關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)1
在新課程理念的引領(lǐng)下，為了使自己的業(yè)務(wù)能力得到不斷提高，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。但是經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我們在過去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，可以十分欠缺。
學(xué)習(xí)了郭思樂教授的全新的理念，使我對教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識與理解。
生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。
生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解課文，進(jìn)行知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽課，感覺老師是站到一邊，但其實(shí)對老師觀察課堂，適時(shí)點(diǎn)撥，駕馭整個(gè)課堂是提出了更高的要求。
課堂是學(xué)生生長的`地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少�！吧窘逃^”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。
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最近一段時(shí)期，我參加了南垂駕校，駕駛員學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。通過理論知識和駕駛業(yè)務(wù)知識的系統(tǒng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對交通法規(guī)和安全駕駛等基礎(chǔ)知識有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識。對安全駕駛有了更深刻的體會(huì)。隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的不斷提升，人們的物質(zhì)生活水平越來越好，人們對物質(zhì)和凈勝生活的追求也越來越高，交通用車迅速進(jìn)入評測百姓家，成為工作和生活中不可缺少的一部分。如何遵守交通法規(guī)，做安全駕駛、文明行車的楷模，為構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧家庭盡一份自己的力量，我的體會(huì)總的一句話就是：“一慢解百憂”。
在我們的日常生活和座車出行時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到公路兩旁樹立著高大醒目的交通安全牌：“十次出事十次快”，“酒后嚴(yán)禁駕車”，“為了您和家人的幸福，請注意交通安全”等等。這些語重心長的話語，也許當(dāng)時(shí)的人們對此理解并不深刻，但對于參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)和即將從事車輛駕駛的我來說，理解更透了，感觸更深了�；叵胍郧敖煌ㄊ鹿�，哪一起不是車速太快引發(fā)的`，哪一次不是違反交通法規(guī)造成的，真是“車禍猛于虎”啊。
安全行車看起來是很簡單的一件事，里面確有一定的道理，就像老師傅開車一樣，一個(gè)簡簡單單的操作，一個(gè)小小的眼神，一兩秒鐘的時(shí)間，就把這些道理全部包括在內(nèi)了。因此，當(dāng)我們駕駛車輛時(shí)，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻遵守交通法規(guī)，避免危險(xiǎn)事故在我們身上重演。
以下是我在學(xué)習(xí)駕駛期間想各位師傅學(xué)到和自己總結(jié)出來的幾點(diǎn)意見，不對之處多多包涵，多指教。
一、準(zhǔn)時(shí)參加交通安全警示教育學(xué)習(xí)，及時(shí)了解安全新形勢，通過每一次聽課和其他培訓(xùn)學(xué)習(xí)，工作上吸取大家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，穩(wěn)重駕駛是安全行車的重要保證，安全學(xué)習(xí)是定期提醒我們對安全提供警惕，一點(diǎn)都不能松懈。
二、在高速公路上一定要保持最安全的距離，更加車速而定，例如車行駛速度在100公里，跟前車距離應(yīng)保持在100米以上，觀察后車的行車速度，如你的候車距離離你太近，那你就要采取輕點(diǎn)剎車，提醒后車不要跟得太近。特別是高速公路出入口位置，是交通事故的黑點(diǎn)，所以告訴公路上保持車距是最重要的；其次是不要亂變行車路線，要觀察清楚前后左右的情況方可以變線，不要左穿右插，違章超車，按線行車，一定要銘記在心，要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己正確行駛的標(biāo)線，才能保證安全。
三、在城市道路行車，一定要按規(guī)定的車速，規(guī)定的路線行駛，不闖紅燈，不搶道路，觀察行人的狀態(tài)，要以人為先。
在風(fēng)雨季節(jié)路面可能有積水，要看清楚是路面積水水深情況，過路時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)速一定保持平穩(wěn)，以低速檔行駛，過完水路面后，要踩幾下剎車排出車輪里面的積水，不然會(huì)影響剎車安全，如遇暴風(fēng)雨視線不清時(shí)，要靠邊停車待行，等暴風(fēng)雨過后再行，一定要做到四防，即：“一防視線不清，二防行車撞人，三防車輛側(cè)滑，四防涉水陷車”，駕車出行時(shí)時(shí)刻牢記。
安全駕駛，就是要自覺維護(hù)交通秩序，做到“寧停三分，不搶一秒”，開文明車，行文明路，以實(shí)際行動(dòng)爭做交通安全、文明行車的模范，做一個(gè)懂法守法的駕駛員。
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通過這學(xué)期對幼兒教育學(xué)的學(xué)習(xí)和講授，讓我懂得教育”在我們的生活中無處不在。人類世世代代地繁衍生息，新一代人的成長和發(fā)展離不開教育。也許一個(gè)孩子還是胎兒的時(shí)候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動(dòng)作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個(gè)嬌弱無能、感覺混沌、無知無識的小嬰兒，成長發(fā)展為能適應(yīng)社會(huì)生活，掌握了知識技能，對社會(huì)有用的人。這就是教育的作用和結(jié)果。在這個(gè)意義上來說，教育是人類的一種基本活動(dòng)，沒有教育，人類社會(huì)就難以延續(xù)和發(fā)展。當(dāng)然，我們在生活中可以發(fā)現(xiàn)，教育是一個(gè)很寬泛的概念，家長養(yǎng)育孩子是教育，教師在學(xué)校教學(xué)生也是教育，廣播電視向社會(huì)宣傳也可稱為教育，還有其他的如社會(huì)教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區(qū)分這些教育的含義，學(xué)者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個(gè)孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開始受到周圍成人的呵護(hù)、關(guān)照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教；在社會(huì)上，各種環(huán)境設(shè)施、大眾媒介、人際關(guān)系使其耳濡目染；在學(xué)較里，教師遵循國家的教育方針，向其施加強(qiáng)有力的教育影響，以將其培養(yǎng)為社會(huì)所需要的人才。不難看到，家庭的養(yǎng)育寄托著父母的希望，周圍文化的熏陶滲透著社會(huì)的要求，學(xué)校的培養(yǎng)更是承負(fù)著國家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進(jìn)行的實(shí)踐是一種自覺的行動(dòng)，是一種有目的的影響，是使入朝著社會(huì)期待的方向發(fā)展的活動(dòng)。這就是教育。由此可以說，教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進(jìn)人向社會(huì)要求的方向發(fā)展的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它的任務(wù)就是把原本作為自然人而降生的孩子培養(yǎng)成合格的社會(huì)成員。這里的教育包括了家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱為廣義的教育。
