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讀書心得體會

時間:2024-08-04 11:56:44 心得體會 我要投稿

讀書心得體會(15篇)

  我們從一些事情上得到感悟后,往往會寫一篇心得體會,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么好的心得體會是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的讀書心得體會,希望對大家有所幫助。

讀書心得體會(15篇)

讀書心得體會1

  書,給予了我們?nèi)松膯⒌,以書相伴,人生就會有大不同,生活可以清貧,但不可以無書。

  寒假伊始,我便早早地制訂好了讀書計劃,選好了要讀的書,其中有名著、有童話、有小說、有散文……無論中外,寫得都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識。

  我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。

  我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》,里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷,但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果:寒假讀書心得體會寫的.《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時候,感覺在每一本書中,有時它會讓你傷心、同情的落淚。有時它會讓你開懷大笑。有時它會讓你覺得自己身臨其境。

  “書是人類進步的階梯!边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿,也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要,它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的,一本一本的書,就像一個一個的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯,對自己也是很有幫助的,但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶,其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴,書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!

讀書心得體會2

  我可喜歡讀書了,從小就對書非常感興趣,我從電視、廣告和媽媽講的故事中認(rèn)識了許多字。五歲的時候,就已經(jīng)自己讀書看報了,連媽媽都覺得奇怪,我怎么認(rèn)識了這么多字。

  我讀了好多好多的.書。有寓言故事、兒童名著,還有幼年小說……?茖W(xué)方面的書是我最喜歡的,《恐龍世界大百科》、《科學(xué)技術(shù)》、《人體之謎》、《自然圖書館》都是我自己讀完的。媽媽說,書像大海,我就是大海中遨游的小魚兒。

  讀書使我增長了很多知識,我知道了病毒其實很漂亮;明白了為什么小朋友長得象爸爸媽媽;知道了最古老的恐龍之鄉(xiāng)——月谷……。我的理想就是長大后成為一名古生物學(xué)家,去月谷尋找恐龍化石。

  讀書使我聰明,給我快樂。書,是我永遠(yuǎn)的好朋友。

讀書心得體會3

  《第56號教室的奇跡》一書講述了一位平凡的老師雷夫二十多年來的教學(xué)經(jīng)驗以及感悟。沒有刻意的總結(jié),沒有煽情的表白,但細(xì)細(xì)品來,其中很多小細(xì)節(jié)讓我感受到了一位教育工作者對教育事業(yè)的專注與熱愛。正如伊建立在為本書寫的序中提到的,“一間教室能給孩子們帶來什么,取決于教室桌椅之外的空白處流動著什么。

  相同面積的教室,有的顯得很小,讓人感到局促和狹隘;有的顯得很大,讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師,尤其是小學(xué)教師。他的面貌,決定了教室的內(nèi)容;他的氣度,決定了教室的容量?匆幌逻@位20多年如一日,堅守在第56號教室的雷夫。艾斯奎斯老師,他是個在教育中總能準(zhǔn)確找到目標(biāo),從不偏離跑道的人。

  他對教育和學(xué)生有信徒般的堅持、父親般的'親切,還有哲人的敏銳、專家的自信、戰(zhàn)士的勇敢——他擁有智慧,擁有力量,所以他創(chuàng)造出奇跡。他的第56號教室變得無比開闊,變成一個任由孩子們自由舒展,健康成長的樂園。書中有這樣一個故事:一天在化學(xué)實驗上,一個小女孩因為找不到燈芯而苦惱,眼里含著淚水。

  為了不讓她掉隊,雷夫老師決定停下來幫助她。由于燈芯太小,所以雷夫?qū)㈩^靠的離酒精燈很近,由于很專注,連頭發(fā)燒著了都沒有發(fā)覺……其實這樣的事可能很多老師也都能夠做到,我真正感動的不是這個故事也不是插圖,而是插圖下面的那是幾個字:”如果我能如此投入教學(xué),甚至連頭發(fā)著火了都沒有注意到,那么我前進的方向就是正確的!”也許一個教師幾十年如一日的從事教學(xué)并不鮮見,也許一個教師為了工作而做出犧牲也實屬正常,但是一個教師能夠幾十年如一日的專注于教學(xué),并且將這種專注視為是正確前進方向的指引的話,那么這位教師已經(jīng)超越了這個單純的職業(yè),而將其上升到了精神層面,并且將這種精神轉(zhuǎn)變?yōu)榱俗约旱男叛。我想這才是教育的真諦。

