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使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在現(xiàn)在社會(huì)，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的優(yōu)秀中學(xué)生演講稿5篇，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀中學(xué)生演講稿 篇1
同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《與文明禮儀同行》。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。眾所周知。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，更是一個(gè)“文明古國(guó)”。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
可是文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。
再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的`成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？
所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
偉大的德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子。”希望大家緊握手中這面鏡子，能在鏡子里看到自己最美麗的容貌和最美好的心靈。讓我們做中國(guó)的文明禮儀大使，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為贏得世界人民的尊敬，從自我做起，從小事做起，爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生，爭(zhēng)創(chuàng)文明校園吧！
優(yōu)秀中學(xué)生演講稿 篇2
老師們，同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是：
學(xué)習(xí)貴在持之以恒。
仰視宇宙之大，縱論古今名人，凡是功成卓絕之人，他們都有一個(gè)成功的秘訣，那就是堅(jiān)持！堅(jiān)持是取得成功的必備素質(zhì)。它猶如一條紅線，貫穿了始終，是長(zhǎng)久不變的.意志表現(xiàn)�！膀U驥一躍，不止十步；駑馬一架，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤！”這句話充分說(shuō)明了一個(gè)如果有恒心，一些困難的事情便可以做到?jīng)]有恒心，再簡(jiǎn)單的事也做不成，總覽古今中外，大凡有成就的人，無(wú)不具有堅(jiān)持的精神�！妒酚洝愤@部鴻篇巨著被世人稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，可你知道，它是司馬遷耗費(fèi)了17年的時(shí)間，不顧宮刑的折磨，嘔心瀝血的杰作。更有李白鐵杵成針，屈原洞中苦讀，匡衡鑿壁偷光，他們的精神印證了“貴有恒，何必三更五更睡，最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”的真理，他們用行動(dòng)告訴我們，只要有滴水穿石的精神，持之以恒，成功不會(huì)遙遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)也一樣，學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，學(xué)習(xí)中感到枯燥在所難免，很多人都因半途而廢，而最終一無(wú)所獲或收益甚少。不少同學(xué)知道學(xué)習(xí)很重要，但是學(xué)習(xí)累了，作業(yè)多了，就失去學(xué)習(xí)的興趣，就變得懶惰。究其根本，就是缺乏持之以恒的精神，學(xué)習(xí)需要恒心，需要持之以恒。在任何條件下，都向著自己的奮斗目標(biāo)堅(jiān)持不懈地努力，永不退縮。如果在學(xué)習(xí)中總是知難而退，半途而廢，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)取得好成績(jī)。學(xué)習(xí)中，我們要堅(jiān)持把每一課學(xué)好，堅(jiān)持克服每一困難，堅(jiān)持地朝自己定下的目前進(jìn)，總有一天可以把鐵杵磨成細(xì)針。
同學(xué)們，學(xué)習(xí)中就要有毅力，有恒心，相信“鍥而不舍，金石可鏤。”讓我們站在此刻的起點(diǎn)上，堅(jiān)持到底，永不言棄。
優(yōu)秀中學(xué)生演講稿 篇3
