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對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在生活中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編為大家整理的對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們
大家上午好：
我今天講的是，“元應(yīng)嘆惜”中的賈迎春。
賈迎春是賈赦的庶出女兒。《紅樓夢(mèng)》對(duì)她的判詞是這樣寫的“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱�！倍凇都t樓夢(mèng)》中，賈赦幾乎沒有和迎春有過任何接觸，父女關(guān)系是淡之又淡，可以說賈赦基本上忽略了還有這么個(gè)女兒，賈璉更是不疼這個(gè)妹妹，王熙鳳也只是迎合當(dāng)權(quán)者和受寵者，自然也不將她放在心上了，邢夫人又是個(gè)極糊涂的，母不在，父不疼，繼母不知冷暖，哥嫂不相問，也許這就鑄就了迎春怯懦的性格，也是她悲慘一生的引線。
判詞中“子”是對(duì)男子表示尊重的通稱，“系”是是，而“子”“系”合起來(lái)便是繁體的“孫”，“隱”指迎春的丈夫?qū)O紹祖，“中山狼”出自《中山狼傳》：趙簡(jiǎn)子在中山打獵，一只狼將被殺死時(shí)遇到東郭先生救了它，危險(xiǎn)過去后，它卻反而想吃掉東郭先生，所以后來(lái)中山狼代指忘恩負(fù)義的人，這里指孫紹祖，他家曾巴結(jié)過賈府，受到過賈府的好處，后來(lái)家資富饒，孫紹祖在京襲了職，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非為，反咬一口，虐待迎春�！盎|(zhì)”則是比喻迎春嬌弱，禁不起摧殘，“一載”則指的是嫁到孫家的時(shí)間，“黃粱”是死亡的意思，是說迎春悲劇結(jié)局到來(lái)之快。
與同為庶出卻精明能干的探春相反，她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，所以有“二木頭”的渾名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上也只知退讓，任人欺侮，對(duì)周圍發(fā)生的矛盾糾紛采取一概不聞不問的態(tài)度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究，別人要替她追回，她說“寧可沒有了，又何必生事”；事情鬧起來(lái)了，她不管，卻拿一本《太上感應(yīng)篇》自己去看。抄檢大觀園時(shí)，司棋被逐，迎春雖然感到“數(shù)年之情難舍”，掉了眼淚，但司棋求她去說情，她卻“連一句話也沒有”。如此怯懦的人，最后終不免悲慘的結(jié)局，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，實(shí)在是有其必然性的。
迎春是個(gè)被封建制度荼毒的女子，她凄慘的一生，折射了那個(gè)社會(huì)最本質(zhì)的悲劇性，男權(quán)的`社會(huì)，女子唯有聽之任之，在大觀園的女兒中，迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個(gè)典型代表，作者通過她的不幸結(jié)局，揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡。迎春的悲劇性，更是社會(huì)的悲劇性，沒有人權(quán)的社會(huì)是悲劇的，封建制度對(duì)女子的欺壓，不禁令人感慨。也許，這便是曹雪芹血淚的映射，迎春式的悲劇，是作者對(duì)那個(gè)社會(huì)的有力控訴。
賈迎春，一個(gè)令人極為心疼的女子，每每翻開《紅樓夢(mèng)》，總能見到她苦澀的笑著，最后愿迎春的悲劇就此絕跡。
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿2
各位同學(xué)：
大家好！《紅樓夢(mèng)》有一首《西江月》說賈寶玉“縱然生得好皮囊，腹中原是草莽”，“于國(guó)于家無(wú)望”，又勸誡讀者“莫效此兒形狀”。然而，如果讓我住進(jìn)青春的大觀園，我偏偏要做賈寶玉。因?yàn)樵谖铱磥?lái)他具有理想人格，于國(guó)于家都大有裨益，絕非草莽。
寶玉聰明俊秀有涵養(yǎng)，有趣兒有品味，是美好生活的品鑒者和創(chuàng)造者。他對(duì)母親祖母孝順體貼，對(duì)女孩們呵護(hù)備至，他從不耍主子的威風(fēng)，在他的眼里，只有一種高貴就是人品上的高貴。所以仆人親近他，朋友喜歡他，女孩兒欣賞他。他是美的欣賞和守護(hù)者，以己之力，守護(hù)著大觀園，擋住風(fēng)霜刀劍對(duì)善與美的摧殘。
我做寶玉，不是做富家公子，而是做一個(gè)自由平等的少年。
不用身份、權(quán)勢(shì)、才華來(lái)壓迫別人，而是尊重每一個(gè)人的人格，用靈魂與靈魂交接。所以才有晴雯撕扇，二丫紡線，平兒理妝這樣美麗的瞬間。這些畫面之所以美麗動(dòng)人，是因?yàn)檠笠缰鴮?duì)于女性自由與尊嚴(yán)的欣賞。
我做寶玉，像他一樣不做追求名利的祿蠹，做一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，有叛逆精神的新人。
“姑娘請(qǐng)別的屋坐坐罷，我這里仔細(xì)污了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人！”寶玉雖然溫柔卻絕不溫吞，他有自己的堅(jiān)持和底線，就是不被經(jīng)歷了宋明理學(xué)已經(jīng)腐朽僵化的儒家思想異化，不愿把活潑美好的生命奉獻(xiàn)給忠義節(jié)烈的綁架，所以他對(duì)待勸他走仕途經(jīng)濟(jì)之路的寶姐姐毫不客氣。
