[優(yōu)選]小學(xué)生演講稿

　　演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)生演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。

小學(xué)生演講稿 篇1

　　古希臘學(xué)者阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球�！�

　　捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的`我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

　　今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

　　少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義演講稿愛(ài)國(guó)主義演講稿-弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義

小學(xué)生演講稿 篇2

　　我很小的時(shí)候，父母就教育我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。放學(xué)后，老師教我們做文明守信的好學(xué)生。禮貌、誠(chéng)實(shí)和守信反映了一個(gè)人的基本道德素質(zhì)，這對(duì)我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活非常重要。如何做一個(gè)文明老實(shí)的少年，我想從我們的校園生活說(shuō)起。

　　1、語(yǔ)言文明

　　語(yǔ)言是靈魂的鏡子。要成為一名文明的學(xué)生，我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。

　　在校園里，我們會(huì)聽(tīng)到一些學(xué)生說(shuō)一些不文明的話，污染了我們的耳朵。校園應(yīng)該是一個(gè)美麗純凈的地方。我們不會(huì)允許不文明的語(yǔ)言玷污美麗純潔的校園，毒害學(xué)生純潔的心靈。大家要從我做起，自覺(jué)抵制不文明語(yǔ)言的傳播。

　　2、行為文明

　　行為揭示一個(gè)人的品質(zhì)。上課認(rèn)真聽(tīng)講，不要小動(dòng)作，尊重

　　重老師。上課不大聲喧嘩，不追逐打鬧，同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助。不要在校園里扔紙屑，維護(hù)我們美麗的校園。

　　3、誠(chéng)實(shí)守信

　　我們都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事。騙子有時(shí)會(huì)給自己帶來(lái)不好的后果。所以說(shuō)，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有很大的意義。因此，我們必須具備誠(chéng)實(shí)守信的良好素質(zhì)。

　　在日常學(xué)習(xí)中，有些人抄別人的`作業(yè)或者對(duì)老師撒謊，甚至考試作弊。這樣的行為怎么稱(chēng)得上是老實(shí)學(xué)生？做人，首先要學(xué)會(huì)做人。誠(chéng)信是人類(lèi)的根本，人的成長(zhǎng)不可能不犯錯(cuò)，但又害怕承擔(dān)責(zé)任，逃避責(zé)任。只有誠(chéng)實(shí)坦率地看待自己的錯(cuò)誤，對(duì)癥下藥，才能取得進(jìn)步。

　　同學(xué)們，讓我們樹(shù)立信心，讓文明的語(yǔ)言和文明的行為陪伴我們，讓誠(chéng)信的花朵在我們的成長(zhǎng)道路上綻放，讓我們的校園更加美麗，讓我們的生活更加美好！

小學(xué)生演講稿 篇3

老師、同學(xué)們:

　　大家好。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

　　一. 愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

　　列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。

　　浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……

　　“祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的'心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

　　以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣(mài)友求榮,大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

　　二. 奮發(fā)、立志

　　一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春.長(zhǎng)沙》 ,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向�？芍^少年壯志凌云。

　　當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾 總結(jié) :“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子。“臥薪嘗膽”的 故事 更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之 林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　三. 改革、創(chuàng)新

　　中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

　　被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命 實(shí)踐 相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

　　四. 勤學(xué)、好問(wèn)

　　中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

　　讀書(shū)光好學(xué)還不夠,還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,學(xué)貴在問(wèn),這樣才能有所提高,有所超越。

　　由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

　　五. 勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。()

　　不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

　　作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉正的美德。

　　六. 敬長(zhǎng)、知禮

　　敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

　　中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓�以待”“ 倒履相迫”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

小學(xué)生演講稿 篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!我是五年級(jí)同學(xué)。今天，我演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。

　　道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

　　道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的.表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自?xún)?nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。

　　當(dāng)你在公交車(chē)上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。

　　道德是人類(lèi)社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。

　　還記得青海玉樹(shù)剛剛經(jīng)歷的那一場(chǎng)噩夢(mèng)嗎?那白發(fā)蒼蒼的老者在廢墟下呻吟，那撕肝裂肺的呼救聲，揪動(dòng)著共和國(guó)的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無(wú)情人有情”，解放軍向玉樹(shù)挺進(jìn)，醫(yī)療隊(duì)向玉樹(shù)挺進(jìn)，志愿者向玉樹(shù)挺進(jìn)!支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛(ài)心。全國(guó)人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己愛(ài)心。

　　意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。”是啊，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。

　　道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!道德演講稿謝謝大家!

