我干了這一杯。另一個男同學(xué)接著站起來說：我是性中情人，我也干了這一杯。他這一說完，大家都笑成一團。

　　隨著社會的發(fā)展，工作壓力和生活壓力不斷加大，人與人之間更多的是權(quán)與錢的竟?fàn)�，少了許多理解和友愛，平常說話都小心翼翼，最流行的一句話就是“郁悶”。所以在工作與生活中，多一點幽默可以使人們和周圍環(huán)境更融洽，讓我們保持輕松愉快的心情。我是一個性格開朗的人，但不善于交談，更不是一個幽默的人，可是我喜歡聽幽默風(fēng)趣的人講話，俗話說：笑一笑、十年少�？赐赀@本書，最大的感受是，幽默也是一門藝術(shù)，以后我要多花點功夫?qū)W習(xí)幽默，品味生活、享受生活。哪怕是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，也要贏得他人的笑聲，更要讓我平凡的生活充滿歡笑。

《人生》讀后感7

　　讀了《夢想點亮人生》這本書后，我對書中提到的“要夢想，不要空想”這個觀點深有感觸。夢想是一種對未來和完美前景的向往與憧憬，沒有夢想就沒有堅定的方向，人生的精彩全靠夢想點綴，人生，就是立足現(xiàn)實、不斷追求各種夢想的歷程�？墒�，夢想不是沒有根據(jù)、不切實際的空想。

　　夢想，是一種有計劃性行動的一種思想觀念�？障胍彩侨藗儗ξ磥淼囊环N想象，但它是缺乏客觀依據(jù)的，是一種脫離現(xiàn)實的主觀臆想。有的人小時候就有遠(yuǎn)大的“抱負(fù)”，但他們僅僅把這些想法放在心里，存在頭腦中，卻不去努力實現(xiàn)這種“抱負(fù)”，那么，原初的夢想就會變成空想。我看過一則故事：從前有兩個書生，叫管寧和華歆，開始時，他們都有遠(yuǎn)大的夢想，他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書。有一天，他們在一齊讀書，忽然外面?zhèn)鱽硪黄�鼓樂之聲，于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事，原先是一位達(dá)官顯貴乘車從那里經(jīng)過。車子裝飾精美，顯得富貴逼人，還有一大隊穿著統(tǒng)一的隨從保衛(wèi)著車子。管寧對于這些很不以為然，又捧起書專心致志地讀起來。華歆卻完全被這種張揚的聲勢和豪華的排場吸引住了，成天想著以后也要當(dāng)大官，坐豪車，享盡榮華富貴，再也無心讀書，整天無所事事，才華蕩然無存，當(dāng)初的夢想變成了此刻的空想，管寧最終和他割席斷交了。

　　半途而廢的人，即使有夢想，但夢想不固定，僅有意志堅定的人，才不止是想想，而是堅持不懈，經(jīng)過自我的努力奮斗去實現(xiàn)自我的夢想。有的人突發(fā)奇想地產(chǎn)生了一個美妙的想法，卻能不斷地為之努力，甚至永不放棄，那么它也有可能成為一個能夠?qū)崿F(xiàn)的夢想。比如偉大的發(fā)明家愛迪生在發(fā)明電燈的過程中認(rèn)真總結(jié)前人的失敗經(jīng)驗后，前后經(jīng)過五萬次的實驗，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，但他毫不氣餒，最終用棉紗制成炭絲，裝進(jìn)玻璃泡里，燈泡的壽命到達(dá)了四十五小時。之后，愛迪生把炭化的竹絲裝進(jìn)玻璃泡，通上電后，這種竹絲燈泡竟連續(xù)不斷的亮了一千兩百個小時，它的出現(xiàn)標(biāo)志著人類使用燈泡的歷史正式開始。所以，僅有心動并且行動，那么空想也會轉(zhuǎn)變成能夠?qū)崿F(xiàn)的夢想。

　　我們所處的'時代，是最好的時代，是充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，是最需要夢想的時代。作為一名中國人我們應(yīng)當(dāng)把個人夢想融入社會夢想中去，散發(fā)出自我的光和熱，為建設(shè)富強、民主、禮貌、和諧、美麗的社會貢獻(xiàn)出自我的一份力量，這樣的夢想人生才有更大的意義和價值。有夢想的人千萬不能輕言放棄。夢想僅有在經(jīng)歷過與困難搏斗后才能實現(xiàn)，否則依然是空想。

