有關社會主義核心價值觀演講稿模板合集八篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在不斷進步的社會中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編幫大家整理的社會主義核心價值觀演講稿8篇，希望對大家有所幫助。
社會主義核心價值觀演講稿 篇1
尊敬的各位領導、朋友們：
大家好!
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一束陽光，你是否照亮了一片黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守在自己的崗位上。各位領導、朋友們，我今天演講的題目是：愛崗敬業(yè)踐行社會主義核心價值觀。
杭州最美司機吳斌用他生命的最后76秒完美詮釋了愛崗敬業(yè)、無私奉獻的真正內(nèi)涵。我們身邊的環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑，吃苦耐勞，把一條條街道清掃的干凈整潔;孜孜不倦的教師們，每天早出晚歸，不辭辛勞，只為把知識播種在一個個學子們?nèi)松奈滞辽?天使般的醫(yī)護工作者們夜以繼日，只為把辛苦留給自己，將健康送給一位位病人;還有親愛的你，在自己的工作崗位上，總是不懈努力和辛勤付出，為的是高標準完成一項項工作任務，就算再苦再累也倍感欣慰。
既然我們選擇了自己的工作，就要真心愛崗、全力敬業(yè)，把理想、才華、青春、熱血和汗水毫不保留地奉獻給這份莊嚴的選擇，就像花兒愛太陽，就像鳥兒愛天空，就像蜜蜂愛花朵!有人要問，那怎樣才是愛崗，如何才算敬業(yè)呢?其實很簡單，愛崗敬業(yè)，就是要滿懷激情地投身工作;愛崗敬業(yè)，就是要兢兢業(yè)業(yè)地做好本職。
當你接到工作任務的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責努力完成?當你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難?當你覺得自己的工資待遇、崗位升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力?也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻無怨無悔的`境界，古往今來又有幾人?我要說：非也!在我們身邊，就有許多感人的例子，比如一心為民的好支書張萬祥，扎根關山深處的鄉(xiāng)村醫(yī)生劉海榮，他們就是無私奉獻的典范，他們就是愛崗敬業(yè)的榜樣!比比他們，想想自己，你有沒有在節(jié)假日或者周末，在家人期盼你陪伴的眼光中，選擇去加班、去繼續(xù)工作?你有沒有背負著對父母、對愛人、對孩子有所虧欠的心里重負去完成某項工作任務?你有沒有在饑餓、勞累甚至生病的時候依然堅守在工作崗位上既然我們付出了那么多，那么，我們又有什么理由不珍惜所從事的事業(yè)、又有什么借口不去努力地完成本職工作呢?
朋友們，愛崗是我們的職責，敬業(yè)是我們的本分，我們要用高度的責任感和使命感去建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，為營造自由、平等、公正、法治的社會主義社會大環(huán)境增磚添瓦，用敬業(yè)來表達我們熱愛國家、誠信做事、友善待人的處世態(tài)度。同志們，欲做事，先做人，如果我們每個人都能做到立足本職、愛崗敬業(yè)、挑戰(zhàn)自我、奉獻社會，在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的人生價值，那么，無數(shù)個平凡匯聚，成就偉大，無數(shù)個普通集聚，成就非凡，無數(shù)個平淡凝聚，成就輝煌;朋友們，用我們澎湃的熱血、用我們有限的生命站好時代賦予我們的職責之崗。讓我們手挽手、肩并肩推動華亭經(jīng)濟社會發(fā)展，推動祖國繁榮昌盛的腳步大步(永遠)向前!
一分耕耘，一分收獲。在工作崗位上，有陽光，也會有風雨，有掌聲，自然也有困惑，但我們同樣堅信只要我們有著對工作的無限忠誠與熱愛，我們就能立足崗位，勇往直前!朋友們，火熱的事業(yè)正當前，火紅的青春在燃燒，炙熱的心房在跳躍，讓我們珍惜崗位，熱愛事業(yè)，用愛崗敬業(yè)踐行社會主義核心價值觀。謝謝!
