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曾國藩名言語錄90句
紀(jì)澤盡管身體薄弱,但保養(yǎng)的方法,也只有在慎重對待飲食,節(jié)制嗜好欲望上,絕對不在服藥上。下面這篇是小編為你整理的一些曾國藩名言語錄,歡迎閱讀借鑒。
1、馭將之道,最貴推誠,不貴權(quán)術(shù)。
2、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
3、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事。
4、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。
5、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。
6、常存一不敢為先之心。
7、君子大為超過常人之處,只是在虛心這一點上。
8、凡是說兼?zhèn)涠喾N長處的,必定是一無所長的人。
9、凡用兵打仗,必須儲蓄沒有竭盡的士氣,留存有剩余的力量。
10、若非道義可得者,則不可輕易受金!对鴩獣拧贰
11、勛位并隆,務(wù)宜敬以持躬,恕以待人。敬則小心翼翼,事無巨細(xì),皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨居,過不推諉。常常記此二字,則長履大任,福祚無量矣。——《曾國藩書信》。
12、心有所專宗,而博觀他涂,以擴(kuò)其識,亦無不可;無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可!对鴩獣拧贰
13、辦大事者,以多選替手為第一義。滿意之選不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
14、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本,引用一班能耐勞苦之正人,日久自有大效!对鴩獣拧贰
15、遇小敵時,則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時,全靠根株培得穩(wěn),柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn),柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣!对鴩獣拧。
16、銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當(dāng)析細(xì)察。——《曾國藩書信》。
17、制勝之道,實在人而不在器!对鴩獣拧。
18、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天,而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味!对鴩視
19、當(dāng)于極盛之時,預(yù)作衰時設(shè)想;當(dāng)盛時百事平順之際,預(yù)為衰時百事拂逆地步!对鴩視
20、虛心涵泳,切己體察。朱子教人讀書之法,此二語最為精當(dāng)。——《曾國藩家書》
21、意盡則止,辭足則止!对鴩視
22、切不可貪愛奢華,不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商,勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗!对鴩視
23、戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習(xí)慣再行改變,那就是極為困難了!对鴩視
24、夫家和則福自生。若一家之中,兄有言弟無不從,弟有請兄無不應(yīng),和氣蒸蒸而家不興者,未之有也;反是而不敗者,亦未之有也!对鴩視
25、視兒女過于嬌貴,柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者,愛之而反以害之!对鴩視
26、多聲色者,殘性命以斤斧!对鴩視
27、挺然特立,做第一等人物!对鴩視贰
28、古稱"金丹換骨",余謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。
29、若愧奮直前,有破釜沉舟之志,則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循,則近處盡可度日,何必遠(yuǎn)行百里外哉!——《曾國藩書信》。
30、一一一居心平,然后可歷世路之險。——《曾國藩日記》。
31、凡事皆有極困極難之時,打得通的,便是好漢!对鴩視。
32、天地之所以不息,國之所以立,圣賢之德業(yè)所以可大可久,皆誠為之也。故日:"誠者物之終始,不誠無物。"——《曾國藩書信》。
33、有過人之行而口不自明,有高世之功而心不自居,乃為君子自厚之道!对鴩視贰
34、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。——曾國藩
35、既有定識,又有定力。——曾國藩
36、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也!鴩
37、討人嫌,離不得個驕字!鴩
38、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳!鴩
39、人以氣為主!鴩
40、不可輕率評譏古人!鴩
41、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩!鴩
42、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚!鴩
43、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會以誣善良,鬼神必殛之。
44、茍能發(fā)奮自立,負(fù)薪牧冢皆可讀書;不能發(fā)憤自立,即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書,何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r? ——曾國藩
45、盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國藩
46、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。 ——曾國藩
47、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國藩
48、說人之短,乃護(hù)己之短。夸己之長,乃忌人之長。皆由存心不厚,識量太狹耳。能去此弊,可以進(jìn)德,可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國藩
49、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。
50、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。
51、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r?但自問立志之真不真耳!
52、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個字,曰:"考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說,曰:"讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
53、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
54、凡人氣質(zhì)各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。
55、尖酸語最易傳布,正經(jīng)話卻無人稱說,即此可知世道惡薄。
56、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。
57、勿以人負(fù)我而隳為善之心,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報也?v遇險徒,止付一笑。
58、隨時以法言巽語相規(guī),為諸君導(dǎo)迎善氣;斯民當(dāng)火熱水深之后,賴良吏默挽天心。
59、圣代褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠臣精氣塞天地,下為河岳,上為日星。
60、舍己從人,大賢之量;推心置腹,群彥所歸。
61、未免有情,憶酒綠燈紅,一別竟傷春去也;誰能遣此?悵梁空泥落,何時重盼燕歸來?
62、天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手。
63、自立志自新以來,至今無聲余日,未曾改得一過!鴩
64、功不獨居,過不推諉!——曾國藩
65、人生莫懼少年貧!鴩
66、死生早已置之度外。
67、凡有用之物,不宜拋散也。
68、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成!对鴩視
69、知足天地寬,貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》
70、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
71、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。 ——曾國藩
72、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
73、我在軍中多年,難道沒有一點可取,只因一個傲字,百無一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
74、務(wù)虛名,不行駕空之事,不談過高之理。
75、嘗自慮執(zhí)德不宏,量既隘而不足以采天下之善,礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善,敬其有裨于吾,示嘗不博取焉以自資益;其有以讜言急論陳于前者,既不必有當(dāng)于吾,未嘗不深感其意,以為彼之所以愛我者,異于眾人泛然相遇情也。
76、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。《家書》
77、論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾"人皆有私,不能官,不得財,不走何待?"利不可獨,謀不可眾。
78、他此時尚有三種選擇:一是起兵反叛清朝, 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀,三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去,最終選擇了第三條路,他本想將湘軍全部裁撤掉,后經(jīng)人勸諫提醒,才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人,要么問鼎皇權(quán),要么被打敗擊潰,像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。
79、花言巧語取悅?cè),只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
80、勤者生動之氣,儉者收斂之氣。
81、盛時常作衰時想,上場當(dāng)念下場時。
82、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易!鴩
83、行事常思退一步!鴩
84、聞見之知,非德性之知。物交物,則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知,不假聞見。
85、莫謂己無善,善人之善即是善。莫謂己無惡,談人惡即是惡。——曾國藩
86、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!
87、未有基礎(chǔ)不正,而枝葉產(chǎn)生,能自暢茂者也。
88、常人無不行為圣賢,毫不系乎念書之多寡。
89、責(zé)過太直,使人慚恨,在我即是一過。
90、三樂:念書聲出金石,飄飄意遠(yuǎn),一樂也;宏獎人才,誘人日進(jìn),二樂也;勤勞爾后憩息,三樂也。
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