[優(yōu)]誠(chéng)信演講稿
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。現(xiàn)如今，演講稿對(duì)我們的作用越來越大，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿，希望能夠幫助到大家。
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誠(chéng)信演講稿 篇1
敬重的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
一個(gè)企業(yè)能夠永續(xù)經(jīng)營(yíng)并取得肯定業(yè)績(jī)，離不開國(guó)家政策的正確指導(dǎo)和穩(wěn)定有序的市場(chǎng)環(huán)境。誠(chéng)如家電效勞修理協(xié)會(huì)組織的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)，樹立典范，在維護(hù)市場(chǎng)秩序、打擊不良經(jīng)營(yíng)行為等方面起到了積極的作用。
多年來，xx以自身的實(shí)際行動(dòng)不斷踐行著“誠(chéng)信興商”這四個(gè)字。首先是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。xx對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的詮釋包括三個(gè)方面：法律責(zé)任、進(jìn)展責(zé)任，和道義責(zé)任。從每年公布的“企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告”到兩次榮獲“消費(fèi)者心中的第一抱負(fù)品牌”榮譽(yù)稱號(hào)……眾多的事實(shí)印證著xx在擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任上所做的努力，也呈現(xiàn)出誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)對(duì)促進(jìn)企業(yè)進(jìn)展、創(chuàng)立和諧社會(huì)、樹立良好的`市場(chǎng)環(huán)境所起到的重要促進(jìn)作用。
誠(chéng)信，乃企業(yè)生存之根本！最終，讓我們共同揚(yáng)起誠(chéng)信之帆，共同打造誠(chéng)信市場(chǎng)，塑造誠(chéng)信品牌，在市場(chǎng)的浪潮中用誠(chéng)信保駕護(hù)航。xx將在將來進(jìn)展的道路上，一如既往的踏實(shí)走好每一步，肩負(fù)起誠(chéng)信興商的重要社會(huì)責(zé)任。
感謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇2
各位老師同學(xué)：
大家好！無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是在日常生活中，我們都應(yīng)該老實(shí)守信。我們不能因?yàn)楦鞣N原因拋棄誠(chéng)信，忘記責(zé)任。說謊很簡(jiǎn)單，但是會(huì)失去別人的信任。
我們已經(jīng)熬過了守信這個(gè)成語(yǔ)�？梢姡诠糯�，我們的祖先非常重視誠(chéng)信。作為他們的后代，我們不能忘記老實(shí)的品質(zhì)。說好，千萬(wàn)不要胡說八道，更不要隨意犯錯(cuò)。永遠(yuǎn)記住你是一個(gè)文明通情達(dá)理的學(xué)生。當(dāng)我們學(xué)校說什么的時(shí)候，你必須去做。如果你不大或者不愿意做，就不要隨意開口，因?yàn)槔蠈?shí)是對(duì)別人的尊重。
我們經(jīng)常和同學(xué)一起學(xué)習(xí)和玩耍。有時(shí)我們的同學(xué)需要我們的幫助或其他東西。這時(shí)候，我們的`選擇不可能是簡(jiǎn)單帶過，而是要慎重考慮，比方容許了同學(xué)幫他買筆，但是最后自己忘記了，導(dǎo)致考試做作業(yè)的時(shí)候同學(xué)沒有筆寫作業(yè)，這就是失信于人的行為，不但會(huì)讓我們之間的友誼受到傷害，更是會(huì)讓我們承受更大的壓力，永遠(yuǎn)不要忘記自己的職責(zé)，永遠(yuǎn)不要放棄自己的承諾。