社會主義核心價值觀演講稿 篇2
尊敬的的各位評委、老師：
大家晚上好！我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 做一名稱職的教師》。
黨的十八大以十二個詞從國家、社會、個人三個層面提出了“富強、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字的社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀，是一種信仰，更是一種力量，如同心靈的燈塔，不屈的脊梁，高揚的旗幟。人生有了它，就不會迷失方向，就會有永無止境的價值追求。
在知識化、信息全球化的今天，我們每一個有為的公民，都會面臨這樣的人生問題：我們應該遵循什么樣的價值觀？應該確立什么樣的人生追求？應該如何實現(xiàn)自我的`人生價值？
“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生價值觀；“中流擊水，浪遏飛舟” 是一種人生價值觀；“默默無聞，甘為人梯” 是一種人生價值觀；“照亮別人，毀滅自己” 是另一種人生價值觀。我們身為一名人民教師，我們義不容辭的選擇了后者。因為法國大作家雨果這樣說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”其實教師這個事業(yè)就像那默默無聞的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。教師就是用人類最崇高的思想，高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生形成良好行為習慣，塑造人類靈魂的神圣職責。
我們在對學生進行品德教育時，最好的方法應該是教師身體力行，認真例行職責，力求做到：愛國守法，愛國敬業(yè)，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。堅持以學生為本，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真?zhèn)浜谜n和上好課，認真批改作業(yè)，自覺節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、隨手拾起掉在地上的紙屑。。。。這些事情看起來很不起眼，但正是這些很不起眼的小事，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化的影響著學生。
老師們：教育工作固然任重而道遠，深化教育改革，拓寬德育渠道，打造德育特色，提升育人成效更是我們每一個教師義不容辭的責任。學校無小事，處處能育人。教育是大事，教師就應該從身邊的小事做起，因為“小事情”維系著“大榮辱”.如果哪一天我們用自己的言行真正為自己的孩子塑造了美好的心靈，我想這就是我們教育的成功，更是我們踐行社會主義核心價值觀的成功！
我的演講完畢，謝謝大家！
社會主義核心價值觀演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我是xxxx，很高興今天能站在這里演講，我演講的題目是大學生核心價值觀。
從小我們就被教導，為中華之崛起而讀書，從小我們就銘記天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。而今，作為大學生，經(jīng)過了十二年寒窗，成為祖國之棟梁，我們不僅需要在頭腦里貯備大量的文化知識，還要在精神上開出一片燦爛之花。這就要求我們大學生具備更高的價值觀，所謂價值觀就是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。它是支撐人類生活的精神支柱，它決定著人類行為的取向，決定著人們以什么樣的心態(tài)和旨意去開創(chuàng)自己的新生活，因而它對于人類的生活具有根本性的引導意義。
樹立正確的價值觀是實現(xiàn)自我價值的前提和保證。當代大學生核心價值觀的培養(yǎng)是一個復雜的問題，他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角。對于世界。未來與現(xiàn)代化的理解比較窄。
因此核心價值觀教育是關鍵。同時也必須根據(jù)學生的思想現(xiàn)狀和實際需要，采取適當?shù)?措施幫助學生，樹立正確的核心價值觀。營造具有鮮明特點的大學生核心價值觀氛圍。運用現(xiàn)實生活中具特點的先進事跡啟迪大學生的思想。我們在樹立大學生正確的核心價值觀過程中要堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住大學生核心價值觀的靈魂，培養(yǎng)和弘揚民族精神和時代精神是把握大學生核心價值觀的精髓，使他們成為社會主義事業(yè)的合格建設者。
每個時代黨都賦予我們不同的發(fā)展方向和發(fā)展要求，這個時代也不例外，對于學問，我將一絲不茍，對于情操，我將高山仰止，對于行為，我更將景行行止�？傊�，我認為大學時代是我們每個人發(fā)展的重要時期，在這個階段我們就要樹立良好的核心價值觀，專注文化知識培養(yǎng)，注重精神文明建設，努力成為這個時代所需要的德才兼?zhèn)涞娜�，黨培養(yǎng)我們，國家養(yǎng)育我們，不是只希望我們高唱社會主義贊歌，而是在真正意義上成為這個時代的主力軍，成為促進華夏之邦發(fā)展的中堅力量，而我相信我們定將不辱使命，努力朝這個方向邁進!