  雷夫就是這樣一位教師,一位可敬的教師楷模!《第56號教室的奇跡》這本書究竟帶給了我們什么,我想是對教師這個職業(yè)的重新理解!叭绻夷苋绱送度虢虒W(xué),甚至連頭發(fā)著火了都沒有注意到,那么我前進的方向就是正確的!”這句話也將成為我的座右銘。

讀書心得體會4

  書籍是人類進步的階梯,人的一生必定要讀許多書籍,才能有大志,子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者,讀書也是這樣。知道讀書的人不如喜歡讀書的人,而喜歡讀書的'人不如覺得讀書快樂的人,我們要在讀書中獲得快樂。

  暑假時,舅舅從美國寄回了一本《艱難一日》,是關(guān)于海豹突擊隊擊斃本?拉登的書,讓我很感動,也很欣慰,更多的是驚訝,他們早在半年前就開始準(zhǔn)備,給我們留下了深刻的印象。

  所以,我快樂了,為本?拉登的死感到快樂,這些都是其他的不能給我的,我會為他們喜怒哀樂。

  讀完一本書,會感到濃濃的滿足感,我從讀書中獲得快樂,幸甚至哉,歌以詠志…

讀書心得體會5

  讀書與健康成長緊緊相聯(lián),讀書促進成長,成長離不開讀書,我讀書的目的是豐富知識,開闊視野,助推工作,提升自身文化素養(yǎng)。

  玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。讀書與健康成長緊緊相聯(lián),讀書促進成長,成長離不開讀書,這是我個人理解終生學(xué)習(xí)這一要求的簡單表述。

  我讀書的目的是豐富知識,開闊視野,助推工作,提升自身文化素養(yǎng)?偨Y(jié)我的讀書經(jīng)歷,有四次起伏變化:第一階段是學(xué)生時代僅為學(xué)習(xí)成績而讀書,我稱為被動讀書;第二階段是有了興趣愛好僅為提高特長而讀書,我稱為局限讀書;第三階段是在工作崗位上僅為干好本職而讀書,我稱為狹隘讀書;第四階段就是現(xiàn)在的情況,讀書意識強了,讀書范疇廣了,但讀書量太少,我稱為平常讀書。和大多數(shù)人一樣,總是借口困工作忙而貽誤讀書,這不是能站住腳的理由,而是自身堅持做事的毅力不夠,沒有養(yǎng)成堅持每天讀書的良好習(xí)慣。這就算是對自己的一次自我批評吧。

  我算不上一個地道的讀書人,沒有什么經(jīng)驗可談,就和大家在一起談一些個人的觀點。我個人對讀好書的見解可以概括為12個字:精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。

  一、精讀。

  精讀的一個方面是精選。世上的.書籍?dāng)?shù)以億計,要讀的書難計其多。這就需要有選擇地去讀,更重要的是會選擇,根據(jù)自己的喜好和需要,精心選擇幾本好書,不要見書就買。托爾斯泰有句名言理想的書籍是智慧的鑰匙,趙樹理也說過這樣的話:讀書也像開礦一樣,沙里淘金,說的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書,讀一遍兩遍是不行的,要反復(fù)的去讀,每讀一遍都會有不同的收獲。多少專家研究《紅樓夢》,還成立了專門的紅學(xué)研究會,現(xiàn)在還在研究她,就是這個道理。讀書不能只求一只半解,要完全理解,盡可能全部消化,這才叫讀書,叫精讀。

  二、常讀。

  書要常讀,養(yǎng)成習(xí)慣。要養(yǎng)成一個好的習(xí)慣很難,但只要堅持去做,把一件事重復(fù)去做,這種重復(fù)就會成為一種習(xí)慣。對堅持每天讀書,不要說需要多久,只要能堅持1個月,這種意識自然會成為習(xí)慣,這就叫習(xí)慣成自然。我認(rèn)為,我們青年干部要把讀書當(dāng)作一日三餐的生活習(xí)慣,讓讀書成為每天必不可少的生活內(nèi)容,我稱之為常讀。

讀書心得體會6

  寒假的一個晴午,我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復(fù)地咀嚼。書扉早于被淚水打濕,我卻仍沉浸在對父愛的感動與遐想中一位父親在女兒高考時的心理活動,讓我們看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛!