是君子能夠守諾。不要隨意的許諾，很多時(shí)候做出的承諾是我們無(wú)法完成的，所以在平時(shí)我們一定要理智i，不能因?yàn)橐粫r(shí)意氣就空口承諾，我們不想被其他人歧視，不想被同學(xué)排斥，就要誠(chéng)信做人，認(rèn)真待人。永遠(yuǎn)做一個(gè)守信的人，有自己的底線，有自己的原則，不能耍無(wú)賴，也不能隨意的傷害大家，做最真實(shí)的自己，做一個(gè)懂得堅(jiān)持，明白道理，重視友誼，這才是我們必須要做到的。
不要因?yàn)橐粋�(gè)許諾只是小事，同學(xué)不在意，就不負(fù)擔(dān)責(zé)任，當(dāng)把失信當(dāng)做了習(xí)慣，當(dāng)我們習(xí)慣了空口承諾，以后又有誰(shuí)愿意與我們結(jié)交呢。讀書也一樣，也要將誠(chéng)信，當(dāng)我們?nèi)菰S了老師要改正自己的錯(cuò)誤一定要老實(shí)的去改，而不是抱著一絲僥幸，在原地踏步，把老師的話當(dāng)做空氣，把自己的承諾當(dāng)做了戲言，最終接受這樣惡果的永遠(yuǎn)都是自己，不要讓自己成為同學(xué)討厭，老師不喜歡的學(xué)生。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)一定要講誠(chéng)信，要老實(shí)做人，不偷奸耍滑，不要喜歡占別人小廉價(jià)，始終做著自己該做的是，容許的事情就要做到，不能做到的事情不要做任何的保證和承諾，不然完不成不但丟臉更是會(huì)傷害到自己和同學(xué)。只要我們老實(shí)做事，不抱著各種小心思，腳踏實(shí)地，待人以誠(chéng)，我們將會(huì)收獲更多的友誼。
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇3
今天，我們不提中外先賢圣人對(duì)誠(chéng)信的精辟論證，勿談古今名人志士對(duì)誠(chéng)信的軼事詮釋，單說說銅川供電局易源電力工程公司是如何播撒誠(chéng)信之光的。易源電力工程公司以輸變電施工為主營(yíng)業(yè)務(wù)，所以經(jīng)常和外地的客戶打交道。我們每次都以誠(chéng)信為本為我局的誠(chéng)信大廈立樁夯基。我們經(jīng)常碰到客戶沒有處理好征用地關(guān)系而致使當(dāng)?shù)鼐用窬郾娮钃鲜┕さ默F(xiàn)象，像這種根本不符合施工條件的工地，我們本是不應(yīng)該進(jìn)駐的，但為了我局的.良好信譽(yù)，我們依然想盡各種辦法、克服各種困難按時(shí)進(jìn)入工地進(jìn)行施工。
例如，今年八月份，我公司承建寶雞寶塔變。因?yàn)榭蛻魶]有處理好與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系，致使當(dāng)?shù)鼐用駠挛夜臼┕ぼ囕v進(jìn)入工地。這時(shí)我們只需向客戶反映情況，等待他們處理即可。我們沒有這樣做，而是積極聯(lián)系客戶和居民代表，從中進(jìn)行調(diào)解，經(jīng)過漫長(zhǎng)的溝通，終于使客戶和當(dāng)?shù)鼐用襁_(dá)成和解，我們才其他工作任務(wù)順利進(jìn)駐工地。在施工過程中常常會(huì)遇到設(shè)備不能按時(shí)到位延誤工期的情形，但是我們?yōu)榱瞬坏⒄`時(shí)間而進(jìn)行各種變通，先完成，等所需設(shè)備到位時(shí)我們?cè)偌影嗉狱c(diǎn)趕工期，確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完工。
眾所周知，變電站總是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的缺陷，特別是新建變電站就更是這樣子的了，但我們易源電力工程公司承諾零缺陷交付客戶，我們就一定會(huì)認(rèn)真施工，今年六月份我公司承建延安張家灣變電站，我們不僅在施工中上緊每一顆螺絲，接好每一根電纜，掛對(duì)每一個(gè)電纜標(biāo)牌，而且花費(fèi)大量時(shí)間、投入大量人力對(duì)各個(gè)廠家提供的設(shè)備進(jìn)行了全面消缺，真正做到零缺陷交付，零缺陷投運(yùn)，讓客戶百分之百滿意！銅川供電局易源電力工程公司從20世紀(jì)80年代創(chuàng)辦到現(xiàn)在，20多年來我們風(fēng)雨兼程踏遍了陜西所有的區(qū)市，用我們磐石般的堅(jiān)定，春草般的執(zhí)著，烈火般的赤誠(chéng)播撒著誠(chéng)信之光，為我局贏得了良好的聲譽(yù)！
因此，我們有理由相信：誠(chéng)信不只屬于純真的遠(yuǎn)古時(shí)代，不只屬于先哲圣人的言論，不只屬于志士仁人的軼事；誠(chéng)信，它同樣屬于我們生活的當(dāng)今社會(huì)，屬于我們每一個(gè)凡夫俗子，屬于我們每一個(gè)電力人！