小學(xué)生演講稿 篇5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　每個(gè)人在通往成功的道路上，都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的挫折。

　　挫折讓人傷心，讓人悲痛，但一邁過(guò)這個(gè)坎兒，前方便一片光明。感謝挫折吧，它讓你接受洗禮;感謝挫折吧，它讓你更加成熟;感謝挫折吧，它讓你無(wú)所畏懼，勇往直前。

　　挫折像荊棘，一但你踏上，便會(huì)覺(jué)得疼痛難忍，但你不能大聲痛哭，你要忍痛將腳從荊棘刺上拔出來(lái)，才能繼續(xù)走上成功的階梯。

　　挫折像沼澤，一但陷入深深的'泥潭，便很難再出來(lái)，這時(shí)你要想方設(shè)法使自己保持住不再向下陷，以不變應(yīng)萬(wàn)變。如果不冷靜，慌頭慌腦的話，就會(huì)越陷越深，無(wú)法自拔。

　　挫折像絆腳石，在你通往成功的道路上設(shè)下關(guān)卡。如果你在跌倒后爬起來(lái)，拍拍土，繼續(xù)走，那么勝利的曙光就在前方。

　　在挫折面前，要永不退縮，才能勇往直前!

小學(xué)生演講稿 篇6

　　老師、同學(xué)們，下午好！

　　今天我演講的題目是《中國(guó)夢(mèng)·逸夫夢(mèng)·我的夢(mèng)》

　　小時(shí)候，我有許多夢(mèng)想，如今那些夢(mèng)想依然留在我腦海。那些夢(mèng)想，將使我的未來(lái)更加美好，那些夢(mèng)想，將為祖國(guó)母親添上一朵艷麗奪目的鮮花！

　　3歲的時(shí)候，我第一次登臺(tái)表演，那種感覺(jué)如此美妙，我就幻想，如果我是舞蹈家，那么我就去世界各地跳舞給人們看，實(shí)現(xiàn)出名的夢(mèng)想……

　　6歲的時(shí)候，我看到電視里那些音樂(lè)家在彈鋼琴，我覺(jué)得很酷，也想彈鋼琴，上電視，成為鋼琴家。媽媽告訴我，彈鋼琴需要堅(jiān)持，一天練一個(gè)小時(shí)，我毫不猶豫地答應(yīng)了。剛開(kāi)始，我有點(diǎn)想放棄，可又想起媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)持就是成功，如果半途而廢，那么什么也得不到�！蔽矣执蚱鹁�神，繼續(xù)練。經(jīng)過(guò)兩年多的努力，我終于表演了一次。那時(shí)在三年級(jí)，我們班舉行了主題隊(duì)會(huì)，老師讓我在才藝展示時(shí)彈奏《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》，雖然沒(méi)有上電視，但我已經(jīng)非常滿足，因?yàn)檫@是我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一個(gè)起點(diǎn)。現(xiàn)在，鋼琴已經(jīng)成為我生命中一個(gè)重要的'部分，我不可缺少它。

　　如今，我聽(tīng)了許多明星唱的歌，我覺(jué)得太好聽(tīng)了，自己也想唱出這么好聽(tīng)的歌曲。我開(kāi)始自己學(xué)唱歌，總喜歡在陽(yáng)臺(tái)、浴室唱，。也許因?yàn)槲覍W(xué)過(guò)彈琴，所以我唱的歌還算可以。我還想唱得更好，我知道必須苦練，所以，周末時(shí)我經(jīng)常用酷狗聽(tīng)歌，模仿明星唱歌……

