【精選】文明演講稿模板錦集6篇
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在生活中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的文明演講稿7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明演講稿 篇1
劉凱鈴
老師、同學(xué)們：
大家晚上好！
我是來(lái)自外語(yǔ)系***班的劉凱鈴！今天我要演講的題目是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做文明人”。 今天不止我們學(xué)院在開(kāi)展“文明禮儀”演講賽，各大高校也都在舉辦相關(guān)文明禮儀的主題活動(dòng)。這足以證明文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文化課的知識(shí)學(xué)習(xí)。然而，學(xué)習(xí)要先學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做社會(huì)人，學(xué)會(huì)做文明人。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇，一捺，寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做的怎樣，我要成為怎樣的人。”是的，我們要做一個(gè)怎樣的人呢？每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，但是在每個(gè)人的答案背后都必須要有這么一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做一個(gè)文明的人。
人和獸之所以會(huì)有區(qū)別，就是因?yàn)槿祟?lèi)懂得追求知識(shí)和美德。其實(shí)，關(guān)于文明禮儀類(lèi)的話(huà)題，我們大家都是耳濡目染，再熟悉不過(guò)了。那么，為何我們還要反反復(fù)復(fù)的強(qiáng)調(diào)呢？因?yàn)樗苤匾�，因�(yàn)樗俏覀儏^(qū)別于自然界與其他生物的證據(jù)。
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。常言道：“不學(xué)禮，無(wú)以立；人無(wú)禮，則不生；事無(wú)禮，則不成；國(guó)無(wú)禮，則不寧�！倍Y貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德，世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的.。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會(huì)科學(xué)在進(jìn)步，人文素養(yǎng)也在提升。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？涩F(xiàn)實(shí)又是怎么樣的呢？“亂插隊(duì)，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨地吐痰�！爆F(xiàn)如今這些詞匯似乎成了中國(guó)的代名詞。
曾有一則報(bào)道這樣寫(xiě)道：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！庇纱丝梢�(jiàn)不文明行為也是一種國(guó)恥。
同學(xué)們，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源地，憑什么蒙受這樣的恥辱？這種現(xiàn)狀只能由我們自己用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，我們國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
可我們又是如何去做的呢？單看校園內(nèi)的不文明行為，便可以用“比比皆是”來(lái)形容。衣著上打扮不適宜身份；飲食上浪費(fèi)糧食；出行時(shí)，騎車(chē)的同學(xué)橫沖直撞，步行的同學(xué)三五成群，甚至造成道路阻塞；再如隨手扔垃圾、打架、爆粗口、同學(xué)間交往不當(dāng)，等現(xiàn)象還是在校園內(nèi)根深蒂固啊。就說(shuō)打架罵人吧。有智慧的人不會(huì)用這種粗魯?shù)图?jí)的方式發(fā)泄自己的情緒；我們應(yīng)該變聰明點(diǎn)，學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)。
如果說(shuō)文明是如何做人的總綱目，那么禮儀就是文明指導(dǎo)下的實(shí)際行動(dòng)。我們不要只重視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重自己的道德品質(zhì)和言談舉止的修養(yǎng)。
看看校園內(nèi)的垃圾，想想我們距離文明到底有多遠(yuǎn)？聽(tīng)聽(tīng)周?chē)瑢W(xué)的語(yǔ)言，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？反思過(guò)后我們?cè)撛鯓幽�？是的！我們�(cè)撆α耍ψ鲆粋�(gè)文明之人，努力將不正之風(fēng)趕出校園，努力營(yíng)造一個(gè)更加理想、和諧的校園。
同學(xué)們，不要忘記，行動(dòng)是從現(xiàn)在這一刻開(kāi)始的。從這一刻開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，讓中華文明在我們的校園熠熠生輝。
文明演講稿 篇2
