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關(guān)于論語名言語錄大全60句精選
曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。本篇文章是關(guān)于論語名言語錄的句子，歡迎大家分享。
1、子曰："知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"——《論語·子罕》
2、子曰："志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。"——《論語·衛(wèi)靈公》
3、子曰："三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?
4、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則—民無所措手足。
5、子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"
6、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
7、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
8、君子有終生之憂，無一朝之患也——論語
9、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
10、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
11、道聽而途說，德之棄也。
12、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行�！墩撜Z·公冶長》
13、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
14、子曰："可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。"——《子罕》
15、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"——《衛(wèi)靈公》
16、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"（曾子說："有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任），而實(shí)現(xiàn)使命的道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？"）
17、先行其言，而后從之。
18、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！
19、益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。
20、君子納于言而敏于行。
21、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《論語》
22、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)�！稇梿枴�
23、工欲善其事，必先利其器�！缎l(wèi)靈公》
24、己所不欲，勿施于人�！额仠Y》
25、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！缎l(wèi)靈公》
26、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語顏淵》
27、夫子莞爾而笑�！墩撜Z·陽貸》
28、飽食終日，無所用心，難矣哉。
29、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無類。出處：論語
30、己所不欲，勿施于人。出處：《論語》
31、溫故而知新，可以為師矣。出處：論語
32、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。出處：論語為政
33、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ 出處：論語
34、飽食終日，無所用心，難矣哉。出處：《論語》
35、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。出處：《論語子罕》
37、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
38、敏于事而慎于言。
39、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
40、學(xué)如不及，猶恐失之。 出處：《論語秦伯》
41、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯。出處：論語
42、過而不改，是謂過已。
43、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
44、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！出處：論語
45、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。出處：論語公冶長
46、當(dāng)仁，不讓于師。
47、以文會友，以友輔仁一日為師，終生為友珠玉不如善友，富貴莫如仁友以文會友，以友輔仁。
48、小不忍，則亂大謀。
49、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
50、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。
51、日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所�！墩撜Z子罕》子曰：吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所。
52、巧言令色，鮮亦仁！—— 論語
53、子不語：怪，力，亂，神�！� 論語
54、未能事人，焉能事鬼？—— 論語
55、寧肯站著死，決不跪著生�！� 論語
56、子曰："夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。
57、子曰："信近於義，言可復(fù)也。恭近於禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
58、又說："現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，愿付出生命；長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了。
59、夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。
60、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
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