社會主義核心價值觀演講稿 篇4
感謝各位家長在百忙中抽出寶貴的時間來參加我們學校的家長會。我們本次家長會的主題是“創(chuàng)建良好家風，社會主義核心價值觀進家庭”。圍繞這個主題，我打算從三個方面和大家進行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會主義核心價值觀。其次，和大家談一談創(chuàng)建良好家風的重要性。最后，根據(jù)我自己的經(jīng)驗和體會向大家提一點建議。由于水平有限，不當之處請大家批評指正。
社會主義核心價值觀是黨的十八大報告提出來的，它的內(nèi)容是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。它用十二個詞，二十四個字從國家、社會、個人等三個方面表達了人民群眾的普遍愿望，為我們的發(fā)展指出了方向。我個人認為，學習社會主義核心價值觀，首先要從個人層面，按照愛國、敬業(yè)、誠信、友善的基本道德規(guī)范去做，這樣才能實現(xiàn)社會的自由、平等、公正和法治，進而實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧。
“社會主義核心價值觀進家庭”，這個概念說起來是比較概括、比較寬泛的。社會主義核心價值觀怎么進入家庭啊？對于一個家庭來講，怎么去學習它，又怎么按照它的要求去做呢？這個確實不太容易理解和操作�？墒�，我們換一個角度或許就會比較容易理解。社會主義核心價值觀在個人層面對我們最基本的要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這幾點對于做人來講是最基本的道德要求，這些要求都來自于哪里呢？它們來自于中華傳統(tǒng)美德。社會主義核心價值觀進家庭，實際上就是中華傳統(tǒng)美德進家庭。這樣來講的話，應該就比較容易理解了。
大家都知道，我們國家是一個有著悠久歷史的文明古國。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財富，比如：孝順父母，尊老愛幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團結，誠實守信，自強不息，精忠報國，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷等。作為家長來講，如果我們能夠?qū)W習傳統(tǒng)美德并且體現(xiàn)在日常生活中，體現(xiàn)在行動上，那我們一定能給孩子樹立一個好的榜樣，也會因此逐漸形成自己的家規(guī)、家訓和家風。這樣不但會教育和引導好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會代代相傳，福及后人。家風是一種潛在的、無形的力量，在日常的生活中會潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無言的教育、是一種無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。可以說，有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。所以，創(chuàng)建自己家庭中良好的家風相當重要。
歷史上經(jīng)典的家規(guī)家訓有很多，比如說大家都比較熟悉的曾國藩家訓，諸葛亮的誡子書，了凡四訓，顏氏家訓，包拯家訓，弟子規(guī)，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國著名的文學家和翻譯家。在對兒子的教養(yǎng)上，從做人、生活細節(jié)、修養(yǎng)各方面，都力圖把孩子培養(yǎng)成一個“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人�！陡道准視穼懹诙兰o五六十年代，作為父親，他以書信的形式幫兒子分析得與失的關系，幫助兒子調(diào)整心理狀態(tài)，并一再叮囑他要加強做人的修養(yǎng)。而他的兒子傅聰長大后，能夠成為一名杰出的鋼琴大師，也是與父親從小對他的嚴明、細微、有原則的家訓分不開的。
比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時，食而不語，咀嚼食物嘴里不能發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，進餐時餐具不能發(fā)出叮叮當當?shù)穆曇�，飯后要記住把餐凳放入餐桌下�?/p>
他認為，孩子進餐時的舉止，很能體現(xiàn)出一個人的家庭環(huán)境和個人修養(yǎng)，是父母不能忽視的家教環(huán)節(jié)。如果在家中進餐時不加以要求，只在外出發(fā)現(xiàn)問題時才提醒，不會有好的效果。
傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有規(guī)矩地放回去，特別是書，不可以隨意亂放。
他認為，這些習慣在最初養(yǎng)成的時候雖然有點麻煩，需要很多的提醒，可一旦養(yǎng)成就會成為孩子受用不盡的財富，孩子做事會很自然地充滿條理并節(jié)約時間，這對一個人的成功很重要。
傅雷先生要求孩子對人要客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是為了堅持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。
他認為，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路，得到更多師長的喜愛和指點，會在成長的道路上得到更多有益的幫助。
傅雷先生要求傅聰外出演出時，尤其是在國外，出臺行禮或謝幕時，臉上的表情要溫和。
他是想孩子明白，無論在什么樣的場合下，在誰的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而溫和的表情既能傳達這樣的信息，也能表達一份友好的情意。
傅雷先生要求孩子在外做客時，圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，就連給人寫信都有細微的要求，如信封應該寫多大的字，郵票應貼在哪里，應該怎樣簽名等。
他認為，這種細致入微的要求，會誘導孩子，注意到事物的細節(jié)，因為很多時候，人與人或事與事之間都沒有太大的差別，而細節(jié)才是決定成敗的因素。
通過傅雷家書，我們可以體察到良好的家風和家規(guī)、家訓對于孩子成長的重要性。
我曾讀到這樣一個案例：一名叫欣欣的女生帶著幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂郁地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說自己心里煩透了，上課走神，飯吃不下，覺睡不好，想跑到?jīng)]有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴說的表情焦躁不安，痛楚中夾雜著怨恨，眉頭緊鎖，不時發(fā)出一聲聲無奈的嘆息。通過談心，老師了解到她的父母在吵架，已冷戰(zhàn)近一個月，她擔心父母會離婚。她打算在父母吵架時，從樓上跳下去，讓他們后悔一輩子。
在案例中不難看出，這個孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列的心理問題，嚴重干擾了她的生活和學習。在情緒上，她感到無奈、無助、痛苦、擔心、焦慮、怨恨。在行為上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認知上，她認為離婚是很可怕的'。在應對上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問題都是家庭問題引發(fā)的，是父母的問題引發(fā)的。父母解決好自己的問題，經(jīng)營好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個和諧、幸福、美滿的家，孩子的問題就會消失。由此可見，家庭教育并不只是家長如何運用教育技巧的問題，也應該包括家長自身對孩子造成的影響。家庭教育想要達到一種理想的狀態(tài)，家長就要提高自己的素質(zhì)和水平。
我曾在微信上看過一篇名為“教子”的文章。文章指出：一個孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中說“你的今天，就是孩子的明天。你今天對孩子喊，就別怪他明天對你叫；你今天對孩子沒耐心，就別怪他明天對你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負責任�！薄罢嬲慕逃龖撌且粓鲂扌�，是孩子的純真、無私、靈動洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應該是父母通過孩子這把鏡子，不斷發(fā)現(xiàn)自我、修正自我、挖掘自我，并用新我為孩子做示范和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己�！蔽艺J為這篇文章說得很好。它指出了家長對孩子的成長和發(fā)展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長和孩子一起成長，家長用自己的成長影響和帶動孩子的成長。這才是真正的家庭教育。
