社會主義核心價值觀演講稿7篇
演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿的使用越來越廣泛，如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編為大家整理的社會主義核心價值觀演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。
社會主義核心價值觀演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 創(chuàng)新實踐譜寫青春風采》。遙望百年中國近代史，是什么讓一代代仁人志士前仆后繼，建立起偉大的新中國？回首91年艱辛歲月，是什么讓建設者們創(chuàng)造出中國奇跡？奮斗、拼搏、努力，他們以汗與血的代價為我們這些現尚在迷惘中的后輩撐起了一片廣闊湛藍的天空。而我們，心安理得地享受這份承載著希望的土地的恩賜的'同時，卻不大情愿付出自己的努力。很多長輩都認為我們這一代人自私，或許是因為我們有太多的索求，或許是我們在得到之時，仍沒有停下貪婪的"奮斗",或許是我們在接受父輩們的辛勤勞動時，我們沒有半點的感動。一個個的坦然，恰恰是我們一點點自私心的體現。誠然我們同祖輩父輩相比，有太多太多的差別，而最大的差別是在艱苦奮斗的精神上。雖然我們的艱苦歲月沒有了，可在逆境中的奮斗精神不能丟。要知道，艱苦奮斗的精神，那是成長的財富，更是讓民族屹立的脊梁。
而在進一步深化改革，全面建設小康社會的關鍵時期，我們要如何去努力？那促使我們不斷前進的動力，是什么？黨的十八大給出我們響亮地回答——社會主義核心價值觀，是富強、民主、文明、和諧，是自由、平等、公正、法治，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這二十四個字，字字珠璣，擲地有聲。正是這中國特色社會主義核心價值觀，引領著中國從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，作為社會主義核心價值觀的集中概括，這一價值理想鼓舞人心，滿載我們對于祖國未來的美好期望。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，是社會主義社會的基本屬性。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，是社會主義社會公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是在座的每一位中國公民都應當樹立的基本價值追求。于是我們可以說：社會主義核心價值觀是時代所需，社會所盼，人民所想。
有人說，社會主義核心價值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復興的夢想彼岸。富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義政治建設、經濟建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設總的共同目標。還有人說，社會主義核心價值觀是標尺，它規(guī)范著每個公民的一言一行，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應該樹立的基本價值追求和應該遵守的根本道德準則。
作為青年一代的我們，學會承擔，學會奮斗，共同努力，塑造和凝聚強大的靈魂力量，去創(chuàng)造我們這一代人的價值！我堅信，祖國的明天會更加繁榮昌盛；我堅信，祖國的偉大復興就在不遠前方；我堅信，祖國會因為我們而驕傲！
最后祝周五即將參加高考聽力考試的高三學子考出理想成績！
社會主義核心價值觀演講稿 篇2
孩子們，我們是什么國家的人呀？你們愛自己的國家嗎？
愛自己的國家就要知道國家的一個重大戰(zhàn)略思想：積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國來說就是富強、民主、文明、和諧；從我們社會來說，就是自由、平等、公正、法治；從中國人民來說，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行杜會主義核心價值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛我們的.國家呢？關健是要落實到日常生活和學習中去。
老師來總結一下：上課時認真聽講，不隨意講話；垃圾扔進垃圾桶，文明守紀；孝順父母、尊敬老師、助人為樂；愛護公物、文明活動；坐公交車時，主動給老人讓座；在家時，主動幫爸爸媽媽做家務等等。社會主義心價值觀就體現在這些小事之中，它不抽象，離我們一點也不遠，讓我們每一個人都行動起來吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量，爭做時代的文明小主人吧！
社會主義核心價值觀演講稿 篇3
尊敬的各位領導：