　　努力吧，我的伙伴們，為實現(xiàn)自我的夢想而奮斗吧！

《人生》讀后感8

　　我喜歡讀書。

　　讀書于我有時是三日不離手，亦或是十日不翻書，所以只能說是“喜歡”，不敢說“志趣”。自識文化積淀不深，十幾年來常不知讀些什么書好，索性從名著和獲獎作品讀起。近日得好友推薦，讀了《于丹趣品人生》一書，書中美文美圖帶我縱情山水、靜品清茗、歡飲美酒、聆聽琴音。讓我走進(jìn)中國人傳統(tǒng)生活方式和閑情雅致的同時感悟了生活的藝術(shù)。一點意趣、一點閑情把人們從紛繁世事中引領(lǐng)出來，“且停亭中且停�！�，頤養(yǎng)胸襟和心性，趣品人生。

　　整本書讀畢合實，仿佛是欣賞了一首“名詩名句”的串燒，有如一餐由詩、詞、歌、賦、寓匯聚而成的經(jīng)典古文饕餮盛宴。閱讀中，我屢屢心生羨慕，于丹如此的美文滿腹，信手拈來，深諳古人智慧與情趣，她該是享盡了怎樣的快意人生？之后的“茶之味”、“酒之品”、“琴之趣”給了我答案�！吧�活是需要一點悠閑的情趣來調(diào)節(jié)緊張的律動，但情趣不是與生俱來的，而是從生命中涵養(yǎng)而出；情趣也不是在斗室里醞釀出來的，而是在天地間自然滋養(yǎng)而成。情趣的養(yǎng)成，是對生命的喚醒，繼而提升個人與宇宙間的通靈與感悟�！�

　　在書中開篇的“推薦序”中，白巖松把“我們，怎么啦？”的問題拋給了每一位讀者�！捌届o，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有�！边@里奢侈的“平靜”不是說多維世界，而是直指你我的內(nèi)心。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展、生活節(jié)奏不斷加快、焦慮與壓力與日俱增的二十一世紀(jì)的中國，你我個人如同微塵，似乎無法逃離以上的困惑。然而智慧的古人卻告訴我們：有自己的心靈生活，用自己的心情趣味就可以改變物境。人生長路漫漫，悠閑是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式；悠閑是一種趣味，是一種發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的能力。在日常生活中不失爛漫之心，保持著赤子般的`天真，保持著孩子般的好奇，瑣細(xì)的日子就會熠熠生輝。

　　感慨于書中的一個比喻：“生活就像一鍋滾開的沸水，不會因為垂青哪個人，就變成溫泉。你進(jìn)入社會，都會受這一百攝氏度的煎熬。雖然人不能選擇水溫，但能夠選擇自己的生命質(zhì)地，能夠選擇與水相遇的方式�！薄叭松�如茶，富于建設(shè)性的生命，即使跟殘酷的世界相遇，煎熬本身也可以變?yōu)槌扇��！?/p>

　　我喜歡讀書，而且必定要讀印刷出來的紙墨，因為這樣的讀書，才能一邊嗅著墨香，一邊在“唰啦”的紙上翻飛中細(xì)品其中深奧，這絕非電子讀物可比。我也欣欣然想去品品茶，就從低門檻的飄逸杯、電水壺?zé)�開的自來水開始，淺賞綠茶，粗品烏龍，當(dāng)然這也終不能品至“茶禪一味”的境界。我只是想讓自己用小趣的閑適與這個世界相遇，達(dá)觀樂天，讓心靈“走出去為了尋覓，歸來時必定帶著妙悟”吧。

《人生》讀后感9

　　路遙的《人生》影響巨大，不僅詮釋了人應(yīng)當(dāng)怎么對待愛情和婚姻，還闡述了人應(yīng)當(dāng)怎樣堅持真、善、美。如果說高加林是反面主人公，而劉巧珍則是正面代表。

　　高加林在民辦小學(xué)當(dāng)教師。因職位被頂替，他失去了在學(xué)校的工作。在他最最低落的時候，村里姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的內(nèi)心世界，默默地為高加林著想。