明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。”意思是每個(gè)人均有其合理的個(gè)人價(jià)值存在，不能以是否滿足圣人的標(biāo)準(zhǔn)為取舍標(biāo)準(zhǔn)。然而明清的臣子已不是獨(dú)立的個(gè)體，而是圣人和皇權(quán)的奴隸。所以，寶玉抗拒儒家教條，遠(yuǎn)離男性的功利世界，他不像賈雨村虛偽貪酷，為了名利不擇手段，他也不像賈政愚人愚己一味愚忠，他不愿做賈元春這種頂著美名卻為皇家殉葬的犧牲品，他更不愿意在最美好的.年華，天天學(xué)做八股，把自己鮮活的生命變成無(wú)趣的僵尸。他尊重自己作為一個(gè)人的價(jià)值，追求個(gè)性的解放與張揚(yáng)，以此反抗以八股取士為代表的明清對(duì)于思想和人性的禁錮。
理想的家國(guó)，都應(yīng)該是人性的樂園，應(yīng)該像寶玉守護(hù)的大觀園一樣充滿自由和美麗。賈寶玉不慕功名，不想?yún)⑴c吃人的盛宴，而盡量把聰明美麗的人兒從封建權(quán)力的碾壓中解救出來(lái)，他沒有成功，恰恰是因?yàn)檫@樣的人太少了，國(guó)與家都需要更多這樣的人，可以說他的精神和五四遙相呼應(yīng)。
所以，我愿意做寶玉，但我卻不安于永遠(yuǎn)待在大觀園里，念及園外的苦難，我希望自己能像《家》里的覺慧一樣，為了讓所有人都能享受自由與尊嚴(yán)，打碎“文死諫，武死戰(zhàn)”的封建思想枷鎖，創(chuàng)建一個(gè)尊重個(gè)體生命的更加人性的社會(huì)大觀園而奮斗。
我不要做絕望遁世出家為僧的寶玉，不要白茫茫大地真干凈的肅殺蕭條世界，我要這世界“華枝春滿，天心月圓”。
“你內(nèi)心中肯定有著某種火焰，能把你和其他人區(qū)分開來(lái)”，恰是自由博愛的火焰讓我把寶玉與其他人區(qū)分開來(lái)。那么，同學(xué)們，聽完我的演講你還覺得怡紅公子只是個(gè)草莽，于國(guó)于家無(wú)望嗎？
謝謝！
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿3
各位同學(xué)：
大家好！相對(duì)于《紅樓夢(mèng)》里有著大愛的寶玉，不卑不亢的史湘云，和看似自由自在的茗煙，我更想成為夏洛蒂·勃朗特筆下那個(gè)平凡卻獨(dú)立自尊的簡(jiǎn)·愛。
正所謂，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，越是悲慘的經(jīng)歷越能襯托出簡(jiǎn)·愛獨(dú)立人格的魅力。簡(jiǎn)·愛不服從命運(yùn)安排的倔強(qiáng)性格，獨(dú)立個(gè)性，令我格外心動(dòng)。寄人籬下的童年經(jīng)歷并沒有扼殺掉她追求獨(dú)立的個(gè)性，反而是越挫越勇，用積極進(jìn)取的態(tài)度充實(shí)自己，一次次地改寫自己的命運(yùn)。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……經(jīng)歷的悲慘與后來(lái)成長(zhǎng)為獨(dú)立自尊自強(qiáng)的簡(jiǎn)·愛，讓我感受到勵(lì)志的力量。尤其是在價(jià)值觀多元化的今天，在有著更多誘惑更多選擇機(jī)會(huì)的今天，簡(jiǎn)·愛身上獨(dú)立自強(qiáng)的精神更有現(xiàn)實(shí)意義。
還記得我們?cè)?jīng)討論“嫵媚動(dòng)人的馬蒂爾德在當(dāng)今的社會(huì)，還有別的選擇”這個(gè)話題嗎？當(dāng)時(shí)有同學(xué)脫口而出，“趁著年輕貌美，嫁入豪門啊！”我承認(rèn)這是個(gè)不錯(cuò)的選擇，但是嫁入豪門之后呢？在小說中我們并沒有看到馬蒂爾德有著過人的才華和本事，那么青春美貌能否讓幸福美滿的生活長(zhǎng)長(zhǎng)久久呢？
現(xiàn)代詩(shī)人舒婷的《致橡樹》早已給出了的答案�！拔胰绻麗勰�，我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起�！蓖瑯拥模�(jiǎn)·愛的在追求愛情的道路上也是遵循這樣的獨(dú)立精神，始終以“樹的形象”而不是那“攀援的凌霄花”。當(dāng)她得知羅切斯特是個(gè)有妻之夫之后，面對(duì)唾手可得的金錢和地位，毅然決然離開。她的思想，她的原則，她的.獨(dú)立，讓她在愛情的選擇上“堅(jiān)持一樣多的靈魂和一樣充實(shí)的心”。
曾經(jīng)喧囂塵上的“干得好不如嫁得好”和“寧愿坐在寶馬里哭也不要坐在自行車上笑”的言論，這樣的價(jià)值導(dǎo)向讓多少人迷失了方向，耽誤了人生。同學(xué)們，試想一下，當(dāng)你面臨苦難、挫折、不公等現(xiàn)實(shí)時(shí)，你將做怎樣的抉擇？是退縮不前、自怨自艾直至萎靡不振？在你拿出態(tài)度之前，請(qǐng)翻看一下娜塔莉·波特曼的人生履歷吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有顏值有才華的人都比你努力，你還有什么資格總幻想著坐享其成呢？
即使貧窮災(zāi)難，相貌平平，也不能阻止擁有美好的心靈和對(duì)充實(shí)思想地追求，簡(jiǎn)·愛的獨(dú)立精神散發(fā)出耀眼的光芒。這樣的簡(jiǎn)·愛是我鐘愛的，是值得去學(xué)習(xí)和作為榜樣的。
經(jīng)典形象的永恒魅力在于，任何時(shí)代的讀者遇到她都能找到心靈的慰藉。熙熙攘攘的人群里，平凡的大多數(shù)，但是即使平凡，卻也要活出像簡(jiǎn)·愛一樣的倔強(qiáng)、自尊和獨(dú)立。
愿生活中有更多的簡(jiǎn)·愛！
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