誠(chéng)信猶如一面明鏡需要我們經(jīng)常擦拭才能光潔照人，誠(chéng)信就是一株蘭花需要我們不時(shí)施肥澆灌才能綻放芬芳的鮮花，誠(chéng)信就像各色霓虹燈需要我們通電才能發(fā)出絢麗的光芒。讓我們從現(xiàn)在開始時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，事事講誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信，為我局的誠(chéng)信大廈添磚加瓦，為建設(shè)誠(chéng)信文明的和諧社會(huì)盡我們最大的努力！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
關(guān)于“誠(chéng)信”，我的理解是：誠(chéng)實(shí)、守信、言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個(gè)詞真的很難做到嗎？當(dāng)“自私”與“誠(chéng)信”并存時(shí)，“誠(chéng)信”的地位是否仍然是“至高無(wú)上”的？?jī)烧叩慕Y(jié)果往往是我們要探索的問題。
回到中國(guó)解決“香港”、“澳門”問題上，中國(guó)承諾“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的原則，放棄局部利益，誠(chéng)信與人，所以香港和澳門成功回到了祖國(guó)的懷抱，結(jié)果受到全世界人民的尊重，也受到了來自香港和澳門同胞的愛。
以上兩種不同的情況，充分體現(xiàn)了“誠(chéng)信”的重要性。我們也看到：要想祖國(guó)站在世界的脊椎，支持它的支柱是“誠(chéng)信”，這是由全體國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)所匯聚起來的，它來自每個(gè)人的`誠(chéng)實(shí)，所以，大家必須從現(xiàn)在開始，講誠(chéng)信。
要做到這一點(diǎn)，首先，我們必須明白：“誠(chéng)信”，是在人際交往的過程中不可丟失的重要部分，而相互欺騙最終只會(huì)導(dǎo)致人的信仰破碎，失去更多的利益。
記得哲學(xué)家赫爾巴特曾說過這樣一句話：“一兩重的誠(chéng)信，其價(jià)值等于一噸重的聰明！”；中國(guó)《論語(yǔ)》有言：“與朋友見，言而有信。”就連著名的神話小說《西游記》其中說到：老孫若不與你，恐人說我言而無(wú)信�！庇纱丝梢�，從古至今，從外到內(nèi)，從神話傳說到現(xiàn)實(shí)生活，“誠(chéng)信”是人們?cè)谌穗H交往中必須遵守的原則。同時(shí)，它也是一種高尚道德情操的體現(xiàn)，滲透在我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋�(gè)環(huán)節(jié)。
因此，人與人之間的溝通都必須建立在“誠(chéng)信”的基礎(chǔ)上，只有理解和做到這些，我們才能贏得人們的信任，會(huì)有更多的朋友，為自己創(chuàng)造更多的財(cái)富，提高全社會(huì)的文明水平！
我的演講到此結(jié)束。
誠(chéng)信演講稿 篇5
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我叫張樹舜，今天我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。那么誠(chéng)信是什么呢?這讓我想起了古代的一個(gè)故事。
曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃�！逼拮訌氖袌�(chǎng)回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的�！痹诱f：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的.樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。 通過這個(gè)故事使我受益匪淺，發(fā)人深思!大家覺得呢?
一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生 !
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!