　　當(dāng)高加林因意外得到城里的工作，跟城里姑娘黃亞萍相識。面對新生活，高加林接受了黃亞萍，拋棄了劉巧珍，辜負(fù)了劉巧珍對他真誠、真摯的愛。

　　劉巧珍被拒絕后，很快嫁給了鄰村莊稼人的馬拴。不久，高加林進(jìn)城的事被人告發(fā)，他失去了工作，與城里姑娘黃亞萍的愛情也隨著煙消云散。

　　心灰意冷的高加林無奈之下，再次回到了他的村莊。這時，高加林才發(fā)現(xiàn)自己深愛的人是巧珍。但巧珍已經(jīng)嫁人了，現(xiàn)實再也無法改變了，高加林永遠(yuǎn)地失去了巧珍。

　　巧珍是一位受條件限制讀書較少的農(nóng)村姑娘，在少年時期就對高加林有好感，她本以為與高加林徹底無緣于愛情，但高加林失去教師公職后，她燃起了與高加林愛情的希望；幫助高加林賣饅頭、給她買香煙等，雖然包含著愛，但還含有一種善良。

　　高加林到縣里工作拋棄她后，她并沒有選擇抱怨和消沉，而是及時規(guī)劃了自己的人生，她的善良之心依然存在。

　　后來，高加林失去公職返回農(nóng)村時，巧珍提前阻止了她的姐妹，避免了她姐妹對高加林進(jìn)行辱罵；還告訴了她的`家人，以后不要為難高加林�？紤]到高加林干不慣農(nóng)活，巧珍還想著給高加林再找份教師的工作。

　　如果說，她們沒分開前，巧珍為高加林著想，是為了愛，那么后來對高加林，可以在一定程度上說，完全是巧珍一種美好品德的展示，是真、善、美的一種體現(xiàn)。

　　當(dāng)前，面對誘惑也罷，面對生活也罷，有的人拋棄了良心，拋棄了愛情、拋棄了婚姻。有人將這種改變，視為合情合理，說什么三觀不和、境界不同。簡直是一派胡言，“胡遠(yuǎn)大名垂宇宙，夫人小腳亦隨之”，民國時，大名鼎鼎的胡適先生成就如此之高，和結(jié)發(fā)之妻江冬秀永遠(yuǎn)相伴。論成就，超過胡適先生的人不是太多吧。

　　執(zhí)子之手，與子偕老！愛情和婚姻是人生的基石，一旦選擇，無論遇到什么，就必須永遠(yuǎn)相伴，永不動搖，不拋棄、不放棄。

　　此外，生活有時會給人苦難，一個人的生活、人生中，不可避免的會遭遇一些痛苦；不同的人有不同的選擇，有的人用厭惡之心去拒絕，有的人用善良之心去化解。與其用惡行對待，不如用善良去迎接�；蛟S，在很多時候或任何時候，對待真、善、美都應(yīng)當(dāng)不斷堅持或永遠(yuǎn)追求。

《人生》讀后感10

　　最近我觀看了影片《美麗人生》，看完這部影片，我受益匪淺。

　　這部影片描述了一位猶太青年人圭多，他外表笨拙，內(nèi)心卻開朗樂觀，他心地善良，對生活充滿希望。他愛上了女教師多拉，不停在她面前表現(xiàn)自己，甚至不惜冒充羅馬督學(xué)。最終他們在一起了，并有了一個孩子�？珊镁安婚L，在兒子約叔華五歲生日這天，納粹分子抓走了圭多的叔叔、圭多和兒子約叔華，強行把他們送往猶太人集中營。圭多不想讓兒子幼小的心靈從此蒙上悲慘的陰影。他哄騙兒子這是在玩一場游戲，遵守游戲規(guī)則的人最終計分1000就能獲得一輛真正的坦克回家。天真好奇的兒子對圭多的話信以為真。最終兒子活了下來。一輛真的坦克車隆隆地開到他的面前。

　　片名叫美麗人生，可說實在的，主人公圭多的一生實在不能說美麗，至少后半生是的。他在集中營中遭受種種不公待遇，卻仍然想著兒子，為了他，他編制了一個游戲，一個“美麗”的游戲。雖然他最終喪命集中營，但他的目的達(dá)到了，兒子心里留下的不是集中營的陰影，而是這個美麗的游戲。片尾出現(xiàn)的坦克可以說幫了圭多一把，雖然這不會是兒子的，但它也是上帝送他的.一份最好的禮物。