歌手李榮浩在他的歌曲《李白》中唱到：要是能重來(lái)，我要選李白…這首歌，不知觸動(dòng)了多少胸懷豪情的年輕人。李榮浩選擇了李白，假如有一個(gè)機(jī)會(huì)讓你成為某部名著里的一個(gè)人物，你，會(huì)選誰(shuí)呢？
我想每個(gè)人都有各自的答案，我選的人物，絕對(duì)嚇你們一跳，那就是《西游記》中的豬八戒！
在大家的哄笑聲中，我感覺到你們的疑惑、不解、不屑甚至是鄙視，因?yàn)樨i八戒的名聲實(shí)在太臭——丑陋無(wú)比，好吃懶做，意志不堅(jiān)，膽小如鼠，關(guān)鍵還好色……
可我想說：非也！非也！豬八戒并非如此不堪！
你可知豬八戒能屈能伸的一面？八戒早先乃是道教護(hù)法神北極四圣之一的天蓬元帥，《道門通教必用集》記載，他有三頭六臂，身長(zhǎng)50丈，黑衣金甲，領(lǐng)神兵36萬(wàn)，何等威風(fēng)！只可惜觸怒玉帝硬生生把一位天尊高手，三千錘打成了廢柴，還不得不唐僧西天取經(jīng)以求救贖。前后如此大的反差，試問各位，你受得了嗎？但豬八戒也硬生生的'接受了！古人云：大丈夫能屈能伸。豬八戒，不！天蓬元帥屈伸自如得失坦蕩，世間能為此者又有幾人？此身愿為八戒，且將前事付流水！
君可見西行路上八戒天真爛漫的真性情？八戒雖然總被欺負(fù)、呵斥和恥笑。然而，他是否忘記了他的高小姐？他是否見到了美食就忘記了滿口流哈喇子？他是否一再表明誓取真經(jīng)？答案無(wú)疑是否定的，這也使豬八戒成為眾人笑話的對(duì)象。而在我看來(lái)，八戒不忘高小姐不忘美食不表決心，恰恰是他可敬之處！每個(gè)人都在壓力中負(fù)重前行，而我愿此身為八戒，敢露真性情！
而古往今來(lái)，能像八戒這般表露真性情的有幾個(gè)？林沖敢嗎？黛玉敢嗎？劉備敢嗎？你，敢嗎？
記得曾有好事者向眾多女性朋友調(diào)查：唐僧師徒四人，你更愿意嫁給誰(shuí)？結(jié)果是大多數(shù)人選擇豬八戒。是的，像他這樣展現(xiàn)真實(shí)自我的角色，難道不值得我們學(xué)習(xí)？
親愛的朋友們，說到這你還會(huì)笑我想成為豬八戒的想法嗎？
演講即將結(jié)束，但為八戒被誤解，信口作首打油詩(shī)，以抒發(fā)我難平之意：
世事難料夢(mèng)常缺，笑走凡塵意咨嗟。身受污名渾不怕，嗔顛癡狂豬八戒。
謝謝大家！
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿5
各位朋友：
大家好！如果問我最想成為名著中的誰(shuí)，我唯一的答案是，《西游記》里赤子童心孫悟空。
孫悟空是我的偶像，有金箍棒，乘筋斗云，神通廣大，會(huì)七十二般變化。他上沖凌霄寶殿，吃蟠桃盜仙丹；他下潛四海龍府，討水酒取神針；他西游取經(jīng)，降妖除魔；他東歸成佛，忍性隱情。三界之內(nèi)，何神比肩，誰(shuí)人能敵，哪鬼可御？
然而，強(qiáng)者只會(huì)讓人畏服，卻不會(huì)讓人敬愛。我想做孫悟空更因?yàn)樗幸活w童心。所謂“童心”，李贄解釋為“絕假純真，最初一念之本心”，也就是由人的自然本性所產(chǎn)生的未經(jīng)假飾的真實(shí)情感。
悟空之童心，在于至真至純。杜麗娘說：“一生愛好是天然。”悟空貪吃愛玩，調(diào)皮焦躁，這些都是活潑潑的天性，沒有受到一絲外界的污染。他敢愛敢恨，表里如一，率性而為，渾然天成。
悟空之童心，在于他友愛與庇佑。他熱愛孕育他的花果山，領(lǐng)導(dǎo)群猴建設(shè)家園。他保衛(wèi)養(yǎng)育他的花果山，奮戰(zhàn)來(lái)犯之?dāng)常翠N猴子死亡薄。他愛他的猴兒們，憐愛有加，呵護(hù)備至。喝醉了也不忘帶蟠桃和仙丹給孩兒們吃。
悟空之童心，在于赤誠(chéng)真情。最體現(xiàn)在他對(duì)待取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員身上。對(duì)師傅唐僧他有情有義，鞍前馬后極為妥帖，即便被誤解憤怒到了極點(diǎn)，也能在師父念緊箍咒時(shí)堅(jiān)持拜別，這讓多少讀者落淚。作為取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)隊(duì)，他雖然常常懲戒偷懶的八戒，對(duì)于勤懇的沙僧和白龍馬，卻關(guān)愛有加。他絕對(duì)是好大哥，功過分明，愛憎分明。
悟空最可貴的童心是蔑視權(quán)貴。花果山自立為王，舉起反旗時(shí)他說：“皇帝輪流做，明年到我家�！边@一句“反動(dòng)宣言”嚇壞了一眾神仙，恰如陳涉吳廣的'“王侯將相寧有種乎？”恰如劉邦項(xiàng)羽的“大丈夫當(dāng)如是！”這雖不是天下為公的高境界，但有著天然的基于眾生平等的反抗精神，是打破一切不公桎梏的原始動(dòng)力，即使被壓五百年，依然初心不改。他嫉惡如仇，并不像林沖打狗看主人。妖怪不問出處，不管它是地上的草根還是天上的眷寵，一金箍棒下去，就嗚呼哀哉了！
總之，我愿做赤子童心的孫悟空。擁有他的強(qiáng)大神力；崇拜他對(duì)于弱者的照拂及對(duì)更強(qiáng)者的反抗與挑戰(zhàn)；欣賞他攪動(dòng)舊秩序的死水，帶來(lái)新生命的活力；擁抱他追求與判斷都發(fā)乎自然的童心。雖然，取經(jīng)的磨煉，使他逐漸學(xué)會(huì)了自我約束，然而他始終本性不改。
我最想成為孫悟空。童心不滅真性情，齊天大圣留美名。
謝謝大家！
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿6
各位同學(xué)：
大家好！如果可以，我會(huì)毫不猶豫地選擇成為夏洛蒂勃朗特筆下的簡(jiǎn)愛。你沒聽錯(cuò)，是簡(jiǎn)愛，那個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，那個(gè)樸素如苔的鄰家女孩。
也許你會(huì)嘲笑我：在這個(gè)顏值至上，美貌即是資本，“出名要趁早”的社會(huì)里，你想做“不美、渺小”的簡(jiǎn)愛，多么滑稽！
