《人生》讀后感15篇（熱門(mén)）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的《人生》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《人生》讀后感1
生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因?yàn)橐粋�(gè)不滿意，就灰心。
——路遙《人生》
情，兩個(gè)人一起在田間地頭唱信天游，兩個(gè)人一起在夜晚降臨時(shí)在一起聊東談西，兩個(gè)人同騎一輛自行車(chē)逛街，他們墜入了愛(ài)情的海洋，巧珍想著便可收他一生。其實(shí)劉巧珍也是對(duì)的，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛(ài)這個(gè)文人高加林。
可是有些事說(shuō)變就變，生活能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)同時(shí)也能把現(xiàn)實(shí)變成夢(mèng)想，高加林的二叔從新疆轉(zhuǎn)業(yè)回來(lái)當(dāng)了縣勞動(dòng)局局長(zhǎng)，而副局長(zhǎng)馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業(yè)—縣委宣傳通訊干事，后來(lái)加林慢慢的與自己興趣愛(ài)好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來(lái)，一方面是他喜歡和她談古說(shuō)今，討論國(guó)際問(wèn)題，一方面他也想隨她去南京工作，去更大的城市發(fā)展自己，但后來(lái)張克南的母親不滿高加林把自己的.兒媳婦黃亞萍搶過(guò)去，于是向地區(qū)紀(jì)委揭發(fā)了高加林走后門(mén)獲得工作的情況，于是高加林又回到了農(nóng)村。
在高加林個(gè)人看來(lái)，自己是對(duì)的。但在整體的環(huán)境和巧珍、黃亞萍、張克南、德順、高玉德、巧珍父親看來(lái)，他是錯(cuò)的，他不應(yīng)該拋棄深?lèi)?ài)他的巧珍，他不應(yīng)該搶好同學(xué)克南的黃亞萍，他不應(yīng)該忘記自己的出身，他不應(yīng)該斷了根。
巧珍不希望加林離開(kāi)他去城市謀求生路，她的加林哥有文化又寫(xiě)的一手好文章，可以遠(yuǎn)走高飛，但走出去以后會(huì)不會(huì)再像以前那樣愛(ài)她。而黃亞萍只是我個(gè)人覺(jué)得是在利用加林的心理弱點(diǎn)，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是個(gè)志向遠(yuǎn)大的人，將來(lái)隨她父母去南京工作對(duì)他有很大的吸引力，黃亞萍是自私的。為了自己的一己私欲，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內(nèi)心放棄巧珍和她在一起。
巧珍是善良的，無(wú)論是電影當(dāng)中給人的一種感受還是路遙在作品中所表現(xiàn)的那種巧珍的形象，都是非常可愛(ài)，活靈活現(xiàn)的，不論任何一個(gè)人都是特別喜歡她的。她最大的悲劇就是沒(méi)有上學(xué)，不識(shí)字。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫(xiě)漢字，其中包括“高加林”這三個(gè)字
文中不得不提的一個(gè)重要地點(diǎn)就是大馬河橋，他第一次被下了教師后因不習(xí)慣體力勞動(dòng)，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣(mài)，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣(mài)饃了”，在文化館呆到將近傍晚時(shí)才回家，現(xiàn)實(shí)情況是饅頭一個(gè)都沒(méi)有賣(mài)，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣(mài)了，一個(gè)也不剩，同樣也就是在這兒—大馬河橋，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒，他又一次回到了土地。
在農(nóng)村，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性、人格會(huì)被扭曲，渴望走出農(nóng)村，向往城市，又懷念農(nóng)村的那份人與人之間的純凈。
《人生》讀后感2
出差時(shí)的機(jī)緣巧合，得到了這本翻印的《政治的人生》，其時(shí)恰逢盛會(huì)，所以這本書(shū)在某一個(gè)比較短的時(shí)間階段很火熱，可惜最新的版本已經(jīng)是20多年前的了，所以很難在書(shū)店買(mǎi)到，既然以這種意想不到的方式得到了，當(dāng)然要仔細(xì)地品味一番。
作者說(shuō)，書(shū)名叫“政治的人生”，并不是指一種政治經(jīng)歷，而是作為一名政治學(xué)的學(xué)者，在研究學(xué)術(shù)的大部分時(shí)間之余來(lái)思考一些與學(xué)術(shù)無(wú)關(guān)的東西，將這種思考作為一點(diǎn)小小的思想享受。深以為然，思考是個(gè)艱難和枯燥的過(guò)程，也是個(gè)調(diào)節(jié)和沉靜的過(guò)程，防止思維單一、思想定向。讀完這本書(shū)有這么幾個(gè)感受：