　　在所有人物中，我最欣賞的就是這位主人公。他樂觀開朗，積極向上，永遠(yuǎn)對生活充滿信心。他敢想敢做，無論什么，從他編制的“游戲”中就可以看出來，不是富有想象力和勇氣的人是編不出來的。而他對生活充滿希望，片中也有很多體現(xiàn)，在法西斯橫行的意大利，自己又是猶太人，照理是很難生存下去的，可是他依然沒有放棄，追到了自己的心上人，開了書店，即使在生活窘迫的情況下，被迫當(dāng)服務(wù)員，他仍然憑借自己的智慧和態(tài)度贏得了尊重。結(jié)合當(dāng)時的歷史背景來看，要做到這些，他是有多么不容易啊。

　　像這樣的好人，智慧的人，卻是這個下場，看到這，不免讓人心寒，這恰恰揭示了戰(zhàn)爭的悲劇和身處戰(zhàn)爭的人的不幸，面對像戰(zhàn)爭這樣的突如其來的大災(zāi)難，我們也要學(xué)習(xí)圭多，保持一顆樂觀開朗的心，永遠(yuǎn)不放棄，如果這樣，即使身處黑暗，也會有迎來黎明的一天，千萬不要被黑暗籠罩了心靈，否則只會更糟。

　　美麗人生，一個很好的片名，劇中的所有人盡管一生并不幸福，十分坎坷，但他們都憑借自己，締造了美麗人生。人生的美麗不單單指快樂，更強調(diào)人生意義，人生因意義美麗。聰明勇敢善良都會締造美麗人生。

《人生》讀后感11

　　人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾秒。

　　在大山里面，有一個心懷大志，一心向往城市與自由的年輕人高加林，還有一個樸實善良，腦子靈光但沒上過學(xué)而略顯低文化的年輕姑娘劉巧珍。他們倆身邊，有一群性格各異的人，加林的母親和父親對他寵溺，而身邊的劉之本等人對他卻是冷眼無視。他有著頑強的精神卻被迫僅以耕地的方式去獲得地位、獲得在村里的尊重、獲得一個正常人的稱號。高加林生活在這樣一個矛盾的地方，但是矛盾中又給高加林一些意想不到的地方，與巧珍的相遇讓他享受到了愛情，讓他的心不在局限于耕地的痛苦當(dāng)中，而且在向現(xiàn)實乞求的轉(zhuǎn)角，阻止了高加林往錯誤的方向一直走去。巧珍代表的，是所有人都代表不了的自由和善良，她懇求高加林，讓他在極其局限的`情況下找到了精神的力量。他開始得到了機會，是高明樓為他走后門找到了報告員的職位，這讓他開始得意忘形。高加林逐漸喜歡上了高中同學(xué)鄧亞萍，二人開始相愛，但始終是沉醉在由仰慕組合成的戀愛感覺，缺乏自由和善良。沒有這些的支撐，高加林的未來變得越來越迷茫，最后因人舉報，一下子回到農(nóng)民，重新開始了他的闖進(jìn)城市之路，多了一份真實，不在向往虛假的自由。

　　說了那么多，造成高加林這種命運的原因有很多，一種壓抑的社會環(huán)境下，一種自身精神也沒有的整潔的條件下，才會使高加林失去了最后的勝利。他追求了虛假，高加林沒有自己真正追求的社會目的，沒有真正的愛情觀。我們生活在這樣的時代里，是不會有這樣的結(jié)果的。自由，平等，和諧，富強，民主，文明，誠信，友善，法治……這就是我們這個時代的追求，這是我們所要達(dá)到的社會目的。一個農(nóng)民，他理解社會主義核心價值觀的含義，他生活在現(xiàn)在這個時代，他能夠活得出色，像高加林這樣的文化人，更能獲得出色的生活。這就是社會主義核心價值觀的力量。

