《人生》讀后感15篇[優(yōu)選]

　　品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《人生》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《人生》讀后感1

　　讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是收集的《理想點(diǎn)亮人生》讀后感范文（通用12篇），希望能夠幫助到大家。

　　理想是一艘航船，承載著我們的憧憬與希望；理想是初升的太陽，將一盞明燈在我們心中點(diǎn)燃，照亮我們前行的'方向。

　　許多成功人士，從小就樹立了遠(yuǎn)大的理想，正因?yàn)槿绱�，他們才能有今天的輝煌。張海迪正因?yàn)橛欣硐�，才譜寫了生命的贊歌；鄧亞萍雖然個(gè)子矮，但她為自己的理想而拼搏，最終成了一代乒壇皇后；袁隆平為了讓人民不再挨餓，勵(lì)志當(dāng)農(nóng)業(yè)學(xué)家，成了中國乃至全世界聞名遐邇的“雜交水稻之父”……這些成功人士無一不是從小就有了遠(yuǎn)大的理想，并且都有所成就，我從心底對(duì)他們產(chǎn)生了敬佩之情。

　　我的理想是當(dāng)一名記者，不管環(huán)境多么惡劣，我都要去采訪，報(bào)道準(zhǔn)確的新聞，幫助廣闊人民了解更多事情。我還要去外國采訪，見識(shí)最廣闊的世界，把我們的祖國改善得更美麗、興旺。有了理想，我就要努力，從小事做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，向著目標(biāo)努力！加油！我在心中暗暗地為自己打氣。

　　理想是一雙隱形的翅膀，帶我飛向天空，沖破云層，翱翔宇宙，成就輝煌！

《人生》讀后感2

　　雖不諳世事，倒也常常感嘆人生無常，世事難料。但終究自覺尤欠思想，苦于無處得解。終于在驀然回首間，覓得《人生》于燈火闌珊處。

　　一如路遙先生一貫風(fēng)格，《人生》的語言樸實(shí)無華，平淡如水，但小說卻是一波三折，迭起波瀾。不知是否巧合，人的一生不也是如此嗎？不流于華麗堆砌，終要?dú)w于平淡，可又不是那么順當(dāng)。人生本是如此。

　　書中主人公高加林是個(gè)有知識(shí)有才華有理想的青年，卻被村支書的兒子頂替了民辦教師的職位，無奈只有當(dāng)回農(nóng)民，他的內(nèi)心痛苦不堪，他倔強(qiáng)的性格使他不愿屈服于村支書的不光彩的行為。他將內(nèi)心的苦悶訴之于毀滅性的勞動(dòng)，借以轉(zhuǎn)移精神上的痛苦。但同時(shí)他仍未放棄夢想。這是他的第一次選擇。

　　人生如夢，美好不期而遇——他與善良美麗的巧珍戀愛了。愛情滋潤了他的心田，巧珍陪伴他走過了這段最苦悶的日子。而此時(shí)的加林并未放棄他的理想。終于，轉(zhuǎn)機(jī)來了，加林的叔父高玉智調(diào)回大馬河任職。他的下屬為討好他，安排加林到縣里當(dāng)了通訊干事，而他也又一次感受到了生活的希望，感受到自己走在通往理想的道路上，風(fēng)風(fēng)光光的他此時(shí)高興的如狂似醉。而不知不覺中他已經(jīng)做了第二次選擇。

　　真正重要的是最后一次選擇。是他在人生岔道口的選擇。就在這時(shí)聰敏大方，脫俗出眾的黃亞萍闖入了他的生活。志趣相投的黃亞萍有意與他到大城市生活。面對(duì)遠(yuǎn)大前程與甜美愛情的艱難選擇，也正是這個(gè)選擇改變了他的一生——他的私欲戰(zhàn)勝了良知，他背棄巧珍選擇了那既屬于他又不屬他的生活。這是第三次選擇。但生活永不會(huì)一帆風(fēng)順，不久加林被告發(fā)走后門遭到開除。所有的一切都灰飛煙滅，包括金子般的.巧珍也嫁為人妻。高加林又回到了生他養(yǎng)他的土地，回到了現(xiàn)實(shí)。

　　作家柳青說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候�！弊鳛橐粋�(gè)有才華的年輕人，他始終心懷理想，沒有人可以否認(rèn)他追求理想的想法，但他的錯(cuò)誤就在于沒有正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)，武斷的選擇了眼前的那道“彩虹”�？刹屎缃K究只是彩虹，通往未來的橋需要自己鋪設(shè)。

　　其實(shí)，人生事事難料，選擇也無所謂對(duì)錯(cuò)，我們也不必過分薄責(zé)高加林的過失。因?yàn)槲磥碛肋h(yuǎn)無法預(yù)測，不然我們也無需選擇。選擇不可魯莽，不可盲目，要深思熟慮，仔細(xì)推敲，審慎地下決定。有的決定決定一生。西漢班超心懷壯志，投筆從戎，為國征戰(zhàn)，終成一代名將。那是他謹(jǐn)慎思考后的決定，因?yàn)樗�知道自己在文學(xué)方面難有成就，于是毅然放棄。事實(shí)證明，他的選擇是對(duì)的。果斷的抉擇建立在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)之上。但當(dāng)時(shí)間這塊試金石證明選擇錯(cuò)誤時(shí)，也要及時(shí)懸崖勒馬，重新思量人生之路。

　　選擇的過程無疑是艱難的，但更重要的是選擇后的堅(jiān)持以及敢于承擔(dān)后果的勇氣。保羅·柯艾略曾說過：“凡是值得一去的地方都不會(huì)有捷徑。”人生的道路如此漫長，怎能沒有幾日風(fēng)雨？一旦認(rèn)定選擇，就不要畏縮，更不能后悔，后悔只能羈絆你前進(jìn)的腳步。我十分佩服巨人集團(tuán)董事長史玉柱，拿得起，放得下，面對(duì)破產(chǎn)，他沒有沉淪，沒有陷于后悔而不思進(jìn)取，如今重又卷土重來，輝煌更甚昔日。所以人生不是不允許犯錯(cuò)，只要誠實(shí)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，加以修正，及時(shí)調(diào)整方向，理想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　高加林的悲劇的確是他個(gè)人的選擇的錯(cuò)誤，但正如路遙先生在書中說的：“社會(huì)不能逃脫它的責(zé)任。我們應(yīng)該廓清生活中無數(shù)數(shù)不清的東西，讓陽光照亮生活的每個(gè)角落，使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)�！边@個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)提供更多的機(jī)會(huì)與渠道供高加林一樣有才華的年輕人選擇，而不應(yīng)被村支書那樣的人阻塞了他們騰飛的道路。