與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專門設(shè)置的教育機(jī)構(gòu)中實(shí)施的教育，主要指的是學(xué)校教育，如幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專門的教育機(jī)構(gòu)中，有專職的教師，他們根據(jù)社會(huì)的要求，對受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織、有系
統(tǒng)的教育和培養(yǎng)，使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預(yù)期的方向發(fā)展，成為社會(huì)所需要的人。可以說，學(xué)校教育是一種專門的和規(guī)范的教育，
一般來說有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會(huì)教育，對人的影響則較零散和不規(guī)范，其結(jié)果也具有偶然性和不確定性。由于學(xué)校教育具有獨(dú)特結(jié)構(gòu)和功能，因而在近現(xiàn)代成為人類社會(huì)教育活動(dòng)的核心部分，對其他各種教育起著示范和主導(dǎo)作用。
教育必須按一定的教育目的來進(jìn)行，要服務(wù)于一定的.社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的需求，比如中國古代為培養(yǎng)統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設(shè)置的各種私塾、書院、太學(xué)等，就是要培養(yǎng)能服務(wù)于統(tǒng)治階級的、有一定文化知識的人。教育的發(fā)展離不開社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件，教育又反過來影響社會(huì)各方面的發(fā)展。在我國，教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國家的繁榮昌盛培養(yǎng)人才，而我國的社會(huì)主義建設(shè)和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會(huì)不斷地發(fā)展變化，教育工作就需要不斷地進(jìn)行調(diào)整、變革，才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進(jìn)行。 幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段�！爸匾敝傅氖撬且粋�(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn)；“特殊”指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會(huì)需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時(shí)期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動(dòng)，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會(huì)活動(dòng)，等等，都可說是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國屬于學(xué)校教育系統(tǒng)，和學(xué)校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會(huì)教育所沒有的優(yōu)點(diǎn)，如計(jì)劃性、系統(tǒng)性等
通過學(xué)習(xí)和對幼兒教育學(xué)的進(jìn)一步了解，讓我深刻的體會(huì)到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)4
一、讓孩子牢固樹立遠(yuǎn)大的理想
理想是一簇火種，點(diǎn)燃拼搏進(jìn)取的火焰;理想是一盞明燈，照亮人生奮斗的歷程。理想是我們的強(qiáng)大精神動(dòng)力，牢固樹立遠(yuǎn)大理想，是中學(xué)生成長和成才的根本保證。古人云：“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，容山距海不限也。志之所向，銳兵精甲不能御也”說的就是這個(gè)道理。那么要讓孩子樹立什么樣的遠(yuǎn)大理想呢?許多優(yōu)秀中學(xué)生的成長成才之路告訴我們，一個(gè)人的理想只有和全民族的共同理想融合在一起才更有價(jià)值。
二、讓孩子在溫馨幸福的環(huán)境中成長
家庭環(huán)境對孩子的成長至關(guān)重要。首先，家長要關(guān)心孩子的成長，為孩子的成長創(chuàng)造幸福的環(huán)境。單親家庭，離異家庭的孩子思想從小就受壓抑，心靈和自尊心都受到一定程度的傷害，因而影響了孩子的正常發(fā)展。要想讓孩子茁壯成長，必須創(chuàng)造出一個(gè)幸福的環(huán)境，讓孩子感到家的溫暖，和爸爸媽媽在一起的幸福。有的家庭經(jīng)常暴發(fā)“戰(zhàn)爭”，孩子在驚恐中不知如何是好，大一點(diǎn)年齡的孩子為此增加思想負(fù)擔(dān)影響學(xué)習(xí)，甚至發(fā)生悲劇。孩子既是子女又是朋友，對孩子要尊重，只有這樣才能建立孩子的自尊心和人格。在家里我們從不給孩子什么壓力，讓他快快樂樂地生活。父母是孩子的第一位老師，家庭是搖籃，只有幸福溫暖的家庭環(huán)境，才有可能培養(yǎng)好孩子，教育好孩子，使他茁壯成長，不斷進(jìn)步，取得可喜的成績。
三、讓孩子學(xué)會(huì)自己的事情自己做，從小樹立“吃苦”的精神
讓孩子學(xué)會(huì)自己的事情自己做，從小樹立“吃苦”的精神對孩子的成長非常重要。家長要讓孩子從小學(xué)會(huì)生活自理，懂得生活的艱辛，從小樹立自立的思想，不僅要培養(yǎng)“吃苦”精神，還要培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力，使之成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)成員，在日本，特別注重培養(yǎng)孩子的“吃苦”意識，不管是在幼兒園，還是在中小學(xué)，他們要求孩子在寒冷的天氣中跑步，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神及克服困難的.毅力;在英國有一所著名的伊頓中學(xué)，那里的學(xué)生幾乎都能考入名牌大學(xué)，其經(jīng)驗(yàn)之一就是讓學(xué)生吃苦，該中學(xué)不設(shè)暖氣，在異常寒冷的冬天，也只讓學(xué)生蓋一條毛毯睡覺，洗冷水澡，這就是刻意“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，使學(xué)生得到磨煉;在法國，做父母的絕不讓孩子亂花錢，即使是兄弟姐妹之間也不輕易相互借錢。如果想用零用錢，只有去打工，他們的教育是自食其力不靠父母;而在中國，少年兒童的身心日趨脆弱，常表現(xiàn)出怯懦、孤僻、任性、自私等心理，因?yàn)樗麄儾恢篮螢轲囸I、何為勞累、何為困難、何為貧窮……孩子中意志薄弱者甚多，這與他們生活總是一帆風(fēng)順有關(guān)。所以，家長越保護(hù)越替代，孩子就越依賴越無能，勤勞是幸福的種子，閑散是墮落的禍根，安逸是孩子們成長的最大敵人，是埋在孩子們心中最大隱患。所以，要讓孩子在逆境中，在經(jīng)歷風(fēng)雨后的人生顯得更加燦爛。
四、廣泛培養(yǎng)孩子的愛好和興趣，不斷提高孩子的素質(zhì)。
社會(huì)的發(fā)展需要高素質(zhì)的人材。孩子是祖國的未來，是祖國的希望。培養(yǎng)孩子不能光抓學(xué)習(xí)，要注意孩子的全面發(fā)展。我的作法是提供各種條件全面培養(yǎng)孩子的興趣和愛好。孩子從小就參加一些有益社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過這些學(xué)習(xí)提高孩子的素質(zhì)，我感覺，今后的孩子光學(xué)習(xí)好肯定是不行的。現(xiàn)在提倡綜合素質(zhì)教育，就是要使孩子們在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展。家長在培養(yǎng)孩子的時(shí)候一定要掌握這個(gè)原則，不能死扣學(xué)習(xí)，一定讓孩子有特點(diǎn)有特長。有一個(gè)報(bào)道說中國留學(xué)生在國外聯(lián)歡，各國留學(xué)生在臺上又唱又跳，各種樂器很在行，演奏的十分動(dòng)聽。邀請中國留學(xué)生上臺時(shí)，個(gè)個(gè)搖頭，你推我來我推你，沒有一個(gè)能上場。說起學(xué)習(xí)中國留學(xué)生最刻苦，可其他方面就差了一截，這是不行的。為培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和讀書習(xí)慣，我經(jīng)常帶他去書店購書，開始是我為他選，后來是他自己選。從小學(xué)開始到現(xiàn)在，家里已經(jīng)擺滿了幾十本的書籍，孩子從這些書中開闊了眼界，豐富了知識，提高了素質(zhì)。另外，組織經(jīng)常性的戶外活動(dòng)，開闊孩子的視野，培養(yǎng)孩子不能總把孩子關(guān)在家里，經(jīng)常帶孩子出去，讓孩子在大自然和新穎的環(huán)境中開心地活動(dòng)。有些有特別紀(jì)念意義的地方，孩子將銘記一生。