誠(chéng)信演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
大家都聽說過這樣一句話嗎？“真誠(chéng)不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光芒�！泵ＣＨ撕�，蕓蕓眾生，在我們生活中哪一處能缺少誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，所謂“誠(chéng)”就是真誠(chéng)、真心實(shí)意、實(shí)實(shí)在在；所謂“信”就是守承諾、講信用、戒欺詐�？鬃诱f：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵献诱f：誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！�
誠(chéng)于心，信于行，誠(chéng)信是我們財(cái)貿(mào)人走向社會(huì)的有力通行證；誠(chéng)信是人生最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；知識(shí)是財(cái)富，誠(chéng)信也是一種財(cái)富，擁有知識(shí)能是你變得更充實(shí)，擁有誠(chéng)信能使人生變得更美好。
何志勇說：“信用是現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心和自身的.道德力量。”
作為一所財(cái)商院校的大學(xué)生，誠(chéng)信將是我們最基本、最普遍、最重要的道德要求，誠(chéng)信是我們財(cái)貿(mào)人的素養(yǎng)，學(xué)院為我們提供了誠(chéng)信教育的舞臺(tái)，我們要珍惜機(jī)會(huì)，在一點(diǎn)一滴中以誠(chéng)信嚴(yán)格律己：
1、樹立誠(chéng)實(shí)守信的為人態(tài)度，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，不夸大其辭，不文過飾非。
2、對(duì)同學(xué)、對(duì)老師講誠(chéng)信，慎重許諾，信守承諾，做到“言必信，行必果”。
3、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信借書、誠(chéng)信考試。
4、節(jié)約用電、節(jié)約用水、保護(hù)環(huán)境，誠(chéng)于心，信于行去踐行節(jié)能減排。
誠(chéng)于心，信于行，再次踏上征程的時(shí)候，攜誠(chéng)信上路吧，讓我們這一路始終與誠(chéng)信同行。
誠(chéng)信演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：
大家好！今天演講的題目是《時(shí)時(shí)勤拂塵，共筑誠(chéng)信風(fēng)》。
首先我很榮幸自己能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上，宣揚(yáng)我行誠(chéng)信文化建設(shè)，歌頌我行誠(chéng)信愛崗事跡，分享我與誠(chéng)信文化建設(shè)共同成長(zhǎng)的喜悅。
佛家有言曰：“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵埃。”這是人生的一種境界，拂去內(nèi)心的欲望，遠(yuǎn)離塵世誘惑。我覺得這句話更適合我們這些從事會(huì)計(jì)工作的人，境由心生，每天面對(duì)金錢，利益，各種誘惑充斥著我們，如何才能保持自我呢？?jī)蓚�(gè)字——誠(chéng)信。不信不立，不誠(chéng)不行，從古自今誠(chéng)信就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。會(huì)計(jì)誠(chéng)信更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮著巨大作用。這就需要我們時(shí)時(shí)勤拂精神世界的拂塵，做到自省、自律。
最初從事會(huì)計(jì)工作，我并沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，直到在行里的學(xué)習(xí)了一個(gè)個(gè)關(guān)于誠(chéng)信失衡而帶來風(fēng)險(xiǎn)的案例后，深深體會(huì)到那些人之所以失足是因?yàn)樽约核幍沫h(huán)境沒了提醒和鞭策，忽視了誠(chéng)信，釀成了惡果。正如革命者常說“不怕炮轟雷鳴，就怕‘糖衣炮彈’”。我們的工作也時(shí)時(shí)都有“糖衣”呈現(xiàn)，而且人本身都有惰性、有妄念，如果不時(shí)時(shí)提醒，很容易忘了本。在這個(gè)問題上，我們行做的很好，從道德思想上，從法律教育上時(shí)時(shí)刻刻的為我們這些會(huì)計(jì)工作人員敲響警鐘，具體措施如下：
1、開展誠(chéng)信風(fēng)險(xiǎn)法律案例時(shí)時(shí)學(xué)工作
從崗前培訓(xùn)，到入行工作，一直以來，我行都不忘時(shí)時(shí)開展有關(guān)會(huì)計(jì)工作員工因忽視誠(chéng)信，而給單位和個(gè)人帶來不可估量的損失與影響的一些經(jīng)濟(jì)與刑事的法律案例學(xué)習(xí)和分析。旁敲側(cè)引的提醒我們要合規(guī)、誠(chéng)信的工作。
2、制定誠(chéng)信風(fēng)險(xiǎn)信息簡(jiǎn)報(bào)期期讀工作
在工作之余，我行還不忘制定一期期有關(guān)誠(chéng)信風(fēng)險(xiǎn)的信息簡(jiǎn)報(bào)，發(fā)放給我們，有自己身邊防范的例子，也有其他行的，讓我們總能在思想稍微時(shí)，隨手拿出來一看，意識(shí)到自己的`問題。