　　人生的未知性，它的無數(shù)選擇，它的現(xiàn)實(shí)與理想的差距繪就了它的繽紛多彩，雕琢了這樣的純粹唯美。馮小剛的電影《童夢奇緣》有這么一句臺(tái)詞：生命是一個(gè)過程。每個(gè)人的生命只有一次，可悲的是不能重來，可喜的是它無需重來。站在人生的岔道口，少一分彷徨，多一分淡定，少一點(diǎn)草率，多一點(diǎn)思索，少一些猶豫，少一些果敢，選擇那條屬于自己的道路，把握人生，把握命運(yùn)，堅(jiān)定勇敢地走好奇妙人生每一步。

《人生》讀后感3

　　《哲學(xué)與人生》這本書是美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺(tái)北大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長，現(xiàn)任臺(tái)北大學(xué)哲學(xué)系、所教授傅佩榮所著�！墩軐W(xué)與人生》是傅先生對(duì)于哲學(xué)真有心得，而且善于作簡潔清晰的表達(dá)。比如在講解哲學(xué)是“愛智”時(shí)，他把“愛智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態(tài)度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個(gè)特征，又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”，而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區(qū)別，令人感到既準(zhǔn)確又頗具新意。

　　重讀傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，讓我有種回味和共振的感覺，那種經(jīng)歷后的精煉總結(jié)讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風(fēng)發(fā)，有些是沖動(dòng)不顧后果，我也因此得到了回味的樂趣，書中也有很多我所未經(jīng)歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對(duì)未來，我也有撥云見日的功力很多人認(rèn)為哲學(xué)是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學(xué)與人生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)真的距離我們很近很近，而且會(huì)給我們帶來不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的`《哲學(xué)與人生》是一部可以研讀的好書。

　　本書的作者不是以寫書為生的專業(yè)作家，而是臺(tái)大的一位哲學(xué)教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵(lì)志書。但它與一般教材和勵(lì)志書又截然不同，因?yàn)槟切┒嗍恰疤煜挛恼乱淮蟪�”，然而此書卻全是傅先生個(gè)人思想的結(jié)晶。對(duì)于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評(píng)論，只能把我的一點(diǎn)感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的�！币虼�，看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課；在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過的東西。

　　哲學(xué)與人生中有句話得好，對(duì)我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財(cái)務(wù)，還應(yīng)包括關(guān)懷，信念，尊重等。”是啊，人本是赤條條地來又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢？這樣或許守住了自己的財(cái)產(chǎn)，卻錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì)，但與人分享后也許就不同了。

　　“一個(gè)人受過教育之后，最大的特色就是：對(duì)于許多事情，不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于去做�！边@句話讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，的確，人生可做的事實(shí)在太多，其中有關(guān)系自己前途和生計(jì)的大事，比如學(xué)習(xí)，工作，也有只涉及當(dāng)前蠅頭小利的小事，比如丟了一塊錢，被人罵了一句等，如果把這些小事耿耿于懷，又哪來的時(shí)間做好自己的大事呢？

　　“享樂分為很多層次，若只把享樂定位在身體的，官能的需要，是屬于較低的層次，這種享樂的背后實(shí)際上是痛苦。較高境界的享樂是內(nèi)求于已，而非依賴其他因素，因?yàn)樵绞且蕾囃獠織l件，這種享樂就越?jīng)]有保障�！睂�(duì)于這句話，我也是深有感觸的。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，很多人為了追求一時(shí)的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳，泡酒吧，參加演唱會(huì)，但很少有人從自己的學(xué)習(xí)和工作中找出一點(diǎn)快樂，這樣，當(dāng)他們蹦完迪，泡完吧，鬧完會(huì)回來從事自己賴以生存的工作時(shí)就又不得不愁眉苦臉了，以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺，這又何苦呢？

　　“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔�；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死�！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實(shí)擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時(shí)說，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉�，越�(jīng)]有時(shí)間做自己。”在介紹道家時(shí)又說，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂，因?yàn)橛�望沒有滿足會(huì)痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦�！奔�(xì)細(xì)想來，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個(gè)人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么。”“人生態(tài)度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂。”“如果一個(gè)人表現(xiàn)不好就怨天尤人，那么當(dāng)新的機(jī)會(huì)來到時(shí)，反而容易錯(cuò)過�！钡鹊�。這些話無一不能引起我們深深的思考。

　　“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已�！�

《人生》讀后感4

　　人生的道路雖然漫長，但要緊處常常只有幾步，特別當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。

　　《人生》中的男主人公高加林在他剛剛參加工作不久，就遇到了他事業(yè)上和感情上的岔道口，他的人生也隨著他人的介入與自己的選擇，經(jīng)歷了大起大落。高加林事業(yè)上形成悲劇的原因，如果說的宿命一點(diǎn)就是他是權(quán)力的、是那個(gè)時(shí)代的必然的犧牲品。

　　高加林是一名普普通通的農(nóng)民的兒子，他的父母面朝黃土背朝天的辛勤耕作供養(yǎng)他讀書上學(xué)，在他的青少年時(shí)期，他接受了完整的學(xué)校教育和現(xiàn)代文明的洗禮。盡管他沒有考上大學(xué)，但民辦教師的職業(yè)不僅可以給他的家庭帶來一個(gè)全勞力的工分、一個(gè)月幾塊錢的津貼，還使他徹底擺脫了日出而作、日落而息的命運(yùn)，他是一位具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)青年。如果不是村支書利用手中的權(quán)利，讓他的兒子頂替高加林的工作，他也許會(huì)做一輩子的教師。但是，事實(shí)如此，高加林成了一個(gè)真真正正的農(nóng)民。這對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)感受過山外面的無限精彩的、充滿誘惑力的世界的年輕人來說，無疑是一個(gè)致命的打擊。高加林變了，他不再對(duì)生活抱有希望，他變得頹廢和苦悶。現(xiàn)代文明對(duì)于他的熏陶已經(jīng)使他與農(nóng)村貧瘠的精神世界和落后的生產(chǎn)生活方式格格不入，但是，天意弄人，留給高加林的只有悲哀的接受。