五、從小培養(yǎng)孩子的誠實(shí)、善良的性格
我經(jīng)常跟孩子溝通，從一些小事和孩子講道理，讓他真正理解“皮諾曹為什么會(huì)從一個(gè)木偶真正成為一個(gè)孩子的道理”。他需要什么，合理的我會(huì)滿足他，不合理的跟他講清楚，堅(jiān)決不跟他討價(jià)還價(jià)，不讓他養(yǎng)成亂花錢的習(xí)慣。通過日常生活中每件細(xì)小的事情，培養(yǎng)孩子純真友誼、互相幫助、和睦相處等良好品德。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)5
今年8月，是礦業(yè)公司開展安全警示月訓(xùn)練活動(dòng)的第三個(gè)年頭了。通過這次《機(jī)械事故案例精選》《常見違章作業(yè)事故案例再現(xiàn)》等事故案例學(xué)習(xí)分析，筆者以為，安全警示訓(xùn)練是一項(xiàng)長期的工作，切要抓常抓長。“違章、麻痹、不負(fù)責(zé)”充分詮釋了事故發(fā)生的緣由�！斑`章”就是不按規(guī)章制度，不按操作規(guī)程來做事，憑自己的個(gè)人主觀意識來做事，久而久之就變成了習(xí)慣性違章;“麻痹”則是進(jìn)一步違章，未仔細(xì)分析工作過程中的全部環(huán)節(jié)，不仔細(xì)履行工作流程和規(guī)程，總認(rèn)為自己這么做沒什么大不了，自己是對的，圖便利、圖省事，從而導(dǎo)致了事故的發(fā)生;“不負(fù)責(zé)”就表現(xiàn)在多方面，治理上的不負(fù)責(zé)，監(jiān)視上的不負(fù)責(zé)，詳細(xì)工的不負(fù)責(zé)，即治理不到位、監(jiān)視不到位、執(zhí)行不到位。
因而我們要“常懷職責(zé)之心，常行職責(zé)之事”做安全生產(chǎn)明白人，仔細(xì)按章操作，強(qiáng)化安全監(jiān)視。而在日常工作中如何做到“警鐘長鳴”、安全生產(chǎn)呢?筆者認(rèn)為：
首先要將“安全就是生命”的根本理念真正讓大家共知、共享，要喚起員工“違章就是事故、事有意味死亡”的意識，時(shí)刻如履薄冰、如臨深淵。真正做到本質(zhì)安全，不能麻痹大意憑幸運(yùn);要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，做到安全工作精細(xì)求細(xì)，要在提高安全保證程度的根底上做到“猜測、預(yù)知、預(yù)警、預(yù)報(bào)、預(yù)防”。
二是要提高每名從業(yè)人員的安全認(rèn)知潛質(zhì)。要真正熟悉到安全治理的嚴(yán)厲性、嚴(yán)峻性，熟悉到安全工作一票拒絕的極端重要性。只有境地提高了才會(huì)真正重視起來，才會(huì)將安全真正放到生命至上的高度去討論、去治理、去落實(shí)，去全面履職履責(zé)。要嚴(yán)格落實(shí)“安全進(jìn)展”的要求，抓好“人、機(jī)、物、環(huán)”四種隱患的排查，打擊擔(dān)心全的.行為。
三是必需要抓好本質(zhì)安全和本質(zhì)質(zhì)量要求的落實(shí)。本質(zhì)安全首要的是人的本質(zhì)安全，這就要求對員工要一手抓訓(xùn)練，實(shí)行正面引導(dǎo)，樹立正確的防范意識，一手抓制度約束，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)制度規(guī)定，目的是解決愛護(hù)自我的問題;本質(zhì)質(zhì)量就是要干標(biāo)準(zhǔn)活，高標(biāo)準(zhǔn)干活，標(biāo)準(zhǔn)操作，不糊弄自己、不糊弄?jiǎng)e人。我們要追求的就是凡事有標(biāo)準(zhǔn)，凡事按標(biāo)準(zhǔn)去做，這是一個(gè)長期的、動(dòng)態(tài)的、習(xí)慣訂正的過程。
四是必需要科技興企，文化強(qiáng)企。透過形式多樣的形勢訓(xùn)練和文體活動(dòng)，廣泛宣傳安全文化理念和企業(yè)進(jìn)展前景，要真正將我們的安全文化理念滲透到每一名員工的思想、意識、操控、行為;進(jìn)一步改善員工的精神狀態(tài)、思想觀念，增加廣闊員工的驕傲感、職責(zé)感和使命感。
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1他們不經(jīng)意的小錯(cuò)誤，其實(shí)是在試探你
班級中總有一些不等的學(xué)生，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣或者那樣的錯(cuò)誤，有意無意在探視你。今天一些小毛病，明天一些小意外，看似漫不經(jīng)心的散漫，其實(shí)是用他們那點(diǎn)小心機(jī)在潛意識中試探，這個(gè)班主任的“城府”有多深?遇到事情班主任的處理態(tài)度，無疑昭顯其性格。如若遇到問題，第一時(shí)間處理，他們必不敢輕視之，知道遇到不好惹的主兒，需謹(jǐn)慎待之。
而班主任需要協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，在最短時(shí)間內(nèi)處理好不等的事情，必須煉就一個(gè)超強(qiáng)大腦，方能駕馭整個(gè)班級，使學(xué)生在良性軌道上運(yùn)行。
2養(yǎng)之有素，出則能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝
常言道：養(yǎng)兵千日用兵一時(shí)。班主任在日常事務(wù)中對班級實(shí)行規(guī)范化的管理，不是為了培養(yǎng)考試的機(jī)器，而是提升其整體素養(yǎng)，養(yǎng)成一支訓(xùn)練有素的隊(duì)伍。在各種不同活動(dòng)中，煉就過硬的本領(lǐng)，上操、集會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)即能展現(xiàn)整個(gè)班級的班風(fēng)班貌，突顯其整體素養(yǎng)。整齊劃一的隊(duì)伍、有秩有序的紀(jì)律，這些人文素養(yǎng)，非一朝一夕之功，需要長久歷練，方能使整個(gè)班級向善、向美發(fā)展。即使離開這個(gè)集體，這樣的素養(yǎng)也在不知不覺中形成優(yōu)良的習(xí)慣久而久之保留下來，教育的目的也就達(dá)到。
這個(gè)社會(huì)需要的不僅僅是學(xué)術(shù)類的研究，更多的則是從事不同行業(yè)的復(fù)合型人才，而初中階段的教育，則是為將來的發(fā)展奠基的基礎(chǔ)性教育。單純的教學(xué)，已不能滿足日益增長的物質(zhì)文化需要和精神文明發(fā)展的需求，人文主義教學(xué)尤顯重要。
人文主義素養(yǎng)，絕非一蹴而就，需恒久的說教，需長期的培養(yǎng)。而社會(huì)，也不再以知識多寡作為衡量人才的唯一杠桿，基礎(chǔ)性教育，則需培養(yǎng)一支養(yǎng)之有素，出則能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。
這就需要一線的班主任在日常點(diǎn)滴工作中，潛意識傳輸此等觀念，在日常事務(wù)中注意各種不等的細(xì)枝末節(jié)，繼而才能慢慢煉就其扎實(shí)的基本功。
3心善淵，與善仁，言善信
在管理班級的事務(wù)中，常會(huì)遇到令人心煩意亂的情況，出現(xiàn)莫須有的誤解，也是常態(tài)。如何化解此等矛盾，有經(jīng)驗(yàn)的班主任都會(huì)平心靜氣交流，大事化小，小事化了，化干戈為玉帛。此時(shí)說話的`藝術(shù)尤為重要。
心善淵，與人交談時(shí)，心態(tài)沉穩(wěn)大度。把你想的事情都落到實(shí)處，不管事情是大還是小，然后根據(jù)結(jié)果進(jìn)行修正，直到把事情完成到更好。
與善仁。多一點(diǎn)接納過錯(cuò)，以仁愛的心包容別人的問題。接納和包容能為人提供改善和成長的機(jī)會(huì)，畢竟人有時(shí)能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
圣經(jīng)說：“遮掩人過的，尋求人愛;屢次挑錯(cuò)的，離間密友。”
言善信。言語平實(shí)又有信用。人類因有誠信而得到了高尚，社會(huì)因有誠信而得到了發(fā)展，世界因有誠信而得到了發(fā)展。以成信作為為人處事的根本。只有這樣，我們的社會(huì)、我們的生活才會(huì)充滿友愛，充滿陽光!