也許你會(huì)指責(zé)我：在這個(gè)“寧愿坐在寶馬車?yán)锟�，不愿坐在自行車上笑”被不少人信奉為人生信條的時(shí)代里，你愿做“貧窮、低微”的簡(jiǎn)愛，何其愚蠢！
是的，我承認(rèn)，你說的不無(wú)道理�？晌覉�(jiān)信，花容會(huì)失色，財(cái)富可成空，但純真的品性勢(shì)必光彩奪目，美好的德行定會(huì)芬芳四溢。
我愿做簡(jiǎn)愛，是因?yàn)椤且粋�(gè)靈魂有香氣的`女子！
哪怕從小寄人籬下，孤苦伶仃，受盡舅媽一家的冷眼和欺凌，卑微如塵的她也不自暴自棄，那是她自愛自強(qiáng)；面對(duì)表哥的欺辱和毒打，瘦小的她憤然反抗，哪怕被關(guān)禁閉也不后悔，那是她倔強(qiáng)堅(jiān)韌。哪怕只是一個(gè)不受人待見的普通家庭教師，面對(duì)喜怒無(wú)常、強(qiáng)硬彪悍的“金主”羅切斯特，她沉穩(wěn)如山，靈動(dòng)若水，進(jìn)退有度，那是她自尊自重；面對(duì)待她傲慢譏諷和存有偏見的英格拉姆小姐，她不卑不亢，從容嫻靜，那是她清醒機(jī)智。而對(duì)待孤苦弱小的小女孩阿黛勒，她慈愛如母，對(duì)待一直仇視她的舅媽，她從來(lái)不想報(bào)復(fù)，因?yàn)樗靼住吧虝�，不�?yīng)該用來(lái)記恨。”
她平凡如苔，堅(jiān)韌似水，心美如蓮，她如一株木棉般獨(dú)立，在生命的荒野里活出了自己的精彩，讓靈魂馥郁芬芳。
我愿做簡(jiǎn)愛，還因?yàn)椤且粋�(gè)懂愛、會(huì)愛的人！
有幾人能愛得如她純粹而熾熱，深沉而清醒？無(wú)關(guān)身份、地位和財(cái)富，只為心與心的相印，靈與靈的相惜。然而，當(dāng)她得知羅切斯特還有一個(gè)瘋妻，盡管深愛，也忍痛離開，因?yàn)樗龜嗖粫?huì)為了愛情和面包犧牲尊嚴(yán)，違背道德，淪為情婦。試想，世間有多少女子因愛糊涂，因愛失去自我？像孟小冬之于梅蘭芳，如子君之于涓生，而簡(jiǎn)愛卻不，她愛得熾熱而自尊，癡情而自持：“如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣�？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲��！?/p>
真愛，必須懂得。懂得，所以珍愛。不以愛之名傷己，不以愛之名害人。這樣的女子，心靈多么清凈美好，精神何其明亮高貴！
羅切斯特說：“對(duì)于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂……我卻是永遠(yuǎn)待之以溫柔和忠實(shí)。”
我想，我也一樣。因?yàn)椋幸环N美好叫“簡(jiǎn)愛”！
謝謝！
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿7
已經(jīng)不是第一次讀紅樓了，在西城區(qū)“書香滿西城”的感召下，重溫紅樓。之前讀紅樓，說實(shí)話，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會(huì)有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩？相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，為何不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人說“難得糊涂呀”！有時(shí)也會(huì)膚淺的認(rèn)為“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的說法確實(shí)精準(zhǔn)。
如今再讀紅樓，或許是因?yàn)樽约耗挲g不斷增長(zhǎng)而若有所悟，或許是因?yàn)閮?nèi)心更加柔軟，我對(duì)黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動(dòng)容。對(duì)黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解：沒有生活在那樣的時(shí)代背景下，如何能體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)？沒有寄人籬下的生活背景，如何能體會(huì)黛玉的小心翼翼？沒有經(jīng)歷過黛玉和寶玉的癡情絕戀，如何能體會(huì)黛玉心中的苦楚，寶玉的心灰意冷？所以，我覺得應(yīng)該給予每個(gè)人物特有的尊重和珍惜！我覺得沒有人有資格對(duì)他（她）們中的任何一位評(píng)頭論足！我們應(yīng)該懂得更好地欣賞！
其實(shí)，除了以上說到了三位，賈府里的丫鬟們也形成了紅樓夢(mèng)的靚麗風(fēng)景，她們雖說是丫鬟，但絕不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)意義上的丫鬟，她們氣質(zhì)非凡，博學(xué)多才。天真無(wú)邪、天不怕地不怕的晴雯；細(xì)致入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人；忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個(gè)個(gè)，都是令人傾心的女子。
最后，我想說一說紅樓的結(jié)尾，按照許多喜愛大團(tuán)圓結(jié)局的朋友來(lái)說必然是失望的，但是我卻有自己的'一點(diǎn)淺見，我覺得這樣的結(jié)局其實(shí)是很好的解脫，她圓了黛玉報(bào)恩的情懷，訴了寶玉的癡心，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)給予了必要的反抗……
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿8
