(優(yōu)秀)小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會7篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會，希望對大家有所幫助。
小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會 篇1
對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個案研究和收集；要牢記驗證課標(biāo)和檢驗教材的實驗任務(wù)。在教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點作法：
第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的.學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
第二、講授新課程時應(yīng)從整體上把握實驗教科書
弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點，有效地實施語文教學(xué)。
第三、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的。
基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動等新的教學(xué)模式；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
《新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機(jī)，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會 篇2
將文化自信列于核心素養(yǎng)之首，具有深刻的政治背景和深遠(yuǎn)的歷史意義。任何課程都包含文化，都是文化的載體。但是，要想讓學(xué)生理解、熱愛中華文化，建立自覺、自信的文化意識，語文課程無疑是最好的陣地、最佳的路徑。國家通用語言文字是中華民族的精神家園，語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，推動文化的創(chuàng)新發(fā)展，具有不可替代的優(yōu)勢。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，文化自信中的“文化”，不是泛泛的.普適意義上的概念稱謂，而是特指、專指“中華文化”。文化自信，是對中華文化的高度認(rèn)同、自覺接納、衷心熱愛；是對中華文化生命力的堅定信心、持久信念、崇高信仰。中華文化是語文課程的核心主題和主要內(nèi)容。
小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會 篇3
新課程走近我們已有多年的時間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實踐中，我主要采取了以下幾點作法：
一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單。卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫�！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？結(jié)合我校許多語文老師的教學(xué)實踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的做法：
1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。
語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。
教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會語言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動這一段落，著力滲透“不勞動連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛勞動的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動，家務(wù)勞動，自己也學(xué)養(yǎng)花等實踐活動。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩《石灰吟》，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已�？上攵�，此時教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會，落實語言文字的綜合訓(xùn)練。
2、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實踐，提高學(xué)生語文綜合能力。
從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的.體驗，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。
從課外來說，必須加強(qiáng)課外閱讀和實踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開主題隊會；讀書、看報、聽廣播；參加文藝、體育、科技競賽……都會使學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗到語文學(xué)習(xí)的樂趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上�！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。
其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們許多老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過“小組互動探究四步法”，也就是：
1、讀——讀喜愛的語段；
2、說——說探究的內(nèi)容；
3、問——問不懂的問題；
4、幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動、生生互動的形式，使整個課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點評、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會了真正地學(xué)。