真誠待人、守時(shí)守信、勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、說到做到都是誠實(shí)守信的高尚品格。
4行不言之教
以身作則，身教大于言傳。教育在很大程度上來自身體和行為，以身作則，以自己良好的行為樹立典范，通過教育來體現(xiàn)教育要求。在潛移默化中將教育傳輸給受教育者。
以身作則，為人師表。教師要嚴(yán)格要求自己，率先垂范，要言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，而且身教重于言教。我國著名的教育家陶行知先生也說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！�
俄國教育家烏申斯基說：“教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光�！笨梢�，教師的言行對學(xué)生有巨大的影響作用，教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！蔽┢淙绱�，不言之教才能最大程度彰顯教育的魅力。
班主任是班級的主要管理者，要管理好一個(gè)班級則需要班主任做大量深入細(xì)致的工作，而且還要不斷學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)良好的班集體對一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
他山之石可以攻玉，作為班主任難免會(huì)碰到一些“堅(jiān)硬的石頭”，但是如何把他們雕刻成璀璨奪目的鉆石，需要“匠師們”恒定持久的精雕細(xì)琢，方能“玉琢成器”。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)7
近段時(shí)間，我們按照中心校要求，組織全體教師學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》。通過學(xué)習(xí)，我感觸很深，對規(guī)范辦學(xué)行為有了深入的體會(huì)和新的認(rèn)識。引發(fā)了很多思考，現(xiàn)談?wù)勎业男牡皿w會(huì):
一、要轉(zhuǎn)變觀念，緊跟形式發(fā)展。
作為一位普通的小學(xué)教師，通過此次學(xué)習(xí)讓我深深地感受到規(guī)范辦學(xué)行為、回歸素質(zhì)教育、實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)帶來的變化。規(guī)范辦學(xué)行為是有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的，是加快教育改革和發(fā)展，規(guī)范辦學(xué)行為，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇;是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
二、要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)
新時(shí)代要求我們作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。學(xué)高為師，德高為范。
教師的職業(yè)特點(diǎn)是永遠(yuǎn)和學(xué)生在一起，教師需要的是永遠(yuǎn)擁有一顆火熱、誠摯的童心，一顆不停躍動(dòng)著的愛心。從這個(gè)意義上說，不愛學(xué)生的教師不會(huì)是一個(gè)好教師。教師要容忍學(xué)生的無知，寬容學(xué)生的過錯(cuò)，忍讓學(xué)生的挑剔，精神世界愈遼闊，心理境界就愈豐富。所以，教師只有時(shí)時(shí)、處處、事事都以身作則，以身立教，才能完成對學(xué)生的思想品質(zhì)的感化效能。在工作之余，要多讀書，讀文學(xué)經(jīng)典、教育專著，不斷提高自己的文化底蘊(yùn)和教育教學(xué)能力，讓自己成為知識淵博、充滿魅力的教師;讓自己成為深受孩子歡迎的教師。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。關(guān)心愛護(hù)孩子，做孩子的知心朋友。豐富學(xué)生的課余生活，積極發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長。更重要的是要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，提高課堂效率，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合型人才。
三、要嚴(yán)格規(guī)范教學(xué)行為。
反思自己，我們經(jīng)常會(huì)把考試成績奉為教育的方向，導(dǎo)致教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽視了學(xué)生身心的健康發(fā)展。通過這次的學(xué)習(xí)，在今后的教學(xué)中，嚴(yán)格按學(xué)校的課程表上課，不能只重視考試科目的教育教學(xué)，忽視音樂、美術(shù)、體育、信息技術(shù)等科目的教學(xué)。我們要把學(xué)生的健康放在一切工作的首位，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尤其是對學(xué)習(xí)有困難的'后進(jìn)生要多一些尊重，多一些關(guān)心和鼓勵(lì)，在平時(shí)的教學(xué)中不能占用學(xué)生的體育課及大課間活動(dòng)時(shí)間，不布置過多的家庭作業(yè)，切實(shí)把課內(nèi)外過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)減下來，依法保障學(xué)生的休息權(quán)利。把屬于學(xué)生的體育、睡眠、娛樂時(shí)間真正還給學(xué)生。
四、 抓好學(xué)生品德教育，提高學(xué)生素質(zhì)。
我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。學(xué)校工作，育人為先，知識次之。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競爭，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。所以，我們有責(zé)任做好對學(xué)生的思想教育，尤其心理疏導(dǎo)，抗挫折教育，培養(yǎng)健全人格學(xué)生是我們的使命與職責(zé)所在。
五、要切實(shí)營造育人環(huán)境。
作為教師，要積極構(gòu)建學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合的育人環(huán)境。注重優(yōu)化家庭教育，正確引導(dǎo)家長關(guān)心孩子的身心健康，用科學(xué)的方法教育和管理孩子。和家長多聯(lián)系、常溝通，了解孩子在家的學(xué)習(xí)情況和生活狀況以及思想動(dòng)態(tài)，同時(shí)向家長匯報(bào)孩子在校的學(xué)習(xí)情況及其它方面的情況。家校聯(lián)手，共同教育孩子，以利于孩子健康成長。
《標(biāo)準(zhǔn)》對我們的工作提出了更高的要求，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。讓學(xué)生成為全面發(fā)展的人這是我們?yōu)橹畩^斗最終的目標(biāo)。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)8
國防教育是建設(shè)和鞏固國防的基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)民族凝結(jié)力和提高全民素養(yǎng)的重要途徑。本人結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)踐《中華人民共和國國防教育法》淺談幾點(diǎn)體味：
一、提升加強(qiáng)國防教育的認(rèn)識
加強(qiáng)國防教育，增強(qiáng)全民國防觀念，是社會(huì)主義精神文明的重要方面，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的重要內(nèi)容，是振奮民族精神、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必定要求，也是黨對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出的一項(xiàng)政治任務(wù)。
二、搭建國防教育平臺，有的放矢，別斷加強(qiáng)國防教育的效果
(一)搭建國防教育平臺，協(xié)調(diào)相關(guān)部門在電視臺、報(bào)紙和廣播中開發(fā)國防教育專欄，廣泛運(yùn)用信息絡(luò)技術(shù)，建立國防教育見站，形成報(bào)紙、廣播、電視、站四位一體的國防教育宣傳絡(luò)，進(jìn)一步增強(qiáng)國防教育的滲透力和妨礙力。
(二)有的放矢，別斷加強(qiáng)國防教育的效果