這篇演講稿的題目是《感恩父母心》，是網(wǎng)絡(luò)上上的一篇文章。作者是一個(gè)很平凡的女孩她叫肖倩。雖然這份演講稿的作者沒(méi)有很華麗的出身，演講稿也不是沒(méi)有大家的風(fēng)范。但就她的平凡和它的樸素，帶給我們的卻是無(wú)盡的感動(dòng)，它讓每一個(gè)聽(tīng)到這篇演講稿的人都會(huì)情不自禁地想起自己和自己的父母。我就我這個(gè)演講者也會(huì)深深為之打動(dòng)。下面我就來(lái)講解下這篇演講稿中流露出的真愛(ài)吧—— 感恩父母心，雖然說(shuō)這是個(gè)普通的不能再普通的題目，但是卻能讓讀者一下就明白，它寫(xiě)的是中華民族傳承千年的'文化素養(yǎng)——感恩，對(duì)象也是天下最平凡但又最偉大的人——父母。而感恩父母也是一個(gè)由來(lái)已久的話題。中國(guó)雖然不像西方國(guó)家那樣設(shè)有“感恩節(jié)”，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中從來(lái)不乏感恩教育。古語(yǔ)中“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，講的就是對(duì)父母養(yǎng)育的感恩。
開(kāi)場(chǎng)第一句話就是感謝聽(tīng)眾，簡(jiǎn)單的重復(fù)一遍主題，大顯低調(diào)、樸素、簡(jiǎn)潔，其情真意摯，百姓“孝”為先，隨后便是很自然的點(diǎn)出了“孝”�！鞍偕菩橄取�
“一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會(huì)�！睗M懷真誠(chéng)低調(diào)的開(kāi)場(chǎng)白使聽(tīng)眾對(duì)演講者身份的敬而遠(yuǎn)之，可以在一瞬間讓聽(tīng)者為演講者的素質(zhì)所折服，進(jìn)而愿意去傾聽(tīng)、去接受。
三、以矛盾的排比句回憶過(guò)去和母親這個(gè)人物的點(diǎn)滴
通過(guò)對(duì)小時(shí)候父母和自己的一些生活小片段，來(lái)引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴，從而達(dá)到勾起聽(tīng)眾聽(tīng)的興趣。描述回憶雖然很簡(jiǎn)單，但是每一句話都能引起人們深深的陳思�！爱�(dāng)你4歲的時(shí)候，她給你買下彩筆，而作為報(bào)答，你涂了滿墻的抽象畫(huà)”，，不是很繁瑣的介紹一個(gè)年齡段的種種事件，而是通過(guò)一個(gè)小小的片段中的細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話來(lái)激起聽(tīng)眾的思緒，像磁鐵一樣深深吸引住聽(tīng)眾的心，用激起他人
同感的方式引起聽(tīng)眾的共鳴。
一般來(lái)說(shuō)大多數(shù)演講稿都是有反問(wèn)句的，但是不是每一個(gè)演講稿都把反問(wèn)形式用的合理恰當(dāng)，很多演講稿的反問(wèn)只是為了湊字?jǐn)?shù)，作者在這方面就做的很好，在前面已經(jīng)激起了聽(tīng)眾的回憶的基礎(chǔ)上，加上了一兩個(gè)雖然簡(jiǎn)單但能引發(fā)深思的問(wèn)題，凸顯主題，讓中心感恩父母變得更加明確�！澳闶欠裨谒麄儎诶垡惶旌鬄樗麄冞f上一杯茶，送上一雙拖鞋？”這樣的問(wèn)題不僅沒(méi)有唐突的感覺(jué)，反而會(huì)讓聽(tīng)眾有更深層次的思索，會(huì)讓人對(duì)演講者的演講充滿親和力。
這篇演講稿并沒(méi)有太多的講父母怎么怎么好的語(yǔ)句，用的就僅僅是三言兩語(yǔ)的卻不禁讓人深思的句子。從開(kāi)場(chǎng)到結(jié)尾，可謂步步為營(yíng)，每一句反問(wèn)都讓人充滿了深思，而這些卻都并沒(méi)有融入作者自己的思想進(jìn)去。所以在結(jié)尾作者便以自己的思想去呼吁“親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起珍惜父母在身邊的日子吧！在我心中，父母一直都是我的奇跡！。以這樣的方式結(jié)尾，一方面表明了作者的思想，另一”
方面又引導(dǎo)了聽(tīng)眾思考的方向。這樣的演講會(huì)讓聽(tīng)眾留戀忘返，不為別的，只為自己心中對(duì)父母的那份感恩。
總結(jié)：作者通過(guò)小細(xì)節(jié)、小感觸用平凡的語(yǔ)句成功的塑造了父母愛(ài)的偉大，情感華麗、沒(méi)有精彩的地方但卻處處打動(dòng)人心。更深深打動(dòng)了我這個(gè)演講者，因?yàn)�，好的演講稿不僅僅只是用很多故事去打動(dòng)聽(tīng)眾，需要的僅僅是能打動(dòng)得了演講者的故事，更需要的是惹人共鳴，惹人深思的話語(yǔ)，讓思考著的回憶成為演講稿中的事例。這就是它的過(guò)文之處，它雖然平凡，但是它不平凡。
優(yōu)秀中學(xué)生演講稿 篇4
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的'追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓�。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
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