　　高加林用一種近乎于自虐的方式接受了命運(yùn)的安排，他不惜用自己的鮮血染紅鋤頭，用瘋狂的體力勞動(dòng)宣泄自己在精神世界的失敗，同時(shí)，也是在一種嚴(yán)酷的方式在向權(quán)貴們宣戰(zhàn)。然而，就在高加林認(rèn)命的時(shí)候，權(quán)利又一次使他的命運(yùn)發(fā)生了改變。

　　他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回到了縣城，并成了勞動(dòng)局的局長。這個(gè)可謂是從天而降的轉(zhuǎn)機(jī)，再一次給了高加林改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)年把高加林從民辦教師的職位是換下來的公社文教助理，現(xiàn)在的勞動(dòng)局的副局長馬占勝，主動(dòng)獻(xiàn)媚，暗中一手操辦，高加林搖身一變成了縣城里的風(fēng)光無限的通訊干事。命運(yùn)的突然改變，喚起了高加林久違了的熱情，他憑借著他的努力、他的才氣、他的獻(xiàn)身精神實(shí)現(xiàn)著他自己的價(jià)值，他受到了領(lǐng)導(dǎo)的青睞，同事的羨慕，少女的愛慕。就在他春風(fēng)得意之時(shí)，他在一次被命運(yùn)捉弄。他靠走后門進(jìn)入縣城的方式被人告發(fā)，他不得不又一次回到農(nóng)村�，F(xiàn)實(shí)的殘酷在一次扼殺了理想的美好，他所有的努力、所有的成績都被視而不見，縱使他才高八斗，他也沒有與人平等競爭的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗�的來歷是不合法的。這不僅是高加林的悲劇，而是當(dāng)時(shí)整個(gè)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期與高加林有著同樣理想的知識(shí)青年的悲劇，是傳統(tǒng)文明在向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)換中所必須付出的慘重的犧牲。

　　高加林情感上的岔道口與兩位截然不同的女孩有關(guān)劉巧珍和黃亞萍。一個(gè)是善解人意、漂亮溫柔、但是不識(shí)字的農(nóng)村女孩；一個(gè)是受過教育，養(yǎng)尊處優(yōu)的'官家大小姐。高加林情感的悲劇的形成與他的理想的破滅輝煌破滅，有直接的關(guān)系。

　　劉巧珍可以說是高加林的初戀，她愛加林，但是在加林還是民辦教師的時(shí)候，她總是悄悄的躲在遠(yuǎn)處觀望，因?yàn)樗�自卑，因�(yàn)樗�的加林哥是讀書人。當(dāng)高加林遭受了事業(yè)上的第一次打擊之后，巧珍大膽的向加林表明了心跡。這位美麗姑娘的善良與溫柔、執(zhí)著與真誠，成了高加林心靈創(chuàng)傷的最好的縫合劑。他們的感情不但給了高加林心靈上的慰籍，還平息了高加林對(duì)山外面的世界的向往與騷動(dòng)。但是，在熱戀慢慢退卻之后，高加林的心頭又有了絲絲惆悵，他開始后悔對(duì)巧珍的沖動(dòng)，他敏感的意識(shí)到，他匆忙的和一個(gè)沒有文化的農(nóng)村姑娘發(fā)生這樣的事，簡直是一種墮落和消沉的表現(xiàn)，他恐懼的意識(shí)到一旦和巧珍結(jié)合在一起，就無疑要拴在土地上了。所以，文化背景有著很大的差異、并在一開始就有著精神世界的明顯差距的他們，分手成了他們必然的結(jié)局。

　　高加林與黃亞萍的戀愛完全是在情理之中的，在高中時(shí)代，他們就是最談得來的好朋友，在他們的心靈里就埋下了情感的萌芽。只是因?yàn)�，畢業(yè)后的命運(yùn)不同才沒有走到一起。當(dāng)高加林的事業(yè)達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)的時(shí)候，他需要的不再是清風(fēng)細(xì)雨似的溫柔撫慰，而是需要一個(gè)有著共同語言的伴侶，于是，選擇黃亞萍，對(duì)于高加林來說是在情理中的事情。

　　當(dāng)高加林又一次成了地地道道的農(nóng)民時(shí)，他說出了自己的心聲，他愛巧珍，但我不相信。如果說在高加林與巧珍的戀愛中，巧珍是悲劇的，因?yàn)樗秊檫@段使她心灰意冷的感情付出了一生的代價(jià)；那么，高加林與黃亞萍的感情更是悲劇中的悲劇，因?yàn)�，在精神世界平等的基礎(chǔ)上建立起的美好愛情卻被冷酷的現(xiàn)實(shí)擊的片甲不留。

　　對(duì)于高加林所遭受到的一切，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)語境有很大關(guān)系，對(duì)路遙的處理也有不認(rèn)同的地方。例如，在中國這樣一個(gè)裙帶關(guān)系存在十分普遍的社會(huì)，走后門怎么會(huì)被退回來呢？我不相信。我喜歡高加林，也很欣賞他，更同情他的遭遇。不過，我相信，他一定會(huì)走出黃土地，他一定會(huì)成功。

《人生》讀后感5

　　《人生》這本書讓我深思，其中一個(gè)引起我思考的人物便是高加林。

　　高加林是一個(gè)偉大的醫(yī)生，他的醫(yī)術(shù)高明，救治了許多病人。但是，他的人生卻很不幸。他的兒子死了，妻子離開了他，他的醫(yī)生生涯也走到了盡頭。最后，他孤獨(dú)地度過了余生，無法擺脫內(nèi)心深處的痛苦。

　　雖然他是一個(gè)偉大的醫(yī)生，但是他的`人生卻沒有得到真正的幸福。我不太喜歡他，因?yàn)樗麤]有真正理解人生的意義。他可以救治病人，但是卻無法真正去理解生命的寶貴和珍貴。

　　讀完《人生》，我認(rèn)為人生應(yīng)該注重內(nèi)心的平和和快樂，而不只是成功和榮譽(yù)。我們應(yīng)該珍惜我們擁有的一切，包括親人、朋友和時(shí)間。成功和榮譽(yù)只是暫時(shí)的，而我們內(nèi)心的平和和快樂則會(huì)一直伴隨著我們。