　　我們似乎從不在意，但生活中的處處體現(xiàn)。我們向往著衣食無憂的未來，向往一種自己做主的生活，這就是富強民主。喜歡與人交往，行為文明，這就是文明和諧。在社會受到不平等待遇，有法律保護(hù)，這是公正法治。保護(hù)國家榮譽，堅守自己的崗位，這是愛國敬業(yè)。這是社會主義核心價值觀，也是我們自己的社會主義核心價值觀。個人要做到的就是文明和和諧，愛國和敬業(yè)，誠信友善。國家層面就是富強民主，公正法治，自由平等，高加林處在一個沒有社會主義核心價值觀的社會環(huán)境，我們則生活在這種環(huán)境中，我們應(yīng)正視這種正能量，正視社會主義核心價值觀，他引導(dǎo)我們，為我們的未來營造良好的環(huán)境。

　　我們處在這樣優(yōu)越的環(huán)境下，我們將會以最大的努力努力學(xué)習(xí)，去工作，去努力實現(xiàn)自己的社會主義核心價值觀，去努力實現(xiàn)自身的社會主義核心價值觀。

《人生》讀后感12

　　最近利用晚上睡覺前的一些零碎時間看完了路遙的《人生》這部小說。小說不長，一開始很好奇，像路遙這樣的作家為什么會用“人生”這個看起來很大很空的詞來做為一篇小說的題目。不過之前看過《平凡的世界》題目所用的詞也給人感覺很大。便看了下去，卻感觸頗多。

　　我是個看書很慢的，一般很多書都是堅持不下來的，不過對于《白鹿原》、《秦腔》、《平凡的世界》這類發(fā)生在農(nóng)村的小說卻能在不知不覺中很享受的看完�！度松�》亦不例外，故事發(fā)生在西北農(nóng)村，以主人公高加林的一系列選擇來展現(xiàn)了他起起伏伏的人生，進(jìn)而也對相關(guān)人物的人生產(chǎn)生了影響。

　　起初，高加林高中畢業(yè)做了民辦老師，這時，他想著轉(zhuǎn)成公辦老師。后來，村主任的兒子高中畢業(yè)就把他頂替掉了，苦悶的他回到地里，斷掉了以前的種種想法，開始做個農(nóng)民，這時一直暗戀他的未從認(rèn)字的劉巧珍開始鼓起勇氣追求他，在自己準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時，又一下子迎來了自己在縣勞動局當(dāng)局長的二叔，最后被馬占勝走后門安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事。這時已經(jīng)成為成為張克南女朋友的黃亞萍回到縣城的高加林又重新燃起了對高加林的愛戀，毅然決然的和張克南分手。就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實實的當(dāng)一名社員。故事就這樣結(jié)束了!最后的人物關(guān)系是，張克南和黃亞萍分手，高加林和劉巧珍分手，而后，黃亞萍和高加林戀愛，最后，由于高加林重新回到農(nóng)村，黃亞萍和高加林也分手了，這時，高加林真正愛的劉巧珍已經(jīng)在絕望中嫁給了一直追求她的馬栓了!

　　故事的發(fā)展是由高加林一步一步的選擇推動的!做農(nóng)民是覺得自己是農(nóng)民和不識字的劉巧珍安安穩(wěn)穩(wěn)的'過一輩子邊上極大的幸福；當(dāng)回到縣城工作了，覺得劉巧珍說的都是村里面的七大姑八大姨的雞毛蒜皮的瑣事，應(yīng)該和黃亞萍這樣讀過書的談的來，而且可以去南京實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。結(jié)果從農(nóng)村來又回到農(nóng)村，而且可愛體貼的劉巧珍也不在了!故事的結(jié)尾，劉巧珍攔下了要在半路上攔住回村的高加林為她出去的母親和大姐，并且求大姐回去和她一起求村支書再給高加林謀求一份民辦教師的工作。

　　故事有很多淚點，特別是高加林提出和劉巧珍分手的時候，對白不多，卻整個場面讓人心酸。

　　也許，作者將小說命名為“人生”，是為了說明，人生就是由一次次的選擇組成，而每一次的選舉是否正確將會影響我們接下來的人生道路吧！

　　讀完后，有兩個短語一直縈繞在我的腦海中——雞飛蛋打，不作死就不會死。

《人生》讀后感13

　　曾經(jīng)在我印象中那些為人稱頌的“名師”們，他們學(xué)富五車、受人景仰，仿佛上帝的寵兒，天生的教師，是高不可攀的。這個學(xué)期拜讀了《名師人生》這本書后，忽然間發(fā)現(xiàn)原來“名師”也曾有過困惑，原來“名師”的教學(xué)之路也不是一帆風(fēng)順的，而他們之所以能成為“名師”，是因為他們在教育教學(xué)中會忘了自我，忘了勞累，忘了結(jié)果，忘了回報。一位位名師，他們的起點不同，境遇不同，悲喜不同，付出不同，人生不同……但是，他們的人生信仰是相同的，百折不繞的精神是相同的，鐵杵成針的'勤奮是相同的。