  我想,本文最令人嘆為觀止的還是那貫穿全文的自語式獨白。它生動細(xì)膩地描寫出了這位父親在高考進行時想象女兒答題的情景與自己對女兒說的話。字里行間,無處不體現(xiàn)著父親對女兒那深沉細(xì)致的愛。

  當(dāng)我讀到:怎么,看不懂?你鼻尖上冒出細(xì)細(xì)的汗星子。別急,女兒,看看題,再想想,實在不行就跳過去的時候;當(dāng)我讀到:早點吃的很少,我嘗了嘗,鹽巴似乎放多了,你口干嗎?的時候;當(dāng)我讀到:唉,女兒我沒有心腸做飯。這段時間我還是來陪著你吧。如果真有所謂特異功能該多好,我能傳達給你力量,信心,以至于智慧的時候,心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下難道不是嗎?在這看似隨意的三言兩語間,都能發(fā)現(xiàn)父愛閃亮的影子:想擁有特異功能,這是個如此天真的想法!但它寄托了父親此時緊張與焦慮的心情呀,瞧!父親多么深沉!

  其實,我最欣賞的是這位父親除了深沉,也給這份愛賦予了一個詩一般的`代名詞。在這是,你只注意考卷,只忙著答題。你不知道父母也和你一樣在考試,在為你加油,在祝福你!這個句子中,父親把關(guān)愛子女比作成了一場考試!呵,真是妙喻!

  難道不是嗎?你得了重病,需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛,在考父母對兒女的愛!那么,在做作業(yè)時吃飯時玩耍時,這場考試也會開始,它是隨時隨地的。但令人驚奇的是,父母們甚至不用上一天的課,總能在這些愛的考試中取得滿分!

  我讀過許多贊美父母的文章,可從沒有像現(xiàn)在這樣感動;蛟S,我們已把父母的考卷刻在心上,勉勵自己在真正的考試中還有生活中細(xì)節(jié)處,用切身行動來回報父母孝敬父母!

  多么精彩的一篇文章!多么偉大的一位父親!感受它,透過它,我受益匪淺;我看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對孩子那深深的愛,我懂得了感恩。

讀書心得體會7

  歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對話!

  最近,我認(rèn)真閱讀了《給教師的建議》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多建議,在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入的教育小故事,涉及教育的各個方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會,有關(guān)愛孩子的收獲。

  讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時,當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對付,還是會大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

  讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時,我們也失敗了!狈词∽约,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會思想開小差,跟不上進度。

  久而久之,他們就成了我的`眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來感到很慚愧,每個人都有自己的一技之長,都有自己的分工,自己的生存方式,何必強求十指一樣長呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。

  教育故事,就像長河里的涓涓溪流,平淡而又長遠(yuǎn);教育故事,平常中包藏著經(jīng)典,蘊含著永遠(yuǎn)。每天,每周,每月,記錄一個小故事,將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來,可以幫助更多的老師拓寬視野,提升修養(yǎng)。讓我們一起,記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事,提升自己,更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。

  教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。對于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而做為年輕教師的我知道的'東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生,拿起書本,不斷地充實自己才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。

  這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個終結(jié)點,而是為我打開了一扇門,使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認(rèn)識。

讀書心得體會8

  我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分,也許撥開書頁,看到的是致一的文字,然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂,這個靈魂時常躲閃,但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論,因為它們載負(fù)的無不是思想的洪流。我時常想著一本書的力量,純粹的文字卻沖擊人的視聽感受,如海浪般震撼心靈,撞擊思想,潛入意識。

  《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動書頁的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期盼——呼喚著一個轉(zhuǎn)折,一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁,猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長長傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動;似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。