大家好，我今天要講的是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小人物——紫鵑。
說到紫鵑，可能大家對(duì)她并不熟悉，這是因?yàn)樵凇都t樓夢(mèng)》中，紫鵑只是個(gè)小人物。但我很欣賞這個(gè)人物，這并不是因?yàn)檫@個(gè)人物長(zhǎng)得漂亮，《紅樓夢(mèng)》美女如云，紫鵑并不怎么突出。如果她容貌特別突出的話，相信賈府的一眾色狼尤其是賈赦肯定能看上她，可是似乎沒有這樣的事情。而且現(xiàn)代人對(duì)容貌不怎么看重，比如打網(wǎng)球的揚(yáng)科維奇，長(zhǎng)得不怎么樣吧，卻挺招人喜歡；小威廉姆斯長(zhǎng)得夠漂亮吧，卻不怎么招人喜歡。言歸正傳，我欣賞紫鵑，主要是由于她身上那些閃光的品質(zhì)與才能。
去年我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)問題：如果讓林黛玉做出選擇的話，她是選擇賈寶玉還是紫鵑？相信大部分人都認(rèn)為是賈寶玉，但我不這么認(rèn)為，因?yàn)槿c(diǎn)。
第一，賈寶玉沒什么本事，他只是一個(gè)情癡，就像沙俄文學(xué)中的“多余人”一樣，至少比我低能；當(dāng)然實(shí)話實(shí)說，紫鵑也沒有太大的本事，但她的本事至少在賈寶玉之上，也在我之上。
第二，賈寶玉是一個(gè)很不忠誠(chéng)的人，在大觀園中，跟他有染的女人至少有林黛玉、薛寶釵、史湘云、金釧、襲人、晴雯，最不能容忍的是賈寶玉竟然跟尼姑妙玉也有染。什么女人跟他無(wú)染呢？一是他的妹妹，比如賈探春；二是跟他不是一個(gè)輩分的人，比如劉姥姥；三是已婚的人，比如鳳姐。這樣的人比呂布還不忠誠(chéng)，跟紫鵑的赤膽忠心相比堪稱狼心狗肺，林黛玉怎么可能選擇他呢？
有人可能會(huì)說，林黛玉怎么也得選擇個(gè)雄性哺乳動(dòng)物呀？她要是選擇紫鵑的話不成同性戀了嗎？這正是我要說的第三點(diǎn)，選擇紫鵑也不一定是同性戀。還說《三國(guó)演義》，如果讓劉備在關(guān)羽、張飛與甘、靡二夫人之間做選擇的話，他恐怕也會(huì)選擇關(guān)羽、張飛的，難道說劉關(guān)張三人是同性戀嗎？有人可能說劉關(guān)張三人感情深厚，但我要說的是，問題的關(guān)鍵并不在于誰(shuí)和誰(shuí)的感情比誰(shuí)和誰(shuí)的感情更深厚，而在于劉關(guān)張三人之間干了什么，《三國(guó)演義》交代了，林黛玉和賈寶玉之間干了什么，《紅樓夢(mèng)》也交代了；而劉備與甘、靡二夫人之間干了什么，《三國(guó)演義》沒有交代，林黛玉和紫鵑之間干了什么，《紅樓夢(mèng)》也沒有交代。對(duì)比一下多余人、呂布和劉關(guān)張，這個(gè)問題還有疑意嗎？
當(dāng)然這只是我的.一家之言，不過紫鵑身上還是有許多優(yōu)秀品質(zhì)的，我對(duì)她的評(píng)價(jià)是十六個(gè)字：忠肝蓋地、深明大義、才高望重、生不逢時(shí)。
先說忠肝蓋地。
紫鵑，女、漢族，生卒年月不詳，不過有一點(diǎn)毫無(wú)爭(zhēng)議，那就是她的忠誠(chéng)。
任何一個(gè)時(shí)代都需要德才兼?zhèn)涞娜恕２胖饕恰按笮 钡囊�，這一點(diǎn)與時(shí)代有一定的關(guān)系，比如足球才能卓著的人在古代很難出人頭地，但關(guān)系不大；德主要是“方向”的要求，在封建社會(huì)，最重要的德是“忠”和“義”。在《紅樓夢(mèng)》中，才最高的是琪官，最講義氣的是劉姥姥，而最忠誠(chéng)的當(dāng)屬紫鵑。琪官和劉姥姥一會(huì)兒再說，先說紫鵑。
紫鵑對(duì)林黛玉忠心耿耿。在整部《紅樓夢(mèng)》中，她一直悉心照顧林黛玉，幫她撐腰，在她誤解賈寶玉要背叛林黛玉的時(shí)候甚至公開職責(zé)賈寶玉。在封建社會(huì)，等級(jí)秩序森嚴(yán)，一個(gè)丫鬟敢公開指責(zé)主人家的公子，放到那個(gè)場(chǎng)合上，這一方面需要極大的勇氣，另一方面也需要極大的忠誠(chéng)。
就連林黛玉死的時(shí)候，紫鵑也是不離不棄。最后林黛玉是在紫鵑看著之下死的，在當(dāng)時(shí)那個(gè)科技水平之下，林黛玉必死無(wú)疑，紫鵑也盡其所能，做了她所能做的一切。由此可見紫鵑的忠誠(chéng)。
那么紫鵑是不是最忠誠(chéng)的呢？有人可能會(huì)說“不是”，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為焦大比紫鵑更忠誠(chéng)。不過我認(rèn)為，焦大的“忠”只是一種變態(tài)的愚忠，我下文還要提到愚忠；反正如果我是劉備的話，我可以三顧大觀園請(qǐng)紫鵑，不會(huì)三顧大觀園請(qǐng)焦大。
再看《三國(guó)演義》，劉備手下忠心耿耿的人也不少，在劉備死的時(shí)候主要有諸葛亮，趙云等，最后劉備是在這兩個(gè)人的目視之下死的，他們也盡了他們最大的努力，而且在劉備死后悉心輔佐劉備的兒子�？墒羌词箾]有讀過四大名著，人們也會(huì)知道諸葛亮和趙云，卻未必會(huì)知道紫鵑，這是不是有些不公平呢？
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿9
一二年級(jí)，我就開始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版，那時(shí)我對(duì)這本書并沒有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí)，我開始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著。
捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……
于是，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
?紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血�。�
他造就了《紅樓夢(mèng)》中官場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是，透過《紅樓夢(mèng)》，風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香，雨中飄來(lái)清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。
有一位紅學(xué)家說，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中，清香的茶也在《夢(mèng)》中�！都t樓夢(mèng)》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的'混合品。
看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶；瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個(gè)兒為自個(gè)兒倒酒呢；喲，有個(gè)客人來(lái)訪，這個(gè)貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿10
《紅樓夢(mèng)》看似是一場(chǎng)淚灑書畫的兒女情長(zhǎng)，實(shí)則包羅萬(wàn)象。有人說它無(wú)聊，只是這百年巨著，恐怕兒女情長(zhǎng)是萬(wàn)萬(wàn)不夠。它對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，對(duì)人物的刻畫，對(duì)環(huán)境的概括，都烙進(jìn)每一位讀者的腦海中。
那曾經(jīng)奢侈多年的`世家，到頭來(lái)也不過曲終人散。只不過，我們忘不了黛玉，更舍不得寶玉�！耙粋�(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”為他流盡此生眼淚，最后，也因他抑郁而終。敢愛敢恨，奈何那世人的眼光。他亦如此，為她瘋癲，最后剃發(fā)出家，戒掉這一生的心痛。但愿來(lái)世啊，有情人終成眷屬！其實(shí)，我最愛鳳姐。她雖潑辣，卻也瀟灑坦蕩�！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！”機(jī)關(guān)算不盡，交織悲與歡。歡一場(chǎng)，悲半生，宿命呀，向來(lái)如此。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》是一部反應(yīng)封建社會(huì)的縮影小說。它非常深刻的描繪了一幅中國(guó)封建的社會(huì)關(guān)系圖，描述了各種的階級(jí)，政治集團(tuán)，以及各種倫理道德和種。種矛盾。是一個(gè)封建社會(huì)的集中反應(yīng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一種批判。我敬佩曹雪芹的這種精神。這部小說也好像是曹雪芹的自傳。他那坎坷的一生就如同小說一樣。其中的種。種無(wú)奈和悲憤在小說中有很多的體現(xiàn)。
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿11
已經(jīng)不是第一次讀紅樓了，在西城區(qū)“書香滿西城”的感召下，重溫紅樓。之前讀紅樓，說實(shí)話，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會(huì)有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩？
相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中，為何不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人說“難得糊涂呀”！有時(shí)也會(huì)膚淺的認(rèn)為“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的說法確實(shí)精準(zhǔn)。
如今再讀紅樓，或許是因?yàn)樽约耗挲g不斷增長(zhǎng)而若有所悟，或許是因?yàn)閮?nèi)心更加柔軟，我對(duì)黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動(dòng)容。
對(duì)黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解：沒有生活在那樣的時(shí)代背景下，如何能體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的心態(tài)？沒有寄人籬下的'生活背景，如何能體會(huì)黛玉的小心翼翼？沒有經(jīng)歷過黛玉和寶玉的癡情絕戀，如何能體會(huì)黛玉心中的苦楚，寶玉的心灰意冷？
所以，我覺得應(yīng)該給予每個(gè)人物特有的尊重和珍惜！我覺得沒有人有資格對(duì)他（她）們中的任何一位評(píng)頭論足！我們應(yīng)該懂得更好地欣賞！
其實(shí)，除了以上說到了三位，賈府里的丫鬟們也形成了紅樓夢(mèng)的靚麗風(fēng)景，她們雖說是丫鬟，但絕不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)意義上的丫鬟，她們氣質(zhì)非凡，博學(xué)多才。天真無(wú)邪、天不怕地不怕的晴雯；細(xì)致入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人；忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個(gè)個(gè)，都是令人傾心的女子。