大家上午好，今天我演講的題目是《執(zhí)法為民鑄忠誠》，政法機關開展的政法干警核心價值觀教育活動，以“忠誠。為民。公證。廉潔”八個字為本質內涵的政法干警核心價值觀�！爸艺\”是指忠于黨和人民、忠于法律，“廉潔”是指奉公守法、恪盡職守，“公正”，即維護社會公平正義，將守護法律、維護公平正義詮釋為政法干警的核心價值觀。與法律文化語境相契合，有助于政法干警核心價值觀的內化養(yǎng)成，有助于政法干警將自覺守護法律公平正義精神、實現司法公正視作司法活動的基本準則；有助于在公正執(zhí)法辦案中培育社會主義先進法律文化，培養(yǎng)對法律的情感、思想和信仰，從而起到自覺遏制司法腐敗的良好作用�！盀槊瘛保此^執(zhí)法為民，司法為民。通過法定程序，將公民意志上升為國家意志，將公民權利奉為憲法第一權利，為近代法治國家發(fā)展之通途。立足于人民群眾不斷發(fā)展的司法需求，打造服務型司法，創(chuàng)新糾紛解決多元化方式，提供優(yōu)質高效的`法律服務，為踐行政法職業(yè)群體的核心價值觀提供了新的著力點。
作為政法干警的我，更要認真落實政法干警核心價值觀。始終把人民利益放在首位，作為剛加入司法行政隊伍的我，在部隊當了多年的兵，如今從事這類文職工作，難免有些浮躁情緒，在司法行政管理、材料的撰寫等方面或多或少會做得不到位，但這些簡單的小事同樣有它存在的價值，所以我們一定要低調做人，舍棄浮躁，踏踏實實的學習，切實做到“情為民所系，權為民所用，利為民所謀”，始終與群眾同呼吸、共命運、心連心。
核心價值體系是先進文化的精髓。政法干警核心價值觀的提出，起到了傳承和發(fā)展中華法律文化發(fā)展的精神紐帶作用。核心價值觀屬于意識形態(tài)范疇，政法職業(yè)群體核心價值觀養(yǎng)成，從具備法律知識到培養(yǎng)法律情感，再到樹立法律信仰層面，是一個長期的過程。而中華文化的延續(xù)性可以豐富和堅定政法干警職業(yè)倫理的內涵與信念。
社會主義核心價值觀演講稿 篇4
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本職體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。建設社會主義核心價值體系是構建中國特色社會主義事業(yè)的重要條件。作為一名新時代的人民教師，更應該把社會主義核心價值體系踐行到教育教學工作當中，有助于幫助青少年堅定理想和信念，建立道德規(guī)范，不斷提高其自身的思想政治素質和綜合素質。
一、樹立愛崗敬業(yè)、關愛學生的思想是教師價值觀的基本目標。
教師擔負著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設者和接班人的重任，這不僅要求教師向學生傳授知識，而且要求教師要無微不致地關愛、管理學生，用自己的言行、信仰去感染學生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動學生，培養(yǎng)學生的品德和能力，健全學生的心理和體魄，教會他們做人的道理。因此教師自身必須具備較高的職業(yè)道德和堅定的信仰以及在新形勢下較高的政治鑒別力和較強的政治敏銳性，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準人生奮斗的正確方向。
做一名愛崗的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內心的做人準則和道德標準，他的內心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為。
“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、營造刻苦鉆研，嚴謹篤學的學風是教師實踐價值觀的重要途徑。
教師的根本任務是教書育人，處于新世紀的教師培養(yǎng)的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，并具有國際競爭力的新世紀人才，素質教育打破了傳統(tǒng)的教師與學生的知識是一桶水與一杯水的說法，要求教師應成為自來水、常流水。這就對教師的知識結構提出了更高的要求，要求教師必須具有較深的專業(yè)知識，高度的組織才能，敏銳的觀察能力，要求教師不僅要完全駕馭教材，而且在知識的深度、廣度上要達到新的高度。作為教師不能僅僅滿足于自己的最后學歷和取得的知識水平，還要不斷地學習新的理論，教師應當掌握專業(yè)學科前沿知識，必須認識和掌握學科知識的新動向，只有掌握學科的前沿知識才能不斷提高自己的教學研究能力和教學水平，只有不斷地充實自己，才能使自己具有淵博的知識，而在學生中享有不可動搖的威信。
當今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。
為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代的步伐。
想想當今部分教師教學現狀：備課有參考，設計抄案例。上課照著講，展示多媒體。練習金銀(ab)卷，考 試 不出題。閱卷有 答 案 ，評講排順序。這種失去個性、失去魅力、失去激情的'教學，其結果只能是教出一些思想平庸、知識淺薄、人格缺失的學生。究其原因，還是因為我們因工作的繁雜而忽略了學習，缺乏刻苦鉆研。但是良心告訴我們：學生能原諒你教態(tài)上的矜持，卻不能接受你教學上的淺薄，學生可以原涼教師的嚴厲刻板、甚至吹毛求癡，但不能原涼他的不學無術!