一個(gè)是，凡事堅(jiān)持起來(lái)都不易，但能堅(jiān)持下來(lái)都很牛。作者從1994年1月2日開(kāi)始，到當(dāng)年的12月1日結(jié)束，基本上每天寫(xiě)一篇小短文作為日記，有平淡的記述，有深刻的思考，有熱烈的討論，還有雅興大發(fā)時(shí)的詩(shī)作，筆耕不輟，一年中只選夜深人靜的時(shí)候，在繁重的教學(xué)、科研任務(wù)之外，洋洋灑灑寫(xiě)下了12萬(wàn)6千字的日記，光憑這份毅力就覺(jué)得讓人欽佩。知乎上有句話很有意思，說(shuō)“永遠(yuǎn)不要低估自己的能力，也不要高估自己的毅力”。這句話放在絕大多數(shù)人身上都是適合的，不信的話，你可以試著稍微往前回憶一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在你身上或者在周?chē)说纳砩�，曾�?jīng)那些看似很難的問(wèn)題，真正遇到的時(shí)候雖然費(fèi)了很大的力氣，但最后還是解決了;那些看似簡(jiǎn)單的小事，不需要花多少力氣，但是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的，80%以上的都在一段時(shí)間之后就夭折了，比如跑步健身，比如讀書(shū)學(xué)習(xí)。跑3-5公里難嗎?不難，難的是按照你之前制定好的計(jì)劃雷打不動(dòng)推進(jìn);每天半個(gè)小時(shí)閱讀的時(shí)間長(zhǎng)嗎?不長(zhǎng)，再怎么忙，半個(gè)小時(shí)總會(huì)有的。可是，很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，每天半個(gè)小時(shí)閱讀的計(jì)劃依然沒(méi)有完成，不是時(shí)間很緊張，而是毅力不夠強(qiáng)。一位年長(zhǎng)智者用書(shū)中的一句話對(duì)作者的大成作了解釋?zhuān)吧钤谶@個(gè)世界上的人：有的是弱者，有的是強(qiáng)者;有的要?jiǎng)e人來(lái)設(shè)定目標(biāo)，有的要給別人設(shè)定目標(biāo);有的需要感情支持生活，有的需要意志支持生活。我大概在每一對(duì)概念中都會(huì)選擇做后一種人”。這樣的解釋?zhuān)覀兩罡姓J(rèn)同，說(shuō)大毅力者成大事。
另一個(gè)是，讀書(shū)廣博、思考深刻，才能真正在讀書(shū)學(xué)習(xí)中有所收獲。作者寫(xiě)此書(shū)時(shí)，還是政治學(xué)的學(xué)者，在書(shū)中所列舉的閱讀書(shū)目確實(shí)廣博的讓人吃驚，不僅有哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等傳統(tǒng)意義上的名典精作，還有其他方面的可能會(huì)讓人覺(jué)得有些庸俗、市儈，甚至難登大雅之堂的電影、電視和書(shū)刊等市井作品，每本書(shū)、每部電影電視，作者并非看完就不了了之了，一定會(huì)有一些評(píng)價(jià)在里面，或肯定或批判，都是個(gè)人思考的結(jié)果，這是個(gè)了不起的做法。我們常�？赡芊噶诉@樣兩個(gè)錯(cuò)誤，一個(gè)是讀書(shū)只讀自己喜歡和感興趣的，久而久之范圍就會(huì)越來(lái)越窄;另一個(gè)是把讀書(shū)僅僅當(dāng)做一種消閑，只跟著書(shū)中的文字熱鬧一番，排遣了孤寂便拉倒在旁。我們可以回看自己的閱讀書(shū)單，琳瑯滿目的書(shū)單肯定不下幾百冊(cè)，可是仔細(xì)審視這些書(shū)名，還能想起書(shū)中的內(nèi)容梗概么?當(dāng)然，有人說(shuō)讀書(shū)是不能帶有功利心的，可是，一旦你決定了要去做一件事情的時(shí)候，這個(gè)背后怎么會(huì)沒(méi)有思考呢?沒(méi)有平白無(wú)故的選擇和決定。
廣博可以讓我們開(kāi)闊眼界，知道什么是什么，什么不是什么，還能有這么一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，那就是生活中有些事情沒(méi)法評(píng)定對(duì)與錯(cuò)，不是簡(jiǎn)單割裂開(kāi)的，而是結(jié)合在一起相互影響的，更應(yīng)該用值不值或者適合不適合來(lái)衡量。深刻可以讓我們更加沉靜起來(lái)，不用人云亦云去跟隨些表面的、浮夸的東西，更深刻地去探尋一些精神上的東西，就像作者說(shuō)的“沒(méi)有精神上的苦痛和快樂(lè)的人，難道可以作為一個(gè)來(lái)過(guò)這個(gè)世界的人而存在嗎?難道是一個(gè)真正有過(guò)生命的人嗎?”這些話很有分量，也值得在夜深人靜的時(shí)候去細(xì)細(xì)想想。
再一個(gè)是，關(guān)于讀書(shū)這件事的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。這樣的認(rèn)識(shí)本來(lái)是不足為談的，因?yàn)榫W(wǎng)上相關(guān)的`文章估計(jì)早就數(shù)以萬(wàn)計(jì)了，面對(duì)讀書(shū)可能都會(huì)遇到一些質(zhì)疑，尤其是不以學(xué)術(shù)研究為生的人。曾經(jīng)有人問(wèn)我，你看那些書(shū)，寫(xiě)那些亂七八糟的文字有什么用呢?我一時(shí)語(yǔ)塞，竟然不能給出完美的答案，直到現(xiàn)在也深以為憾。書(shū)中也有這樣的例子，有人問(wèn)作者，“每天讀書(shū)有什么意義?”作者答，“你知道和尚為什么要念經(jīng)么?如果這個(gè)問(wèn)題能夠回答，一切就歸于平淡，叫做和平養(yǎng)無(wú)限天機(jī)�！比绻覍⒆髡叩幕卮鹄斫鉃椤褪窃谧x書(shū)中歸于平淡，而后在平淡中修養(yǎng)無(wú)限天機(jī)，暫不能理解天機(jī)是什么，只是類(lèi)似于一種修煉，讀書(shū)也是一種修煉，修煉的是言語(yǔ)的魅力、淡泊的心境和難以抗拒的氣質(zhì)，算是粗淺的理解了。書(shū)中還有一段答案更加優(yōu)秀，也更加睿智，是作者摘抄他人的，我再摘抄下來(lái)和大家分享：“為什么做再次讀書(shū)的選擇?如果一定要刨根問(wèn)底的話，他可能發(fā)源于我對(duì)生活的一種體驗(yàn)。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，人們看待一個(gè)有道德的人，透出的目光是親切;看待一個(gè)有權(quán)力的人，透出的目光是敬畏;只有看待一個(gè)有知識(shí)的人，目光中才盈溢著無(wú)限的尊重，并飽含著由衷的敬佩，我向往那份尊重和敬佩。再有，我很欣賞書(shū)頁(yè)中那一片于喧鬧、復(fù)雜和浮躁之中仍可守的寧?kù)o的小天地�！�
寫(xiě)得真好，我跟著作者的評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)，雖然現(xiàn)實(shí)社會(huì)可能并沒(méi)有像20多年前描寫(xiě)的那樣，但這是一個(gè)萬(wàn)水終匯海的方向和趨勢(shì)，應(yīng)該堅(jiān)持下去。
《人生》讀后感3