  書中,隨著福貴悠長的笑,娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到最后敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒……的年代里,他死里逃生,而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個小小的孫子苦根,竟也在那個饑餓的年代里,活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,最后只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著,這應(yīng)是一個杯具吧。然而他淡淡地講述著,沒有大悲大慟,這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者,他沒有評論,甚至沒有一聲短短的嘆息,他只是呈現(xiàn)著,但他想說的都悠悠地說了。

  回味的時候,我常常驚訝,這仿佛是望見一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量,然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的'不存在。福貴的人生,仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠,一層層摧毀著人的堅強?傻阶詈螅啄勰鄣,卻留下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性,只留下人生存在的唯一的理由——活著,為了活著而活著;钪瑘(zhí)著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容,也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸;虿恍腋#覀儫o法斷言,也許在旁人的眼里,福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己,也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說:人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無人有權(quán)說他幸福。

讀書心得體會9

  在下鄉(xiāng)的十天過程中,我們每天都有三個小時的學(xué)習(xí)時間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國》的學(xué)習(xí)。讀完了之后加深了我對中國傳統(tǒng)農(nóng)村的認(rèn)識,同時也引發(fā)了我的一些思考。

  在《鄉(xiāng)土中國》第一章有這樣一句話:從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的;鶎蛹稗r(nóng)村,而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會覺得這個“土”字確實用得很恰當(dāng)。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下,種地是他們最普通的生存辦法,他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來看,三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國的鄉(xiāng)土社會,因此從基層上看去中國的社會是鄉(xiāng)土性的。

  中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國,重農(nóng)輕商是一個傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同,她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居,飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無礙。而種地的人卻搬不動地,長在土里的莊稼也行動不得。他們是半個身子插在了土里,因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正因為這種行動的不便使得他們的社會人口流動性很小,很少人加進來,很少人搬出去。因此,他們的社會是一個比較穩(wěn)定的社會,不會發(fā)生比較大的變革。中國鄉(xiāng)村還有一個特色,就是喜歡聚集而居。其原因有多個:其一,中國雖然是地大物博,但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小,形成了小農(nóng)經(jīng)營,所以聚居在一起住,住宅和農(nóng)場不會距離得太遠(yuǎn)。

  再者,需要水的地方他們有合作的必要,在一起居住,合作起來方便。其三,為了安全,人多了容易保護。第四、土地平等繼承原則,兄弟分別繼承祖上的.遺業(yè),使人口在一個地方一件一代的積累起來,成為相當(dāng)大的村落。因此,這一特色也使得村子的人口流動率小。在社會學(xué)里,有兩種不同的性質(zhì)的社會,一種是沒有具體目的的,只是因為在一起生長而發(fā)生的社會,一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會,前一種是禮俗社會,后一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。

  儒家思想一直統(tǒng)治了中國幾千年,儒家思想講的是經(jīng)世致用,倫理與綱常。從上我們知道了中國農(nóng)村社會是一個比較閉塞,流動性很小的社會,是一個熟人的社會。人們都是相互看著長大的,因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。因而,在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任,其實這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來,成為一種倫理道德。因此,在這樣以個熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約,久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會演變成一個禮俗社會。我想這也就是為什么儒家思想能在中國盛行這么長的時間而不衰的一個重要原因了。

  對于文字下鄉(xiāng),就傳統(tǒng)中國農(nóng)村來講價值是不大的。因為人們從小就生活在一個熟悉的環(huán)境中,個個都是熟面孔,出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語言比文字來的更加的簡單,更加的明了,更加的直接。再者,鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時的一種經(jīng)驗的傳授與積累,用的是語言和行動來表達,也不需要文字的傳達。因此,文字在傳統(tǒng)中國農(nóng)村的利用價值并不大。而我認(rèn)為現(xiàn)在的農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因為現(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國”了,發(fā)生了翻天覆地的改變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了,種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個科技信息化的時代了農(nóng)民想要富裕起來光靠種田是不可能的。光是靠從長輩那里獲取點傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為他們現(xiàn)在需要科技技術(shù)的的支持與改革。需要用科學(xué)知識來武裝他們的頭腦。而現(xiàn)在這些知識的獲得主要是通過書本、報紙、雜志等。

