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關(guān)于社會(huì)公德演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在我們平凡的日常里，在很多情況下我們需要用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于社會(huì)公德演講稿，歡迎大家分享。
關(guān)于社會(huì)公德演講稿1
老師們、同學(xué)們：
今天我講話的主題是：弘揚(yáng)社會(huì)公德做合格公民
社會(huì)公德，古人將其歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會(huì)發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長(zhǎng)河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會(huì)公德是維系社會(huì)和和諧的基本保障。
請(qǐng)大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會(huì)公德進(jìn)一步發(fā)展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，發(fā)展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為！這樣的社會(huì)將會(huì)是多么和諧多么安定啊！
今天，我們所要重建的社會(huì)公德，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時(shí)，時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個(gè)新的內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對(duì)應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。
每個(gè)公民都是家庭的`一員，企業(yè)的一員、社會(huì)的一員，一方面責(zé)罵社會(huì)公德世風(fēng)日下，一方面又自我侵蝕社會(huì)公德，社會(huì)怎能和諧？社會(huì)公德何日能重建？每個(gè)公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會(huì)的責(zé)任，家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會(huì)秩序才會(huì)好轉(zhuǎn)，我們才能算是合格的公民。
老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會(huì)公德這座大廈也要長(zhǎng)高長(zhǎng)大，成為支撐現(xiàn)代文明道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格的公民，才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦！
關(guān)于社會(huì)公德演講稿2
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家上午好！
今天我演講的題目是，公德在我心，文明伴我行。
從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界。為了讓這個(gè)世界更加美好和諧，我們必須要做到對(duì)公共道德的堅(jiān)守。比如尊老愛幼，助人為樂，謙虛禮讓等。當(dāng)然，我們不僅要遵守這些傳統(tǒng)美德，也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來看待社會(huì)公德。
比如在當(dāng)今社會(huì)，愛護(hù)公物就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。在我國(guó)吉林省有一所渾江小學(xué)，學(xué)校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是1949年新中國(guó)成立那一年做的，歷經(jīng)60多年的滄桑卻依然完好無損。在這樣一所邊遠(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)，同學(xué)們有這樣的思想境界真是讓人敬佩。想想我們自己又是如何做的呢？當(dāng)同學(xué)們看到地上散亂的粉筆頭、廁所洗手池里的廢紙塑料袋、桌椅上的信手涂鴉、教室角落的掃帚桿、還有那人走屋空還在亮著的電燈、食堂餐桌上的剩菜剩飯……大家有沒有想過，不管你是有意還是無意，這些行為不僅污染了環(huán)境，更是損害了你的'形象，是不文明、缺少公德心的表現(xiàn)，給大家傳遞了不文明的負(fù)面能量。
公德心還體現(xiàn)在許多日常小事之中，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手、做錯(cuò)事要道歉……一個(gè)微小的舉止，折射出一個(gè)人心中的公德。是的，社會(huì)公德心從來就無所謂大小，只要是誠(chéng)摯的為了守護(hù)我們的家園而做的實(shí)事，都是值得稱道的。
播下行為，收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣，收獲性格；播下性格，收獲命運(yùn)！同學(xué)們，做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的基本要求，我們要把“講公德，樹文明”作為我們生活中的一項(xiàng)基本行為準(zhǔn)則，并把它內(nèi)化為一種自覺的行為。我相信，只要我們?nèi)w同學(xué)共同努力，一定能營(yíng)造出一個(gè)更加整潔寧?kù)o、健康奮進(jìn)的校園環(huán)境，讓文明的號(hào)角響徹實(shí)驗(yàn)高中的天空！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于社會(huì)公德演講稿3
從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。
�。榱烁玫娜谌脒@個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們必須遵守社會(huì)公德。什么社會(huì)公德那？我認(rèn)為，社會(huì)公德就：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族或者一個(gè)群體，在歷史長(zhǎng)河中，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來的道德準(zhǔn)則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會(huì)公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人，才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德人，將被人們所不齒。社會(huì)公德的內(nèi)容并不一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。）
�。榱烁玫娜谌脒@個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們必須具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么個(gè)人修養(yǎng)呢？我認(rèn)為，個(gè)人修養(yǎng)就個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人，才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然，個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不一成不變的’，它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時(shí)候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國(guó)也把思想品德作為學(xué)生的必修課。）
尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來看待社會(huì)公德，比如在當(dāng)今社會(huì)，保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。
環(huán)境保護(hù)并不一個(gè)新鮮的話題，但現(xiàn)如今卻成為我們國(guó)家的頭等大事。不可否認(rèn)，環(huán)境保護(hù)一個(gè)龐大的、系統(tǒng)性的工程，關(guān)系著千千萬萬人的命運(yùn)，所以，這也需要所有人的'配合與努力。我們知道，人類只有一個(gè)地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但它非常脆弱，現(xiàn)在更受到各種災(zāi)難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等�？纯�98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會(huì)知道，地球其實(shí)已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負(fù)，我們的命運(yùn)又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔(dān)憂和抱怨，而必須加緊行動(dòng)，像愛護(hù)我們的眼睛一樣愛護(hù)我們的地球。那么我們應(yīng)該怎么做呢？
首先，我們應(yīng)該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。
其次，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源，減少污染。具體來說就，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì)透支我們有限的資源，才不會(huì)給我們自己和我們的后代留下遺憾。
然后，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)植物，與其他生物和平相處。因?yàn)�，其他生物也地球上巨大生物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！
所以，在這里，我要呼吁，愛護(hù)地球，愛護(hù)環(huán)境吧。這我們每個(gè)人的責(zé)任！而且也應(yīng)該社會(huì)公德或者個(gè)人修養(yǎng)的必修課。只有愛護(hù)環(huán)境，才會(huì)被人們所尊重；否則就會(huì)被人們所唾棄，成為歷史的罪人！
關(guān)于社會(huì)公德演講稿4
尊敬的評(píng)委：
大家好！
我是武漢市食品化妝品監(jiān)督所的一名監(jiān)督員，很高興和大家一起，參加今天的演講活動(dòng)，講一講自己對(duì)公德心的認(rèn)識(shí)。我演講的主題是“公德在我心，點(diǎn)滴在于行”。說實(shí)話，在此之前我自己對(duì)公德的認(rèn)識(shí)還不是很清楚，因?yàn)橐獏⒓友葜v，就去向?qū)＜艺?qǐng)教。專家說，公德就是社會(huì)的公共道德。講究公德，就是要完善自己個(gè)人道德，還要維護(hù)公眾利益、公共秩序。見到我還不太理解，專家說，公德是一個(gè)既大又很小、既抽象又很具體的事情，大到見義勇為和歹徒做斗爭(zhēng)的英雄事跡，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她說：有一次，俄國(guó)十月革命的領(lǐng)袖列寧從樓上下來，正碰見一個(gè)女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說：“你端著東西，我空著手，請(qǐng)你先過去吧！”然后自己緊靠著墻，讓女工先上樓。這是一個(gè)遵守社會(huì)公德的正面典型。接著又說：在清朝的時(shí)候，一個(gè)中國(guó)大官李鴻章到俄國(guó)訪問，在公開場(chǎng)合隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者到處宣揚(yáng)、嘲笑，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。我這下徹底明白了，一個(gè)小小的舉動(dòng)，可以反映一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以看出一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的還會(huì)影響國(guó)家名譽(yù)。這不禁讓我又聯(lián)想起，有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶，還有一些人隨口罵出的臟話，這些舉動(dòng)真讓人臉紅！
我記起曾經(jīng)看過的一個(gè)公益廣告：廣告中，一個(gè)廢棄的`易拉罐，象一個(gè)足球一樣，被路過的人踢來踢去，還配有足球解說詞：正踢、側(cè)踢，長(zhǎng)傳、短傳最后被一個(gè)男孩子凌空抽射，打中一個(gè)女孩子的腦袋后落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里，解說員大叫一聲“球進(jìn)了！”然后就是一片歡呼�，F(xiàn)在我才真正明白，公德是我們身邊時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)生的事，包括了遵紀(jì)守法、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境等等很多方面的文明行為，講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個(gè)女孩子一樣，用自己時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動(dòng)去體現(xiàn)的事，而不是喊口號(hào)、做樣子，說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什么，明白了怎么用我們的點(diǎn)滴行動(dòng)去維護(hù)好我們中華民族的公德？但是我相信，我們會(huì)真正明白的；我相信，我們會(huì)努力做到的；我相信，我們會(huì)做的更好的！因此，我倡議：公德在我心，點(diǎn)滴在行動(dòng)！讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，開門開窗，輕手輕腳；愛護(hù)花草，小心翼翼；隨手關(guān)燈，節(jié)約每一度電；擰緊龍頭，節(jié)約每一滴水；撿起地上的紙屑，保持環(huán)境衛(wèi)生？讓我們用自己的文明行為，精心呵護(hù)我們大武漢的文明、衛(wèi)生，細(xì)心愛護(hù)我們的美麗家園，用心維護(hù)我們中國(guó)人的公共道德，把中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)得更加完善、更加光大！
我的演講完了，謝謝大家
關(guān)于社會(huì)公德演講稿5
尊敬的老師、同學(xué)們：
今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。
社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么？再看一個(gè)外國(guó)的例子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么？
我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的`道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎？不會(huì)！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國(guó)人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手。”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。
養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
關(guān)于社會(huì)公德演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:大家好!