1、調(diào)整心態(tài):
多段式的人生，自我更新、自我革命將會(huì)是未來(lái)我們每個(gè)人的第一生存技能，喜新厭舊可能會(huì)成為人類(lèi)的美德。作者認(rèn)為由于三段式人生的崩潰，多段式人生的到來(lái)，這種快速變化的節(jié)奏要求我們必須要時(shí)刻擁抱新鮮事物。
2、職業(yè)考慮:
這種劇烈變化的生活節(jié)奏就要求我們每個(gè)人必須要學(xué)會(huì)自我否定、自我更新。我們要習(xí)慣于經(jīng)常跟過(guò)去的自己說(shuō)再見(jiàn)，每過(guò)一段時(shí)間就要把自己清理一遍，敢于放棄已經(jīng)擁有的東西，包括你的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)歷、知識(shí)，甚至還有你的三觀。在這長(zhǎng)達(dá)一百歲的人生里，你的三觀毀被來(lái)回地顛覆，重建，再顛覆，再重建，將會(huì)是再正常不過(guò)的事情。
在百歲人生里，學(xué)習(xí)將會(huì)是貫穿我們一生的任務(wù)，也就是所謂的終身學(xué)習(xí)。這種娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)和教育產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，也是未來(lái)的一個(gè)重要趨勢(shì)。
要大量原創(chuàng)性工作的那些行業(yè)，比如說(shuō)像科研、設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)、教育業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)會(huì)保留下來(lái)，并且還會(huì)發(fā)展得更好。同時(shí)，還有一些比較低層的、不需要太多科技含量的，像理發(fā)、化妝、餐飲業(yè)這些個(gè)人服務(wù)產(chǎn)業(yè)也會(huì)被保留，而且服務(wù)業(yè)的需求會(huì)越來(lái)越大；除了這兩頭之外，中間大量的、科技含量一般并且具有重復(fù)性、標(biāo)準(zhǔn)性、容易被指令描述的行業(yè)，都全部將被人工智能無(wú)情的取代，這就是所謂的中間行業(yè)被掏空。比較典型的'像中介、金融、物流、醫(yī)療、會(huì)計(jì)、銀行，可能是最新被替代的重災(zāi)區(qū)。
除了行業(yè)的巨大優(yōu)勢(shì)以外，多段式人生帶來(lái)的巨大流動(dòng)性也是大城市的優(yōu)勢(shì)之一。
3、有關(guān)溝通:
在百歲人生里，我們必須要學(xué)會(huì)跟不同年齡階段的人打交道，跨年齡交往，忘年交只會(huì)越來(lái)越多。因此，就要求我們要有更強(qiáng)的溝通和交流能力，以及更加開(kāi)放的心態(tài)，真誠(chéng)地迎接來(lái)自不同年齡階段的新朋友，千萬(wàn)不要再戴著有色眼鏡去看待跟你年齡不同的人。
4、關(guān)于選擇
選擇越來(lái)越難，那該怎么去做選擇呢？作者也給我們提了兩個(gè)建議。一個(gè)是要經(jīng)常性地放空自己，就是在漫長(zhǎng)的一生里，不要急著一直埋頭趕路，可以適當(dāng)?shù)赝Ｏ聛?lái)，輕松一下。第二個(gè)是一定要從現(xiàn)在開(kāi)始重視個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)的積累，就是你的個(gè)人信譽(yù)、口碑、人脈圈子、信息渠道等等這些。
《人生》讀后感4
昨天與一個(gè)許久未聯(lián)系的友人在電話中聊聊彼此近況，從家庭瑣碎到職場(chǎng)風(fēng)云，放下電話的一剎那突然有種感覺(jué)，20多分鐘的通話，我們都只做一件事情——抱怨。
抱怨孩子難帶，抱怨丈夫不懂得心疼，抱怨親友之間不能和睦相處，抱怨工作中遭遇的人事煩惱和各種不公。
細(xì)細(xì)想來(lái)，原來(lái)大家的生活都差不多，雖然發(fā)生的事情大不相同結(jié)果卻又種種類(lèi)似。
閑暇時(shí)與朋友聚會(huì)，每每見(jiàn)面彼此傾訴，說(shuō)的最多的就是在自己生活的圈子里壓抑著的不滿與抱怨，然后在彼此這些沒(méi)有利益之爭(zhēng)的朋友面前如連珠炮彈般宣泄出來(lái)。
有幾個(gè)能無(wú)所顧忌傾訴內(nèi)心的朋友誠(chéng)然可貴，但總是傾訴，傾訴多了，無(wú)形中會(huì)讓人引起反感。除非是至親的父母會(huì)沒(méi)有原則的完全傾向自己，他人聽(tīng)之后往往嘴上不會(huì)表明，但大多心理也會(huì)想：一個(gè)巴掌能拍響嗎？
摯友間尚且如此，普通之交更要注意講話的分寸吧。
提到抱怨的代表人，莫過(guò)于魯迅先生筆下的祥林嫂。一個(gè)命運(yùn)多舛明明讓人很心疼的婦人，卻因?yàn)橐粡堊彀炎约簻S落到人見(jiàn)人棄既悲慘又可笑的境遇。
人生中遇到不順心的'事情太多太多，可抱怨的事情也太多太多，但抱怨就像是黑色的墨水滴入到透明的水中，少許一點(diǎn)不會(huì)看得出來(lái)，但倒多了就會(huì)張牙舞爪的蔓延傳染，把一池清澈的水?dāng)嚺臑跗甙撕凇?/p>
曾經(jīng)看過(guò)一本外譯的心靈勵(lì)志書(shū)，書(shū)名叫《不抱怨的世界》，作者威爾*鮑溫用一只紫色手環(huán)向大家傳遞“抱怨不如改變”的生活理念。書(shū)里從不同人遇到的不同抱怨的事情為案例，讓大家學(xué)著改變自己的思維方式，抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己；抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請(qǐng)求；抱怨老天的人，請(qǐng)?jiān)囍闷矶\的方式來(lái)訴求你的愿望。這樣一來(lái)，你的生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，你的人生也會(huì)更加地美好、圓滿。
我也曾學(xué)著作者書(shū)中描寫(xiě)的方法改變抱怨的心態(tài)，每每遇到不順時(shí)，告訴自己：知足常樂(lè)，這是上天最好的安排。的確，改變自己的那段時(shí)間很艱難但也很快樂(lè)，不再會(huì)為了一件事情糾結(jié)很久，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中不曾注意到的美好細(xì)節(jié)，但是不抱怨也需要日復(fù)一日的堅(jiān)持。