一要進(jìn)一步抓好好黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的國防教育。國防教育必須納入黨政領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治建設(shè)規(guī)劃，納入年度政績考評。要充分發(fā)揮黨校作用，依托黨校的主渠道，突出國防形勢、國防理論、國防法制等內(nèi)容，切實(shí)將國防教育列入培訓(xùn)內(nèi)容，形成制度。要降實(shí)好領(lǐng)導(dǎo)干部過軍事日活動(dòng)和各種議軍會(huì)議制度，別斷增強(qiáng)各級黨政干部關(guān)懷和支持國防事業(yè)的責(zé)任感和自覺性。
二要切實(shí)抓好民兵準(zhǔn)備役人員的國防教育。大力開展民兵準(zhǔn)備役人員的國防教育。在對象上，重點(diǎn)突出預(yù)任干部、民兵準(zhǔn)備役人員、應(yīng)急分隊(duì)和民兵專業(yè)技術(shù)分隊(duì);在內(nèi)容上，突出抓好形勢戰(zhàn)備、民兵職能、人民戰(zhàn)爭思想和以愛國主義為核心的國防教育。要組織廣闊民兵準(zhǔn)備役人員開展全國學(xué)貫徹”三個(gè)代表“重要思想，為建設(shè)小康社會(huì)作貢獻(xiàn)專題教育，激發(fā)熱情，煥發(fā)民力。把大伙兒的思想統(tǒng)一到建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上來，把大伙兒的干勁引導(dǎo)到奔小康共致富的目標(biāo)上來。要抓住民兵調(diào)整改革的契機(jī)，積極探究新形勢下開展企業(yè)國防教育的新路子、新方法，別斷深化國防教育效果。
三要突出抓好青青年學(xué)生的國防教育。加強(qiáng)青青年學(xué)生的國防教育，是保證國家長治久安的'民族復(fù)興工程。要加強(qiáng)師資力量的培養(yǎng)，采取有效措施對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師進(jìn)行以國防教育為要緊的培養(yǎng)，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。要進(jìn)一步搞好中學(xué)的軍訓(xùn)和軍事夏今營、青年軍校等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對部隊(duì)日子的了解，激發(fā)愛軍習(xí)武的情感，別斷增強(qiáng)國防意識。
四要深入開展社區(qū)國防教育。充分利用村(居)委會(huì)的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢和教育功能，把國防教育納入文明材、文明社區(qū)、文明家庭、文明居民的創(chuàng)建活動(dòng)，使國防教育真正進(jìn)入基層百姓。
國別可一日無防，國防是全民的國防。國防教育是全民的國防教育，是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須長期堅(jiān)持，常抓別懈。我們將堅(jiān)持以十六大精神為指導(dǎo)，別斷增強(qiáng)國防的建設(shè)的責(zé)任感和使命感，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，狠抓降實(shí)，別斷推進(jìn)國防教育工作向縱深進(jìn)展。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)9
由于時(shí)間關(guān)系，后來雖然在圖書館找到了唯一一本赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，看著那泛黃且破舊不堪的書，還有一種發(fā)霉的味道，又那么厚，真是一點(diǎn)讀下去的心情都沒有。
于是，我就只好硬著頭皮看復(fù)印的大綱，總共才二十多頁，也不會(huì)覺得有壓力，希望看完后可以專心準(zhǔn)備英語六級和期末考試。
緒論部分提到了一個(gè)很好的問題：“通過教育要想得到什么，教育要求達(dá)到什么目的”。只有培養(yǎng)目標(biāo)明確了，后面的培養(yǎng)方案和措施才是有意義的，否則就成了瞎子亂撞，沒有頭緒，也容易走很多彎路。
在看這本書的時(shí)候，我一直有一種感覺：赫爾巴特的教學(xué)思想并不像我想象的那樣過時(shí)、老套，雖然他是傳統(tǒng)的教學(xué)的代表，以教師、教材和教室為中心，但這種與新課改堅(jiān)持的杜威的兒童、活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)為中心大不相同的教學(xué)思想，并不是聽說的那樣的一無是處。它也有它的好處：系統(tǒng)的傳承優(yōu)秀文化成果，對普通人而言，是獲取知識的比較有效率的途徑。
在講到“權(quán)威與愛”的時(shí)候，心智屈服的權(quán)威，十分夸大權(quán)威的作用，比如他說“對于那些具有最活躍的天性的人來說，權(quán)威是最不可缺少的，因?yàn)檫@些人善與惡都會(huì)嘗試，而只有當(dāng)他們在惡中不迷惑時(shí)才會(huì)追隨善。”雖然他說權(quán)威是要通過卓越的智慧獲得，但是并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來界定這種權(quán)威，換言之，如果一個(gè)兒童被不具備這種權(quán)威的人引導(dǎo)，就像千里馬遭遇到伯樂的弟弟一樣悲慘，其身上的閃光點(diǎn)最終被一些偏見和世俗的東西抹殺掉。
說道老師對學(xué)生的“愛”，他認(rèn)為教育者應(yīng)該深入到學(xué)生的感情中去，十分巧妙的悄悄融合在學(xué)生的感情中。這的確比較困難，應(yīng)該屬于對教育者較高層次的要求了�！拜^長的時(shí)間、溫柔的愛撫、單獨(dú)的交往”這些在小班教學(xué)中都難以很好的做到，何況在很多大班化教學(xué)的地方呢？
“以教育代替的'管理”中，總結(jié)道“對服從的必要性具有信念的兒童只能接受不是人們擅自作出的決定”。很多時(shí)候大人都自以為孩子還小，不用跟他們講什么道理，只是一味的讓孩子做這做那而不說理由，其實(shí)這也是家長言傳身教失敗的一個(gè)地方，一般的道理還是要講的，無論孩子當(dāng)時(shí)能不能聽懂，總有一天他會(huì)懂的。大人不能因?yàn)楹⒆舆�小而偷懶。
赫爾巴特認(rèn)為，真正的教育或者說教育的最高目的是，道德教育。這一點(diǎn)無可非議，一如現(xiàn)在的一句順口溜所說“，身體不好是廢品，學(xué)習(xí)不好是次品，思想不好是一個(gè)危險(xiǎn)品”在一個(gè)寧要次品不要危險(xiǎn)品的社會(huì)里，道德教育的地位十分重要。一個(gè)缺乏道德或者沒有道德底線的人是可怕的，給社會(huì)帶來很多不安定因素。
而真正教育的措施是，訓(xùn)育。這一部分，是他大篇章講述的部分。只是，他說“訓(xùn)育”“主要是對任性起作用”，“部分的也對認(rèn)識起作用”。提到“訓(xùn)育”不知道為什么老有一種消極的壓抑的感覺，像過去修道院里的兒童一樣慘淡不堪，但是百科里卻是另一種解釋，還稍微有一些褒義色彩。
1、教誨撫育。南朝梁慧皎《高僧傳義解五寶亮》：“亮就業(yè)專精，一聞無失，及具戒之后，便欲觀方弘化，每惟訓(xùn)育有本，未能遠(yuǎn)絕緣異�！泵魃坭病断隳矣洷圃嚒罚骸白阅愀赣H亡后，訓(xùn)育之功，都是我一身擔(dān)了�！标惿侔住杜d中會(huì)革命史別錄》：“堅(jiān)如母端嚴(yán)靜默，賢而知書，富大家風(fēng)，子女皆由其訓(xùn)育�！�
2、舊指學(xué)校里的道德教育。陶行知《南京中等學(xué)校訓(xùn)育研究會(huì)》：“真正的訓(xùn)育是品格修養(yǎng)之指導(dǎo)�！毙焯亓ⅰ墩D第一女師之計(jì)劃》：“至于訓(xùn)育方面，則重人格感化，與規(guī)則生活�！笨磥�，這褒義色彩是中國文化賦予的，在西方，我就不清楚具體意思了。只是赫爾巴特的訓(xùn)育措施——壓制、強(qiáng)迫、懲罰，是無情的。這樣的訓(xùn)育，我不知道怎么才能讓兒童樂意接受？
訓(xùn)育的要點(diǎn)，是使兒童留意周圍人的普遍意見，也就是公眾的意見。可是，公眾的意見就一定是評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)嗎？如果是世俗的偏見或者錯(cuò)誤的導(dǎo)向怎么辦呢？不適應(yīng)就離開，或者沉默。做屈原嗎？還是在沉默中滅亡？
當(dāng)孩子能奔跑時(shí)，母親不應(yīng)當(dāng)阻止孩子到野外自由奔跑。這一點(diǎn)可以算作赫爾巴特那個(gè)時(shí)期的自由思想的體現(xiàn)嗎？
在“教學(xué)”一章中，他批判盧梭的自然教育法，說道：“把人交給自然，或者甚至把人引向自然并讓自然來訓(xùn)育，那是愚蠢的�！彼J(rèn)為，進(jìn)一步確定人的發(fā)展和促進(jìn)其天性的完善工作，“完全應(yīng)該交給人類去做”。這一基本點(diǎn)認(rèn)識的不同導(dǎo)致了以后所采取的教育的方案和措施的迥異。