四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！
小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會 篇4
20xx年11月5日到11日，有幸成為浙江省中小學(xué)教師90學(xué)時脫產(chǎn)培訓(xùn)的第一批學(xué)員，參加為期7天的集中培訓(xùn)。本次培訓(xùn)開設(shè)了《從優(yōu)秀走向卓越——教師積極心態(tài)輔導(dǎo)》、《小學(xué)語文單元整組教學(xué)的實踐研究》、《如何有效設(shè)計作業(yè)》、《語文教師的素質(zhì)培養(yǎng)及論文寫作》、《點“詞”成金別“句”匠心》、《作文教學(xué)四結(jié)合》、《小學(xué)語文教學(xué)價值觀的分析與重構(gòu)》和《提高閱讀教學(xué)時效性》等講座，并聽了三節(jié)閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的課堂研討課。吸收了不少新理念，增加了很多新知識，收獲頗豐。但最震撼我的是余琴老師的有關(guān)單元整組教學(xué)的講座，與大家分享我的感受。
這是我第一次聽到這個詞“單元整組教學(xué)”，開始我和大家一樣“哪有時間？不可能這樣教的�！甭�，隨著余老師講座的精彩呈現(xiàn)，也領(lǐng)會了她“省時高效”的獨特魅力，我也能這樣上：
“小學(xué)語文單元整組教學(xué)”是以現(xiàn)行人教版教材中一組教材為基本教學(xué)單位進(jìn)行備課，可以對本組課文、口語交際、習(xí)作、語文園地（回顧拓展）進(jìn)行調(diào)整、重組，鏈接豐富的課外資源，基于整組考慮的一種教學(xué)設(shè)計與教學(xué)方式，把研究的重點從“篇”轉(zhuǎn)移到“組”。有：
1、單元導(dǎo)讀課
單元導(dǎo)讀課是在單元內(nèi)容學(xué)習(xí)之前，對整組內(nèi)容的整體感知，它以單元導(dǎo)語為教學(xué)切入點，在教師指導(dǎo)下，通過各種課堂學(xué)習(xí)方式，初步感受單元主題，做好學(xué)習(xí)規(guī)劃，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，全面鋪墊單元學(xué)習(xí)背景。主要任務(wù)為：鏈接學(xué)生起點，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；瀏覽整組課文，了解學(xué)習(xí)任務(wù)；學(xué)習(xí)單元導(dǎo)語，制定學(xué)習(xí)規(guī)劃。
2、部分感悟課
部分感悟課根據(jù)每個單元的特點科學(xué)整合教材之間的.內(nèi)容，充分體現(xiàn)組內(nèi)教材之間的關(guān)聯(lián)，在整合中比較、感悟�？梢允莾�(nèi)容主題的整合提升，可以是文章表達(dá)方法的整合領(lǐng)悟，讓學(xué)生習(xí)得讀寫方法與經(jīng)驗。如何操作呢？同類對比、主題升華、關(guān)聯(lián)整合、整組學(xué)寫。由于每組教材的特點不同，單元主題的側(cè)重點不同，整合的路徑與策略也會不一樣，所以也很難形成這種課型的基本流程。部分感悟課重點關(guān)注單篇課文與整組教材的巧妙關(guān)聯(lián)，為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力服務(wù)。
3、單元總結(jié)課
單元總結(jié)課是在一個單元學(xué)習(xí)結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生回首兩周左右的學(xué)習(xí)歷程，交流關(guān)于課文內(nèi)容、讀寫方法等方面的收獲；在比較、討論中提煉學(xué)習(xí)方法，形成規(guī)律性認(rèn)識，重視方法的總結(jié)和遷移。讓學(xué)生帶著成功的學(xué)習(xí)體驗，濃厚的求知樂趣，積極投身到下一單元的學(xué)習(xí)中去。
“單元整組教學(xué)”是引導(dǎo)我們在教學(xué)時要緊緊圍繞單元主題展開教學(xué)，而不是將課文一篇篇孤立，到語文園地再來復(fù)習(xí)鞏固，避免“篇”與“組”的脫節(jié)，課文不再是一個獨立的個體，而是把一個單元學(xué)習(xí)內(nèi)容作為一個整體教學(xué)。
今后我要把在培訓(xùn)中學(xué)到的理念滲透到日常教學(xué)中，不斷反思、感悟，學(xué)以致用，不再單純地教教材，而能更好地去使用教材，同時也將這種意識滲透給其他教師和學(xué)生，更好地為教學(xué)服務(wù)。
小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會 篇5
這段時間，通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我對新課標(biāo)有了更為深刻的認(rèn)識。身為一線教師，要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，堅定地朝新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)走，以適應(yīng)時代的發(fā)展要求。接下來，我將結(jié)合教學(xué)實際說一說“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群的感受：
新課改明確指出：語文學(xué)科要加強(qiáng)和其他學(xué)科的聯(lián)系，以整合的教學(xué)觀念去開展教學(xué)。整合不僅是一種新的教學(xué)觀念，更是一種重要的教學(xué)方式，它模糊了學(xué)科的特性，注重各個學(xué)科的互滲、互補(bǔ)。多元智能理論認(rèn)為：傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)了語文和數(shù)學(xué)這兩大基礎(chǔ)學(xué)科，完全忽視了繪畫、音樂、自己認(rèn)知等多元化的智能培養(yǎng)，進(jìn)而抑制了學(xué)生智能的發(fā)揮。所以，要構(gòu)建一個開放性的教育系統(tǒng)，讓人才在各個領(lǐng)域得以充分的發(fā)揮，而整合作為一個全新的理念，沒有任何的經(jīng)驗可循，在這樣一個背景下，此課題研究才具備了價值。我試圖通過這一研究，將整合的理念轉(zhuǎn)化為策略探索，以讓小學(xué)生在跨學(xué)科語文教學(xué)下，自主探究、創(chuàng)新，為日后的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