　　我的夢(mèng)想還有好多好多，如果都實(shí)現(xiàn)了，那么祖國(guó)就會(huì)變得更加美好。

　　我相信，如果我們都能實(shí)現(xiàn)為祖國(guó)效力的夢(mèng)想，那么祖國(guó)必將強(qiáng)大起來(lái)，發(fā)展起來(lái)不受外國(guó)人侵略！我的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人們自古以來(lái)的中國(guó)夢(mèng)吧！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

小學(xué)生演講稿 篇7

尊敬的老師，

　　親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！今天我們演講的題目是《拒絕零食，關(guān)愛(ài)健康》。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，曾幾何時(shí)，在我們校門(mén)外，隨時(shí)可以看到這樣一幕：

　　每天上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，在我們學(xué)校門(mén)口小商、小販的零食攤前，總是擠滿了我們學(xué)校的學(xué)生：

　　有的一邊走，一邊有滋有味地啃著小吃攤上的麻辣串、烤火腿；有的同學(xué)駐足觀望，垂涎欲滴，有的同學(xué)心里癢癢的，隨時(shí)準(zhǔn)備掏錢(qián)出手… …我們想告訴這些同學(xué)，在我們享受著美味的同時(shí)，一些有害物質(zhì)也悄悄地進(jìn)入了我們的身體，危害著我們的健康。

　　同學(xué)們，你們知道嗎？

　　常吃零食會(huì)給我們的身體帶來(lái)潛移默化的`傷害。

　　因?yàn)槌３粤闶�，我們的胃得不到�?yīng)有的休息，久而久之，"少年胃病"就多了；因?yàn)槌３粤闶常�牙齒得不到應(yīng)有的清潔，時(shí)間長(zhǎng)了，蛀牙也增多了；因?yàn)槌３粤闶�，一日三餐吃不好，日子長(zhǎng)了，營(yíng)養(yǎng)不良的"瘦黃瓜"也變多了。

　　身體是我們學(xué)習(xí)的本錢(qián)，沒(méi)有健康的身體，我們的任何理想都將很難實(shí)現(xiàn)！

　　同學(xué)們，你們可曾知道，常吃零食還極易引發(fā)同學(xué)們貪圖享樂(lè)和毫無(wú)意義的攀比心理。

　　常吃零食也嚴(yán)重影響了我們的校園環(huán)境。

　　有的同學(xué)吃過(guò)零食后把包裝紙果皮隨處亂扔，美麗整潔的塑膠操場(chǎng)不一會(huì)兒就變成了"大花臉";有的同學(xué)吃過(guò)零食后盡管把吃剩的東西扔進(jìn)了教室的垃圾桶，但是卻使教室充斥著異味，引來(lái)一只只大頭蒼蠅。

　　我們?cè)跄苋绦目吹竭@樣的校園？我們又有誰(shuí)愿意在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)？

　　同學(xué)們，別看一包零食才五角錢(qián)、一元錢(qián)�？墒�，我們經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)，一次一次又一次，不知不覺(jué)一學(xué)期就會(huì)花掉幾十元，甚至上百元，一年就會(huì)花掉二百多元，那么小學(xué)六年花掉的絕不是一筆小數(shù)目。

　　如果我們拒絕零食，把節(jié)約下來(lái)的錢(qián)捐給貧困地區(qū)的孩子們，讓他們同我們一樣吃上飽飯，穿上好衣，坐在明亮的教室里，那該是多么有意義的事呀！

　　同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)！和零食說(shuō)再見(jiàn)吧！這樣，我們的校園會(huì)更加美麗整潔，我們的身體將更加健康強(qiáng)壯！讓我們用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)更加漂亮潔凈的校園吧！

　　我們的演講到此結(jié)束。謝謝大家！

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