  所以我覺得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變,不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動,F(xiàn)在有很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工,如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術(shù)的支持。所以,我認(rèn)為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強農(nóng)民的表達能力,優(yōu)化他們的語言,而在于增長他們的科技知識與某些方面的積水。因此,我覺得文字下鄉(xiāng)也并不會改變鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)生活方式。因為這一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識,讓他們過更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高知識文化水平而學(xué)習(xí)的,所以我覺得這并不會是中國鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。

  以上就是我對《鄉(xiāng)土中國》的部分章節(jié)的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式,就現(xiàn)在而言雖然有點過時,但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉摹?/p>

讀書心得體會10

  加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨》時,就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了:“許多年之后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午!睆哪莻遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天,這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法,一下子造成了藝術(shù)上的懸念,令人無法釋卷。以這樣的開始進行敘述,成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下,馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的愛情》的開始就顯得平淡了,沒有巨大的吸引力。

  《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中,馬爾克斯的敘述出神入化,使我深深著迷。如小說的第七章,在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后,他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述,寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié),光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。

  現(xiàn)實與幻想、傳說與神話、直描與隱喻??馬爾克斯以極其新穎而獨到的敘述藝術(shù),不可思議地創(chuàng)造了一個“變幻想為現(xiàn)實而又不失為真”的神話世界,使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變與社會現(xiàn)實,更看到了一個小說大師無限廣闊的心靈世界。 川端康成:《伊豆的舞女》

  “道路變得曲曲折折的,眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時候,陣雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片,以驚人的速度從山腳下向我追

  來!钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時,我就感到了川端康成文字的力量,他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水,來到了那個舞女的面前!澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??,這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小,可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女,令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的`日子里,我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而,相聚是緣,離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水,嘀嘀嗒嗒的流出來,以后什么也沒留下,只感覺甜蜜的愉快!迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制,那一瞬間,如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。 《伊豆的舞女》在川端康成的小說中,不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是,這篇我最早讀到的川端康成的小說,給了我深刻的影像,不能忘懷。由此我感到,閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上,從《伊豆的舞女》開始,川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說的藝術(shù)特色

讀書心得體會11

  徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂法。大意:在狹窄的路上行走時,要留一點余地給別人走;遇到美味可口的好菜時,要留出三分讓給別人吃;這就是一個人立身處世最安全的。

  這段話引申一下,不難發(fā)現(xiàn),其內(nèi)核是告誡我們要心里有他人,多想著其他人,不要有我無人,不要心里只裝著自己。當(dāng)我們那塊因自己不會耕種而荒蕪成沙漠的心田,留出一分給其他人進行耕耘的時候,沙漠中逐漸的就會出現(xiàn)一片綠洲,當(dāng)更多的人被我們請進這塊心田進行耕耘的時候,沙漠逐漸就消失了,森林慢慢的就形成了。

  仍然是我們敬重的昊天法印老師,老師在課上幾次都跟我們強調(diào),是學(xué)員們成就了老師的修行,學(xué)員們都是老師的菩薩,甚至有些學(xué)員被老師微信備注為某某菩薩。每次聽到老師這樣的分享時,我都不會去思維內(nèi)在的法理是什么(雖然思維評判推理是我的慣性),而是內(nèi)心覺得特別有意思,隱隱的感覺是一件既有趣又有意義的事情。直到有一天我也開始依葫蘆畫瓢了,突然驚喜的發(fā)現(xiàn),我的瓢不僅慢慢的初具外在的形狀,一些淡淡的神韻也開始出現(xiàn)了。

  幾位被我備注的菩薩都是我現(xiàn)在的同事,這些菩薩啊,就好比一面面鏡子,而且是多彩多樣、活靈活現(xiàn)、多維立體、360度無死角的寶鏡,幾乎每天白天都時時刻刻、兢兢業(yè)業(yè)的出現(xiàn)在自己的面前,直到照鏡子的`人累了,需要下班休息了,鏡子才離開。