最后，我想說一說紅樓的結(jié)尾，按照許多喜愛大團(tuán)圓結(jié)局的朋友來(lái)說必然是失望的，但是我卻有自己的一點(diǎn)淺見，我覺得這樣的結(jié)局其實(shí)是很好的解脫，她圓了黛玉報(bào)恩的情懷，訴了寶玉的癡心，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)給予了必要的反抗……
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿12
名著不但經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，而且經(jīng)得住各種學(xué)術(shù)的推敲。我認(rèn)為，紅樓夢(mèng)還是一本絕佳的社會(huì)關(guān)系學(xué)的巨著。
只要你讀懂了紅樓夢(mèng)，你就了解了社會(huì)，在走向社會(huì)時(shí)，就游刃有余。你看書中幾乎充斥了復(fù)雜的關(guān)系學(xué)。賈雨村人們只是批判他的虛偽狡詐，忽略了他的才能。他是林黛玉的師傅，書中林黛玉幾次才情大張。幾乎被認(rèn)為是第一才女。也只不過是賈雨村第幾分之一罷了。即便是賈雨村這樣的賽諸葛，如果不精通關(guān)系學(xué)，也只能落個(gè)侍才辱上，狡詐狠毒，被罷官。罷官之后，他云游四海，做了思想上的反省。
再一次出山，已經(jīng)不是以前的他了。首先通過東家林如海的推薦，直接和上層拉上關(guān)系，而且還是本家，直接借送林黛玉之機(jī)，見到賈政，遞上介紹信，首先由護(hù)送林黛玉的功勞，又有妹夫林如海的條子。果然一路平步青云。而且，他說什么也不肯舍棄這棵大樹，和賈府中的有力分子保持著相當(dāng)密切的關(guān)系。
書中就說偏偏大老爺和他好，再者，有事沒事往賈政這跑，知道賈寶玉是賈母的心尖子，每次還要見寶玉。極盡巴結(jié)賈府之能事，甚至為了討好賈赦，不惜弄得石呆子家破人亡，抄了石呆子的.家，把他祖?zhèn)鞯膸装压派葥寔?lái)獻(xiàn)給賈赦。連賈璉都覺得為了幾把扇子弄得人家家破人亡有點(diǎn)過分。書中每一次提到賈雨村，都是他升遷的消息，這和他攀上了賈家這層關(guān)系有著舉足輕重的關(guān)系。
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿13
曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我最大的感受就是：她是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉憑借理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人區(qū)別對(duì)待。即使她身份低微，在府上也不過是個(gè)下人的身份，但她所做的種種行動(dòng)卻在表明，她的內(nèi)心并沒有視自己為下人，她的每一次不卑不亢都讓人對(duì)她越加佩服。在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之，《紅樓夢(mèng)》中
的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無(wú)可奈何，榮國(guó)府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對(duì)封建勢(shì)力時(shí)也曾有過反抗，然結(jié)局也同樣凄涼，故著晴雯一角聊表余志。
研究紅學(xué)的學(xué)者們一直分為兩派并苦苦爭(zhēng)論，一為“喜晴派”，一為“厭晴派”。當(dāng)我看到寶玉私見晴雯，晴雯剪去指甲贈(zèng)與寶玉并說下那一席話后當(dāng)夜死去的那一段時(shí)，一瞬間就站在了“喜晴派”中。因?yàn)槲易⒁獾揭粋�(gè)細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需要經(jīng)常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長(zhǎng)指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的'人用以炫耀身份高貴的。而晴雯作為一個(gè)下人，她的指甲
則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無(wú)疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢(mèng)》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個(gè)人的心里都有一部紅樓，每個(gè)人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡�！蔽业褂X得：“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書里卻入了我的夢(mèng)里，活在了我的心里。有時(shí)真的分不清現(xiàn)實(shí)與幻境，到底是我入了書里，還是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書，我倒寧愿活在書中的世界里，說著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。
一曲離愁，道不盡兒女情長(zhǎng)，原以為時(shí)光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道當(dāng)時(shí)是尋常。絳珠之所以美，因?yàn)檫�有神瑛，他對(duì)社會(huì)制度的恨，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的恨，對(duì)所有女兒的愛，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì)，只有生死兩相望了。