我校始終堅(jiān)持把加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作,把不斷增強(qiáng)學(xué)校德育工作的針對(duì)性、主動(dòng)性、實(shí)效性，創(chuàng)辦德育特色學(xué)校作為德育工作的重點(diǎn)。堅(jiān)持德育創(chuàng)新，把學(xué)生的語(yǔ)言文明和行為文明作為常規(guī)教育的基本內(nèi)容，堅(jiān)持“文明禮儀”抓常規(guī)，做到德育工作的開(kāi)展既有聲有色又扎扎實(shí)實(shí)。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)榱羰貎和容^多，所以他們大多學(xué)生從小得不到父母的關(guān)愛(ài)，大多數(shù)學(xué)生缺乏家庭禮儀教育，學(xué)校的文明禮儀教育就自然而然成為德育教育工作中的重中之重。20xx年下學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校重點(diǎn)進(jìn)行了養(yǎng)成教育及有關(guān)文明禮儀教育，效果非常顯著。
一、開(kāi)展“文明禮儀”教育。
我校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明常規(guī)教育中，以禮儀規(guī)范教育為主要內(nèi)容，并以此為突破口深入開(kāi)展禮儀教育系列活動(dòng)，從而更好地推動(dòng)我�！拔拿鞫Y儀”教育的深入開(kāi)展。在禮儀教育工作中，我們以學(xué)校組織各項(xiàng)活動(dòng)為載體，以班會(huì)為主要途徑，通過(guò)經(jīng)常化的訓(xùn)練、檢查、評(píng)比，推動(dòng)文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展，從而使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好文明習(xí)慣。具體做法是：學(xué)校開(kāi)展有組織、有計(jì)劃、有目的的文明禮儀活動(dòng)，推動(dòng)禮儀教育的落實(shí)；營(yíng)造禮儀教育環(huán)境，學(xué)習(xí)《愛(ài)國(guó)主義實(shí)施綱要》、《公民道德建實(shí)施綱要》和《小學(xué)生行為規(guī)范》，提高學(xué)生對(duì)禮儀教育的認(rèn)識(shí)。少先隊(duì)大隊(duì)部、文明監(jiān)督崗配合對(duì)學(xué)生儀表進(jìn)行檢查、評(píng)比。各班級(jí)根據(jù)自己的'實(shí)際情況，以學(xué)校確定的“儀容儀表”為主題召開(kāi)
班會(huì)，通過(guò)主題升旗儀式、板報(bào)等載體擴(kuò)大影響力，將禮儀教育的主題活動(dòng)內(nèi)容落到實(shí)處。
二、學(xué)生存在的問(wèn)題。
1、學(xué)生的行為習(xí)慣不好。個(gè)別學(xué)生在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，吵吵鬧鬧，有的學(xué)生上車(chē)不排隊(duì)，在車(chē)上不給老人讓座，甚至亂扔紙屑，在家和父母頂嘴等等。這些壞習(xí)慣在我們的生活中似乎隨處可見(jiàn)。還有個(gè)別孩子在親屬家中或補(bǔ)習(xí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)寄宿和學(xué)習(xí)，對(duì)監(jiān)護(hù)人也經(jīng)常有不禮貌的行為，認(rèn)為我父母付錢(qián)了，你應(yīng)該為我服務(wù)，叫你做什么就做什么，是個(gè)雇傭關(guān)系，跟本就談不上禮貌問(wèn)題。有的學(xué)生甚至對(duì)自己的親生父母，說(shuō)話(huà)也不客氣，部分家長(zhǎng)由于盲目地認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好即可，對(duì)他們的思想教育往往只是蜻蜓點(diǎn)水。
2、學(xué)生的語(yǔ)言不文明。很多學(xué)生張口就罵人，不知羞恥，主要是缺乏這方面的教育，但也有一些老師上課說(shuō)話(huà)不文明，罵學(xué)生�？磥�(lái)，學(xué)習(xí)中華文明禮儀，不但要求學(xué)生注重道德修養(yǎng)，老師更要以身作則。家里來(lái)了客人要鞠躬、尊重父母、晚輩與長(zhǎng)輩握手時(shí)應(yīng)伸出雙手??這些從古代流傳下來(lái)的文明，作為學(xué)生，有幾個(gè)能真正做到呢？這些方面，我們的學(xué)生確實(shí)
3、缺乏長(zhǎng)輩們的潛移默化的禮儀教育。學(xué)生在文明禮儀方面做得不到位，主要是因?yàn)樵谖拿鞫Y儀知識(shí)方面的缺失。專(zhuān)家講座有利于提高學(xué)生們的道德修養(yǎng)，只要每個(gè)人都做好自己該做的事情，那就能呈現(xiàn)出來(lái)整體的高尚風(fēng)貌。
三、開(kāi)展“文明禮儀”教育系列活動(dòng)。
1、養(yǎng)成教育與爭(zhēng)創(chuàng)“文明班級(jí)”、爭(zhēng)當(dāng)“文明禮儀學(xué)生”活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)校針對(duì)學(xué)生中存在的不文明現(xiàn)象開(kāi)展了教育活動(dòng)，并納入學(xué)校德育常規(guī)管理工作中。最后評(píng)出禮儀優(yōu)秀班級(jí)，每班評(píng)出十名禮儀生，表彰并獎(jiǎng)勵(lì)，樹(shù)立年級(jí)的典范，班級(jí)的榜樣。
2、文明禮儀教育活動(dòng)與學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》活動(dòng)相結(jié)合。每學(xué)期通過(guò)集中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的文明言行。
3、學(xué)生養(yǎng)成教育活動(dòng)與禮儀教育相結(jié)合。禮儀教育是我校對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的重要內(nèi)容。在禮儀教育活動(dòng)中，學(xué)校通過(guò)主題班會(huì)提高認(rèn)識(shí)，加深對(duì)文明禮儀教育內(nèi)容的理解，使學(xué)生從中不斷地找差距、定目標(biāo)、定措施，強(qiáng)化學(xué)生的文明禮儀意識(shí)。