抱怨是一種傳染病，不會(huì)讓事情變得更好，反而讓自己覺(jué)得更無(wú)力，讓周?chē)娜吮苤患�。我們都懂得這個(gè)道理，但煩惱壓抑依舊在在心中如何排解如何傾訴？
我想，每次遇見(jiàn)不開(kāi)心的事情時(shí)，可不可以暫時(shí)先把它放在那里，去做一些讓自己輕松開(kāi)心的事情，比如看一本喜歡的小說(shuō)，比如聽(tīng)一聽(tīng)音樂(lè)，或者約三五好友聚會(huì)但別著急發(fā)泄情緒，過(guò)一段時(shí)間再看那些不開(kāi)心的事情會(huì)不會(huì)就覺(jué)得不那么嚴(yán)重了呢？
生活一如既往，讓我們學(xué)著做一個(gè)不抱怨的人。
《人生》讀后感5
人生既漫長(zhǎng)又短暫，在路途中所遇見(jiàn)或享受的金錢(qián)與名利都是過(guò)眼浮云，不值得留戀與牽掛。其實(shí)真正珍貴，無(wú)價(jià)的事物往往是最初的信念與高潔傲岸的品質(zhì)。這些道理直到我鑒賞《人生》這本書(shū)之后才有所感悟。
《人生》的作者是王衛(wèi)國(guó)，此書(shū)的內(nèi)容主要講述一個(gè)落后，封建，與世隔絕的小山村中，一位胸懷大志的民辦教師高加林因村書(shū)記濫用職權(quán)被撤去工作，想要控告村書(shū)記卻因封建思想放棄。百般無(wú)奈之下，只能委屈求全變成農(nóng)民，又陰差陽(yáng)錯(cuò)與村中大戶的女兒談戀愛(ài)。因?yàn)橐淮吻珊希获R占勝調(diào)到縣里工作。之后，他一路風(fēng)生水起，如履平地，在縣中成為郝郝有名的人物。但是他為有好前途，狠心拋棄深?lèi)?ài)自己的女人，與另一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的小姐結(jié)合。但因被檢舉揭發(fā)，一夜間從縣中的名人淪落成一個(gè)身無(wú)分文的農(nóng)民�；氐睫r(nóng)村后，眾叛親離。他才明白最寶貴的事物其實(shí)是最初的信念。
讀完這部小說(shuō)后，我深切的感受到人生的大起大落。有的事情從一開(kāi)始就注定是一條難以回返的`路，當(dāng)自已失去一切，歷經(jīng)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨后才能體會(huì)到人生的意義與價(jià)值，才會(huì)明白最珍貴的東西是自己的初心與信念。但人生同樣是無(wú)止盡的，只要始終懷著心中的信念，永往直前，就可以創(chuàng)造璀璨人生。
人生就像黑暗中的指路燈，為你照亮前方的道路。人生也像無(wú)盡頭的長(zhǎng)巷，你永遠(yuǎn)也無(wú)法猜測(cè)到下一步會(huì)發(fā)生什么事情。但只要保持一顆永恒不變的心，人生自然就會(huì)美好。
《人生》讀后感6
看書(shū)名，以為只是一本循循善誘的心靈雞湯；翻開(kāi)后以為只是單調(diào)無(wú)趣的生活小說(shuō)；慢慢走入小哥白尼的世界，才恍然大悟，這是一本人生讀本，由潤(rùn)一的經(jīng)歷與舅舅的日記組成。
本書(shū)的主人公“小哥白尼”原名本田潤(rùn)一，他生活的年代似有糖衣的藥丸，戰(zhàn)爭(zhēng)的烏云飄來(lái)飄去。而他既不幸地年少喪父又萬(wàn)幸地遇見(jiàn)人生導(dǎo)師——舅舅，還有許多善良而勇敢的朋友。這讓本田潤(rùn)一年僅十四歲就有了高尚的靈魂，也讓他成為“小哥白尼”。那天，站在高高的百貨商場(chǎng)頂樓，潤(rùn)一與舅舅俯瞰著車(chē)水馬龍的東京街頭，潤(rùn)一懵懵懂懂地說(shuō)：“人類(lèi)就像水分子一樣�！彼l(fā)現(xiàn)茫茫人海中有許多人在他看不見(jiàn)的地方努力生活著，而自己也是這樣。不以自己為中心思考，客觀看待世間萬(wàn)物的態(tài)度恰似那提出“日心說(shuō)”反對(duì)“地心說(shuō)”的哥白尼。
凡事都從自我利益出發(fā)的事件在現(xiàn)實(shí)中仍屢見(jiàn)不鮮�；氐�2020年，在眾志成城的`防疫時(shí)期，總有人不從大局著想，不戴口罩出門(mén)，不配合測(cè)體溫，為了人身自由不居家隔離，有意隱瞞旅居史，甚至還有人偽造假陰性結(jié)果登機(jī)回國(guó)……這些令人憤恨的行為都是以自我利益為中心思考的結(jié)果。但也有舍身為人之事溫暖心田，無(wú)論是2019年3月30日涼山大火中奔入火場(chǎng)的逆行者，還是疫情期間人美心善的白衣天使……英雄首先考慮的不是自己，而是別人。
“你想活出怎么樣的人生？”對(duì)于書(shū)名提出的問(wèn)題，書(shū)中并未解答。我想這是無(wú)解的，但書(shū)中情節(jié)卻緩緩告訴我一些人生真諦：遇事不只考慮自己，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)溫暖他人，正視貧窮和自卑，努力體現(xiàn)自己在社會(huì)中的價(jià)值，用善良對(duì)待世界卻必須自帶鋒芒。生而為人，先活得像人再談價(jià)值。我想，對(duì)于書(shū)名，我暫時(shí)沒(méi)有答案，但我決不停止學(xué)習(xí)與思考，在不斷的成長(zhǎng)中，終有一天我會(huì)找到屬于我的答案。
《人生》讀后感7
人生如果選擇錯(cuò)誤，發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子高中畢業(yè)沒(méi)事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的時(shí)刻，村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧?kù)o。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見(jiàn)。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門(mén)被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡(jiǎn)單但寓意深刻。