多少次的教育學(xué)習(xí)活動(dòng)中號(hào)召大家向模范學(xué)習(xí)，其實(shí)在我看來，我身邊的領(lǐng)導(dǎo)，身邊的同事，就有很多是我學(xué)習(xí)的楷模，很多同志都有自己或轟轟烈烈、或可歌可泣、或幾十年如一日兢兢業(yè)業(yè)的事跡。我經(jīng)常會(huì)被他們那種默默無聞、埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)、無怨無悔的精神所感動(dòng)，這種精神就是他們有公心、有公德，立足本職，奉獻(xiàn)了自己的青春和智慧，贏得了群眾的信任。
老子曰:圣人無心，以百姓心為心。意為圣人沒有私心，百姓的心愿就是他們的心愿。全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨員的宗旨，是我們賴以立足、賴以生存的基礎(chǔ)。在講話中多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要做到立黨為公、執(zhí)政為民。要達(dá)到這個(gè)要求，首先就要具備一種敬業(yè)無私的品質(zhì)。敬業(yè)是中華民族五千年傳統(tǒng)的積累和沉淀，“鞠躬盡瘁，死而后已”那種忘我無私的敬業(yè)精神感動(dòng)了一代又一個(gè)代人，遠(yuǎn)的不說，我身邊就有很多無私敬業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，他們時(shí)刻在用行動(dòng)印證著他們對(duì)事業(yè)的熱愛。每一天，都有很多情景打動(dòng)著我，我看見，有的同志經(jīng)常加班加點(diǎn)忘了時(shí)間，有的同志發(fā)著高燒帶病堅(jiān)持工作，有的同志工作太忙家里老人孩子沒人照顧。但是，我沒有聽到任何一個(gè)人說，他因?yàn)楦冻龆蠡�，因�(yàn)槊β刀裨�。默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)已經(jīng)成為我們集體不用加以修飾的代名詞。
正是這種無私敬業(yè)的精神，無時(shí)不刻地在激勵(lì)著我、鞭策著我，指引著我的工作和生活。
“人無德不立，國(guó)無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。具體到我們身上，就表現(xiàn)為職業(yè)道德。黨員干部要以德服人，不能以權(quán)壓人。我們?nèi)w黨員要謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，牢記黨的宗旨和歷史使命，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣的'政治本色�！熬犹故幨�，小人常戚戚”，保持寬容坦蕩、熱情細(xì)致、誠(chéng)實(shí)勇敢的品德應(yīng)該是保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治本色的前提。我感覺，在我們單位工作，不用領(lǐng)導(dǎo)提要求，不用誰(shuí)去監(jiān)督，而是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺行動(dòng)，每個(gè)人不同的本色在共同的事業(yè)上交匯，成為了一種巨大的干事業(yè)的動(dòng)力。這種巨大的干事業(yè)的動(dòng)力就是源于我們每一同志那種質(zhì)樸的、本色的個(gè)性表現(xiàn)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，我只是來自平凡崗位中一個(gè)平凡的同志，這幾年，在我們領(lǐng)導(dǎo)和同事們關(guān)心下，我有了一定的進(jìn)步，但是和我單位的領(lǐng)導(dǎo)，和我的同事們比，差距還很大，我會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。我愿意做一匹承載事業(yè)的戰(zhàn)馬，立公心，樹公德，為建設(shè)文明、富強(qiáng)、民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不停奔跑，奮斗畢生。
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于社會(huì)公德演講稿7
�。�202班 劉靈馭，胡夢(mèng)軒，馬俊杰）
一、社會(huì)公德的含義
1、社會(huì)道德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)則。
2、社會(huì)公德的主要內(nèi)容：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
二、社會(huì)公德現(xiàn)狀
當(dāng)前，我國(guó)遵守社會(huì)公德的狀況總體是好的，但也存在著一些不盡人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。
三、社會(huì)公德誰(shuí)來維護(hù)
1、社會(huì)公德標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家全體國(guó)民的整體素質(zhì)。
2、社會(huì)公德的`維護(hù)人人有責(zé)，需要全民動(dòng)員，從身邊日常小事做起、從一行一動(dòng)做起！
3、遵守社會(huì)公德就是以公共道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為，給社會(huì)以語(yǔ)言和行為的美感，它體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
四、遵守社會(huì)公德，我們應(yīng)該做到