3、開展身臨監(jiān)獄自我感受活動(dòng)
為了讓我們真切地明白“糖衣”背后的代價(jià)，我們行煞費(fèi)苦心，定期讓我們分批次去許昌監(jiān)獄觀看那些服刑人員，那一道道鎖住自由的鐵窗，那一個(gè)個(gè)曾經(jīng)和我們一樣的會(huì)計(jì)工當(dāng)然，我們行在這方面做得還不止這么多，還經(jīng)常邀請(qǐng)一些律師們，給我們普及法律知識(shí)。正因?yàn)橛辛诉@些好舉措，才時(shí)時(shí)提醒和鞭策我們——在會(huì)計(jì)工作中不要迷失自己。如何講誠(chéng)信，愛崗位，勤自省，嚴(yán)自律，我行也涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的會(huì)計(jì)工作人員。秋菊姐，作為我們行的老會(huì)計(jì)，一直以來，他都嚴(yán)格要求自己，依法從事，誠(chéng)實(shí)守信。
記得那時(shí)我們行剛剛合并重組時(shí)，那時(shí)的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理不像現(xiàn)在有影像系統(tǒng)，有支票鑒別儀這些高科技，單單就是靠業(yè)務(wù)素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)。那天秋菊姐和另外一位大姐上班，有個(gè)人拿著一張現(xiàn)金支票取錢，看似很著急。起初秋菊姐也沒太在意，只是想著趕緊給他辦了，讓他走，可剛辦了快一半兒，秋菊姐憑借經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)支票的金額處貌似有點(diǎn)兒更改，不仔細(xì)還真看不出來，剛要拿起票跟這位客戶說。只見那個(gè)客戶一臉討好的笑著，遞給秋菊姐一個(gè)報(bào)紙包裹的東西。秋菊姐接過打開一看，是一疊錢。當(dāng)時(shí)也沒有監(jiān)控，如果拿走了也是神不知，鬼不覺。況且隔壁柜的那個(gè)大姐也沒用看見，正當(dāng)思想有點(diǎn)動(dòng)搖時(shí)，不經(jīng)意間目光停留在了行里剛剛發(fā)的職業(yè)操守規(guī)則上。她趕緊把錢和支票遞給那位客戶，告誡他要誠(chéng)信做人，并且給支付單位打了電話說明此事，支付單位得知后非常感激，更加信賴我們行，成了我們的忠實(shí)客戶。
秋菊姐每次和我們說起此事時(shí)，總有些慚愧神色，慚愧于自己曾經(jīng)差點(diǎn)兒失衡，要不是因?yàn)橛心莾?cè)子的提醒，自己也許都會(huì)深陷囹圄。從此她時(shí)時(shí)處處警醒自己，成為了我們會(huì)計(jì)工當(dāng)然，我們行還有很多誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀事跡，像抵住企業(yè)金錢誘惑，拒絕不合規(guī)發(fā)放貸款小李哥；像不屑物質(zhì)奢華，堅(jiān)持從事做賬的小燕姐等。
如何在天平上站穩(wěn)，我覺得我們應(yīng)該做到堅(jiān)持—就是誠(chéng)信失衡風(fēng)險(xiǎn)要長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持跟自己說，如春日之風(fēng)，時(shí)時(shí)吹醒我們的腐朽、貪婪、欲望之夢(mèng)；我們應(yīng)該做到嚴(yán)懲—就是一旦有不法行為的苗頭，都要從根源去消除，嚴(yán)肅處理，絕不從輕，殺一儆百。我們應(yīng)該做到樹優(yōu)—就是定期進(jìn)行會(huì)計(jì)工曾子曰，“吾日三省吾身”。古人尚且如此，我們更應(yīng)如此，尤其是我們這些從事在天平崗位的工作者。我相信，只要我們能夠時(shí)時(shí)勤拂塵，就一定能夠共同鑄造一個(gè)誠(chéng)信文明的工作風(fēng)尚，就一定能夠人人講誠(chéng)信，人人創(chuàng)誠(chéng)信！
誠(chéng)信演講稿 篇8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一年繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來期中考試。
自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說出來就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)。
李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重�？鬃诱f人而無(wú)信，不知其可意哉，沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)心如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，貨是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
試問：你們甘心自欺欺人，愿意自食惡果嗎你肯甘心承認(rèn)比別人差，比別人失色嗎你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎
我相信你們肯定都會(huì)說不！都不能接受！因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^自己的努力綻放專屬自己的生命之花。
講誠(chéng)信的演講稿篇2作為一個(gè)中學(xué)生，“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”這二十四個(gè)字都牢記于心，并以此作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。在我看來，我們中學(xué)生最需要做到的，便是誠(chéng)信二字。