糊弄學生，愧對靈魂。為人師表，嚴謹篤學，要潛移默化地激發(fā)學生的求知欲，“身教勝于言教”，“喊破嗓子不如做出樣子�！�
三、培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取的時代精神是教師價值觀的精髓。
素質教育要求培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才，教師無疑首先要具備開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進取精神，敢于迎接各種挑戰(zhàn)，不僅要在常識、人品、教育能力的素質要求中具備扎實的功底，而且還必須具備參與、發(fā)展、研究三大意識，教育要面向未來，教師必須走在時代前列，關注教育觀念與教育現狀的發(fā)展，關注先進的教育思想、教育理論，關注教師自身的可持續(xù)發(fā)展，關注對學生的發(fā)展性評價。教師不僅培養(yǎng)有現代基礎和基本技能的學生，而且要培養(yǎng)有獨立學習能力和創(chuàng)新進取精神的人才，而這種人才的培養(yǎng)，十分重要的是變學生的維持型學習為創(chuàng)新型學習。教育的創(chuàng)造往往是從教師開始的，而教師的創(chuàng)造源于教師的人格特征。學生對知識的好奇心是由教師培養(yǎng)的，教師的好奇心越強，學生的創(chuàng)造性就越高漲。作為教師特別要加強對教學方法的創(chuàng)新，不斷探索多種方式和手段，把沉睡在學生身上的創(chuàng)造潛能最大限度地激活起來、釋放出來，努力培養(yǎng)學生的探索和創(chuàng)新精神。
21世紀的教師應當成為教育家，而不應當成為教書匠;應該是專家型教師，而非經驗型老師�，F代社會形勢迫切需要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，因此教師必須從知識的傳授者，道德的示范者向勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取的研究型老師發(fā)展。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。
四、修煉淡泊名利、志存高遠的情懷，是踐行教師價值觀的基礎。
淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。
教師這一偉大職業(yè)被冠以 “人類靈魂的工程師” 的美名和許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅要求教師有高尚的師德、無私奉獻的敬業(yè)精神，而且要求教師時時為人師表、處處為人示范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會經濟環(huán)境的大背景下，金錢和權利的誘惑無時無刻不在沖擊著人們的價值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來自經濟和社會雙重壓力的同時，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師的心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。
作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求。教師要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。
作為一名教師，要努力維護教師隊伍的形象，恪盡職守，嚴格自律，樹立教師的良好形象。核心價值觀離不開時代的發(fā)展要求，其內涵具備當代元素，這是與時俱進的必然要求，誠然新中國的發(fā)展令人矚目，但不容否認的是在前進的道路上，也不乏X XX敗、蠅營狗茍之事，這些人和事給新中國的發(fā)展抹了黑，阻礙了國家的健康發(fā)展，造成了人民群眾人身及財產的損失，傷害了人民群眾的情感，隨著這樣的反面典型不斷被曝露，也更多地為我們敲響了警鐘。社會主義核心價值觀的學習讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要拒絕一切貪念腐化的干擾，堅守教師職業(yè)道德的底線，清清白白做事做人，以奮進的腳步和嚴格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。