(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，形成對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)知，培養(yǎng)社會(huì)公德的情感。我們要養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的好習(xí)慣。
(2)積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。
(3)從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范�！拔鹨陨�
小而不為，勿以惡小而為之�！�
(4)文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。
五、社會(huì)公德，從我做起
自覺遵守社會(huì)公德，從小事做起，從小節(jié)改起。
1、排隊(duì)、不插隊(duì)
2、愛護(hù)公共衛(wèi)生
3、尊重他人
4、不隨地吐痰、講個(gè)人衛(wèi)生
5、公交車上給老弱病殘讓座
6、不打擾別人休息
7、在教室里面不大聲說話、不吃東西
8、愛護(hù)公共設(shè)施、不踐踏草坪
六、名人名言
意大利詩(shī)人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！�
謝謝大家！
關(guān)于社會(huì)公德演講稿8
尊敬的老師、同學(xué)們：
我今天演講的題目是：《弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格公民》
在我校樓前文化廣場(chǎng)的石頭上刻著“忠、孝、仁、義、禮、智、信”等幾個(gè)大字，這就是古人所推崇的“社會(huì)公德”。其目的是希望我們每一位十四中的學(xué)子都能弘揚(yáng)社會(huì)公德，做社會(huì)主義的合格公民。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會(huì)發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長(zhǎng)河的'滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會(huì)公德是維系社會(huì)和諧的基本保障。
請(qǐng)大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會(huì)公德進(jìn)一步發(fā)展，使路不拾遺、夜不閉戶成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，發(fā)揮人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為。這樣的社會(huì)將會(huì)是多么和諧、多么安定啊！
但在我們的生活中，我們有時(shí)也會(huì)見到一些與文明社會(huì)不和諧的現(xiàn)象：攔路搶劫時(shí)旁人視而不見，繞道而行；某些“白衣天使”看錢治��；當(dāng)官經(jīng)商的“利”字當(dāng)頭，等等。面對(duì)這一切，我們熱切呼喚良好社會(huì)公德的回歸和重建。
今天，我們所要重建的社會(huì)公德，是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承，同時(shí)，時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個(gè)新的內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對(duì)應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。每個(gè)公民都是家庭的一員，學(xué)校的一員、社會(huì)的一員，因而社會(huì)公德也包括家庭美德、職業(yè)道德和公共道德。如果我們一方面責(zé)罵社會(huì)公德世風(fēng)日下，另一方面又自我侵蝕社會(huì)公德，社會(huì)怎能和諧？社會(huì)公德何日能重建？每個(gè)公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、社會(huì)的責(zé)任，我們才能算是合格的公民。
老師們，同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會(huì)公德這座大廈也要長(zhǎng)高長(zhǎng)大，成為支撐現(xiàn)代文明的道德基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會(huì)公德，做合格的公民，才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦、貢獻(xiàn)我們的力量。
同學(xué)們，今天，讓我們?cè)谶@多彩的年華里努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)攻讀，明朝，我們將圓心中的成才夢(mèng)，圓偉大祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)！
關(guān)于社會(huì)公德演講稿9
尊敬的老師、同學(xué)們：
下午好！我今天演講的題目是“做一個(gè)有社會(huì)公德的人”。
有人說：“如果你錯(cuò)過了這一天，你就不是一個(gè)失敗者，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來；如果你輸了錢，你不是一個(gè)失敗者，因?yàn)樯膬r(jià)值不在錢；但是如果你失去了社會(huì)公德，你就是一個(gè)徹底的失敗者，因?yàn)槟闶チ松恼嬲饬x。
有人可能會(huì)問：“什么是社會(huì)公德？”簡(jiǎn)單地說，社會(huì)公德是所有公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，它可以體現(xiàn)在一些小事上。