沒(méi)有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過(guò)的人，如果沒(méi)有那份真摯燃燒的愛(ài)也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒(méi)有極度的壞人，就在于他對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)惡意的猜測(cè)，而是用愛(ài)和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿足于現(xiàn)狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說(shuō)更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無(wú)理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍；即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的`悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。如果加林沒(méi)有和巧珍分手那么他也許會(huì)在小城里長(zhǎng)久地工作下去，但是一個(gè)有文化的人能和一個(gè)大字不識(shí)的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個(gè)城市女孩，那么他又會(huì)是哪樣地生活呢？人生沒(méi)有那么多的如果，也沒(méi)有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實(shí)與理想相背，一個(gè)人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛(ài)是什么？它有多大的力量？生活又會(huì)給你這次選擇一個(gè)什么答案？誰(shuí)都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過(guò)程。就算人生“對(duì)不起”我們，我們也不要做出“對(duì)不起”人生的選擇，那是對(duì)自己的一種不負(fù)責(zé)。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學(xué)到該學(xué)到的東西。
《人生》讀后感8
前兩天閑來(lái)無(wú)事，就把路遙的《人生》看了一遍，剛開(kāi)始我還以為這本《人生》是寫(xiě)了很多又長(zhǎng)又臭的大道理，沒(méi)想到完全出乎我的意料。
這本書(shū)是一本小說(shuō)，講述了20世紀(jì)70年代在陜北地區(qū)發(fā)生的故事，故事圍繞主人公高加林從畢業(yè)到參加工作后幾年的起起伏伏的`人生發(fā)展機(jī)遇和挫折，從一個(gè)微觀的視角，講述了“人生雖然很漫長(zhǎng)，但是關(guān)鍵處只有那幾步�！钡纳羁痰娜松芾怼�
通篇讀完，最大的感觸就是，高加林的故事很像我們小時(shí)候在語(yǔ)文課本中學(xué)習(xí)過(guò)的“小猴子掰玉米”。一開(kāi)始小猴子有個(gè)玉米，但是它看見(jiàn)了桃子和西瓜，于是就扔下玉米去追桃子和西瓜，但是桃子和西瓜沒(méi)有追到，回頭再去找玉米，玉米也不見(jiàn)了。在那個(gè)年代，劉巧珍一個(gè)農(nóng)村女孩和你戀愛(ài)，名聲敗壞了，以后讓人怎么找婆家？！同時(shí)，從擇偶的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，即使劉巧珍不漂亮，單沖她這個(gè)賢惠的品質(zhì)，你也不能拋棄��！更何況人家女孩還幫你“賣(mài)饅頭”，三番幾次地跑到縣城給你送錢(qián)花，這樣的女人真的是打著燈籠都找不到，然而高家林卻拋棄了她，和黃亞萍在一起，讓人氣憤。
正如我們一句農(nóng)村俗語(yǔ)所講：“吃著碗里瞧著鍋里�！眲倓偸⒘艘煌腼�，還沒(méi)有吃，恰好看見(jiàn)鍋里有更好吃的，于是放下筷子去鍋里撈，結(jié)果僧多粥少，鍋里好吃的東西沒(méi)有撈到，回頭到桌子上想吃自己原來(lái)的那碗飯，卻發(fā)現(xiàn)那碗飯也被別人給吃了！
因此，在人生路上，我們可能會(huì)遇到很多風(fēng)景，見(jiàn)到各種各樣的東西，也可能會(huì)有一些比較多的誘惑，但是我們必須凝聚心力，根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況做出最優(yōu)的選擇！而且，無(wú)論是感情，還是工作，我們都不要好高騖遠(yuǎn)，需要腳踏實(shí)地，一步步走向前方！
《人生》讀后感9
這部作品初稿完成于1981年，該作品的主人公高加林其名源于世界上第一位宇航員加加林。本書(shū)主要描寫(xiě)了主人公高加林走出農(nóng)村又回到農(nóng)村，再次走出又再次回到土地的曲折歷程，而在他這兩段曲折經(jīng)歷中有兩個(gè)非常重要的女性—農(nóng)村姑娘劉巧珍和城市姑娘黃亞萍。巧珍是本村首富的二女兒，她還有個(gè)姐姐，是本村書(shū)記的兒媳婦，她的妹妹巧英正在讀高中，她也是高加林的愛(ài)慕者，她羨慕他的才華，但她也是真心愛(ài)她的，以前是，現(xiàn)在是，和他分手以后還是那么愛(ài)他;而黃亞萍是在縣城讀高中時(shí)的談的來(lái)的同學(xué)，她是家里的獨(dú)苗，父母親都是縣城的干部。
高加林第一次走出農(nóng)村是他在縣城上高中，高中畢業(yè)后沒(méi)有如愿考上大學(xué)而又回到了農(nóng)村當(dāng)了小學(xué)教師。第二次是他被“安排”在縣城工作然后被揭發(fā)又回到農(nóng)村。
在高加林自己看來(lái)，他沒(méi)有錯(cuò)，他具備一身才華，走出高家村去更大的城市更廣闊的天地可以施展自己，也不再像德順叔和父親高玉德那樣一輩子耕耘在這土地之上。在他被馬占勝和高明樓下了學(xué)校教師以后，他心中憤憤不平，憑什么讓大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子高三星上，他心想從此以后就開(kāi)始于土地打交道了，也就是從這個(gè)時(shí)候起，劉巧珍一個(gè)漂亮大方善良溫柔的農(nóng)村姑娘才開(kāi)始敢追高加林，之前是的情況是高加林是本村極少數(shù)的知識(shí)分子，而巧珍卻斗大的字不識(shí)一個(gè)，感覺(jué)配不上他。兩人便開(kāi)始了被附近人所不看好的羅曼蒂克式的愛(ài)情，兩個(gè)人一起在田間地頭唱信天游，兩個(gè)人一起在夜晚降臨時(shí)在一起聊東談西，兩個(gè)人同騎一輛自行車(chē)逛街，他們墜入了愛(ài)情的海洋，巧珍想著便可收他一生。其實(shí)劉巧珍也是對(duì)的，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛(ài)這個(gè)文人高加林。