關于這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個我們家的例子來和大家交流一下我自己的切身體會。
小武，是我的兒子，十三歲。今年讀初一。在我自以為是地教育他的過程中，我發(fā)現(xiàn)他也在教育著我。他讓我意識到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。
放暑假前，有一天下班兒以后，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻并不涼爽，被太陽烤了一天的大地蒸騰著熱氣。這樣的天氣讓人感覺有點悶。
走著走著，手機響了，我把電車�？吭诼愤�。電話是孩子的爸爸打來的，我剛接通，一句滿含著怨憤的質(zhì)問瞬間讓我感到發(fā)蒙：“你早上往閣樓的水罐里上水，忘記關閥門了，是嗎？”“��？”我的大腦迅速搜尋著早上的記憶，“好像是……”我的話還沒有說完，電話那頭的數(shù)落山洪爆發(fā)般地把我包圍起來。沒等他說完，我生氣地掛斷了電話，委屈瞬間就在心里鋪滿了：“我自己要上班，下班之后還要照顧孩子的衣食住行，要關注孩子的學習，要負責孩子的教育，要關心雙方的老人。一個人能有多大的精力呢，我每天要花費多少心血啊，不就是忘記關閥門了嗎，不會好好說嗎，喊叫什么，怎么不來理解理解我呢？”
本來打算下班以后到家里的小店里幫忙，可現(xiàn)在心里氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那里，我什么也沒有說。
吃完飯回來，我問小武：“你知道媽媽為什么沒有去店里幫忙嗎？”他說不知道。我打算借機教育他，對待別人的錯誤要寬容；即使對方犯了錯，也不要用抱怨的口氣來說話；譴責不但達不到使對方改正錯誤的本意，還會影響兩個人的關系；想讓對方改正錯誤，要善意地相告。于是，我義憤填膺地把事情的經(jīng)過告訴了他，并講述了這些道理。
他默默地聽完之后卻問我：“媽媽，你打算怎么處理這件事？”
我憤憤地說：“我打算等你爸爸回來和他打一架，因為我很生氣，我覺得很委屈�！闭f這句話的時候，我覺得自己的胸口就像堵著一塊兒大石頭。
沒想到小武卻說：“媽媽，等我爸爸回來，你應該向他道歉。”
“我憑什么向他道歉？”我很不服氣。
“因為這件事一開始是因為你錯了，你確實忘記關閥門了，水淹了閣樓。”小武平靜地說，“所以，你應該向爸爸道歉，然后告訴他不要用抱怨的口氣和別人說話，要用商量的口氣來說話�！�
他說：“媽媽，你不能和爸爸吵架，因為你們已經(jīng)一年半沒吵過架了。我還記得你們最后一次吵架是去年，因為我爸爸喝了酒。”
他很得意地說：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因為我的大腦里海馬溝比較多，所以記性比較好�！比缓笮∥浜茉敿毜亟o我解釋了關于海馬溝的問題。
隨著孩子一天天長大，我自己也在不斷地學習。我學習如何更好地經(jīng)營自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，盡量給孩子創(chuàng)造一個和諧的家庭環(huán)境，所以，我和先生發(fā)生矛盾的次數(shù)有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實，爭吵越來越少。我真的沒想到，孩子在悄悄地觀察著爸爸和媽媽，他的話讓我感到震驚。
我故意問他：“那你覺得為什么在這么長的時間之內(nèi)我們沒有吵過架？難道，這么長的時間，我們之間就一點兒矛盾都沒有嗎？”
“媽媽，那是因為你寬宏大量�！�
他這么說，我倒也不覺得什么，沒想到他接著說：“媽媽，因為你高端、大氣、上檔次�！�
他話音未落，我便哈哈大笑。他的這三個形容詞真的把我給逗樂了。我笑，他也笑。我笑了好一會兒，停下來，對小武說：“你說的對，媽媽應該繼續(xù)寬宏大量，媽媽確實應該先向爸爸道歉，然后告訴爸爸應該怎樣說話才能達到自己的本意�！蔽野l(fā)現(xiàn)，不知道什么時候，我的心里已經(jīng)非常敞亮了。
我真的向先生道了歉，他也有點不好意思。我本想借機教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對我的教育使我打算發(fā)動的戰(zhàn)爭終止了。
然后我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。