　　最后，我深深地感受到了這本書所表達(dá)的意義，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，珍惜我們擁有的一切，讓我們的內(nèi)心充滿平和和快樂，這才是真正意義上的人生。

《人生》讀后感6

　　這部作品初稿完成于1981年，該作品的主人公高加林其名源于世界上第一位宇航員加加林。本書主要描寫了主人公高加林走出農(nóng)村又回到農(nóng)村，再次走出又再次回到土地的曲折歷程，而在他這兩段曲折經(jīng)歷中有兩個(gè)非常重要的女性—農(nóng)村姑娘劉巧珍和城市姑娘黃亞萍。巧珍是本村首富的二女兒，她還有個(gè)姐姐，是本村書記的兒媳婦，她的妹妹巧英正在讀高中，她也是高加林的愛慕者，她羨慕他的才華，但她也是真心愛她的，以前是，現(xiàn)在是，和他分手以后還是那么愛他;而黃亞萍是在縣城讀高中時(shí)的談的來的同學(xué)，她是家里的獨(dú)苗，父母親都是縣城的干部。

　　高加林第一次走出農(nóng)村是他在縣城上高中，高中畢業(yè)后沒有如愿考上大學(xué)而又回到了農(nóng)村當(dāng)了小學(xué)教師。第二次是他被“安排”在縣城工作然后被揭發(fā)又回到農(nóng)村。

　　在高加林自己看來，他沒有錯(cuò)，他具備一身才華，走出高家村去更大的城市更廣闊的天地可以施展自己，也不再像德順叔和父親高玉德那樣一輩子耕耘在這土地之上。在他被馬占勝和高明樓下了學(xué)校教師以后，他心中憤憤不平，憑什么讓大隊(duì)書記高明樓的兒子高三星上，他心想從此以后就開始于土地打交道了，也就是從這個(gè)時(shí)候起，劉巧珍一個(gè)漂亮大方善良溫柔的農(nóng)村姑娘才開始敢追高加林，之前是的情況是高加林是本村極少數(shù)的知識(shí)分子，而巧珍卻斗大的字不識(shí)一個(gè)，感覺配不上他。兩人便開始了被附近人所不看好的羅曼蒂克式的愛情，兩個(gè)人一起在田間地頭唱信天游，兩個(gè)人一起在夜晚降臨時(shí)在一起聊東談西，兩個(gè)人同騎一輛自行車逛街，他們墜入了愛情的海洋，巧珍想著便可收他一生。其實(shí)劉巧珍也是對(duì)的，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛這個(gè)文人高加林。

　　可是有些事說變就變，生活能把夢想變成現(xiàn)實(shí)同時(shí)也能把現(xiàn)實(shí)變成夢想，高加林的'二叔從新疆轉(zhuǎn)業(yè)回來當(dāng)了縣勞動(dòng)局局長，而副局長馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業(yè)—縣委宣傳通訊干事，后來加林慢慢的與自己興趣愛好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來，一方面是他喜歡和她談古說今，討論國際問題，一方面他也想隨她去南京工作，去更大的城市發(fā)展自己，但后來張克南的母親不滿高加林把自己的兒媳婦黃亞萍搶過去，于是向地區(qū)紀(jì)委揭發(fā)了高加林走后門獲得工作的情況，于是高加林又回到了農(nóng)村。

　　在高加林個(gè)人看來，自己是對(duì)的。但在整體的環(huán)境和巧珍、黃亞萍、張克南、德順、高玉德、巧珍父親看來，他是錯(cuò)的，他不應(yīng)該拋棄深愛他的巧珍，他不應(yīng)該搶好同學(xué)克南的黃亞萍，他不應(yīng)該忘記自己的出身，他不應(yīng)該斷了根。

　　巧珍不希望加林離開他去城市謀求生路，她的加林哥有文化又寫的一手好文章，可以遠(yuǎn)走高飛，但走出去以后會(huì)不會(huì)再像以前那樣愛她。而黃亞萍只是我個(gè)人覺得是在利用加林的心理弱點(diǎn)，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是個(gè)志向遠(yuǎn)大的人，將來隨她父母去南京工作對(duì)他有很大的吸引力，黃亞萍是自私的。為了自己的一己私欲，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內(nèi)心放棄巧珍和她在一起。

　　巧珍是善良的，無論是電影當(dāng)中給人的一種感受還是路遙在作品中所表現(xiàn)的那種巧珍的形象，都是非�？蓯郏�活靈活現(xiàn)的，不論任何一個(gè)人都是特別喜歡她的。她最大的悲劇就是沒有上學(xué)，不識(shí)字。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫漢字，其中包括“高加林”這三個(gè)字

　　文中不得不提的一個(gè)重要地點(diǎn)就是大馬河橋，他第一次被下了教師后因不習(xí)慣體力勞動(dòng)，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣饃了”，在文化館呆到將近傍晚時(shí)才回家，現(xiàn)實(shí)情況是饅頭一個(gè)都沒有賣，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣了，一個(gè)也不剩，同樣也就是在這兒—大馬河橋，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒，他又一次回到了土地。

　　在農(nóng)村，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性、人格會(huì)被扭曲，渴望走出農(nóng)村，向往城市，又懷念農(nóng)村的那份人與人之間的純凈。