4、家庭教育與文明禮儀教育相結(jié)合。從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，塑造具有良好文明習(xí)慣的學(xué)生�，F(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們?cè)谧孑叀⒏篙叺钠谕湍鐞?ài)中長(zhǎng)大，只知道他人為我服務(wù)，而不知道應(yīng)該自立，應(yīng)為他人服務(wù)。他們常常唯我獨(dú)尊，在言行上放任自流，在困難面前畏懼不前，沒(méi)有禮貌地舉動(dòng)經(jīng)常出現(xiàn)。因此開(kāi)展“文明禮儀”教育活動(dòng)，正是培養(yǎng)新生禮儀教育的最好措施和最佳途徑。
四、解決問(wèn)題及成效。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成好的習(xí)慣是一件終身受益的事，而且對(duì)每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展也是非常有利的。所以決定每位老師輪流值班管理走廊紀(jì)律，少先隊(duì)大隊(duì)、文明監(jiān)督崗成員協(xié)助工作，每個(gè)班級(jí)安排值日生，這樣不但減輕了老師的負(fù)擔(dān)，而且還培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的學(xué)生干部，學(xué)生的自我管理意識(shí)也增強(qiáng)了。不僅在走廊吵鬧的學(xué)生少了，而且衛(wèi)生習(xí)慣也相對(duì)其它年級(jí)明顯好轉(zhuǎn)。
通過(guò)近一年來(lái)“文明禮儀”教育活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生學(xué)會(huì)了在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中升華。通過(guò)融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的活動(dòng)，提高了思想道德教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。總之，開(kāi)展文明禮儀教育勢(shì)在必行，而且要堅(jiān)持不懈，要為發(fā)揚(yáng)光大中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不懈努力。
文明演講稿 篇3
同學(xué)們，你們是否注意到城市中有這么一群人，戴著紅帽子，為交通安全、城市市容貢獻(xiàn)一份力量。他們有個(gè)響亮的名字——文明志愿者。他們不計(jì)酬勞，主動(dòng)服務(wù)社會(huì)，用點(diǎn)滴行動(dòng)向人們傳遞正能量，用細(xì)微的善舉匯聚愛(ài)的光芒。
其實(shí)，在我們校園里也活躍這樣的一群人——家長(zhǎng)志愿者、老師志愿者。他們每天在同學(xué)們上、放學(xué)的路上為我們保駕護(hù)航。
那我們的隊(duì)員們是不是在點(diǎn)滴行動(dòng)中，也體現(xiàn)了“文明，友愛(ài)，互助，進(jìn)步”的.志愿者精神呢？看到地上有紙屑，是否彎腰撿起來(lái)；別人遇到困難，是否積極伸出援助之手；交通安全是否銘記心，做到文明候車(chē)和乘車(chē)；是否小手牽大手，全家共文明……這些都是作為小小文明志愿精神的體現(xiàn)。
同學(xué)們，我們揚(yáng)州城是文明城市，而我們學(xué)校目前正在創(chuàng)建“江蘇省文明校園”，希望同學(xué)們從現(xiàn)在開(kāi)始，從點(diǎn)滴做起，以自己的行動(dòng)文明你我他。
文明演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!
古人云，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，人不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的顯現(xiàn)，還是單位和地方的形象和臉面。
禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 說(shuō)到這兒，我想到了一個(gè)真實(shí)的故事：前不久，安康某大公司高薪招聘，引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐，經(jīng)過(guò)一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都一路過(guò)關(guān)斬將，以為最后的面試只是走走過(guò)場(chǎng)而已,于是他們都滿(mǎn)懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時(shí)，經(jīng)理說(shuō)，不好意思，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說(shuō)，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過(guò)去，一摞摞地翻看，不亦樂(lè)乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了，說(shuō)，面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問(wèn)，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說(shuō)，我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但我們不要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，鑄成大過(guò)!