我家住在五樓，晚上回家走樓梯的時候，我常會使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因為樓道的燈是聲控的。回去的比較早的時候，小武也沒說過什么，回去的比較晚的時候，他就會批評我：“媽，你小點聲，人家都睡覺了�！彼谝淮翁嵝盐业臅r候，我也沒有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯，我就讓他也看一看。他看完之后，指著其中的一段，再次告誡我說：“媽媽你看，這篇文章中說盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點聲，和這個是一個意思，你以后應該注意。”聽到他的告誡，我反思自己之前的做法，覺得自己確實做得不好，不如孩子做得好。從那兒之后，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時候，我就會摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下墻壁上的聲控開關把燈打開，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開關來開燈，再也沒有大聲吆喝過。
暑假的時候小武在藁城市里有一個輔導班的課程，每次送他去上課的時候，都要經(jīng)過污水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個道口車輛稀少，可是為了培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，每次走到這里的時候，我都會特別注意遵守交通規(guī)則，每次都會叮嚀他：“紅燈的時候，即使是沒有車輛通過，我們也要遵守交通規(guī)則，這樣我們才能真的具有規(guī)則意識，才是對自己的生命和他人的幸福負責。”
有一次，我從城里往家里走，半路上遇到了一個家長，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺就走到了那個道口。當時是紅燈，道口沒有車經(jīng)過，這個家長很有點無視紅綠燈存在的意思，徑直騎著電車往前走。當時，我心里只是猶豫了一下，也沒有過多的考慮，也就沒有停車，一路跟著她往前走。過了道口，小武小聲對我說：“媽媽，你沒有看見紅燈嗎？”聽了孩子這句話，我心里咯噔一下子就意識到自己錯了。我做了道理上的高人，行動上的矮子。我對孩子說：“只顧著和她說話，沒注意紅燈。以后，我一定注意�！�
這件事發(fā)生之后，我在路上走，無論走到哪個道口，無論有沒有帶著孩子，無論和誰一起走，無論道口當時有沒有別的車經(jīng)過，無論自己當時有多著急需要趕時間的事，遇到紅燈，我都會停下來等待。
《大學》中說：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也�！边@句話的意思是說：人是很難了解自己的。內(nèi)心真誠，會流露于言表。當自己一個人獨處時，也要對自己有嚴格的要求，有一根衡量是非的標尺，能經(jīng)常反省自己，謹慎行事，不胡作非為。所以，作為家長，我們那些所謂的對孩子的教育和要求其實首先應當是對我們自己的。對孩子真正的教育不是在孩子面前的說教和表演，而應該是為孩子真正地來做一個表率。
這幾件事令我感觸很深。一直以來我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學校辦家長學校，給家長授課，也是想要和家長一起更好的教育我們的孩子們。經(jīng)歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對孩子施以的影響，它還應該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長在對孩子實施教育的時候，也要抱著一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時候，他們的言行也會使我們受到教育。家長在教育孩子的時候，自己也要通過不斷地學習、不斷地反思，不斷地來約束和修正自己的行為，通過自己的進步和成長來引領孩子的成長，給孩子做一個很好的榜樣，從而樹立自己的家規(guī)、家訓，形成自己的家風，福及后世子孫。
教育是一種影響，想要使這種影響達到最理想的效果，前提是，我們家長在自身成長和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對大家的一點建議。
今天就和大家分享到這里，這些只是我個人的一點淺顯的認識，不當之處，請大家批評指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。
加載中，請稍候......
社會主義核心價值觀演講稿 篇5
我不禁開始思索，想起去年中國事感動中國十大人物，全國媒體對其進行了連續(xù)報道，引起社會各界強烈反響，他們這種實現(xiàn)自我的價值觀，不正是社會所需要的么?到底是什么樣的價值觀，讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價值觀，是新一代的人們需要學習和培養(yǎng)的?