他的“教學(xué)作為經(jīng)驗(yàn)與交際的補(bǔ)充”這一提法很恰當(dāng)，而且也十分重視教學(xué)以外的各種活動(dòng)，要求安排較多的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行各種活動(dòng)。他在教學(xué)上還強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的自由想象。這些，在我看到他的著作以前，是絕對不會(huì)相信的。傳統(tǒng)的教學(xué)法居然也這么重視這些東西，為什么這些和我從小到大所接觸到的傳統(tǒng)教育感覺不一樣呢？我所感覺到的好像是“經(jīng)驗(yàn)和交際作為教學(xué)的補(bǔ)充”，多么可笑！是不是我們曲解了赫爾巴特的思想了呢，還是施行的時(shí)候偷懶，等到出現(xiàn)問題的時(shí)候，卻又來責(zé)怪思想的源泉？
在教學(xué)的材料部分，他建議教師要善于利用這樣的人——在我們附近常常有人知道如何把我們不了解的而又覺得必須教的事物恰到好處的傳授給別人。這正應(yīng)了《師說》里的名言“：圣人無常師”。我們大可以放手的大膽的利用身邊一切可能的資源來進(jìn)行教育，不要怕自己的地位會(huì)被這些“能人”動(dòng)搖，作為教育者，不能心胸狹窄。大學(xué)，在這方面做得很好，比如開展一些名家講座，暑期社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)大學(xué)生到社會(huì)中學(xué)習(xí)……，中學(xué)，就我的感受而言，也還行，只是礙于升學(xué)壓力和學(xué)生判斷是非的能力有限等原因，沒有很好的實(shí)施。
教學(xué)的進(jìn)程，這一部分我讀的有些糊涂，不作評論。唯一有共同語言的部分是“用大寫字母裝飾嬰兒室的墻壁”這一點(diǎn)，讓我想起了中學(xué)時(shí)候的卡片學(xué)習(xí)方法，貼在床頭，書桌上，裝在口袋里，隨時(shí)看到隨時(shí)熟悉強(qiáng)化。不過這對嬰兒而言，似乎過早了一些。嬰幼兒階段的教育重點(diǎn)還不該是知識教育。
教學(xué)的一般結(jié)果——心靈的充實(shí)。說是一般的結(jié)果，其實(shí)也是最神圣的結(jié)果，就像“每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”那樣難。
行動(dòng)、思想范圍、素質(zhì)、生活方式對性格的影響。在行動(dòng)方面，我的理解是，行動(dòng)大于口號，不要做口的巨人，行動(dòng)的矮子。素質(zhì)方面提到“最值得教育的人”和“最需要教育的人”，他這樣分類，讓我懷疑：值得和需要，孰輕孰重？
畢竟讀的不深入，時(shí)間緊迫，現(xiàn)在也只能這樣了。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)10
xx月xx號，我參與了intel將來訓(xùn)練的培訓(xùn)。剛開頭，滿心懷疑。后來心中漸漸明朗起來，被這種新的教學(xué)模式所折服了�，F(xiàn)將我的心得總結(jié)如下：
一、教材特殊課本上技能性的內(nèi)容很少，課本上幾乎全是各種活動(dòng)的每一步要解決的問題。學(xué)習(xí)時(shí)，這些問題的解決成了整節(jié)課的主旋律。
二、教法特殊除了第一節(jié)課簡短的開場白和本次培訓(xùn)的意義外，剩下的全是教師安排任務(wù)，小組爭論問題的解決方案。任務(wù)分工、合作完成任務(wù)、溝通共享。一天下來，人人喊累，都說比我們講課還累。想想也是，在課堂上，我們?nèi)巳硕荚趧?dòng)，學(xué)習(xí)是我們自己的事，教師從不做學(xué)問的講解，只是幫忙我們催促打算，什么時(shí)間分工、什么時(shí)間查資料，什么時(shí)間溝通共享。任務(wù)完成了，學(xué)習(xí)任務(wù)也就完成了。學(xué)問點(diǎn)也就把握了。并且做到了不同學(xué)生學(xué)習(xí)不同層面的學(xué)問。在一樣的時(shí)間，學(xué)習(xí)層面可高可低，完成快的同學(xué)可以連續(xù)努力，完成挑戰(zhàn)性的任務(wù)。完成任務(wù)時(shí)，如有不會(huì)的技術(shù)性問題，解決方法只有兩個(gè)：
1、請教接近的同學(xué)。
2、查閱技能手冊。
溝通時(shí)，不同層面的作業(yè)展現(xiàn)與談制作心得，可以給他人的學(xué)習(xí)帶來促進(jìn)與幫忙。
三、效果特殊通過培訓(xùn)，教學(xué)模式的體會(huì)頗深，解決了素養(yǎng)訓(xùn)練開展以來的很多百思不得其解的問題。如：學(xué)生是學(xué)習(xí)的仆人，是學(xué)習(xí)的主體的含義是什么？以往的滿堂灌為什么學(xué)習(xí)成績提高緩慢？通過本次培訓(xùn)，學(xué)問也把握了不少。一是觀看他人的制作心得，知道了很多新奇的'東西。二是與他人的溝通，了解了一些他人的體會(huì)與操作技巧。三是查閱技能手冊，學(xué)會(huì)了不少提高工作效率的學(xué)問與技能。
總之，通過這次培訓(xùn)，使我更深的了解到了素養(yǎng)訓(xùn)練的形式與效果，為我今后的教學(xué)供應(yīng)了方向與思路。真感謝這次的intel將來訓(xùn)練。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)11
首先，我非常感謝嘉魚縣教育局給我們這批新招錄的幼兒教師進(jìn)行的為期三天的集體培訓(xùn)，非常感謝三天來各位老師不辭辛勞的給我們授課，也很榮幸參加了這次訓(xùn)，這說明嘉魚縣教育局對我們幼教工作的高度重視，反映了教育局“重視教育，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針；對于初入幼教行業(yè)的我，也非常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這三天的講座中，我們聆聽了三位優(yōu)秀教育工作者的精彩講座，老師們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。通過這次幼兒教師培訓(xùn)，我更進(jìn)一步了解和掌握了幼兒教育的發(fā)展方向和目標(biāo)，對今后幼兒教師的工作有了更深刻的理解。下面是培訓(xùn)中我印象深刻的講座。
第一天的講座是國家二級心理咨詢師王常麗為我們主講的，主要從幼兒心理常識，幼兒心理發(fā)展的趨勢，幼兒心理發(fā)展的制約因素，幼兒心理研究的具體方法等各個(gè)方面進(jìn)行了闡述，并相應(yīng)的列舉了很多身邊的事例，真是有形有色，生動(dòng)形象。通過王老師的精彩講解，使我了解到幼兒心理學(xué)是在幼兒教育學(xué)和幼兒心理學(xué)基礎(chǔ)上形成的一門學(xué)科。它主要研究幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律與特征以及教師有效開展教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與身心的健康發(fā)展。幼兒心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)的一個(gè)組成部分，幼兒心理發(fā)展有其自身的特點(diǎn)：一，心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性。二，心理發(fā)展的不平衡性。三，心理發(fā)展的個(gè)體差異性。幼兒心理發(fā)展又分為四個(gè)趨勢。一，從簡單到復(fù)雜。二，從具體到抽象。三，從被動(dòng)到主動(dòng)。四，從零散到系統(tǒng)。接下來王老師又為我們講解了幼兒心理發(fā)展的制約因素。分為三個(gè)方面：一，遺傳因素的影響。二，環(huán)境因素的影響。三，教育活動(dòng)的影響。并且分別就這三個(gè)方面進(jìn)行展開的講解。最后王老師給我們講到了幼兒心理研究的具體方法，可分為七種，分別是觀察法，調(diào)查法，訪談法，測驗(yàn)法，實(shí)驗(yàn)法，投向法和作品分析法。通過王老師的細(xì)致講解，我們對幼兒教育心理學(xué)有了一個(gè)初步的認(rèn)識和理解，對于我們在今后的工作中更好的開展心理教育起到了促進(jìn)作用。