  有一位鏡子菩薩,跟我年紀(jì)相仿,待人接物方方面面特別周全、落落大方,組織大的活動內(nèi)心不慌亂,始終都是思維清晰、考慮周到、情緒起伏不大、和顏悅色。我們是在同一個辦公室辦公的,所以幾乎每次看到她在與人進行溝通的時候,對于我來說都是一次很好的學(xué)習(xí)機會,然后隨時會進行、吸收與消化。

  另一位鏡子菩薩,是一個讓我覺得比較不舒服的小男孩,充滿著好奇心、表現(xiàn)欲極其強烈。按照他自己的原話來說,“喜歡鎂光燈打在身上的感覺,每次重要的會議上輪到他發(fā)表意見時內(nèi)心非常的high、熱血沸騰”。現(xiàn)在每次跟他進行接觸時,我都會觀照自己心念的變化,每當(dāng)升起一個不好的念頭的時候,立刻覺知。所謂不怕念起就怕覺遲,念起即覺,覺之即無。

  還有一位鏡子菩薩,是我學(xué)生時代的嫡系師妹,也是我的貴人摯友,她會在工作中直言不諱的指出我做得不對的地方。我們之間關(guān)系特別鐵,又是相對的利益共同體,在工作中有這么一位好同事,我自己都覺得特別有福氣。

  一天之內(nèi),小時候我們大部分時間是跟家人在一起,上學(xué)了大部分時間是跟同學(xué)在一起,工作了大部分時間是跟同事在一起。我們要成長,就絕對離不開這三個環(huán)境;我們要自我提高、要修行,他們是最好的陪練對象。我們切不可舍近求遠(yuǎn),那樣就是舍本逐末了,到頭來竹籃子打水一場空、皓首匹夫空悲嘆,悔之晚矣。畢竟光陰如梭,盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人啊。

  如果小時候不到位,上學(xué)時候又被應(yīng)試教育荼毒了,剩下的就只有工作的這個環(huán)境可以利用試煉了。

  現(xiàn)在,試煉場所的結(jié)界已經(jīng)打開了,大家趕快進去提升自己的修為境界吧!

讀書心得體會12

  《平凡的世界》是當(dāng)代作家路遙用六年的時間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長篇小說,全文細(xì)膩地描述了七八十年代中國城鄉(xiāng)生活,經(jīng)過復(fù)雜的故事情節(jié),以孫少平,田曉霞等人物為代表,生動鮮明的勾勒出社會各階層普通百姓的形象,以及他們對生活的自尊、自強的信念和追求。讀來讓人久久不能平復(fù)。

  “平凡的世界”里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界,讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化,也許還會改變你此刻的很多想法。

  據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起,一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

  《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇,全景式地描述了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,經(jīng)過復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少平等人物代表刻畫了社會各階層普通人們的形象,人生的自尊、自強與自信,人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂,紛繁地交織,讀來令人蕩氣回腸。黃土高原,自古以來就是一方苦難而又布滿期望的土地,路遙生于此,長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格,也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵,使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著:為了紀(jì)念那片貧瘠的土地,為了紀(jì)念那個輝煌的年代,更為了紀(jì)念那里樸實無華生生奮斗的人民。

  路遙該是文壇中少有的英雄,他不僅僅把寫作當(dāng)成了一種職責(zé),更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人,他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道:“在那里,我才清楚地熟悉到我將要進行的是一次命運的‘賭博’,而賭注則是自我的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最終操縱我的意志,但假如說我在其間沒有作出任何世俗的研究,那就是謊言。無疑,這部作品將耗時多年,假如將來作品有某種程度的'收獲,這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。假如整個地失敗,那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華,它的流失應(yīng)當(dāng)換取最豐碩的果實──可是怎樣可能保證這一點呢!你別無選擇──這就是命運的題目所在!