我想這個答案應該是：主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀，所組成的“社會主義核心價值觀”。
這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。而我們所要做的：
1、樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的.。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮斗結果。人只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會主義核心價值觀，擁有了一個良好的價值觀應該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設，注重用價值觀來實現(xiàn)凝聚和引領，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態(tài)，我們需要更好的為我們的國家和民族服務，實現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
社會主義核心價值觀演講稿 篇6
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是來自淮北師范大學附中初一的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀 實現(xiàn)自我人生價值》。
社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的初中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。
愛國，位卑未敢忘憂國！
愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責”她激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強；“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報國! 曾幾何時，我們的祖國母親四分五裂，多難而多災，XX82條不平等的條約，每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛，2400多萬和14億兩白銀的賠款， 160多萬平方公里領土的喪失，古老的中國面臨的是滅國滅族滅種的危機。中華的血脈在一遍遍的召喚：起來！不愿意做奴隸的人們。一代代的志士們在呼喊著，為中華之崛起而讀書。在這股洪濤中，年輕的共產(chǎn)黨經(jīng)歷了長征的洗禮和抗戰(zhàn)的風雨。最終，在1949年的10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚在中華民族的大地上。這一刻，每一個中華民族的人民都自豪的說：中華人民，都站起來了。這是強悍的中華民族精神的力量，如今，正是核心價值觀的指引，讓我們茁壯成長，向著美好的前進方向。千百年來，我們的血脈從不倒下，我們的精神從不垮下，這是民族的力量，民族的力量在號召更多的中國制造和更多的中國創(chuàng)造。因為我們是中國人，我們是民族的希望，我們是民族的未來。這是血脈的力量，血脈的力量在綿延，為什么我們的眼里常含淚水，因為我們對這土地愛的深沉。這是血脈的力量，血脈的力量在激蕩，激蕩著一代又一代的`有為之士，發(fā)出這樣的吼聲，我是中華民族的兒女，我深深的愛著我的祖國和人民！
敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干！
有一縷陽光，它只溫暖山巒下的陰霾；有一種花朵，它只怒放在塵囂之外。是的，它的另一個名字就是老師。老師，每個人都說你是培養(yǎng)祖國的棟梁。我卻要說，您就是祖國的棟梁，正是您支撐起我們一代人的脊梁。您像一支紅燭，為后輩獻出了所有的光和熱。您的品格可以用兩個字形容——燃燒。您講的課是那樣的豐富多彩，每一個章節(jié)仿佛在我面前打開 一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界。有了您花園才這樣艷麗，大地才充滿春意。
我們來聽一聽感動中國20xx最美鄉(xiāng)村教師朱敏才、孫麗娜的故事。10年前，退休的外交官夫婦朱敏才、孫麗娜并沒有選擇在北京的安逸生活，而是來到貴州偏遠山區(qū)義務支教。他們把光鮮靚麗的西裝和禮服留在北京，背上簡單的行囊，他們來到了偏僻的尖山苗寨。寨里有200多個孩子，在他們之前，這兒只有一名代課老師。盡管做好了吃苦的準備，但條件之艱苦還是超出了他們的預料。他們的臥室跟男廁所共用一面墻，夏天臭氣熏天，孫麗娜晚上要戴著兩層口罩才能睡覺。高原強烈的紫外線照射讓孫麗娜的右眼全部失明，左眼視力只剩下0.03。朱敏才患有高血糖、高血脂、呼吸暫停綜合征等危險疾病，山區(qū)濕冷的氣候又讓他得上了風濕病。這里缺醫(yī)少藥，朱敏才干脆硬扛著。為省下錢購買教學器材和孩子的學習用品，那條大窟窿連著小窟窿的秋褲，他們都不舍得扔，縫縫補補接著穿。這些年，夫婦倆行了上萬公里，支教了5所鄉(xiāng)村小學，不僅為學校新開設了外語、音樂、體育、美術等課程，還募集善款350多萬元，為孩子們建了電腦教室和學生食堂。偏遠的山寨因為他們的出現(xiàn)而看到了希望，他們也因為孩子們的面貌一新而感到莫大滿足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。
誠信，立身須以誠為本。 誠信是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。
這是一份不曾被遺忘的承諾。20xx年，北京化工大學的學生許濤為救身患白血病的父親微博募捐，并承諾3至5年內(nèi)還款；3年后，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾開始還款，并附上了利息。一諾千金，這樣的誠信之心、感恩之情，不僅讓當年的愛心捐助有了美好續(xù)篇，更因堅定的踐諾閃現(xiàn)出美德的光芒，引人感動，令人點贊�！罢\實是智慧之書的第一章”，許濤所展示的，是一個人高度的自重，是一種發(fā)自于心的尊嚴感。
其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