如：在等一輛公交車，你排隊(duì)吃食物袋塑料袋扔進(jìn)路邊的垃圾桶教室靜靜地關(guān)閉曾經(jīng)已經(jīng)悄悄地走右邊走廊與上下樓梯每天陪你學(xué)習(xí)桌椅是否從未雕刻涂鴉這一切都反映出一個(gè)人是否有公共精神。
社會(huì)公德也是身在當(dāng)下與人的互動(dòng)，一聲謝謝，等于一種情感的交流；一句對(duì)不起，可以化解緊張的沖突；一件無關(guān)緊要的事，就等于吹了一陣溫暖的春風(fēng)。
這些看似很簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，流露出的是發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，讓人感到的是百分百的熱情和溫暖。保持禮貌，保持微笑。天空是藍(lán)色的，花兒是紅色的，其他人都很友好。
我們中心小學(xué)的學(xué)生都是性格好的孩子。然而，近年來，校園中出現(xiàn)了一些反社會(huì)現(xiàn)象：校園宣傳海報(bào)被戳劃得面目全非，班級(jí)評(píng)比成績(jī)欄的數(shù)據(jù)被頻繁刪除。其特點(diǎn)是小數(shù)點(diǎn)消失了，這對(duì)校園造成了非常不好的`影響。
也許做這些事情的學(xué)生并沒有惡意，只是出于惡作劇，覺得好玩。但是你有沒有想過，你的行為已經(jīng)違背了社會(huì)公德，違背了基本的生活準(zhǔn)則，是不可取的！
在此，我真誠(chéng)地希望那些有過以上不良行為或類似行為的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不要讓這些不和諧的音符在我們的校園里重復(fù)。
學(xué)生，做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會(huì)的基本要求。我們應(yīng)該把“講公德、講禮貌”作為我們生活中的基本行為準(zhǔn)則，并把它內(nèi)化成一種自覺的行為。文明禮貌，注重表現(xiàn)；良好的習(xí)慣，特別是在和平時(shí)期；社會(huì)公德，關(guān)注你我。
同學(xué)們，讓我們從此刻開始，從身邊開始，用每一個(gè)實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)有禮貌的人，一起向那些不禮貌的行為告別吧！我相信，只要我們所有的同學(xué)一起努力，我們一定能夠創(chuàng)造出一所更有秩序、更整潔、更健康的四所小學(xué)，讓禮貌的號(hào)角響徹四小的天空！
關(guān)于社會(huì)公德演講稿10
尊敬的老師、同學(xué)們：
社會(huì)公共道德的主要資料包括：禮貌禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)聯(lián)。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么？
再看一個(gè)外國(guó)的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空著手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么？
我那里不想過多地舉偉人的例子，正因這很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，能夠折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的禮貌程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎？不會(huì)！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。因此魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)必須水平，就有了明辨是非的潛質(zhì)；有了分辨是非善惡的潛質(zhì)，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，發(fā)奮使自己的一言一行都貼合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？堅(jiān)信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國(guó)人絕但是馬路。他們認(rèn)為這是務(wù)必遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的'東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非必須要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣，使禮貌的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小理解社會(huì)公共道德的，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談社會(huì)公德。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們理解社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！因此我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？但是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都就應(yīng)做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
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