2022年新課標(biāo)中，義務(wù)教育學(xué)段的語文課程內(nèi)容主題上，主要包含中華傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，而這些內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展。按照內(nèi)容整合程度不斷提升，分三個層面設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，低層設(shè)語言文字積累與梳理基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)任務(wù)群；第二層設(shè)置了實用性閱讀、文學(xué)閱讀、思辨性閱讀三個發(fā)展型任務(wù)群；第三層設(shè)置整本書閱讀，跨學(xué)科學(xué)習(xí)兩個拓展性學(xué)習(xí)任務(wù)群。本文主要就第三層“拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群”中的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，針對小學(xué)三年級的語文教學(xué)，提出相應(yīng)的教學(xué)策略改進(jìn)。
1、運(yùn)用多學(xué)科知識技能設(shè)計并參與校園活動
這里的多學(xué)科主要指的是科學(xué)、音樂、美術(shù)、體育、信息技術(shù)等學(xué)科，教師可以發(fā)揮教育者的指導(dǎo)作用，充當(dāng)語文活動的設(shè)計者，開展多種形式的與語文學(xué)習(xí)相關(guān)的校園活動，如朗誦會、故事會、戲劇節(jié)等。當(dāng)然也可以最大程度地發(fā)揮三年級孩子們的主觀能動性，利用不同學(xué)習(xí)個體的跨學(xué)科知識，有計劃、有目標(biāo)地組織、策劃多樣學(xué)習(xí)活動，鼓勵更多的學(xué)生參與到實踐中來。
這里以部編版小學(xué)三年級語文下冊第5課《守株待兔》為例，在學(xué)完本課后，為了達(dá)到激發(fā)孩子們自主學(xué)習(xí)文言寓言故事的興趣，加深對課文內(nèi)容的理解，加強(qiáng)聽說訓(xùn)練的目的，作為語文老師給全班布置了一項跨學(xué)科口頭作業(yè)：編排并表演課本劇《守株待兔》。為了讓孩子們更加有效地參與，我還明確了課本劇的具體要求：盡量做到忠實原文，可在原文基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，根據(jù)需要對人物的對話及相關(guān)情節(jié)作調(diào)整充實；需要有符合主題的背景音樂、視頻背景畫面、簡單的道具裝扮；表演時間在5分鐘以內(nèi)。任務(wù)下發(fā)后，將全班分為6個小組，分別設(shè)置了“小小導(dǎo)演“，負(fù)責(zé)分配各項任務(wù)并利用課余時間精心排練。在接下來的兩周，小組內(nèi)的成員們分工明確，短時間內(nèi)完成了情節(jié)對話的編寫、背景音樂的設(shè)置、視頻背景畫面的制作以及道具服裝的制作。每天晚上放學(xué)后，孩子們都自覺主動地進(jìn)行課本劇的排練，最終在兩周后的班會課上圓滿完成了演出。在這個過程中，孩子們調(diào)用了音樂、信息技術(shù)、美術(shù)等學(xué)科掌握的技能，發(fā)展出了語文學(xué)科與其它學(xué)科綜合學(xué)習(xí)的.可能性，指向?qū)W生的核心素養(yǎng)，提升了孩子們的審美情趣、品味。
2、參觀了解文化遺產(chǎn)，參與校內(nèi)外文化主題活動
除了校園文化活動以外，我們偉大祖國的寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是孩子們?nèi)ド钪袑W(xué)習(xí)、積累語文經(jīng)驗的重要途徑。物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括歷史文物、歷史建筑（群）和人類文化遺址；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相傳，并視其為文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及相關(guān)的實物、場所，如觀念表達(dá)、知識、技能、工具、實物、手工藝品、文化場所。全國各省市地區(qū)都有其極具地方特色的文化遺產(chǎn)，社會各界也以多種形式的文化主題活動為重要載體，使得這些珍貴財富得以保存、傳承。以筆者所在的安徽省為例，較為人熟知的文化遺產(chǎn)主要有西遞宏村古民居村落、黃山、當(dāng)涂民歌、淮北花鼓戲、徽派版畫、六尺巷傳說、黃梅戲、徽劇、珠算、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、孔雀東南飛傳說、淮北梆子戲、徽墨制作技藝、徽州三雕等。安徽本地的三年級小學(xué)生，可以利用假期時間在家長陪同下，組成探究小隊對這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行實地觀察、記錄、參觀、體驗。引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的學(xué)習(xí)生活情景中學(xué)習(xí)語文，不拘泥于語文課本。
（1）這里以部編版小學(xué)語文三年級下冊《紙的發(fā)明》為例，對于生活在遠(yuǎn)離傳統(tǒng)造紙工坊，對傳統(tǒng)造紙工藝知之甚少的城市三年級小學(xué)生來說，此篇課文距離孩子們的生活較遠(yuǎn)，缺乏對傳統(tǒng)造紙技術(shù)最基本的具象認(rèn)識。于是，我開始去各大網(wǎng)絡(luò)平臺上搜索具有安徽地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造紙工藝，結(jié)果將下一步孩子們課外探究對象鎖定到了宣紙的傳統(tǒng)造紙技藝上。于是，在學(xué)完本課后，我布置了一項選做實踐作業(yè)：參觀安徽省博物院內(nèi)的徽州館，有條件的還可以在父母的陪同下組隊前往安徽宣城市實地考察宣紙工藝。但是當(dāng)時由于疫情的條件限制，我并未作任何探究成果展現(xiàn)上的要求。在課后反思中，我這樣寫道：活動要求應(yīng)該更加細(xì)化，評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具備為學(xué)生探究指明努力方向的作用�？梢允沟锰骄砍晒鄻踊�，靈活運(yùn)用信息技術(shù)、科學(xué)等學(xué)科知識，以照片、視頻、調(diào)查表、參觀心得等形式多角度全方位展示探究成果，讓孩子們真正學(xué)會如何跨學(xué)科自主探究課本外的“大語文”世界。