友善，謙和友善得人心。 “友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。記得小學時，我的一個好朋友因違反紀律被老師批評，懷疑是我打了小報告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動幫她完成小值日工作，她感動地對我說：“對不起，其實我早就知道是我錯怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這么幫我。我們繼續(xù)做朋友，好嗎？”“當然，我一直當你是我的朋友，我們一直是好朋友！” 我真誠地說。
大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因為宅基地問題發(fā)生爭執(zhí)。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會用什么手段可以擺平吳家，誰知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動了，也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子，成為佳話。
古人云："人而好善，福雖未至，禍其遠矣"。 友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為民服務之志，用實際行動實現(xiàn)人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章！
我的演講完畢，謝謝大家！
社會主義核心價值觀演講稿 篇7
我今天演講的主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：
一、理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
什么是社會主義核心價值觀？黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設的核心，我們作為一名黨員，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什么是正能量？英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。
作為黨員來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常工作生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、勤奮工作上；落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、同志上；落實到熱愛我們的單位，愛護單位的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的`本職工作，完成自己的各項工作任務。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要服從管理，團結同事，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量” 在我們單位，我們的身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有每年的先進黨員、黨員模范、先進工作者、崗位能手、服務模范、先進單位、青年志愿者、文明守紀等等這些，就是我們單位的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的單位大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的單位充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同事中有沒有“負能量”存在呢？我認為或多或少是存在的。不文明、不守紀、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們單位大量存在，必然會影響單位的穩(wěn)定和發(fā)展，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧；一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個單位只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同志們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的單位充滿著正能量。
社會主義核心價值觀演講稿 篇8
老師們，同學們：
大家好！
今天我演講的主題是《用行動呼喚“公正”》。
在二十四字社會主義核心價值觀中，相信大家對“公正”一詞，并不陌生。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。正直者，所謂公；不偏私，所謂正。公正最早出自于《荀子·正論》；“故上者下之本也…上公正則下易直也”。它往往指道德修養(yǎng)，并且是沒有個人之私的，近乎“圣”的一種美德。
或許在同學們的思想中，“公正”是一個大詞，似乎與我們并無太大關系，其實不然。在我看來，公正是一種態(tài)度。我們總是為世間種種不公而憤恨不平，與其這樣，不如想著多去付出一些，為他人著想一些，你付出的越多，你得到的回報就越多，這才是真正的公正。一個集體的公正，所要求的是一個集體每個人的'付出。值日、板報、班級活動的組織……我們享有同樣的責任，也許你不擅長這一項，那就多付出你擅長的那項。當你享受和回憶自己的學生時代時，會為自己的付出與收獲而感動。
生活也是如此，當你走在大街上，看到有一位老人跌倒在地，你沒有過多的顧慮，將老人扶起，這就是正義。又比如，當你遇到不平之事的時候，你能為正義的一方辯駁一句話，這也是公平，正義。公平正義并不在于你為國家，為世界做了多大的貢獻，而在于你為他人做了些什么。所以，以公正的態(tài)度面對生活，生活也會用公正來面對你。
另一方面，我們也應心懷一只無形的天平，專門用來衡量世間種種，這需要我們能樹立正確的價值觀，合理的分辨“善惡”尺度，進而維系好天平的平衡。在善惡并存的社會漩渦中能夠從善而除惡，方不至于隨波逐流，甚或誤入歧途。
總之，“公正”是每個人的立身之本，也是一個人不可或缺的精神內(nèi)核。大其牖，天光入；公其心，萬善出。只有心懷公正，才能多行善事，操繩墨而無私，成為一個可以肩負起國家重擔的優(yōu)秀人才，社會才會更加和諧。
我的演講結束了，謝謝大家！
高二4班全體同學
20xx年6月1日
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