  小說選擇了這一歷史時期一些平凡普通的小人物和他們平淡無奇的日常生活,經(jīng)過忠實和進取的描述,大膽地揭露時代背景下農(nóng)民的弱點,尤其對孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學(xué)進行深入的開掘,從而表現(xiàn)了在新的時代環(huán)境下,新一代青年的人生觀、價值觀、世界觀發(fā)生著創(chuàng)造性的過渡和轉(zhuǎn)型,他們帶著中國的傳統(tǒng)美德邁向現(xiàn)代化。平凡世界中的不平凡人生,足以成為改革開放時代中國農(nóng)民生活和命運變化的一個縮影。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時,他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟,而是他對自我工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個久遠(yuǎn)的年代,更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求,亙古不變。

  這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代,每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》,它會讓你懂得:盡管命運是那樣的不公,盡管社會有那么多的不公,可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》,它會讓你懂得珍惜。路遙在教會我們忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最終只會絕了自我?达L(fēng)使舵,趨炎附勢,均為自私使然。一生若只是這般地生活,終將無價值地葬入黃土。路遙在教會我們要有獨立的人格,盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證實的必經(jīng)之路,只要你認(rèn)定了自我的夢想,那么坦然應(yīng)對孤獨將是你勇往直前最終的支撐點。路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人,但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實你的處事圓滑,而后者則將見證你出色的一生。

  人的一生中,充滿了各種機遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)遭遇挫折時我們需要的不是怨天尤人,而是得看到生活的另一面,看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓(xùn),進取努力的提高并完善自我。才能取得成功。

  僅有堅持一顆永不言敗的心,才能使自我在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績,才能使自我的人生更加的有挑戰(zhàn),更加具有意義。使自我能斗志昂揚的應(yīng)對人生。應(yīng)對生活的每一次挑戰(zhàn),使自我的人生更加的豐富。

讀書心得體會13

  近期我讀了《簡·愛》一書,作者夏洛蒂筆下那個不卑不亢,認(rèn)為人人精神平等,人人可以靈魂溝通的簡·愛,卻令我久久不能忘懷……

  簡·愛很小的時候就成了孤兒,寄養(yǎng)在舅父母家中,過了十年倍受歧視的生活。約翰·里德的蠻橫,他姐妹的驕傲冷漠,他母親的憎惡,傭人們的偏心,“這一切在簡·愛亂糟糟的腦海里就像一口污井里的污泥沉渣那樣翻騰起來”!拔覟槭裁纯偝钥囝^,總被斥責(zé),總挨罵,總是有錯呢?為什么我總是不討人喜歡?為什么費責(zé)盡心機而不能贏得別人的好感?”幼小的簡常常這樣想。這一切的磨難,像枷鎖一般壓在她的肩膀之上,這任哪一個十幾歲的孩子都不是輕易能承受的。那簡逃避了嗎?她就此放棄了嗎?

  沒有。她沒有時間顧影自憐,她寫不出“弄花香滿衣,拂花夜萋萋”的愁苦;她也寫不出“我心傷悲,莫知我哀”的傷感,她能做的,就是做堅強的'自己,勇敢的自己,無畏的自己,選擇面對,堅守本心……

  后來,她被送到孤兒院,當(dāng)過家庭教師,與羅切斯特相識相知,也經(jīng)歷了一場火災(zāi)……在種種無奈之下,在一個凄風(fēng)苦雨的夜晚,簡·愛離開了羅切斯特。盡管在尋找新的生活出路的途中,她風(fēng)餐露宿,沿途乞討,歷盡磨難,她也保持著自己的本心——一顆單純、美好、天真的心,最終收獲了美好的結(jié)局。

  當(dāng)我正為主人公間愛的經(jīng)歷所感慨時,作者夏洛蒂又一次令我震憾了。同樣從小經(jīng)歷磨難,經(jīng)濟精神都受到折磨的夏洛蒂,卻也選擇不屈地走完一生。甚至直到最后,她依舊對生活充滿熱情。而這,也是筆下簡愛的靈魂;而簡·愛,也正是作者的一個縮影。

  簡·愛說過:“生命太短暫了,不應(yīng)該用于記恨。人生在世,誰都會有錯誤,但我們很快會死去。我們的罪過將會同我們的身體一起消失,只留下精神的火花。這就是我從來不想報復(fù),從來不認(rèn)為生活不公的原因。我平靜地生活,等待末日的降臨!

  這就是簡。愛,一直是照耀后人在生活、在愛情上追逐的燈塔!