3、選擇社會生活問題進(jìn)行調(diào)研并試寫研究報告
進(jìn)入小學(xué)三年級，孩子們經(jīng)過兩年的成長鍛煉，具備了一定程度的認(rèn)知水平、思辨能力，開始對自己身邊的社會生活現(xiàn)象以及現(xiàn)象所反映出的社會問題有了較強(qiáng)的探索求知欲。這時候，語文教師可以發(fā)揮“大語文”的強(qiáng)大優(yōu)勢，鼓勵并指導(dǎo)孩子利用課堂所學(xué)知識、已有的信息獲取整合能力、解決問題的能力，甚至于是從其他綜合學(xué)科中獲取的知識技能；充分利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、社區(qū)生活場景、文化場館等，提高孩子們的交流溝通、團(tuán)隊協(xié)作、實踐創(chuàng)新能力，著重培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識解決實際問題的能力，于不知不覺中提升了語文的核心素養(yǎng)。
以部編版小學(xué)語文三年級下冊第二單元口語交際課：《該不該實行班干部輪流制》為例，這個主題與三年級的孩子們息息相關(guān)，是孩子們較為感興趣的一個話題。老師在教學(xué)設(shè)計時，可以辯論會的形式，鼓勵大家就這個話題暢所欲言，言之有理、言之有物即可。但是三年級的孩子對辯論的形式、規(guī)則了解不多，也很難在短時間內(nèi)條分縷析地說出確切的論點論據(jù)。這就需要孩子們做好課前預(yù)習(xí)工作，利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、校園小記者專訪、撰寫探究小論文等多種形式，為自己選擇的相應(yīng)論點作論據(jù)。并且還要將提前準(zhǔn)備好的素材，在父母的幫助下制作成一張表格或者思維導(dǎo)圖，內(nèi)化為自己的語言表達(dá)，為最終的6人小組辯論賽做好準(zhǔn)備；此外還可以鼓勵孩子們?yōu)樽约核诘霓q論方設(shè)計文化衫圖案以及橫幅標(biāo)語，制作與本方論題相符的幻燈片解說。這樣，就真正做到將小學(xué)語文口語交際教學(xué)中的社會生活問題與其他學(xué)科相融合，進(jìn)行此主題下的深入調(diào)查研究。當(dāng)然，由于每個學(xué)校課時安排、學(xué)生學(xué)情差異較大，教師在具體實施過程中可做靈活調(diào)整、創(chuàng)新。
以上僅僅是我作為一名一線語文教師，在認(rèn)真地學(xué)習(xí)了2022版新課標(biāo)后，結(jié)合小學(xué)語文三年級教材，針對課標(biāo)中提出的拓展型任務(wù)群中“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”具體實施策略上地一點淺顯思考，不到之處，歡迎批評指正。
小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會 篇6
聽吳欣歆教授的課標(biāo)解讀，我最關(guān)注的是“變化”，因為了解并掌握這些重要變化我們才能找到今后教學(xué)的突破口。
第一，是構(gòu)建素養(yǎng)型語文課程目標(biāo)，將文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造這四個方面的目標(biāo)融會貫通，作為所有語文學(xué)習(xí)任務(wù)開展的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)。
第二，最需要我們關(guān)注的改變是“六個學(xué)習(xí)任務(wù)群”，其中基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群為語言文字積累與梳理，發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群包含實用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)，拓展性學(xué)習(xí)任務(wù)群包含整本書閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。這六大學(xué)習(xí)任務(wù)群是相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)，要求我們徹底地將閱讀單元轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)單元，將以往線性推進(jìn)的授課方式轉(zhuǎn)變?yōu)闃?gòu)建學(xué)習(xí)單元，成為四種學(xué)習(xí)活動互相推進(jìn)的.過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。
就是當(dāng)學(xué)生生發(fā)某一種學(xué)習(xí)的愿望時，要自己先沉浸到學(xué)習(xí)的氛圍中，去主動地關(guān)注相關(guān)的對象和內(nèi)容，在觀察和實踐中發(fā)現(xiàn)定式的規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并根據(jù)所學(xué)建立屬于自己的結(jié)構(gòu)方式，并不斷地修整完善。在這個過程中，需要學(xué)生學(xué)會統(tǒng)籌學(xué)習(xí)資源，將閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究、識字與寫字這樣四種語文實踐活動相互交流貫通，讓語文真正成為綜合運(yùn)用的實踐性學(xué)科，這也是對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。