第二天的`講座是由武漢空軍藍(lán)天幼兒園的張園長為我們主講的。張園長主講的內(nèi)容是幼兒體育活動(dòng)的設(shè)計(jì)。在講座之前，張園長就給我們提了這樣的一個(gè)問題，我們的幼兒教師每天都進(jìn)行自問了嗎？第一個(gè)自問是今天我班上的孩子運(yùn)動(dòng)了嗎？第二個(gè)自問是他們運(yùn)動(dòng)的開心嗎？通過這樣一個(gè)問答形式，很快把我們帶入到了課題中來。接下來，張園長就我們剛才的疑問進(jìn)行了精心的講解。她從三個(gè)大的方面入手。主講的第一個(gè)內(nèi)容是幼兒體育活動(dòng)包含的內(nèi)容。幼兒體育活動(dòng)是遵循幼兒身體生長發(fā)育，發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，發(fā)展幼兒的身心素質(zhì)和初步的運(yùn)動(dòng)能力，提高幼兒的健康水平和健康意識為主要目的而進(jìn)行一系列鍛煉身體的教育活動(dòng)。接下來，又闡述了幼兒園開展體育活動(dòng)的意義。在其中，還為我們具體講到了幼兒體育活動(dòng)的組織形式，分為早操活動(dòng)，正規(guī)體育教學(xué)活動(dòng)，戶外體育活動(dòng)，體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和遠(yuǎn)足活動(dòng)。經(jīng)過張園長的一番講解，使我們認(rèn)識到了幼兒體育活動(dòng)對于幼兒身心發(fā)展的重要性。既然體育的活動(dòng)如此重要，那么怎樣設(shè)計(jì)幼兒體育活動(dòng)就成了我們急需掌握的。在此，張園長給我們強(qiáng)調(diào)了體育系活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的兩個(gè)重要的規(guī)律，一是人的身體機(jī)能活動(dòng)規(guī)律：上升，平穩(wěn)，下降三個(gè)步驟。二是動(dòng)作技能形成規(guī)律：粗略的掌握，改進(jìn)和提高，動(dòng)作的鞏固及運(yùn)用自如三個(gè)階段。只有遵循了這兩個(gè)基本規(guī)律，才能合理科學(xué)的設(shè)計(jì)好幼兒體育活動(dòng)。在這中間，張園長還補(bǔ)充講到了合理調(diào)控幼兒運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的問題，并且還為我們介紹了測定幼兒負(fù)荷的方法：觀察法，生理測定法。
在第二個(gè)大方面，張園長給我們講到了幼兒基本動(dòng)作練習(xí)活動(dòng)與游戲。重點(diǎn)要把握基本動(dòng)作練習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)思路，主要分為三個(gè)部分：開始活動(dòng)，基本活動(dòng)和結(jié)束部分。第三個(gè)大方面是幼兒體育游戲活動(dòng)。重點(diǎn)是如何選擇安排體育游戲。最后主講的是幼兒基本體操。為了給我們更直觀的認(rèn)識，張園長給我們看了幾段幼兒體操的視頻，并且還就視頻進(jìn)行思考與討論。這個(gè)環(huán)節(jié)增強(qiáng)了老師們的互動(dòng)性。
最后一天的講座是我們魚岳幼兒園園長程園長為我們主講的，她主講的內(nèi)容是幼兒園一日活動(dòng)的組織與實(shí)施。幼兒在園一日常規(guī)活動(dòng)也是家長和老師共同關(guān)心的問題。《幼兒一日生活活動(dòng)中組織與實(shí)施》就針對此問題展開了深入研究。
在我國，實(shí)施保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時(shí)，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。程園長給我們細(xì)致的講到了幼兒園一日活動(dòng)組織與實(shí)施的途徑，組織與實(shí)施一日活動(dòng)的一般原則，組織與實(shí)施一日活動(dòng)應(yīng)注意的問題，一日活動(dòng)各環(huán)節(jié)指導(dǎo)要點(diǎn)，每一點(diǎn)都展開了耐心詳盡的講解，突出重點(diǎn)。程園長的講解讓我們對幼兒工作有了更清楚的認(rèn)識，同時(shí)也意識到身上的肩負(fù)的責(zé)任。通過這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了新的教育理念和觀點(diǎn)，也更堅(jiān)定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念，希望自己學(xué)以致用，把這次學(xué)到的知識運(yùn)用到教育教學(xué)中，能夠成為一名合格的幼兒教師。
二〇Xx年 七月十號
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)12
近年來，隨著校園安全事故的頻發(fā)，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，尤其是大學(xué)校園安全問題。通過劉旭光老師的科研實(shí)驗(yàn)室安全教育講座，我對安全教育有了全面系統(tǒng)的了解。安全教育、安全警示、安全意識的提醒伴隨我們的一生。研究生在校期間的安全問題，不僅僅是研究生本人的問題更是關(guān)系到每個(gè)學(xué)生家庭，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，關(guān)系到整個(gè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)驗(yàn)安全。研究生安全教育是十分必要的。應(yīng)為現(xiàn)在的社會(huì)復(fù)雜，校園內(nèi)車多、人多、攤點(diǎn)多，在校園周邊又有很多商店、餐廳、網(wǎng)吧及娛樂場。這些都帶來了很多安全隱患。所以研究生的安全教育不容忽視。安全教育包括的內(nèi)容有：國家安全、身心安全、財(cái)務(wù)安全、消防安全、網(wǎng)絡(luò)安全、社交安全、實(shí)驗(yàn)室安全等內(nèi)容。
通過安全教育學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了很多在研究生期間需要注意的安全因素。首先，維護(hù)自身安全需要更多的了解國家的法律法規(guī)。對于研究生來說，自由單一的專業(yè)知識是不夠的，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大知識面，學(xué)好法律知識，提高自己的素質(zhì)。既要在別人侵犯自己的權(quán)益的時(shí)候善于拿起法律武器維護(hù)自己的權(quán)益，也要在日常的工作學(xué)習(xí)中不去傷害他人，遵守學(xué)校的規(guī)章制度和國家法律，尊重社會(huì)公德，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。只有這樣，才能真正維護(hù)自身的安全和利益。
其次，要增強(qiáng)我們的安全意識。如今社會(huì)上的'人形形色色，可以危害到我們自身安全的東西也是多種多樣的。就如很多學(xué)生，會(huì)受到，或被迫加入到傳銷組織，這都是因?yàn)樽陨戆踩婪兑庾R不夠的表現(xiàn)。我們要擦亮自己的眼睛時(shí)刻注意到有可能危害到我們自己人身安全的人和事，不貪圖一時(shí)的小便宜，這樣才能有效的避免自己受到一些不法分子的傷害。
另外，我們需要保證自己的心理健康。研究生面臨學(xué)習(xí)、科研以及就業(yè)的壓力要遠(yuǎn)大于大學(xué)期間，面對交友、戀愛、親情等問題的困擾，使得某些學(xué)生會(huì)做出一些傷害他人也傷害自己的事情。所以為。我們也要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)，調(diào)整好自己學(xué)習(xí)工作以及生活的關(guān)系，以一個(gè)平和的方式去處理問題，這樣才可以既不傷害他人也不傷害自己。
同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)安全也是研究生生活中需要注意到的一方面。網(wǎng)絡(luò)在帶給人們生活的便利的同時(shí)，也帶給了我們很多的危害。作為一名研究生我們需要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，合理安全的使用網(wǎng)絡(luò)資源，讓它成為提高我們研究學(xué)習(xí)的得力助手，而不是殘害我們身心健康的毒瘤。
最后，因?yàn)檠芯可谛Ｆ陂g的大部分時(shí)間都會(huì)處于實(shí)驗(yàn)室中，實(shí)驗(yàn)室的安全也與我們的生活息息相關(guān)。我們需要以一個(gè)正確安全的方式進(jìn)行日常的實(shí)驗(yàn)研究活動(dòng)，熟悉實(shí)驗(yàn)室的各項(xiàng)規(guī)章制度，保證實(shí)驗(yàn)室的財(cái)產(chǎn)安全以及實(shí)驗(yàn)室中其他人和自己的人身安全。同時(shí)我們的也要安全正確，不能做出有害國家有害社會(huì)的研究。
安全時(shí)時(shí)刻刻都伴隨在我們的身邊，我們需要提高自己的安全意識，熟悉各項(xiàng)規(guī)章制度。這樣不僅可以保證自身的安全，也是對他人以及社會(huì)安全的負(fù)責(zé)。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)13
近年來，我國正全方位積極推進(jìn)“素質(zhì)教育”，新教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。新的教育實(shí)驗(yàn)課程對教師的組織、協(xié)調(diào)和溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法發(fā)生變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)大多在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行。在這個(gè)過程中，教師需要改變過去以講課為主的教學(xué)方法和一些只在形式上表現(xiàn)出合作和探究的教學(xué)方法。這就要求教師有很強(qiáng)的組織和創(chuàng)造各種促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育需要高素質(zhì)的教師。如何打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍？新的教育實(shí)驗(yàn)逐步探索出教師專業(yè)發(fā)展的“三�！蹦Ｊ�，即專業(yè)讀寫發(fā)展共同體。前兩點(diǎn)我深有體會(huì)，因?yàn)榭梢詮淖约鹤銎稹?/p>