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿14
在中國(guó)四大名著中，我最喜愛的就是《紅樓夢(mèng)》。這本巨著的作者是曹雪芹。讀完了整本書，讓我體會(huì)到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的一個(gè)朝代和家庭的.興亡盛衰。
小時(shí)候我對(duì)《紅樓夢(mèng)》絲毫不感興趣，特別是女聲女氣的賈寶玉和哭哭啼啼的林黛玉讓人更加厭煩。如果它不是四大名著之一，是小學(xué)生必讀的一本課外書，我才不愿去看它呢！最初接觸到《紅樓夢(mèng)》時(shí)，里面很多字我都不認(rèn)識(shí)，更不要說理解它們的意思了，況且那時(shí)候我更愛看的還是各種動(dòng)畫片、漫畫書、腦筋急轉(zhuǎn)彎，而課外書就是爸爸媽媽逼著我看時(shí)才裝腔作勢(shì)地看一下。我雖然草草地把《紅樓夢(mèng)》看了一遍，但是腦海中卻沒有留下什么印象。
直到上五年級(jí)時(shí)，老師要求我們必須看《紅樓夢(mèng)》這本書，我才不得已從箱子底下找出這本積滿灰塵的書看起來(lái)。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》是那么的令人著迷。隨著年齡的增長(zhǎng)，我的知識(shí)也增長(zhǎng)了不少�，F(xiàn)在我已經(jīng)積累了很多詞語(yǔ)，也能用更多的辦法理解詞語(yǔ)，讀懂句子。這些都為我看《紅樓夢(mèng)》提供了保障。通過我認(rèn)真地閱讀，我不光知道了《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容，更知道了隱藏在文字背后的深刻含義。
感謝曹雪芹先生，為我們留下了《紅樓夢(mèng)》這部著作，是它讓我愛上看書，愛上了閱讀！
對(duì)紅樓夢(mèng)的演講稿15
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！相信大家在浩瀚如星海的名著之中，總會(huì)被其中一個(gè)角色深深吸引，幻想自己成為他，無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》里的史湘云，還是《水滸傳》里的林沖，而我愿在這浩渺書海中拾起一本《西游記》，翩然化為唐三藏，溫柔博大，靜水流深。
此僧人不過是千萬(wàn)個(gè)虔誠(chéng)佛家弟子的一員，項(xiàng)戴佛珠，身著紅袈裟，一匹白馬，心向西天，一腔柔腸訴不盡普度眾生的慈悲大愛。但最令我欣賞的是他骨子里就有著與生俱來(lái)的淡泊與執(zhí)著，平靜的眼神里卻有著深邃的遠(yuǎn)方，懷著一顆超脫的心，卻流淌著執(zhí)著的血液，于靜中顯動(dòng)，于靜心處秉執(zhí)念。
在西天取經(jīng)的路上，孫悟空頑皮好斗，心氣浮躁，豬八戒好吃，惹出了不少麻煩，沙僧雖老實(shí)可靠，卻少了一份處世的高明境界。唯獨(dú)唐僧一人，無(wú)論何時(shí)何地，縱然遇上大誘惑，大風(fēng)浪，總能心中默念“阿彌陀佛”，不緊不慢，不為所動(dòng)，像一位立世高遠(yuǎn)的長(zhǎng)者，淡泊著觀望著這世間的風(fēng)云變幻。正如《菜根譚》里所言“立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠(yuǎn)”。取經(jīng)路上共遭遇了九九八十一難，而唐僧體現(xiàn)出的平靜與淡泊，讓他的形象展示得淋漓盡致。我愿為唐僧，愿有一份“漫賞天上云卷云舒”的坦然，在跌宕起伏的生活洪流中，也能擁有一顆處變不驚的內(nèi)心。
然而，唐僧的高明之處，并不只是在平靜中無(wú)欲也無(wú)求，他雖看淡紅塵，卻堅(jiān)守內(nèi)心去往西天取經(jīng)的執(zhí)念，正如尼采所說“平靜水深之處，下面卻涌動(dòng)著澎湃的激流”。取經(jīng)路上，悟空也曾一氣之下?lián)P長(zhǎng)而去，歸隱山林自封猴王，八戒與沙僧也曾放棄過去西天取經(jīng)的念頭，唯有唐僧一人，即使徒弟離開，也不曾放下過心中那份執(zhí)念。身騎白馬走在殘陽(yáng)如血的`荒漠里，那孤獨(dú)的身影，向著西天而去，未曾有過卻步。我愿成為他，將夢(mèng)與執(zhí)念融入血液，不懼踽踽獨(dú)行，也無(wú)懼刀山火海。
最近，網(wǎng)上流行的“佛式青年”又火了一把，不少人將其給自己貼上標(biāo)簽，讓自己如《莊子》里所說的“水靜猶明，圣人之心乎，天地之鑒也”，更有不少人以其作為自己無(wú)欲無(wú)求的借口和無(wú)所作為的掩飾�？晌蚁胝f，同學(xué)們，真正的“佛式青年”并不只是“你夸我也好罵我也罷，我都接受的”淡然，更是于超然中有一份念念不忘的執(zhí)著，像唐僧一樣，淡泊，更偏執(zhí)，超然，卻有追求。海子曾說“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍。路遙馬亡”，可我想說，要有最超脫的態(tài)度和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天狂風(fēng)巨浪，無(wú)人共戰(zhàn)。愿我們都能在這喧囂的世相中，有一份灑脫和超然，在蓬勃向上的社會(huì)百態(tài)里，更有一份追求與執(zhí)著，如霍金所言“這是一個(gè)充滿美麗但不確定的世界，而你們是先行者”。
愿為唐僧，身騎白馬，心向西天，紅塵不擾，靜水流深。
謝謝大家！
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