可是有些事說(shuō)變就變，生活能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)同時(shí)也能把現(xiàn)實(shí)變成夢(mèng)想，高加林的二叔從新疆轉(zhuǎn)業(yè)回來(lái)當(dāng)了縣勞動(dòng)局局長(zhǎng)，而副局長(zhǎng)馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業(yè)—縣委宣傳通訊干事，后來(lái)加林慢慢的與自己興趣愛(ài)好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來(lái)，一方面是他喜歡和她談古說(shuō)今，討論國(guó)際問(wèn)題，一方面他也想隨她去南京工作，去更大的城市發(fā)展自己，但后來(lái)張克南的母親不滿高加林把自己的兒媳婦黃亞萍搶過(guò)去，于是向地區(qū)紀(jì)委揭發(fā)了高加林走后門(mén)獲得工作的情況，于是高加林又回到了農(nóng)村。
在高加林個(gè)人看來(lái)，自己是對(duì)的。但在整體的環(huán)境和巧珍、黃亞萍、張克南、德順、高玉德、巧珍父親看來(lái)，他是錯(cuò)的，他不應(yīng)該拋棄深?lèi)?ài)他的巧珍，他不應(yīng)該搶好同學(xué)克南的黃亞萍，他不應(yīng)該忘記自己的出身，他不應(yīng)該斷了根。
巧珍不希望加林離開(kāi)他去城市謀求生路，她的加林哥有文化又寫(xiě)的一手好文章，可以遠(yuǎn)走高飛，但走出去以后會(huì)不會(huì)再像以前那樣愛(ài)她。而黃亞萍只是我個(gè)人覺(jué)得是在利用加林的心理弱點(diǎn)，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是個(gè)志向遠(yuǎn)大的人，將來(lái)隨她父母去南京工作對(duì)他有很大的吸引力，黃亞萍是自私的。為了自己的一己私欲，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內(nèi)心放棄巧珍和她在一起。
巧珍是善良的，無(wú)論是電影當(dāng)中給人的`一種感受還是路遙在作品中所表現(xiàn)的那種巧珍的形象，都是非常可愛(ài)，活靈活現(xiàn)的，不論任何一個(gè)人都是特別喜歡她的。她最大的悲劇就是沒(méi)有上學(xué)，不識(shí)字。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫(xiě)漢字，其中包括“高加林”這三個(gè)字
文中不得不提的一個(gè)重要地點(diǎn)就是大馬河橋，他第一次被下了教師后因不習(xí)慣體力勞動(dòng)，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣(mài)，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣(mài)饃了”，在文化館呆到將近傍晚時(shí)才回家，現(xiàn)實(shí)情況是饅頭一個(gè)都沒(méi)有賣(mài)，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣(mài)了，一個(gè)也不剩，同樣也就是在這兒—大馬河橋，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒，他又一次回到了土地。
在農(nóng)村，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性、人格會(huì)被扭曲，渴望走出農(nóng)村，向往城市，又懷念農(nóng)村的那份人與人之間的純凈。
《人生》讀后感10
普通人，也能閃閃發(fā)光！因?yàn)樽髡呤切〈ㄊ�，所以我毫不猶豫地買(mǎi)了這本書(shū)。
窮忙這個(gè)詞很扎心，付出了時(shí)間和精力卻得不到期待的回報(bào)或成長(zhǎng)。
讀完了這幾章后我才醒覺(jué)，有些努力和忙碌缺乏的是目標(biāo)性和規(guī)劃，是一種自我安慰的我很努力，更缺乏的是“靜下來(lái)”和“怎么能做得更好”的想法和行動(dòng)。
只求60分安穩(wěn)完成任務(wù)的人，很難獲得更多發(fā)展和突破的機(jī)會(huì)。
我一直認(rèn)為寫(xiě)作是一件隨心的事情，相比邏輯框架的論文更喜歡隨性的散文，但會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻找不到靈感卡殼而變得糾結(jié)，但小川叔卻在第四章里告訴我，輸出寫(xiě)作也能表格化，寫(xiě)作沒(méi)有那么難，也沒(méi)有那么容易。
理性的“電子表格寫(xiě)作”方法，用表格和拆解，讓寫(xiě)作也能有表可循，有脈絡(luò)可循，同時(shí)督促自己輸出時(shí)要緊密?chē)@主題。
與此同時(shí)，這本書(shū)又和其他“雞湯類(lèi)”書(shū)籍不一樣。
這本書(shū)讀起來(lái)好懂，沒(méi)有難懂的詞語(yǔ)，這本書(shū)看起來(lái)很舒服，道理都在故事里說(shuō)，這本書(shū)很有共鳴，因?yàn)槊考虑槎伎赡軙?huì)發(fā)生在身邊。
普通人變成不普通的方式很多種，小川叔在這本書(shū)里寫(xiě)了他實(shí)踐可行的方法，也有他曾失敗的'原因，最重要的他告訴你，失敗后，我們?cè)趺礊樽约簞?chuàng)造機(jī)會(huì)逆轉(zhuǎn)勝。
這本書(shū)，表面上梳理他40歲時(shí)的生活和工作，其實(shí)也是用自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)告訴大家，成功不是必然，失敗卻可能是。
我們要懂得去找出“更好”解決問(wèn)題的方法，并不斷復(fù)盤(pán)積累成為自己的一份手冊(cè)。