魯迅先生曾說過，偉大人格的素質(zhì)，重要的'是一個(gè)誠(chéng)字。在現(xiàn)代，誠(chéng)信，早已成為了一個(gè)人，一個(gè)集體以及一個(gè)社會(huì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
二戰(zhàn)前夕，德國(guó)有一家很不起眼的信托公司叫巴比納信托行，專為顧客保管貴重財(cái)物。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，人們紛紛把財(cái)物取走，他們老板也早已逃之夭夭�？墒�，一名叫西亞的員工確認(rèn)在清點(diǎn)，并發(fā)現(xiàn)了一顆價(jià)值50億馬克紅寶石沒有被顧客領(lǐng)走，于是她替顧客保管著寶石。無(wú)論戰(zhàn)火有多慘烈，家庭有多貧困艱難，西亞仍舊保存著紅寶石——直到交還給了那位顧客的親屬。西亞的誠(chéng)信感動(dòng)了許多人，而之后柏拉圖信托公司通過競(jìng)拍，更名為西亞信托公司，人們對(duì)十分信任，交易量一路攀升。
誠(chéng)信，是一筆巨大的財(cái)富，它能為你帶來名譽(yù)，贏得他人的信任，而我們所追求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上建立起來，才有實(shí)行的可能。那么，對(duì)于我們來說，該如何讓自己變得誠(chéng)信，并時(shí)刻以此作為自己的底線呢
首先，要具備一定的勇氣。在日常生活中，有些同學(xué)害怕自己會(huì)被老師批評(píng)，于是就謊稱自己的作業(yè)沒有帶到學(xué)校，而不是向老師說明，自己的作業(yè)由于什么原因而沒有完成。所以，勇氣是誠(chéng)信的一大保障，無(wú)論在誠(chéng)信之后的結(jié)局如何，都要有勇氣去承擔(dān)，去負(fù)責(zé)，我們才可以越來越有誠(chéng)信。
其次，想要做到有誠(chéng)信，還要做到實(shí)事求是，不顛倒是非。而實(shí)事求是也是誠(chéng)信的基礎(chǔ)。堅(jiān)持以事實(shí)為自己的依據(jù)，而不因?yàn)樽约旱母行詰?zhàn)勝了理性，而喪失了自己的誠(chéng)信從而信口開河。
誠(chéng)信為人，是每個(gè)人的美德，也是每個(gè)人的行事準(zhǔn)則。我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，讓自己更加有誠(chéng)信，共同建立起誠(chéng)信集體，誠(chéng)信社會(huì)。少一點(diǎn)謊言，多一點(diǎn)誠(chéng)信，就可以讓這個(gè)社會(huì)更加可靠，更加美好。
誠(chéng)信演講稿 篇9
尊敬的老師同學(xué)們：
大家好!我是來自某班的~~~，我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信要從現(xiàn)在開始》。
《小學(xué)生守則》第九條這樣寫道：誠(chéng)實(shí)守信、言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。那么，究竟什么是誠(chéng)實(shí)守信呢?我們又怎樣才能養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣呢?
“誠(chéng)”字的寫法是一個(gè)“言”字旁一個(gè)成功的“成”，也就是讓我們的語(yǔ)言成為現(xiàn)實(shí)的意思。大家聽過曾子殺豬的故事嗎?曾子是春秋時(shí)期的大教育家、大思想家，他是孔子的學(xué)生。曾子是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子就哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。”說著，就把豬殺了。這個(gè)故事就是對(duì)“誠(chéng)”字的'最好解釋。
“信”是一個(gè)“人”和自己的“言”站在一起，完全一致。大家聽過“一諾千金”的故事嗎?漢朝有一個(gè)開國(guó)功臣叫韓信。他小的時(shí)候家里很窮，常常沒衣穿沒飯吃，他跟哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書。韓信的嫂嫂是個(gè)非常刻薄的人，她非常討厭韓信讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位替別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說：“我長(zhǎng)大了會(huì)用一千兩金子來報(bào)答你。”后來韓信成為楚王，他找到這位老人，真的給了老人一千兩黃金，并且將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。 同學(xué)們，讀了這兩個(gè)故事，我們是不是學(xué)到了一些東西呢? 誠(chéng)信是我們的中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，從小事做起。比如獨(dú)立完成作業(yè)，不抄襲;如實(shí)回答老師的問題，不掩藏自己的缺點(diǎn);真誠(chéng)對(duì)待同學(xué)，不撒謊騙人﹍﹍
同學(xué)們，誠(chéng)信能讓一個(gè)人變得美麗，我們要做新時(shí)代的“四好少年”，我們背負(fù)著祖國(guó)明天的希望，就讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行開始，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，讓誠(chéng)實(shí)守信成為伴隨我們一生的好習(xí)慣!