在當今中國特色社會主義事業(yè)建設的關鍵時期，建設社會主義核心價值體系就是要堅定中國共 產黨的核心領導地位，匯聚十三億中華兒女的力量，推動中華民族偉大復興的進程，早日實現國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢。
社會主義核心價值觀演講稿 篇5
今天我想來和大家談一談“敬業(yè)”。
把這個詞拆開來看。敬是什么呢？朱熹解釋說：“敬者，主一無適之謂。”就是說，敬一件事，就要專心致志、心無旁騖地完成。業(yè)，不僅僅指為了謀生的被動完成的職業(yè)，更是實現自我價值觀又能有益與他人的事業(yè)�？偟膩碚f，敬業(yè)就是對自己從事的事業(yè)抱有負責、認真、尊重的態(tài)度。
也許你們會問我：“作為學生，我們有何業(yè)可言呢？”怎樣才能做到敬業(yè)呢？
其實，我們的業(yè)，就是學業(yè)。完成學業(yè)，經過各種檢測，在知識上取得滿意成績，的確不容易，因為這往往意味著吃苦的決心、刻苦的努力、艱苦的付出，所以韓愈說“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。
如果不喜歡學習，學習對你來說只是考試的必需品，學習的'結果只是分數。這樣的學習是辛苦的，“興趣是人生最好的老師”，培養(yǎng)興趣，意味著你愿意為知識付出勤奮和努力，不知辛苦，品嘗甘甜。逐漸養(yǎng)成學習習慣，所以學習應先做到樂學，愛學。
其次，還要辯證地看待學習的辛苦與快樂的關系。對于畢業(yè)班的同學來說，現是最繁忙、最緊張的時候，也是最需要拼搏、努力的時候。古人有“十年寒窗苦”的說法，可見學習是一件苦事。然而，在“幸福教育”的實踐中，我們發(fā)現：學習也是一件樂事。也許你會說：這不是很矛盾嗎？我們以為，苦和樂是一種感受，是相比較而存在的，既是對立的，又是統(tǒng)一的。學習是辛苦的，但苦中有樂；學習是快樂的，但沒有苦學精神，就很難體會到攻克難題、獲取知識的樂趣。居里夫人埋頭科學實驗，生活十分儉樸、簡單，在別人眼里，她是異常艱苦的，又有誰能體會到她獲得重大科學發(fā)現時那種快樂的心情呢？有些人過著飽食終日、無所事事的生活，在別人的眼里，他們是快樂的，但又有誰能體會到他們內心的空虛之苦呢？
第三、敬業(yè)并不是把自己榨干在工作崗位上，不是機械地工作不動腦子不懂樂趣。敬業(yè)意味著責任，意味著積極主動為事業(yè)而奮斗，把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。
在剛剛結束的科技節(jié)中，許多同學，是我們的榜樣！作為科普劇的導演，他們總是抽出自己的閑暇時間修改劇本、準備道具、和演員聯系，你盡自己最大的努力承擔作導演的責任，完成任務。日復一日的值日，即使一天的學習使你十分疲憊，但你還是認真努力地完成了值日，最后為大家?guī)砀蓛羰孢m的環(huán)境。
作為一名班委，你是把所有的責任看成一種重擔，還是享受工作中你得到的成長、快樂呢？作為小組的一份子，你是一邊抱怨一邊機械地完成值日，還是把它看成回報班集體的一種小小方式呢？很顯然，如果你是后者，你不但能做到敬業(yè)，還能體會到敬業(yè)帶給你的快樂。
親愛的同學們，正青春年少，我們擁有無邊的熱情與能量，還有許多未發(fā)展的潛能。擰在一起，我們就是一道閃電，；聚在一起，我們就是整個太陽。古人說：不積跬步，無以至千里；不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現在做起，這就是負責，這就是敬業(yè)！希望大家不管是現在還是未來都能成為一個認真負責敬業(yè)的好公民！
社會主義核心價值觀演講稿 篇6
馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。XX年是學習貫徹落實黨的十八大精神的開局之年，也是全面小康社會和中國特色社會主義事業(yè)建設的關鍵一年，社會主義核心價值體系的構建，不僅關系到當代青年學生的健康成長，也關系到中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復興的百年大計。作為一名人民教師，更應該以身作則踐行社會主義核心價值體系，并且把其貫徹到教育教學實踐過程當中。
一、教師的專業(yè)素養(yǎng)促進學生社會主義核心價值觀的構成。
當代青年學生是我國未來建設的生力軍，是社會主義事業(yè)的接班人和建設者，他們的價值觀正處于啟蒙、形成、發(fā)展階段，因此如何加強對當代青年學生價值觀的正確引導，將關系到社會主義和諧社會的建設以及中華民族的振興和騰飛。
教師被人們譽為“人類靈魂的工程師”，從這個角度講，教育過程是“靈魂”塑造“靈魂”，“人格”培育“人格”的過程。要讓學生有思想、有靈魂，教師一定先要有思想、有靈魂。有思想是教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。只有有思想的老師才會有意識的幫助學生構建正確的社會主義核心價值觀。
作為當今社會的一名基礎教育工作者，應當與時俱進，更新觀念，積極抓住青年學生這一接受教育的黃金契機，廣引社會主義核心價值觀的源頭活水，潤澤稚嫩的生命，努力塑造出他們純潔的心靈，高尚的人品，為社會培育出品學兼優(yōu)的人才。因此，我將課堂作為向學生滲透社會主義核心價值觀的主陣地。使社會主義核心價值觀教育走進教材，走進課堂;使社會主義核心價值觀生動具體地融入到學生學習成長的全過程，營造有利于青年學生健康成長的和諧環(huán)境，使學生牢固樹立社會主義核心價值觀。
在教學朱自清的《背影》時，我就要求學生周末回家給自己的父母洗一次腳，并將過程和感受寫出來。家長會上和自己的父母共同欣賞，我想讓孩子通過比較自己和家長的手和腳，讓他們知道家長養(yǎng)育孩子的不易，讓他們從心里開始理解、崇敬父母，進而決心以行動來感激和報答父母的恩情。在教學實踐中，我還善于帶領學生感受人物形象身上的高尚人格，充分挖掘教材中的文化內涵，開展感恩教育，愛國主義教育，讓學生在解讀文本的同時懂得做人的道理。這就需要我們用豐富的專業(yè)素養(yǎng)去引領他們，讓他們領略到其中的文化魅力，驚嘆于老師高深的專業(yè)素養(yǎng)。從而老師達到幫助學生構建正確的社會主義核心價值觀之目的。
二、教師的人格魅力促進學生社會主義核心價值觀的形成。
作為一名教師，關鍵是要有強烈的事業(yè)心和責任感。這是愛崗敬業(yè)、關愛學生的保障，也是教師職業(yè)道德的.核心。這也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎。同時也是建設社會主義和諧社會的關鍵之一。教師只有珍愛自己的教學崗位，才能做到潛心育人，真心為學生服務，教育學生才能做到像對自己的子女一樣嚴格細致地管理，無微不致地關愛。我們大多數的老師都是把教師當著一種職業(yè)，唯有把教師當作一種事業(yè)來奮斗才能做到這一點。這就更需要教師無私的奉獻，奉獻我們的青春、熱血、甚至生命。只有在奉獻中教師才能實現人生的真正價值，在成就學生的同時，我們也得到了永生。
作為民主黨派的我，作為一名教師的我，回想自己走過的教育歷程，感慨萬千。初為人師，我就體會到了教師的辛勞與瑣碎，壓力與清貧。我的心里開始有些失落，以為自己壯志難酬。 幾度崢嶸歲月，為人師表者的酸甜苦辣種種滋味嘗遍過后，短期的職業(yè)倦怠使我更加清醒的認識到我的選擇，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢無法衡量的。
領著微薄的工資，住著簡陋的房子，有著最光輝的職業(yè)，拿著天下最低的收入，頂著世上最大的壓力�！凹矣腥芳Z，不當孩子王”。從教二十多年，我對這句話可以說有了非常清醒的感悟。看著小時候的玩伴、往日的同學、甚至于自己以前教過的學生，幾年不見，已是大房子小汽車，吃香的、喝辣的，進出高級賓館，徜徉于各種娛樂場所;再瞧瞧自己身邊那些和我一樣在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血的教師，我們有什么呢?我們又在干什么呢?