　　李鎮(zhèn)西老師說是學(xué)生教會了他怎樣當(dāng)老師。在他的故事中，他講述了由于他處理不當(dāng)，讓一個孩子受委屈的故事，事后李老師對孩子的內(nèi)疚讓我汗顏。從教十幾年，我對自己的定位仍然停留在“教學(xué)生”上，一味地將學(xué)生當(dāng)成自己說教的對象，而很少想過孩子們到底在想什么，他們到底要的是什么。以致最后我教的越來越吃力，孩子們學(xué)的越來越累。

　　看了李鎮(zhèn)西老師的這篇文章，我知道了自己的這種態(tài)度是多么的可怕，作為一個教師，要善于把教育失誤變成教育財富，只有沿著錯誤的臺階才能一步一步走向事業(yè)成功的高峰。而且在李老師的的教導(dǎo)下，我明白備課的起點在學(xué)生而不在自己，也明白了最好的教學(xué)就是“和學(xué)生一起學(xué)習(xí)”；也懂得了“一個優(yōu)秀的教師，一刻也不應(yīng)忘記自己曾經(jīng)是個孩子”的道理。

　　與一位位“名師”對話時，不難感到他們談?wù)撟疃嗟脑掝}是一個“愛”字。愛不是教育的全部，但是，教育的全部過程都充盈著愛。愛，是教育永恒的話題，沒有愛，就沒有教育。想來這是每一位教育工作者耳熟能詳?shù)慕逃�理念，但是，如何把愛化為教育者的教育行為，讓愛走進(jìn)校園、充盈課堂、觸摸到一個個靈動的生命，讓愛產(chǎn)生智慧，讓愛在孩子心中留下歲月抹不去的美好回憶，讓教育者和受教育者都能感受到教育的幸�！�…

　　想來當(dāng)我們從《名師人生》中學(xué)會用學(xué)生的眼睛、學(xué)生的情感、學(xué)生的心理，去構(gòu)筑自己的內(nèi)心世界時，才能真正走近學(xué)生、了解學(xué)生、認(rèn)識學(xué)生，才能走進(jìn)學(xué)生五彩繽紛的內(nèi)心世界，捕捉到藏在學(xué)生心底，影響一個學(xué)生整個人生的夢想與追求。

　　慢慢地合上書，忽然間覺得自己是多么的渺小。也許窮其一生，我也成不了名師，但我覺得至少有一點我能做到：那就是在以后的教學(xué)道路上學(xué)會愛學(xué)生，學(xué)會走進(jìn)孩子們的世界，用兒童的眼光去審視世界，用兒童的思維去對待學(xué)習(xí)，把教學(xué)作為沒有終點的追求。學(xué)會站在育人的高度來審視自己的教學(xué)實踐，讓孩子的學(xué)習(xí)生活變得快樂些、輕松些、幸福些，在今后的從教之路上鋪滿愛，我想這應(yīng)該是我能努力達(dá)到的目標(biāo)吧。

《人生》讀后感14

　　打開這本書，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書的內(nèi)容卻又讓人感覺像另一篇文章，白巖松運用不同的視角從山水、茶、酒、樂曲中談出了他的觀點。使人在讀正文前已有一個大概的認(rèn)識。

　　章節(jié)開始之前，有一段類似警言的話語，想語文課本上的單元導(dǎo)讀一樣，告訴我們這一章的中心論點，第一總章主要由山水論幸福，文中運用大量事實數(shù)據(jù)和經(jīng)典故事，使文章真實可信而又饒有趣味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來越遠(yuǎn)了，小時候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天，停電對我們來說是天堂般的世界，而現(xiàn)在，越來越多的“玩具”來到我們手中，但是卻總是找不到以前的.歡樂。因為有太多事情需要去顧慮，有太多問題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。但我覺得這個世界還沒有失去希望，憨豆在倫敦奧運會的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴(yán)肅的新聞報道中，我們也總能找出“亮點”著便是新生代幸福的標(biāo)志。

