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關(guān)于曾國藩名言語錄大全70句
口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。這篇文章是小編搜索整理的曾國藩名言語錄,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、馭將之道,最貴推誠,不貴權(quán)術(shù)。
2、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
3、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。
4、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營營耳。
5、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
6、想去掉驕字,總以不隨便譏笑人為第一條;想去掉惰字,總以不懶起床為第一條。
7、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格,可謂愛惜分陰的人,而我則疲沓不振作。
8、君子想要有所建樹,必須自不胡亂求人知曉開始。
9、看者如商賈趨利,聞風(fēng)即往,但求其多;讀者如富人積錢,日夜摩拳,但求其久。看者如攻城拓地,讀者如守上防隘。——《曾國藩書信》。
10、位愈高則言日增,箴言日寡;望愈重則責(zé)之者多,恕之者少。——《曾國藩書信》。
11、敬則小心翼翼,事無巨細(xì)皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨居,過不推諉。常常記此二字,則長履大任,福祚無量矣!对鴩獣拧。
12、大約軍事之?dāng),非傲即惰,二者必居其一!对鴩獣拧贰?/p>
13、攻城最忌蠻攻。兵法日:"將不勝其忿而蚊附之,殺士卒三分之一而城不拔者,此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。
14、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進(jìn)步也。——《曾國藩家書》
15、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁!对鴩視
16、吾人為學(xué)最要虛心!对鴩視
17、譬之富家居積,看書則在外貿(mào)易,獲利三倍者也,讀書則在家俱守,不輕花費者也;譬之兵家戰(zhàn)爭,看書則攻城略地,開拓士字也,讀書則深溝堅壘,得地能守者也!对鴩視
18、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人!对鴩視
19、至于兄弟之際,吾亦惟愛之以德,不欲愛之以姑息。教之以勤使,勸之以習(xí)勞守樸,愛兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之,使兄弟惰肢體,長驕氣,將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也!对鴩視
20、有福不可享盡,有勢不可使盡。福不多享,故總以儉字為主,少用仆俾埠,少花銀錢,自然惜福矣。勢不多使,則少管閑事,少斷是非,無感者亦無怕者,自然悠久矣!对鴩視
21、凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富貴氣習(xí),則難望有成!对鴩視
22、多聲色者,殘性命以斤斧!对鴩視
23、若愧奮直前,有破釜沉舟之志,則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循,則近處盡可度日,何必遠(yuǎn)行百里外哉!——《曾國藩書信》。
24、困心橫慮,正是磨煉英雄玉汝于成!对鴩視。
25、凡發(fā)一謀,舉一事,必有風(fēng)波磨折,必有浮議搖撼。堅忍力爭而后有濟(jì)!对鴩視。
26、凡事皆有極困極難之時,打得通的,便是好漢!对鴩視。
27、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱!对鴩P記》。
28、越自尊大,越見器小!对鴩視。
29、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。——曾國藩
30、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮!鴩
31、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主!鴩
32、慎能遠(yuǎn)禍,勤能濟(jì)貧。
33、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見利而不見害,知存而不知亡也。
34、貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。
35、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 ——曾國藩
36、求業(yè)之精,別無他法,曰專而已矣。若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在作古文,則須?匆患椅募Hf不可兼營并鶩,兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
37、未來不迎,當(dāng)時不雜,過往不戀!鴩
38、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合!鴩对鴩
39、讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝!鴩
40、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關(guān),便可少進(jìn)。再進(jìn)再困,再熬再奮,自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。
41、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
42、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮!鴩
43、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。
44、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。
45、綸綍褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠誠浩氣塞天地,下為河岳,上為日星。
46、大抵浮生若夢;姑從此地銷魂。
47、舍己從人,大賢之量;推心置腹,群彥所歸。
48、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。
49、"吾近于官場,頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處,求退不能。
50、無好小利。——曾國藩
51、慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習(xí)勞則神欽!鴩墩]子書》
52、積善在身,猶長日加益,而人不知也。積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?
53、好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
54、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
55、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
56、君子事來而心始見,事去而心隨空。 ——曾國藩
57、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必?fù)p十分面子。為人處世,面子不可不慎。
58、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒心。有志則決不甘心為下流;有識則知道學(xué)問沒有止境,不敢以一得就自足。如河伯觀海,如井蛙看天,都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
59、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。
60、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法!鴩
61、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知!鴩
62、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮!鴩
63、行事常思退一步!鴩
64、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳!鴩
65、或師或友,皆宜常存敬畏之心,不宜視為等夷,漸至慢褻,則不復(fù)能受其益矣。
66、教之而信,必先有令人愛者。禁之而畏,必先有令人敬者。
67、事得手且莫急,便要漸漸想。想得時切莫緩,便要倉促行。處天下事,只消得和平二字,兵貴神速,也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)高昂于定之中耳。
68、觀人之法,以有操守而無官氣,多層次而少狂言為主。
69、甘心數(shù)日不開仗,不行開仗而毫無布置算計。
70、行事不行任心,措辭不行任口。
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