學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會(huì)，身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
禮儀是品行的一種外在表現(xiàn)，品行則是禮儀的延伸與升華。
重品行，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守�！捌贰笔恰捌返隆�，“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的'道德范圍之中。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻看得很清楚。機(jī)關(guān)干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，對(duì)得起手中“俸祿”，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人。國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員，要在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行;常反省，常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想;以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣，才能修煉出過(guò)硬的團(tuán)隊(duì)群體，完成黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)。
如果說(shuō)，講禮儀是國(guó)家公務(wù)人員的基本標(biāo)準(zhǔn)，重品行是做人的基本要求，那么，樹(shù)立文明風(fēng)尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實(shí)，文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起來(lái)，把沒(méi)有蓋好的井蓋蓋好，幫助別人解決困難等等，都是文明風(fēng)尚的體現(xiàn)。文明風(fēng)尚看似很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里都可以萌發(fā)成長(zhǎng)。所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一團(tuán)火，熊熊火焰可燎原。
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。講文明，有時(shí)只是舉手之勞;樹(shù)新風(fēng)，有時(shí)只是一念之想;講文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)。這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
樹(shù)立文明風(fēng)尚，是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為**，我們有義務(wù)勤謹(jǐn)履行職責(zé)，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，行為端莊，簡(jiǎn)化辦事程序，腳踏實(shí)地，不做表面文章、不擺花架子，用實(shí)際行動(dòng)取信于民，做到政府放心、群眾滿(mǎn)意。作為一名市民，我們有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行，把最文明的風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)，比如不橫穿馬路，文明行車(chē)，文明排隊(duì)，公交車(chē)上主動(dòng)給需要幫助的人讓座等，不能事不關(guān)己、不聞不問(wèn)，要根據(jù)自己的情況，盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的，也必將是“贈(zèng)人玫瑰，手染余香”的美麗情懷。
當(dāng)今世界，國(guó)際國(guó)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一個(gè)城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。告別陋習(xí)、樹(shù)立文明新風(fēng)，是每一位公
民的義務(wù)和責(zé)任。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。
讓我們?nèi)巳藚⑴c，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，學(xué)文明禮儀，樹(shù)行業(yè)新風(fēng)，為加快建設(shè)富強(qiáng)、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧!
文明演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！今天我演講的題目是《爭(zhēng)做文明少年》。
從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧！讓我積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動(dòng)中吧。揀起一片廢紙、拾起一個(gè)塑料袋，讓我家園凈起來(lái)，讓我家園亮起來(lái)。同學(xué)們努力吧，爭(zhēng)做文明少年！
素有文明禮儀之邦的美稱(chēng)。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是學(xué)習(xí)、生活的根基，中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)。健康成長(zhǎng)的臂膀。要爭(zhēng)做文明少年，為祖國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
又該怎么做呢？那我身為21世紀(jì)新少年。
一邊跑步鍛煉身體，大家還記得中央電視臺(tái)的`一個(gè)公益廣告嗎？有一個(gè)晨練的青年。一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車(chē)，跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人的同時(shí)也快樂(lè)了自己。
從身邊的小事做起，要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。養(yǎng)成講文明，講禮貌、講公德的習(xí)慣。學(xué)校里，做到不說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)，不打架罵人。見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好，主動(dòng)幫助弱小同學(xué)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹(shù)木，不隨地吐痰。家里，尊敬父母，孝敬老人。公共場(chǎng)所，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生。乘車(chē)，主動(dòng)給老弱病殘讓座。
有些人翻欄桿，那你愛(ài)看新聞嗎？講公德時(shí)。有些人亂倒垃圾，有些人在公園亂扔果皮，看到多不衛(wèi)生呀！還有時(shí)候，街上公演電影，人們都圍在一起觀看。一邊觀看，一邊吃東西�？墒堑诙�，那個(gè)地方就會(huì)有滿(mǎn)地的果皮，就像一個(gè)垃圾場(chǎng)，一片骯臟。當(dāng)我看到這則新聞的時(shí)候，不為為那些人們行為感到無(wú)奈，感到可惜。人們之所以會(huì)隨地丟垃圾，因?yàn)槿藗冃睦餂](méi)有文明。如果人們心中充滿(mǎn)文明，那他一定知道：亂丟垃圾會(huì)破壞我環(huán)境，相必他也不會(huì)那樣做了吧！如果每個(gè)人都不亂扔垃圾，那地上還會(huì)有廢紙，還會(huì)有果皮嗎？
作為新世紀(jì)的少年，所以。更不能隨手亂扔，要講文明、講衛(wèi)生，因?yàn)槲抑袊?guó)人，祖國(guó)新一代的建設(shè)者，所以我更要樹(shù)立中國(guó)人的形象。
文明演講稿 篇6
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。 不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。
為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的'游客�！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥�！� 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。 以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們其實(shí)還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。
例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極其不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)經(jīng)常在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
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