《人生》讀后感7

　　這是我讀路遙的《人生》以后的感覺，但以下內(nèi)容并不只針對(duì)這本書�！度松�》是我在圖書批發(fā)市場跟著其它幾本書一起買回去的，在我十九歲時(shí)候我最愛看的書就是如同這本書名的一類�？赐辍度松�》以后我沒有立馬思考什么，我知道思考是一件費(fèi)腦的事，并且需要時(shí)間；然而我下午有課，馬上又要去吃午飯，于是決定下午時(shí)候再思考，而我一般是邊思考邊寫，因?yàn)檫@樣一來我才會(huì)覺得是真正思考過。我和小張一起去吃飯，邊走邊講話，這是當(dāng)然的事，內(nèi)容隨意和平常；比如今天天氣，比如看見蜻蜓而各講小時(shí)候關(guān)于蜻蜓的一些事，或者問起對(duì)方的男友。什么都聊，卻又似什么都沒聊。談話讓我們認(rèn)識(shí)朋友而讓我們的人生得以繼續(xù)，談話也同樣以一種特殊的方式串聯(lián)起我們的人生，難道不是這樣嗎？談話包括了回憶，八卦，感嘆，疑問和解答等等。到了教室以后，在手機(jī)上百度了《人生》看了關(guān)于此書的一篇讀后感，我摘抄了里面一句話：如何在作出選擇后承擔(dān)起所選擇的責(zé)任，則是我們需要學(xué)習(xí)的。這也是我讀后的感覺！也許是我不懂如何讀書，或者是我思之膚淺，看了《人生》以后，并不想去說主人公加林哪里對(duì)，哪里錯(cuò)。我的腦袋一片混亂，于是我得對(duì)自己講一些話：書本是能寫出時(shí)代、社會(huì)的縮影，典型的人物和故事；但是它畢竟不是真實(shí)的生活。誰也不是書里的誰，只能說相似而已。里面的人物讓人喜愛，里面的故事讓人向往，但那是經(jīng)過加工的，不復(fù)自然。于是書里書外，不能較真的去對(duì)比，去相信。我們只能看，可別入了書里去，而我以前可是栽了進(jìn)去。書里加林的那半截人生，是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的產(chǎn)物；他只能代表一種人生而不是所有。

　　書里的他們形象明顯清楚，故事脈絡(luò)清晰，對(duì)話少而重要。書外的我們卻正好相反，而且更為瑣碎。為新衣服破了口子而郁悶，得了感冒而精神不振...

　　《人生》一書，里面加林的曲折坎坷，都是沒有對(duì)錯(cuò)的，不該以簡單的對(duì)或不對(duì)來加以評(píng)價(jià)。發(fā)展至今，沒有誰拿刀逼他。只是不得已，比如教師職位被下；只是自己跟著內(nèi)心走，比如放棄巧珍。這是選擇，選擇必定有失有得，是否得不償失，是否后悔，或者會(huì)慶幸，誰又會(huì)事先知道呢？就像你要送一件衣服給你不認(rèn)識(shí)的'人，你選擇的結(jié)果是否會(huì)得到別人的滿意而讓你滿意，誰又知道呢。一切都不是偶然，加林的得意與失意，難道不正是我們正在體會(huì)著的酸甜苦辣嗎？

　　加林就像我們的朋友，我們站在他的生活之外俯視他，也許是能清楚的做著局外人而對(duì)著他指手劃腳，盡管他聽不見，我們還是會(huì)為他違背了我們的意愿而批評(píng)他，說他活該！其實(shí)一個(gè)人怎樣做是不需要?jiǎng)e人來指揮的，只有自己最清楚自己的想法，那么，他最后的結(jié)果，我們同樣也只能默然�？赐辍度松�》心生悵然或者欣慰，因?yàn)槲覀兛偸菚?huì)在看書的同時(shí)把自己想成是里面的人。真的，好像他是另一個(gè)自己，活了一種我們無法活的生活，然后我們從中可以總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，知道怎樣做會(huì)更好，會(huì)不覺太遺憾。也思考了人生可能面臨的各種可能，當(dāng)在我們真實(shí)的生活中遇到時(shí)，便能從容，甚至對(duì)生活感到更有信心和把握。加林所面對(duì)選擇時(shí)的內(nèi)心的矛盾，同樣時(shí)是大多人的難題，如果是我，我也會(huì)選擇和巧珍分手和亞萍在一起，不是我忘恩負(fù)義貪幕虛榮，而是當(dāng)時(shí)我以為那樣會(huì)更好，是為了實(shí)現(xiàn)夢想。我無法知道最后的結(jié)果，但是有機(jī)會(huì)誰又會(huì)甘心放棄。加林和巧珍越來越無話可談，面對(duì)她的知識(shí)匱乏不足和她溫柔的性格美麗的臉龐時(shí)的掙扎；面對(duì)亞萍的滔滔不絕和自己的共同之處；再把兩個(gè)人一對(duì)比，加上對(duì)未知的渴望，我想大多數(shù)人都會(huì)做出和他一樣的選擇。他沒有錯(cuò)，為什么要說他拋棄了現(xiàn)實(shí)？難道僅僅是時(shí)代的關(guān)系他就顯得不切實(shí)際嗎？不是的，他是勇敢的，他的人生還沒完，他的才能，他的向往，他的抱負(fù)都在促使他走出大山，只是他沒有學(xué)會(huì)一樣?xùn)|西，所以才讓這一切看起來就是時(shí)代的錯(cuò)！

　　那就是，他沒有學(xué)會(huì)勇敢的承擔(dān)起選擇后的結(jié)果，他雖然沒有逃避，但是他沒有仔細(xì)問過自己的內(nèi)心，他只是在接受著社會(huì)給他的不公，不幸。而他的愛情，絕對(duì)不是用理性可以分析的，誰的愛情都不可以。他的結(jié)局不是結(jié)局，因?yàn)樗�才二十幾歲。小說最后的他一無所有，但這時(shí)卻正是他開始得到的時(shí)候。他在故事結(jié)尾為何是這樣呢？是他的個(gè)性，價(jià)值觀，所遭所遇和時(shí)代背景下的結(jié)果，沒有為什么，就像此時(shí)為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。

　　看似有解，其實(shí)無解，這種為什么是沒有必要問的。他的選擇并非是拋棄現(xiàn)實(shí)。如果他不和亞萍在一起，就代表他不是一個(gè)渴望實(shí)現(xiàn)夢想的人，而他是一個(gè)勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。