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇10
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
我國(guó)有一句話叫做：“誠(chéng)信是金。”意思是：做人講誠(chéng)信，就像金子一樣寶貴�？晌覅s不這么認(rèn)為，我認(rèn)為誠(chéng)信比金子更沉重，更寶貴。我國(guó)悠久的文化歷史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。實(shí)事求是，講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今，已是二十一世紀(jì)，我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信，行必果”的。
誠(chéng)信，其實(shí)很簡(jiǎn)單。借了別人的東西總是要還的！在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)還了，那就是誠(chéng)信；朋友相互之間的一個(gè)承諾，雙方都做到了，那就是誠(chéng)信。對(duì)誠(chéng)信的定義我認(rèn)為：承諾信任=誠(chéng)信。誠(chéng)信能增進(jìn)你與周圍人與人之間的感情；誠(chéng)信能使你問心無(wú)愧；誠(chéng)信能讓你獨(dú)步于天下；誠(chéng)信讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻都有好心情；誠(chéng)信能讓性格各異的人之間搭起一座溝通和相融的橋梁；誠(chéng)信能？誠(chéng)信無(wú)所不在，無(wú)所不能！
誠(chéng)信，其實(shí)不簡(jiǎn)單。天生的性格驅(qū)使變得人們不誠(chéng)信了。隨著人們生活的不斷改善，誠(chéng)信陡然也變得輕于鴻毛。不懂誠(chéng)信者，不遵從誠(chéng)信者，必然會(huì)遭到人們的排遣；不懂誠(chéng)信者，不遵從誠(chéng)信者，必然不會(huì)得到他人的誠(chéng)信對(duì)待；不懂誠(chéng)信者，不遵從誠(chéng)信者，永遠(yuǎn)不可能觸摸到生命的.真諦！
朋友！不要再猶豫彷徨，誠(chéng)信是做人的最基本原則。沒有了誠(chéng)信，就連做人的資格也丟失了。我們應(yīng)立刻行動(dòng)起來，讓自己有誠(chéng)信。用誠(chéng)信感化身邊的人，用誠(chéng)心對(duì)待每一個(gè)人！
誠(chéng)信演講稿 篇11
大家好！
我是二年級(jí)二班的xx。我今天演講的主題是《讓誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)》
真誠(chéng)伴隨著我們走過成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為我們走在路上鋪平了道路。它幫助我們建立信心，并在困難面前指引我們走向朝陽(yáng)。我相信許多人認(rèn)為很難誠(chéng)實(shí)。事實(shí)上，說實(shí)話很簡(jiǎn)單。只要你信守諾言，不為自己的利益?zhèn)λ�，你就�?huì)誠(chéng)實(shí)�，F(xiàn)在我想和你分享一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的故事。
很久以前，有一只名叫布哈的鱷魚。一天，它爬進(jìn)了沙漠。因?yàn)樘鞖夥浅�，鱷魚不能在陽(yáng)光下活動(dòng)。這時(shí)，它看見一個(gè)年輕人，開始大叫。年輕人回答。鱷魚油嘴滑舌地說:“我認(rèn)為你很勇敢，你的`腳很直，就像船上的粗繩，我認(rèn)為你的力量會(huì)很大。”。請(qǐng)把我?guī)У剿铮視?huì)給你一個(gè)好的獎(jiǎng)勵(lì)。”年輕人心想，如果我有一筆錢，我可以買食物。為什么不呢于是年輕人把鱷魚帶到水邊，說道:“布哈，我的報(bào)酬是什么布哈流著淚說:“我很感動(dòng)，我會(huì)以善報(bào)善報(bào)，所以我只需要吃你
的一只腳�！边@個(gè)年輕人非常生氣，開始用鱷魚理論批評(píng)這個(gè)年輕人。這時(shí)，睡著的白鷺聽后說:“我不相信你能把鱷魚帶進(jìn)河里。你必須再拿一次�！鞭D(zhuǎn)念一想，鱷魚同意了。年輕人別無(wú)選擇，只能把鱷魚帶回沙漠。白鷺說:“鱷魚，現(xiàn)在讓這個(gè)年輕人說話，他會(huì)抱你嗎”年輕人說:“偽君子！”！“騙子，我再也不會(huì)被愚弄了。”我不知道你聽后是什么感覺，你是否意識(shí)到誠(chéng)實(shí)的重要性人們常說，“誠(chéng)實(shí)和珠寶一樣珍貴，守信是人們的財(cái)富”。
誠(chéng)實(shí)是高貴的品質(zhì)和美麗的品質(zhì)，讓我們一起養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣吧！誠(chéng)實(shí)是燦爛的陽(yáng)光，它的光芒照耀在大地上，誠(chéng)實(shí)是一個(gè)廣闊而無(wú)根的大地，他的心靈承載著山川，誠(chéng)實(shí)是美麗而神奇的山川，他的美麗足以凈化人們的心靈。誠(chéng)實(shí)是一顆美麗的心。他認(rèn)為人們問心無(wú)愧，心胸開闊。讓誠(chéng)實(shí)成為你一生的導(dǎo)師和朋友。以上是一個(gè)高中生誠(chéng)信演講的示范文本。
我相信你已經(jīng)對(duì)它有所了解，希望它能對(duì)你有所幫助。
誠(chéng)信演講稿 篇12
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
我是***。今天我演講的題目是《誠(chéng)信，一朵永不凋零的花》。
相信很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
在 20xx 年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?