第三，就是語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、綜合性和實踐性。情境性更容易讓學(xué)生與真實的生活產(chǎn)生互動，利用已有知識與新授知識的碰撞，豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，獲得真實的角色感、成就感，讓語言學(xué)習(xí)真正回歸真實場景。這也符合核心素養(yǎng)中要求學(xué)生在復(fù)雜情境中解決復(fù)雜問題的要求。
需要注意的是，不同的學(xué)習(xí)任務(wù)中的活動設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容都是相互交叉滲透和貫通的，作為教師要有這種大單元整合的高度和意識，也要提升自己統(tǒng)整教學(xué)內(nèi)容的能力。
小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會 篇7
小學(xué)語文，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的，要把握語文教育的特點，把語文課上成自然科學(xué)類、思想品德或別的課，而語文課上得象語文課，要還語文的本體特征。，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把小學(xué)語文課教得"有滋有味"呢里，我想下面三點來談?wù)劦捏w會。
一、語文味
所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，學(xué)生去體驗、去去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。，要領(lǐng)悟語文的美，從語言入手，從品味語言超越語言，著眼于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的，引領(lǐng)學(xué)生感受，體驗情感、理解見解，使之轉(zhuǎn)化為智慧，積淀文化，的精神世界。那么，如何讓教師上出語文味？
語文教學(xué)從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生閱讀的，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者的人格、深邃的思想和美好的情操。教師學(xué)生反復(fù)朗讀、閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意，意外之境。
要"語文本體"學(xué)生在的思維空間中，多角度、多方面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而熱愛祖國的語言文字。
二、兒童味
小學(xué)的語文是兒童的語文。兒童兒童，既縮小的成人，也成人的預(yù)備。兒童是、精神上、人格上獨立的人，兒童又是語文學(xué)習(xí)的主人，小學(xué)語文教學(xué)從成人霸權(quán)中走，還兒童以發(fā)展語文素養(yǎng)的自主權(quán)。
語文教師的任務(wù)，主要教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是文本向?qū)W生更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在"還"的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地學(xué)生實踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實踐過程中遇到的和障礙；誘發(fā)學(xué)生一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。為此，兒童、兒童、懂得兒童的文化。要在語文課體現(xiàn)"兒童味"，更的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
三、個人味
語文課的語文味，是說語文教師在教學(xué)過程中教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌為真（可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。無個人味的語文課，猶如作家筆下塑造的個性的人物形象，對讀者來說總是力和吸引力。地說，的語文課不是"有滋有味"的。
古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見"課如其人"的說法也合乎邏輯，正如大自然里兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也兩個個性相同的教師，即使的年齡、學(xué)歷相同，但每個人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的，那如何使語文課富有個人味呢可以從兩去努力。
教學(xué)時"胸中有書，目中有人"，也教材要如出之口，如出之心。在教材時也要學(xué)生，熟悉學(xué)生，不學(xué)生怎么能教好呢教學(xué)是為育人服務(wù)的'，身為語文教師，要想上出不乏個人味的語文課，就要努力體現(xiàn)書要滾瓜爛熟，上課即使不看教材，也都在肚子里。
突現(xiàn)優(yōu)勢，個性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有的長處和短處，揚(yáng)長避短，即"人無我有"，在語文課上顯出與眾不同的個性。如教師個性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中，就上出情來，教出意來，讓學(xué)生在濃濃情意中陶冶。教師見多識廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開放的教學(xué)方法來拓寬學(xué)生的視野，其知識面�？傊�，語文課的個人味，每位教師都要善于和教學(xué)上的優(yōu)勢。善畫的要運(yùn)用插畫的優(yōu)勢；善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢；善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢如此等等，讓教語文課是很有趣、很有味道的，讓學(xué)生兩節(jié)課下來說"呀，怎么這么快就結(jié)束了"的語文課哪能個人味
在新課程改革的進(jìn)程里，"有滋有味"的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
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