　　最后是他放棄亞萍的，其實(shí)他可以走的，不管幸福不幸福，他可以跟著亞萍走，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的亞萍也是真心希望他走的，可是他沒有，不代表他留下來就是正確的，他愛著的珍巧已經(jīng)嫁人，他也許能繼續(xù)當(dāng)老師，但是他不一定就心甘情愿，如果還有機(jī)會(huì)也許這一切又會(huì)重演，誰又知道呢？可是最后他聽了順德大叔的話，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內(nèi)心，從此大概是有了遺憾的吧。這個(gè)結(jié)局，就是因?yàn)樗麤]有仔細(xì)想過怎樣去承擔(dān)選擇后的責(zé)任。也因?yàn)檫@是作者的安排，也許當(dāng)時(shí)的社會(huì)確實(shí)是那樣，讓人覺得不知是自己開了生活一個(gè)玩笑，還是生活開了自己的玩笑。只是，我認(rèn)為他不會(huì)放棄夢想，他會(huì)調(diào)整好夢想和現(xiàn)實(shí)的距離，他會(huì)讓自己幸福，我也是這樣希望的。那么在我以后遇到這樣的問題，我就知道我會(huì)怎樣做了。你怎樣希望他的？你也就知道如果你和他有同樣的難題時(shí)該怎么做了。人生就是這樣，從不會(huì)斷，接受著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒有意義，但是我的感想，用不著誰管�？梢栽诟�高一點(diǎn)的看這個(gè)故事，其實(shí)很多時(shí)候，都用不著去抱怨，而應(yīng)該學(xué)會(huì)從容處之，跟著自己的心走，所得所事都是必然，都是一個(gè)緣分！

《人生》讀后感8

　　喜歡季羨林先生的書，最開始讀過他的《永久的悔》，語言簡樸情感真實(shí)，能深深體會(huì)到老先生心中的悔，揮之不去卻彌補(bǔ)不了。

　　之后，開始尋找老先生的書，最近看了《季羨林談人生》，體會(huì)還是頗深的。

　　篇章分為不圓滿才是人生，做人與處世，我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，我寫我，長壽之道。以自己經(jīng)歷的人生來漫談人生，不圓滿才是人生，知足知不足，有為有不為便是老先生的人生感悟。然而所對(duì)的.現(xiàn)實(shí)，便是一寸光陰不可輕。逝者如斯夫，不舍晝夜，可有多少人悟到了卻做不到無悔？

　　看完這本書，老先生的謙遜和認(rèn)真，無論是處世還是治學(xué)，都讓我敬佩萬分。博學(xué)多才，精通各國著作，卻謙遜看待自己的功成名就，只是人世間一顆沙子。特別是對(duì)學(xué)術(shù)認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從中獲得的樂趣也是常人所無法理解的。老先生對(duì)生活的樂觀和知足，這對(duì)于長壽功不可沒！

　　現(xiàn)在的我，對(duì)人生還不敢輕易下定義，漸漸經(jīng)歷了，閱歷豐富了，定會(huì)有自我的見解。我相信沒有圓滿的人生，可能都會(huì)那么點(diǎn)缺憾，這也是一種美？知足常樂，這是生活的竅門�，F(xiàn)在的我，做好時(shí)下的工作，爭取每個(gè)自己想要的小小成就，很重要。

　　這個(gè)座右銘，印象深刻。

　　縱浪大化中，

　　不喜亦不懼。

　　應(yīng)盡便須盡，

　　無復(fù)獨(dú)多慮。

　　沒錯(cuò)，順其自然，隨遇而安！

《人生》讀后感9

　　前兩天閑來無事，就把路遙的《人生》看了一遍，剛開始我還以為這本《人生》是寫了很多又長又臭的大道理，沒想到完全出乎我的意料。

　　這本書是一本小說，講述了20世紀(jì)70年代在陜北地區(qū)發(fā)生的故事，故事圍繞主人公高加林從畢業(yè)到參加工作后幾年的.起起伏伏的人生發(fā)展機(jī)遇和挫折，從一個(gè)微觀的視角，講述了“人生雖然很漫長，但是關(guān)鍵處只有那幾步�！钡纳羁痰娜松�哲理。

　　通篇讀完，最大的感觸就是，高加林的故事很像我們小時(shí)候在語文課本中學(xué)習(xí)過的“小猴子掰玉米”。一開始小猴子有個(gè)玉米，但是它看見了桃子和西瓜，于是就扔下玉米去追桃子和西瓜，但是桃子和西瓜沒有追到，回頭再去找玉米，玉米也不見了。在那個(gè)年代，劉巧珍一個(gè)農(nóng)村女孩和你戀愛，名聲敗壞了，以后讓人怎么找婆家？！同時(shí)，從擇偶的標(biāo)準(zhǔn)來看，即使劉巧珍不漂亮，單沖她這個(gè)賢惠的品質(zhì)，你也不能拋棄�。「�何況人家女孩還幫你“賣饅頭”，三番幾次地跑到縣城給你送錢花，這樣的女人真的是打著燈籠都找不到，然而高家林卻拋棄了她，和黃亞萍在一起，讓人氣憤。

　　正如我們一句農(nóng)村俗語所講：“吃著碗里瞧著鍋里�！眲倓偸⒘艘煌腼�，還沒有吃，恰好看見鍋里有更好吃的，于是放下筷子去鍋里撈，結(jié)果僧多粥少，鍋里好吃的東西沒有撈到，回頭到桌子上想吃自己原來的那碗飯，卻發(fā)現(xiàn)那碗飯也被別人給吃了！

　　因此，在人生路上，我們可能會(huì)遇到很多風(fēng)景，見到各種各樣的東西，也可能會(huì)有一些比較多的誘惑，但是我們必須凝聚心力，根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況做出最優(yōu)的選擇！而且，無論是感情，還是工作，我們都不要好高騖遠(yuǎn)，需要腳踏實(shí)地，一步步走向前方！

《人生》讀后感10

　　《人生》將之前曾經(jīng)模模糊糊考慮過的問題清晰條理地展現(xiàn)在眼前了。

　　你想與什么樣的人在一起？兩個(gè)人一定是不可能完美地契合。生活一直在改變，環(huán)境也一直在變，一個(gè)人的三觀也不是一成不變的。如果你面臨選擇，你選擇與什么樣的人在一起？當(dāng)某些東西發(fā)生了改變，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他（她）已經(jīng)不再適應(yīng)自己的生活，又該怎么去抉擇？

　　人生是一條岔路口，是一道巨大的'選擇題，做了選擇，可能兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回到了原地，也可能漸行漸遠(yuǎn)物是人非，滄海桑田。不一定哪一個(gè)選擇是對(duì)的，哪一個(gè)就是錯(cuò)的，但存在的一定有它合理且珍貴的地方。