也許你會(huì)說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的'距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。
我們?cè)趺茨芟嘈�，一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨......
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇13
誠(chéng)信是社會(huì)最普遍也是最基本的倫理價(jià)值需要。當(dāng)今社會(huì)，不僅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要誠(chéng)信，黨風(fēng)，政風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)也都需要誠(chéng)信。黨的十六大報(bào)告明確提出，要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)。那么，什么是誠(chéng)信
誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說明了誠(chéng)信的重要性。
首先，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本。作為一名藥品檢驗(yàn)人員，必須以誠(chéng)信為最基本的道德素質(zhì)和品格。誠(chéng)信具體表現(xiàn)在保存客戶資料完整，保守客戶秘密，保證檢驗(yàn)結(jié)果科學(xué)公正。我們所完成的每一份報(bào)告都具有法律效力，馬虎不得。如果我們?nèi)笔д\(chéng)信，不僅個(gè)人的潛能難以發(fā)揮，工作難以繼續(xù)，事業(yè)難以成功，而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的形象和聲譽(yù)都會(huì)受到影響。講誠(chéng)信，就是做本色人，說誠(chéng)心話，干真實(shí)事。
其次，誠(chéng)信是單位的立業(yè)之本。誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間，單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的`社會(huì)財(cái)富。我所是依公管理的事業(yè)單位，目前雖然不愁檢品量，但是我所依然倡導(dǎo)"構(gòu)建服務(wù)型藥檢"的理念。我們以客戶為中心，"真心每一刻，滿意每一客"成為我們的座右銘。從所里派車抽樣，到檢品提速；從依公管理到通過實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可，無(wú)不體現(xiàn)著我所為增強(qiáng)自身建設(shè)，誠(chéng)信服務(wù)企業(yè)所做的巨大努力。從檢品的按時(shí)保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷提高，無(wú)不表明我們和諧藥檢的不斷完善。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，"顧客就是上帝"，市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官。如果背叛上帝，不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。誠(chéng)信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼。
第三，誠(chéng)信是政府的立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸屬于人民。黨和政府更要講誠(chéng)信。從全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想的高度，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的極端重要性。誠(chéng)信是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的助推器，是體現(xiàn)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是代表最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，正是貫徹"三個(gè)代表"重要思想的具體實(shí)踐。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，應(yīng)當(dāng)成為全方位，全局性的民心工程，社會(huì)工程，國(guó)家工程。
誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路。加強(qiáng)誠(chéng)信教育必須從大處著眼，從小處入手，從日常生活抓起。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起。我們共產(chǎn)黨員必須在誠(chéng)信建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立以民為本的理念，強(qiáng)化依法行政的意識(shí)，做到實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)守信，干凈干事，用我們的實(shí)際行動(dòng)，使我們的藥品檢驗(yàn)更有效地為藥品監(jiān)管服務(wù)，為醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展服務(wù)，為廣大人民群眾安全用藥服務(wù)。
誠(chéng)信演講稿 篇14
敬愛的朋友們：
大家好!
不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠(chéng)信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語(yǔ)。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢?
記得早在孩提時(shí)代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。
然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來來往往的人群中時(shí)，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠(chéng)信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當(dāng)時(shí)有多少?gòu)S家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺得有負(fù)罪感，不會(huì)覺得良心受到了譴責(zé)嗎?
一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說出它來的時(shí)候，你們一定猜出來了。對(duì)!它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。
人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧!
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事�！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的'人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題�！拔覒�(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：
一是我應(yīng)該怎么做事?
二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是
第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！泵献铀f的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性