在這過(guò)程中，我不自覺(jué)地跟著小川叔的文字梳理自己之前的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)了自己還有時(shí)間創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
小川叔說(shuō)，希望讓大家看到“普通的人也有閃亮之處。”，對(duì)于我，他做到了，讓我相信普通人也能閃閃發(fā)光。
《人生》讀后感11
前幾天讀了于丹的新作《趣品人生》，讀后頗有感觸。
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類(lèi)的就更談不上了。不過(guò)，作者在文中透露出來(lái)的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)意義的。
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，尤其是中國(guó)，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下面這句于丹的話：“當(dāng)下生活節(jié)奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒(méi)有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜�！毙牟黄届o了就會(huì)感到累，感到壓力山大，人會(huì)變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)（主要是我）目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事：開(kāi)拓新市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過(guò)程中必須要解決的，但現(xiàn)在看來(lái)，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會(huì)更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。
看了<趣品人生>這本書(shū)，我有了以下感悟：事業(yè)是人生的'重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛(ài)好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達(dá)，保持好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行；有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會(huì)有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
《人生》讀后感12
說(shuō)來(lái)慚愧，自高中以來(lái)，就沒(méi)有真正靜下心來(lái)去讀一本好書(shū)。在毛概課上，聽(tīng)了孫老師的教導(dǎo)，就決心讀一點(diǎn)書(shū)。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買(mǎi)來(lái)《哲學(xué)與人生》，通過(guò)讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺(jué)得，人生數(shù)十載，假設(shè)沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，那么人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊！”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說(shuō)“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟?lèi)天性之中都有哲學(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要到達(dá)這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要根底就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書(shū)中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺(jué)立即反響，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的`承受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反響，讀書(shū)時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒(méi)有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是表達(dá)各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
《人生》讀后感13
《國(guó)學(xué)與人生》封面上那醒目、令人激動(dòng)的五個(gè)大字深深吸引著我。我迫不及待地翻開(kāi)這本經(jīng)典閱讀叢書(shū)，一頁(yè)、兩頁(yè)、三頁(yè)......愛(ài)不釋手。
我的心透過(guò)那一行行文字，被深深震撼了！在字里行間我追尋著中華民族的根與魂！讀著讀著，我的思緒飛到了20xx年，我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的日子。媽媽曾問(wèn)我：“孩子，當(dāng)代中國(guó)，國(guó)民的閱讀生活中最迫切的事情是什么？”我抬起頭，凝望著她，用稚嫩而又肯定的聲音回答道：“閱讀經(jīng)典！讀《論語(yǔ)》《孟子》，可以不斷豐富自己，善讀之可以醫(yī)愚！”頓時(shí)，媽媽喜極而泣......真的，我覺(jué)得自己非常有幸，遇上了令人尊敬、有大愛(ài)的鮑鵬山教授！遇上了這份傳承中華民族魂的公益！------浦江學(xué)堂！