　　高加林與巧珍的開始是沖動(dòng)的。高加林是一個(gè)成熟、有志向、不甘于平凡、目標(biāo)明確的人。他與巧珍愛情的開始也是悲劇的開始，如果當(dāng)時(shí)他能夠更加理性地對(duì)待巧珍的告白，也許人生并不就是書中的人生，金子可能不會(huì)在心中馬上發(fā)光，但金子也許就不會(huì)被像土圪塔一樣被丟掉。然而，面對(duì)突如其來的愛情，往往又是感性勝過理性的。

　　二十歲，應(yīng)該考慮的東西更多了，希望能做不讓自己后悔的選擇。

《人生》讀后感11

　　愛情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無私并且無所不盡其心的情感。對(duì)更好、更美、更優(yōu)秀的追求是人的本性，最能讓人產(chǎn)生愛情的因素也是這些更好、更美、更優(yōu)秀的品質(zhì)，特別是自己沒有而又特別渴望的東西，如此說來，善良但沒有讀過書的巧珍愛慕有文化、有知識(shí)的高加林，也就是人之常情了。對(duì)于有正常工作的高加林來說，他看不上巧珍，也是自然。但在高加林沒有了工作，轉(zhuǎn)為農(nóng)民的當(dāng)下，巧珍的愛給了他溫暖，給了他希望，幫他渡過了那段黑暗的日子，但高加林對(duì)巧珍，是不是真正的愛呢，還是一種感激，連他自己估計(jì)都說不清楚。所以，當(dāng)他重新?lián)碛辛斯ぷ骱螅�他與巧珍的距離就越來越遠(yuǎn)，此時(shí)出現(xiàn)的黃亞萍，正是巧珍眼中的高加林一樣，是高加林曾經(jīng)的.夢。渴望成功的他，失去了該有的理智，接受了黃亞萍的愛，卻忽略了他們的愛對(duì)周圍人的傷害，也因此最后受到了懲罰，不僅丟掉了愛情，還丟掉了工作。

　　高加林錯(cuò)了嗎？其實(shí)他努力追求自己的幸福，并沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在他凡事只考慮自己，沒有明白自己的內(nèi)心時(shí)，就沖動(dòng)的接受了巧珍的愛，并沒有做好要負(fù)責(zé)到底的決心；在接受黃亞萍的愛時(shí)，沒有考慮到對(duì)張克南及巧玲的傷害，在克南媽媽的報(bào)復(fù)面前，他只有接受。這對(duì)待愛情上，他反而沒有巧珍的理智和大度，急于成功的他已經(jīng)看不清什么是真正的愛情。

　　愛情本來就是一種很玄的東西，可以隨時(shí)而來，不以人的理智為轉(zhuǎn)移，但戀愛、婚姻卻是現(xiàn)實(shí)的東西，只有所謂的"門當(dāng)戶對(duì)"才能繼續(xù)持久。因?yàn)槊總�(gè)人的現(xiàn)在都是過去的一個(gè)產(chǎn)物，不管是否承認(rèn)，每個(gè)人的現(xiàn)在都是由他的過去慢慢塑造而成的，所以高加林的讀書經(jīng)歷本身跟巧珍從未讀過書的經(jīng)歷是不同的，談話的話題和興趣點(diǎn)，也就是說的人生觀、價(jià)值觀都是不同的，巧珍可以對(duì)加林產(chǎn)生愛情，但保持長久的戀愛關(guān)系或者走向婚姻，未必適合。而高加林農(nóng)民的背景和生活經(jīng)歷，與黃亞萍城市生活也是不同的，所以高加林在亞萍面前總是不知所措。人只有一顆心，當(dāng)這顆心想要的太多的時(shí)候，就會(huì)蒙蔽自己的眼睛，高加林不清楚自己的人生目標(biāo)，不明白自己的內(nèi)心所要。他總是活在世人的眼中，心內(nèi)無法強(qiáng)大，落魄時(shí)無法抵抗一個(gè)善良女孩的愛情；有機(jī)會(huì)時(shí)，卻忘記了自己的曾經(jīng)，同樣無法抵抗另一個(gè)女孩帶給她的誘惑。

《人生》讀后感12

　　時(shí)隔多年，當(dāng)人生再次步入十字路口，我又重新拿起了這本厚重的著作，試圖從中尋找一些夢想的痕跡。每個(gè)人的人生又何嘗不是一部《人生》，盡管沒有了高加林，現(xiàn)實(shí)生活中的90后大學(xué)生們又何嘗不是新時(shí)代的楊加林、武加林、薛加林......你以為你考上了大學(xué)，學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)、檢驗(yàn)、護(hù)理似乎就真的可以為祖國的衛(wèi)生事業(yè)及金融行業(yè)貢獻(xiàn)你當(dāng)初的宏偉大志，你以為這個(gè)社會(huì)就應(yīng)該是尊重知識(shí)、崇尚自由、注重公平，實(shí)則既不是知識(shí)欺騙了你，也不是時(shí)代辜負(fù)了你，其實(shí)我們不得不如同高加林面對(duì)黃土地一樣，對(duì)待自己現(xiàn)在的生活，只有真正將自己的根在黃土地中扎穩(wěn)扎牢，你才能在自己澆灌的樹頂看到不一樣的風(fēng)景。

　　小說通過高加林的幾起幾落，及其與黃亞平、劉巧珍的愛情糾葛來推動(dòng)整個(gè)故事情節(jié)的.發(fā)展，它所反映的絕不僅僅是小說主人公的人生起伏，更是對(duì)當(dāng)時(shí)陜北農(nóng)村現(xiàn)狀及變化的情景再現(xiàn)，是對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的沉痛思考，是對(duì)國家未來的隱隱擔(dān)憂。

　　“一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成死狗了”（德順給高加林說）。“一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，讀后感.去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西”小說中類似的論述不勝枚舉，無論是通過人物對(duì)話還是穿插于篇章之中的對(duì)理想、對(duì)青年、對(duì)人性的闡述無不字字珠璣，讀來如夢初醒、當(dāng)頭一棒。無論你身處何地、心在何方，更無論你年長年青、事從何業(yè)，一本《人生》都能讓你不再感念生活的艱辛，不再模糊心中的理想，不再荒廢流逝的時(shí)光。