　　第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過無數(shù)篇文章，看過無數(shù)的電影，那種意境我們早已明了，但是關(guān)于酒的知識我們卻知之甚少，作者運用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔�，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。

　　最后的一章則由樂器論心境，我對欣賞中國古典音樂興趣不高，但作者講的一個個有趣的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來真正讀完了這本書。

　　讀完這本書我最大的感受就是，作者通今博古，把一個個抽象晦澀的大道理融入一個個富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用大量詩詞文賦，特別經(jīng)常使用一名叫林語堂先生的話語。這引起了我極大的好奇心，一查才知道原來真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫出諸如“現(xiàn)實減夢想等與禽獸/現(xiàn)實加夢想等于心痛/現(xiàn)實加幽默等于現(xiàn)實主義/夢想減幽默等于熱狂/夢想加幽默等于幻想/現(xiàn)實加夢想加幽默等于智慧”。的話語。書尾于丹與澤道法師的對話則用簡潔的話語從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂

　　總而言之我認(rèn)為這本書主要教會了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂趣。告訴我們在這充滿物質(zhì)享受的社會中要有獨自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。

《人生》讀后感15

　　生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個不滿意，就灰心。

　　——路遙《人生》

　　情，兩個人一起在田間地頭唱信天游，兩個人一起在夜晚降臨時在一起聊東談西，兩個人同騎一輛自行車逛街，他們墜入了愛情的海洋，巧珍想著便可收他一生。其實劉巧珍也是對的，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛這個文人高加林。

　　可是有些事說變就變，生活能把夢想變成現(xiàn)實同時也能把現(xiàn)實變成夢想，高加林的二叔從新疆轉(zhuǎn)業(yè)回來當(dāng)了縣勞動局局長，而副局長馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業(yè)—縣委宣傳通訊干事，后來加林慢慢的與自己興趣愛好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來，一方面是他喜歡和她談古說今，討論國際問題，一方面他也想隨她去南京工作，去更大的城市發(fā)展自己，但后來張克南的母親不滿高加林把自己的兒媳婦黃亞萍搶過去，于是向地區(qū)紀(jì)委揭發(fā)了高加林走后門獲得工作的情況，于是高加林又回到了農(nóng)村。

　　在高加林個人看來，自己是對的。但在整體的環(huán)境和巧珍、黃亞萍、張克南、德順、高玉德、巧珍父親看來，他是錯的，他不應(yīng)該拋棄深愛他的'巧珍，他不應(yīng)該搶好同學(xué)克南的黃亞萍，他不應(yīng)該忘記自己的出身，他不應(yīng)該斷了根。

　　巧珍不希望加林離開他去城市謀求生路，她的加林哥有文化又寫的一手好文章，可以遠(yuǎn)走高飛，但走出去以后會不會再像以前那樣愛她。而黃亞萍只是我個人覺得是在利用加林的心理弱點，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是個志向遠(yuǎn)大的人，將來隨她父母去南京工作對他有很大的吸引力，黃亞萍是自私的。為了自己的一己私欲，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內(nèi)心放棄巧珍和她在一起。

　　巧珍是善良的，無論是電影當(dāng)中給人的一種感受還是路遙在作品中所表現(xiàn)的那種巧珍的形象，都是非�？蓯郏�活靈活現(xiàn)的，不論任何一個人都是特別喜歡她的。她最大的悲劇就是沒有上學(xué)，不識字。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫漢字，其中包括“高加林”這三個字

　　文中不得不提的一個重要地點就是大馬河橋，他第一次被下了教師后因不習(xí)慣體力勞動，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣饃了”，在文化館呆到將近傍晚時才回家，現(xiàn)實情況是饅頭一個都沒有賣，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣了，一個也不剩，同樣也就是在這兒—大馬河橋，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒，他又一次回到了土地。

　　在農(nóng)村，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性、人格會被扭曲，渴望走出農(nóng)村，向往城市，又懷念農(nóng)村的那份人與人之間的純凈。

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