《新教育》說：“老師不在于教了多少年，而在于用心教了多少年。有的人，他教一年，然后復(fù)讀五年，十年，甚至一輩子；有些人實(shí)際上教了五年書。一個(gè)教了五年的人和一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人是不一樣的�！�。在日常工作中，我覺得可以整天和孩子一起享受成功的快樂，體會(huì)成長路上的挫折和失落。但很多時(shí)候，我只是激動(dòng)，激動(dòng)一會(huì)兒，難過一會(huì)兒，后悔一次……如果不把它寫進(jìn)文字里，我就走了。正如書中所說，“這些火花很快就會(huì)消失”。現(xiàn)在想想，真的覺得對不起過去的歲月，真的覺得對不起逐漸模糊的記憶。因此，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“獻(xiàn)身者”，及時(shí)記錄教育現(xiàn)象、感受和思想。因?yàn)�，我更真切地感受到，這個(gè)成功，不僅靠智慧，更靠努力和不懈的追求。
“教學(xué)生一杯水，教師必有一桶水”，這是社會(huì)、學(xué)校、家庭幾千年來達(dá)成的共識，也是教育發(fā)展的`內(nèi)在規(guī)律。教師職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得德魯克（PeterDrucker）提醒世人：“這一代人與上一代人最大的區(qū)別在于，工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，而現(xiàn)在的社會(huì)是工作的開始。世界首富比爾蓋茨說：“如果你離開學(xué)校后停止學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)樗院笫裁炊疾粫?huì)做�！八�，今天多讀書，就是在投資你的未來。只有追求終身的知識增長，才能在未來立足。
今天的我和昨天不一樣。今天的我會(huì)更加珍惜學(xué)習(xí)和鉆研的機(jī)會(huì)。給我們一點(diǎn)時(shí)間讀書，用復(fù)雜的生活培養(yǎng)我們麻木的氣質(zhì)；找點(diǎn)時(shí)間看書，改正因?yàn)槊Χサ姆较颍粩D出點(diǎn)時(shí)間看書，打開被機(jī)械學(xué)習(xí)所掩蓋的內(nèi)心。好好學(xué)習(xí)，用書本的厚度提升人生的高度，努力做一個(gè)永遠(yuǎn)迷人的老師。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)14
小學(xué)生的廉潔教育工作必須要從小抓起。童年時(shí)代是一個(gè)人成長的黃金時(shí)代，也是接受知識和技能最快、最深刻的時(shí)代，從歷次的反腐落馬的官員身上，我們可以看到的是在他們高學(xué)歷的外表下隱藏的是一顆陰暗的心靈，故而小學(xué)在廉潔思想方面的教育必不可少，甚至可以成為教育教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。塑造一個(gè)完整的社會(huì)人、塑造一個(gè)具有良好素質(zhì)的公民，是我們學(xué)校教育的基礎(chǔ)。廉潔教育是使學(xué)生人生道路更加順暢的重要保障，同時(shí)是我們整個(gè)社會(huì)進(jìn)步、政風(fēng)廉潔的要素。
我校在緊抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，加強(qiáng)了對教師隊(duì)伍和全體學(xué)生的廉潔教育的.力度。在多次教師座談會(huì)上，全體教師暢談了教師隊(duì)伍廉潔問題，對廉潔問題進(jìn)行了深入的對話，提出了自己的獨(dú)到見解，大家積極分享了自身對廉潔的想法。多次的座談起到了良好的引導(dǎo)作用，使得許多新進(jìn)教師領(lǐng)會(huì)到了教師廉潔的重要性。在學(xué)生群體中，或許他們還不了解廉潔的重要性，甚至是不了解廉潔是什么意思，我校通過班主任的班會(huì)活動(dòng)進(jìn)行了認(rèn)識廉潔、學(xué)會(huì)廉潔、樹立廉潔思想等多方面的學(xué)習(xí)，力求在學(xué)生的內(nèi)心樹立起廉潔的標(biāo)桿。當(dāng)然廉潔教育不是一朝一夕能夠完成的，但是小學(xué)教育的任務(wù)就是要在學(xué)生的內(nèi)心建立起一種廉潔意識，讓他們認(rèn)識到在社會(huì)生活中，廉潔是一個(gè)公民最重要的素質(zhì)之一。
學(xué)習(xí)廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，只有堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，才能進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學(xué)好廉潔知識，教育更好地教書育人。作為一名教師，要有一顆平常心對待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識到這是一個(gè)為人民服務(wù)的平臺，為祖國輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，為人師表。
廉潔教育必須貫穿教育的始終，這是我國教育改革的創(chuàng)新之處，也是解決我國現(xiàn)階段面臨的貪腐問題嚴(yán)重的局面最有力的措施。小學(xué)教育階段應(yīng)該是廉潔教育的準(zhǔn)備階段，最主要讓學(xué)生懂得分辨廉潔和貪腐，并形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。當(dāng)然廉潔教育不是解決所有問題的XX，面對現(xiàn)階段的問題，我們應(yīng)該進(jìn)行深入的思考。怎樣才能從自身做起有效的防治腐敗呢？
一、理性的防腐行為，堅(jiān)持廉潔理念。
改革開放以來，中國社會(huì)的發(fā)展可以說速度快、效率高，然而發(fā)展帶來的問題也是非常嚴(yán)重，甚至已經(jīng)影響到了社會(huì)運(yùn)行體制的健康發(fā)展。從民眾角度來看，中國政府的貪腐問題已經(jīng)到了無可忍受的地步了，加之網(wǎng)絡(luò)問政的興起，信息傳播的速度驚人，民眾接受到的腐敗信息越來越多。一些媒體為了獲得影響效應(yīng)夸大了對于個(gè)別事件的宣傳，導(dǎo)致了民眾的不理性認(rèn)識，進(jìn)而產(chǎn)生了不理性行為。
理性的防腐行為要求我們不隨便聽信網(wǎng)絡(luò)上的流言，對事實(shí)有自己的判斷，對行為有一定的控制。堅(jiān)持學(xué)習(xí)廉潔理念，把這一價(jià)值觀深深刻在心里，表現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。同時(shí)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，包括思想品德、心理素質(zhì)、能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
二、嚴(yán)于律己，廉潔問題高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求
我們不能不以惡小而為之，時(shí)刻認(rèn)識到我們的職責(zé)。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自己，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品？”一個(gè)人過于貪財(cái)，必然成為金錢的奴隸。
領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽得進(jìn)同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場所；管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
關(guān)于教育學(xué)教育心得體會(huì)15
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省�！逼涠�，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的.語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會(huì)的神圣信仰與追求！
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
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