　　從現(xiàn)在起改變不容撼動(dòng)的習(xí)慣，停止刷動(dòng)抖音的手指，戒掉想要吃雞的沖動(dòng)，不要再讓手機(jī)擠占你本不寬裕的時(shí)間。時(shí)間不等人，青春在流逝，活在當(dāng)下，人應(yīng)該對(duì)得起自己的青春，對(duì)得起曾經(jīng)的十年寒窗，對(duì)得起自己曾經(jīng)的初心和理想，是《人生》給了我新的人生。

《人生》讀后感13

　　這個(gè)學(xué)期，騰出了一些時(shí)間，看了一本卡耐基的《快樂的人生》，這本書讓我受益匪淺，我仿佛看見了一縷陽光，遇見了一個(gè)引路人，找到一個(gè)洞悉自然、社會(huì)、人性的牧者，這顆一直尋找的心才開始踏上通往美好人生的旅程。這個(gè)人就是人類美好生活最好的導(dǎo)師之一：戴爾�？�耐基。

　　戴爾·卡耐基結(jié)合社會(huì)論述了自己的觀點(diǎn)，用簡單明了的理論和生動(dòng)活潑的事例，詳細(xì)地分析了人具有的一般性格，如何尋找快樂的人生，并且對(duì)其進(jìn)行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點(diǎn)的方法，同時(shí)提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會(huì)關(guān)系的處理。

　　我學(xué)著改變我自己，學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待工作，對(duì)待生活，把這作為自我提升的第一項(xiàng)。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想�！睆拇宋抑饾u學(xué)會(huì)了當(dāng)改變不了環(huán)境的時(shí)候，我可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)改變不了事實(shí)的時(shí)候，我可以改變態(tài)度去面對(duì)事實(shí)；我改變不了過去卻可以把握現(xiàn)在；我不能左右天氣卻可以改變心情；我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容；我對(duì)生活微笑，生活也會(huì)對(duì)我微笑。從此我的心不再壓抑，以快樂的心情去面對(duì)困難。這是我讀《快樂的人生》受益最突出的`一點(diǎn)�？�耐基說：“能征服精神的人，強(qiáng)過能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是：唯一真正需要我們改變的，只有我們腦部那架思想相機(jī)鏡頭的焦點(diǎn)。每當(dāng)感到不安的時(shí)候，我就會(huì)告訴自己：只要把相機(jī)的焦距調(diào)好，一切就都好了。因?yàn)槟鞘刮野l(fā)現(xiàn)思想對(duì)于身心兩方面的控制力，我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用，而不會(huì)有損于我；這樣無論對(duì)于學(xué)習(xí)、工作、生活我都可以做到游刃有余。

　　人總要面對(duì)生活中的一些不容易，面對(duì)失敗，但不要把它當(dāng)做退縮的理由；我想人之所以凌駕于其它生物之上，是因?yàn)樗�具有極強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，能去改變一些事物，而不是永遠(yuǎn)地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來衡量，真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧，也才顯示出人的上智下愚�？�耐基先生說過：“真正的快樂不見得都是愉悅的，它多是一種勝利。”說的很對(duì)，有時(shí)候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實(shí)，所以只能成一種勝利。結(jié)合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。

　　看完這本，讓我堅(jiān)信快樂很簡單！生活中有大把大把的快樂在等待著我們的挖掘。

《人生》讀后感14

　　幸福。就是看空……

　　亞里士多德的三分法，認(rèn)為決定凡人命運(yùn)的根本差別在于三項(xiàng)內(nèi)容，它們是：第一，人自身，也就是最廣泛意義上屬于人的個(gè)性的東西，它包括人的健康、人的力量、人的氣質(zhì)、人的'外貌、人的道德品格、人的精神智力以及一個(gè)人潛在的能力；第二，人所擁有的身外之物，包括一個(gè)人所擁有的財(cái)產(chǎn)，以及其他可以支配的身外之物；第三，一個(gè)人所認(rèn)為的他在其他人心目中的樣子，也就是一個(gè)人對(duì)其他人所展現(xiàn)的表象（或更準(zhǔn)確地說是別人對(duì)你的看法與評(píng)價(jià)），包括一個(gè)人的名譽(yù)、社會(huì)地位、獲得的榮譽(yù)等等……

　　叔本華認(rèn)為人與人之間的第一種差別是先天的，是大自然確定下來的，它比第二、第三種差別所造成的人類幸�；虿恍腋�會(huì)產(chǎn)生更加根本和徹底的影響。人自身所擁有的優(yōu)勢諸如偉大的思想或偉大的心，與人的出身、地位、財(cái)富等多種外在優(yōu)勢相比，就好象一個(gè)真正的國王比之戲劇舞臺(tái)上假扮的國王一樣。也就是說對(duì)于一個(gè)人的幸福快樂而言，主體遠(yuǎn)比客體來的重要，它們是作為神的權(quán)利而賦予人的。

　　誰經(jīng)常笑，誰就是幸福的，誰經(jīng)常哭，誰就是痛苦不幸的……這簡單的話出于叔本華，而他一生未娶，生活平和，晚年從容而終，踐行了自己的人生智慧…

《人生》讀后感15

　　好的文學(xué)作品，其一能讓你身臨其境；其二會(huì)讓你反思。藝術(shù)真的是來源于生活，又高于生活。

　　高加林可能當(dāng)時(shí)就是為了突破桎梏與傳統(tǒng)，與劉巧珍開始了這一段沒有結(jié)局的戀情；黃亞萍平衡不了愛高加林與高加林幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)又變成農(nóng)民的事實(shí)。高明樓與馬占勝可能則是狡詐社會(huì)的'部分代表�，F(xiàn)在的快餐時(shí)代，讓愛變得也不再純粹質(zhì)樸，摻雜了欲望與權(quán)衡；現(xiàn)在的素質(zhì)教育，培養(yǎng)了一批又一批精致的利己主義者�？赡茉�本的我們真的想保持本心，做一個(gè)內(nèi)心善良的人，但在社會(huì)的大染缸里，你這樣做，可能會(huì)顯得格格不入。

　　黃亞萍是個(gè)好女孩，劉巧珍更是一個(gè)金子般的姑娘，但高加林的命運(yùn)也終究歸向孤寡。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，高加林的結(jié)局，雖說不完美，但最起碼他學(xué)到了一些東西，知道了自己的錯(cuò)誤。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的這場牌局，有很大的概率不會(huì)是這個(gè)結(jié)局。這也許就是小說與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別吧。

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