如今，帶著69人的高中班，星期天帶著期盼來到學校，天天與學生為伍，陪學困生找學習的方法，找德困生談心，班級文化建設......忙得不亦樂乎，每每看見我的學生有一點點進步，我就很欣慰，比我獲獎還要高興;周五拖著滿身疲憊回家，看著忙碌的妻子，滿眼期盼的孩子，我總有一種愧疚。高二的孩子了，我對她付出過什么呢?除了在物質上給予她最大的滿足，我對她有對學生一般耐心過嗎?我不敢想，噙著淚心里默默念叨：孩子，原諒爸爸，教育別人的孩子就是爸爸的事業(yè)呀。
這就是教師在犧牲中奉獻著，我將二十幾年的青春和熱血都化為涓涓細流，注入到我的學生大潮中，春風化雨潤育著我的桃李。這就是我用行動踐行著社會主義核心價值觀：用教師獨特的魅力影響著學生;用精湛的教學素養(yǎng)引領著學生;用正確的理論指導著學生;使之養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。教師——用我們獨特的人格魅力促進了學生社會主義核心價值觀的形成，以此期望符合社會主義的道德要求。
三、校園文化助推社會主義核心價值觀的升華。
教師人格魅力的熏陶，專業(yè)素養(yǎng)的引領，學生對構建社會主義核心價值觀已經有了一個初步認識，我們更應該把校園文化活動作為進行社會主義核心價值觀教育的有效載體，運用豐富多彩的形式對學生進行引導構建社會主義核心價值觀。開學之初的廣播操比賽、班級文化建設，班級爭先創(chuàng)優(yōu)活動都是很好的教育契機，我們要抓住這一教育契機，讓學生在活動中樹立社會主義核心價值觀。
在實踐過程中我深切體會到幫助學生構建社會主義核心價值觀，不是一朝一夕就能形成的，需要社會、學校和家庭的共同關注，幫助學生樹立正確、科學的價值觀;同時需要學生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質，從而牢固樹立社會主義核心價值觀。
在當今中華民族偉大復興的征程上，我們更應該要切實踐行社會主義核心價值體系。在以后的教育教學工作當中，我們要以樹立和踐行社會主義核心價值體系為重點，引導廣大學生深刻體會樹立和踐行社會主義核心價值體系的重要意義，增強參與學習踐行活動的自覺性。
社會主義核心價值觀演講稿 篇7
有人說：誠信是一盞燈，照耀著人們心靈的黑暗，也有人說：誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂，但我想說:誠信是我們人生當中最大的財富，也許有人會想到是金子，金子有價而誠信是無價的，它好比是人類的生命，因為只有人才會遵守諾言，當人們沒有了呼吸但誠信還依舊存在人間。它就是中國人民的傳統(tǒng)美德，更是社會經濟發(fā)展的基石。
古代著名教育家孔子說過：“人而無信不知其可也”。意思是說作為一個人如果沒有誠信，那么這個人還有什么值得別人去信任的。一個無誠信不守信用的人，就等于失去了品德，人們將這種人稱之為身心不健康的人，他們不僅僅傷害了自己，也傷害了別人，在社會上這種人不會得到他人的尊重與信任。哪怕那些人有再多的'黃金也買不回誠信、信任。人們只將會排斥著他們直到死亡還背著一個不誠信的罪名。
我們大家也聽說過許多有關于誠信的故事吧。如；《狼來啦》的故事告訴了我們誠信最基本的一點就是不欺騙他人；北大副校長‘季羨林先生步步不離依舊為北大報到的新生守著大包小包行李的故事，告訴我們人格魅力將改變一生，誠信就是如此征服著人心，誠信的魅力也不至于此。華盛頓的誠信告訴我們沒有誠信的人不會有真正的朋友，也不會受到別人的尊重，因為人與人之間一旦建立起友情就必須以誠相見，才能交出真正的知心朋友。再說一個相反的列子吧：“西游記”中最后一難的情景就是寫關于“誠信”二字，我們設想一下，如果師徒四人沒有只為自己而是先將老海龜的話傳達給佛祖，結果會不會不一樣呢........書經不會打濕也不會被弄爛。話又說回來誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們在思想中不能沒有誠信忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與丑就沒有可以衡量的標準了，就好比人有好壞一樣。正如古代一位君王李世民所說；“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；一人為鏡，可以知得失”。
正處在青少年時期的我們，青少年時期是塑造人格，修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何將上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而是鏗鏘柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種力量在人生發(fā)展中起了重要的作用。
那么身為教師‘為人師表’，起了帶頭作用的我們有什么資格說不誠信？朋友們只有當我們真正擁有誠信時才是獲得了世界上最大的財富才有資格說‘我誠信，我自愿，我誠信，我美麗’。就讓我們一起創(chuàng)造人生當中最大的“財富”
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