我是多么的幸運(yùn)�。⒓恿似纸瓕W(xué)堂公益班級(jí)——峻興班的學(xué)習(xí)，跟隨魯華峰老師學(xué)習(xí)《孟子》。魯老師承認(rèn)個(gè)體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì)，沒(méi)有責(zé)備。從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。我們?cè)诂槵樕峡诘恼b讀中浸潤(rùn)其間，德染于心。在此向?yàn)檫@份公益而嘔心瀝血的鮑鵬山教授和所有老師們致以最真、最誠(chéng)的謝意：您們辛苦啦！
20xx年是令我難忘的，7月13日—7月17日，我和學(xué)習(xí)了一年《論語(yǔ)》的其他孩子們一起，赴上海與各地市學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的孩子進(jìn)行了比賽，在一輪輪的論語(yǔ)知識(shí)問(wèn)答中，論語(yǔ)背誦中，我們表現(xiàn)相當(dāng)出色，情景劇表演《孔門(mén)問(wèn)學(xué)》獲得第二名的好成績(jī)！
繼上海一行后，我們來(lái)到了山東曲阜進(jìn)行了莊嚴(yán)而隆重的祭孔大典，尊孔、敬先賢，經(jīng)典浸潤(rùn)著孩子們的一言一行，中華民族的文化悄然入心！
最后，我們進(jìn)行了六藝體驗(yàn)。整整四個(gè)小時(shí)，我們?cè)谟朴乒徘俾曋幸髟?shī)，在書(shū)法中感受漢字的魅力，在靜靜的對(duì)弈中展示自己的睿智，在細(xì)細(xì)品茶之道中，追尋著中華民族的根……
總之，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的`學(xué)習(xí)，我的語(yǔ)言表達(dá)能力提高了，菁菁校園，在晨光中、在明亮的教室里，在綠草如茵的操場(chǎng)上，抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)地吟誦著，輕輕的誦讀聲中，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，悠然再現(xiàn)。誦讀經(jīng)典在不知不覺(jué)中已然成為我學(xué)習(xí)生活中的一份樂(lè)趣，更感受到了人文經(jīng)典的力量，經(jīng)典文化燦若星河，這民族的根與魂默默地滋養(yǎng)著我，讓我逐漸走向優(yōu)秀，走向大器！
《人生》讀后感14
通讀完全書(shū)，我并沒(méi)有覺(jué)著杰溫安洛先生是距離常人非常非常遠(yuǎn)的那種曠世天才，反而這本自傳讓他在我眼里更加的親切甚至是平凡，他超出常人的，只是對(duì)于的與執(zhí)著，當(dāng)然僅這一點(diǎn)就已經(jīng)不容易了，足夠贏得每一個(gè)人的尊重。
寫(xiě)到這里，意猶未盡，我想把這本自傳中的每一處點(diǎn)睛之筆都寫(xiě)出來(lái)，但那樣也就可能有“劇透”之嫌了，對(duì)這本書(shū)感興趣的朋友還是自己找來(lái)看看吧。
最后再說(shuō)一句，杰溫安洛先生在書(shū)中的一個(gè)思考是這本書(shū)中給我印象最深的一頁(yè)，他的這個(gè)思考是這樣的：
我也希望各位在看完這本書(shū)以后，能認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和倫理道德絕對(duì)是可以協(xié)調(diào)并存的。不管別人怎么評(píng)價(jià)，現(xiàn)代的自由企業(yè)體系和傳統(tǒng)道德絕非格格不入，彼此排斥，而是能夠完美的`共存共榮的……大分部的企業(yè)就是靠著誠(chéng)實(shí)，正直和善良等傳統(tǒng)美德，才得以茁壯成長(zhǎng)的，而且他們所給予這個(gè)社會(huì)的，比當(dāng)初所拿還要多。
難道真的只能是“無(wú)奸不商”嗎？顯然，杰溫安洛先生給出了否定的回答。
到此為止！
《人生》讀后感15
所謂感動(dòng)人生，你首先必須要有傷感動(dòng)人的故事和教化人生的哲理。
里面有無(wú)私奉獻(xiàn)的親情催人淚下，有患難與共的友情使人相信世間有真情，同樣也有至死不渝的愛(ài)情，讓人回憶無(wú)窮。
父母是子女最好的安慰者，同時(shí)也是兒女最親切的保護(hù)者。但你聽(tīng)說(shuō)過(guò)父親為給子女上大學(xué)用肉體的疼痛換來(lái)的嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)一位母親為了讓兒子活著竟然比運(yùn)動(dòng)員的速度還快，不惜犧牲自己?jiǎn)�？父母是偉大的，他們�(cè)敢鉃樽优冻鲆磺校瑓s不求一絲回報(bào)，這就是感動(dòng)。
“貧窮不是哭泣的.理由�！�，這句話是一位大學(xué)生說(shuō)的話。在父母雙亡，家境貧寒的情況下，堅(jiān)持不懈地為了理想而奮斗，一路上他沒(méi)有落淚，有的是激勵(lì)和努力，因?yàn)樗麍?jiān)信，貧窮不是哭泣的理由，這也就是人生。
父母撫育子女是親情的自然流露，朋友為朋友是友情的義不容辭，而我們對(duì)人生卻是毫不猶豫地區(qū)接受而不是一味地逃避責(zé)任。什么叫感動(dòng)？不是因?yàn)閭�、貧困，而是一種發(fā)自內(nèi)心，讓心靈與精神同時(shí)為此而震撼。在淚水中明白現(xiàn)實(shí)，在貧困中懂得堅(jiān)強(qiáng)。
人生需要感動(dòng)，而感動(dòng)也離不開(kāi)生活。它可能只是一件小事，一件不起眼的小事，但它都會(huì)在人生中留下痕跡。在未來(lái)畫(huà)上一道美麗的弧線，為這個(gè)社會(huì)涂上美麗的顏色，給人以啟迪，讓你的心微顫。
感動(dòng)人生用最美麗的篇章闡述了一個(gè)個(gè)感人的故事，語(yǔ)言精辟，情感豐富，人物情感惟妙惟肖，字里行間散發(fā)著美，陶冶你的情操，讓你深有感觸且回味無(wú)窮。
人生需要感動(dòng)，世界需要感動(dòng)，那么，讓我們一起創(chuàng)造感動(dòng)！
【《人生》讀后感】相關(guān)文章：
人生讀后感02-04
《人生》的讀后感01-10
[精選]《人生》讀后感07-04
人生的讀后感12-16
《人生》讀后感02-02
【精選】《人生》讀后感07-07
《人生》讀后感02-01
《人生》讀后感【經(jīng)典】04-22
《人生海�！纷x后感02-03
路遙人生讀后感02-24