讀書心得體會14

  高爾基曾說過:“書是人類的進步階梯!睍俏覀兊暮门笥,通過它可以“看”到廣闊的世界,“看”到銀河里的星星,“看”到中華瑰麗的五千年,“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。

  我國偉大詩人杜甫說過:“讀書破萬卷,下筆如有神。”在人人擁有一好書,人人讀一本好書的讀書工程的號召下,我買了一本李開復(fù)先生的《做的自己》。

  首先,吸引我的是書名,當(dāng)書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽,以前也曾讀過一些書,讀后似乎感覺都是一些空話,僅僅留給我一些無謂的說教,沒什么實質(zhì)性的幫助?戳诉@本書后,感覺與眾不同,如何才能做的自己?這需要我們每個人進行思考。是的,更多的時候,大家都在審評對方,研究對手,卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。工作總結(jié)他告訴人們:做人不是只有自省才能更完美,但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn),但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷,真正做到嚴(yán)于律已,寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣,真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的'“成功同心圓”說,而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味,從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn),指導(dǎo)我走向成功之路。

  其次,每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣,或許經(jīng)常有這樣的感覺:不知道什么才是真正的成功,怎樣才能得到成功,搞不清真正的人生價值是什么,如何實現(xiàn)。現(xiàn)在看了李__的“成功”學(xué)后,體會到:人和人之間千差萬別,每個人都有自己的選擇,不能用同一個模式去衡量所有人的成功,無論是所處地位與名望的高與低,擁有財富的多與少,只有發(fā)揮了自己的興趣和特長,又社會和他人有益,同時還體驗到了無窮的快樂,這就是成功,做到了的自己就是成功。

讀書心得體會15

  作者可以點燃讀者對教育的熱情,但卻無法為自己巧手降溫。這是我讀了這本書后的第一感覺。

  作者總是處于一種狂熱的興奮之中,這無疑是由于“母親教育”的重要作用,所以作者會反復(fù)從內(nèi)外探究家庭的影響。每一個案例都像發(fā)現(xiàn)新大陸的一樣令人興奮,所以作者一遍又一遍地舉出例子。

  有些章節(jié)列舉的例子比比皆是。的確,一開始讓讀者熱血沸騰。但是興奮過后的平靜和及行有效的`做法恰恰是作者最避免的。我認(rèn)為一個成熟的作家既要有熱血沸騰的熱血,又要有智慧的鬼才。

  我非常同意作者提到的早教的觀點。誠然,早期教育是一個敏感的話題。關(guān)于早期教育,有不同的學(xué)派,他們常常意見不一。在識字方面,許多父母不希望他們的孩子早讀書早寫字,讓其順其自然,相信自然的天賦是最好的,總是覺得過早地接受知識會固化思維。

  對此,我同意作者的觀點,學(xué)習(xí)本身無可厚非,關(guān)鍵是用什么樣的教學(xué)形式,家長用什么樣的心態(tài)來衡量這件事。

  對于孩子來說,堆積木就是玩耍,聽音樂就是玩耍等等,學(xué)習(xí)寫字也可以看作是玩耍。有這么多的游戲形式,為什么學(xué)習(xí)不能成為其中之一呢?

  如果正確引導(dǎo),這些字可以像積木一樣有趣,甚至更神奇。古時候,有人教年幼的孩子學(xué)習(xí),將千言萬語刻在每一個木板上,每天識字,如果能連綴成文,就有獎勵。父母用心良苦,孩子也樂在其中。

  在作者發(fā)表了他的觀點后,他提到他已經(jīng)探索了一套教孩子閱讀的方法,并說這種方法可以讓一個兩歲的孩子在六個月內(nèi)脫盲。也許讀者和我一樣,已經(jīng)對作者提到的讀寫方法表現(xiàn)出了濃厚的興趣。到底是什么如此神奇?

  不幸的是,作者犯了一個錯誤。他說,由于空間有限,他不能介紹這種識字方法?吹竭@里,真讓人啞然失笑。如果是空間有限,那么為什么之前和之后的事例是重復(fù)的,比如用木板來教千字,古代教育重視識字教育,胡適早早識字等等前后重復(fù)。因此,作者挖了個坑,給人的感覺是很不厚道的。

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