寬容善待他人演講稿

　　通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力�，F(xiàn)如今，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編精心整理的寬容善待他人演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

寬容善待他人演講稿1

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

　　大家好!

　　今天,我國(guó)旗下講話(huà)的題目是:學(xué)會(huì)寬容，善待他人！

　　什么是寬容？什么是善待他人？美國(guó)作家馬克吐溫說(shuō)：“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳跟上，這就是寬容，這就是善待他人。”

　　善待他人是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。它并不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。古今中外，這樣的事例比比皆是：中國(guó)歷史上有個(gè)叫藺相如的大臣，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，這引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，藺相如如此的寬宏大量，讓廉頗深感慚愧，于是“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從此兩人聯(lián)手，合力為趙國(guó)打江山。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)善待他人，于人于已都有益處。

　　法國(guó)十九世紀(jì)的文學(xué)大師維克多雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷”。大海因?yàn)閰R集大大小小的百川溪流而成就了一番博大和寬廣無(wú)垠，美麗的天空由于接納世間萬(wàn)物而風(fēng)清云淡，生命的汪洋則在于人的寬容胸懷，緣于善待人世間深深淺淺的緣份。在生命的廣闊天地里，學(xué)會(huì)善待特人，意味著你不會(huì)再患得患失；學(xué)會(huì)善待他人，意味著你學(xué)會(huì)了尊重；學(xué)會(huì)善待他人，意味著你學(xué)會(huì)了寬容處事，寬以待人。

　　同學(xué)們?cè)谝黄鹱x書(shū)是一種緣分；在一起游戲是一種快樂(lè)；在一起生活是一種幸福。同學(xué)情誼值得我們用心去珍惜。盡管磕磕碰碰在所難免，自己的`牙齒還有咬到舌頭的時(shí)候呢，怎么辦？我們要學(xué)會(huì)寬容，培養(yǎng)起嚴(yán)于律已、寬以待人的心胸：當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！學(xué)會(huì)善待他人，人與人之間便會(huì)多幾分理解，多幾分感激；學(xué)會(huì)善待他人，人世間便會(huì)多幾分溫暖，多幾分關(guān)愛(ài)。每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有不順的時(shí)候，無(wú)論你的人生面臨怎樣的困難，你同你的朋友遇到怎樣的摩擦，請(qǐng)你記住善待他人。善待生命中的磨難讓你茁壯成長(zhǎng)，善待和同學(xué)之間的矛盾讓你懂得情誼可貴。我們的人生道路也會(huì)因?yàn)樯拼�和寬容而變得�?yáng)光明媚�。�

　　土地寬容了種子，擁有了收獲；

　　大海寬容了江河，擁有了浩瀚；

　　天空寬容了云霞，擁有了神采；

　　人生寬容了遺憾，擁有了未來(lái)！

寬容善待他人演講稿2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　原本我不想談這個(gè)主題，像是坐在教室是做語(yǔ)文題目似的，很是別扭。見(jiàn)有人進(jìn)來(lái)，自已也跟著進(jìn)來(lái)，是為湊個(gè)熱鬧。只可惜我沒(méi)有規(guī)范坐的習(xí)慣，干脆選一張背對(duì)講臺(tái)的桌子，任意作點(diǎn)文罷。

　　題目是“寬容與放縱”，為了好論一點(diǎn)，文中多加個(gè)詞：“不寬容”。

　　既然行為不規(guī)范，“寬容”與“放縱”及“不寬容”之間的關(guān)系也不會(huì)規(guī)范到哪里去，就象小孩子玩橡皮泥，讓它們?cè)谑掷镒冏冃�，即使是說(shuō)正常的，也多少讓它不要太正常。順便也讓簡(jiǎn)單的變得復(fù)雜點(diǎn)，復(fù)雜的變得簡(jiǎn)單些。

　　一論、寬容比不寬容好。

　　這本來(lái)是一個(gè)很正常的也是很簡(jiǎn)單的詞意運(yùn)用，可偏偏大人物也做不到，甚至一個(gè)國(guó)家也做不到。一例：秦始皇是個(gè)大人物，百姓家里有鐵器都不能寬容，偏偏這些沒(méi)鐵器的就把他的江山奪了。二例：日本有個(gè)“腦庫(kù)”，初見(jiàn)介紹時(shí)以為是什么大科研機(jī)構(gòu)或首腦機(jī)構(gòu)，了解后才發(fā)現(xiàn)，是些民間小研究組織，全國(guó)到處都有，日政府是不僅寬容它們存在，并大力支持。你也別小瞧了它們，這種組織日本全國(guó)到處都有，研究什么的也都有，比方說(shuō)研究打中國(guó)的，就不知有多少處，要真與中國(guó)打起來(lái)的話(huà)，它就會(huì)發(fā)揮大作用了。日本簡(jiǎn)直是在搞一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，想必是侵華時(shí)從中國(guó)學(xué)去的，而中國(guó)去卻忘記不會(huì)用了。

　　二論、寬容等于放縱。

　　《左傳》：得勝將軍救敗軍落水者反而被俘；中國(guó)寬容送歸日本高級(jí)戰(zhàn)犯實(shí)是放虎歸山，再次讓其舉起侵華宣傳的大旗；現(xiàn)在對(duì)于偷盜者，多用罰款釋放，反而偷搶猖獗。憶想織金舊縣長(zhǎng)王佐，凡有偷搶行為者，不論罪之大小，皆重罰，每時(shí)縣城平安，夜晚可開(kāi)門(mén)而睡。四例說(shuō)明，凡偷搶者，凡侵略者，對(duì)其寬容即是放縱。

　　三論、放縱比寬容好。

　　評(píng)論一個(gè)社會(huì)的好壞，不是看其名稱(chēng)，而是看對(duì)人的解放程度。從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，從封建社會(huì)再到資本主義社會(huì)，就是對(duì)人的解放過(guò)程，即從奴役到半奴役，從半奴役再到自由的過(guò)程。所以，社會(huì)發(fā)展的學(xué)問(wèn)，就是人類(lèi)解放而走向自由的學(xué)問(wèn)。為什么呢？因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的原動(dòng)力就是人，人被捆綁了如何發(fā)展社會(huì)？而封建社會(huì)對(duì)于奴隸社會(huì)來(lái)說(shuō)就是對(duì)人的放縱，資本主義對(duì)于封建社會(huì)來(lái)說(shuō)也是對(duì)人的放縱。社會(huì)對(duì)人的關(guān)系就是：寬容比不寬容好，放縱比寬容好。中國(guó)最發(fā)達(dá)的兩個(gè)朝代漢唐，就是對(duì)百姓最為寬容甚至于接近放縱的時(shí)代。

　　僅舉以上。表面看不寬容、寬容與放縱都很簡(jiǎn)單，但又有幾人能做到？就以第三論來(lái)說(shuō)，社會(huì)發(fā)展到今天，就經(jīng)歷了幾千年�？梢�(jiàn)能運(yùn)用好這三個(gè)詞，就是很大的學(xué)問(wèn)。

　　讀了張福貴《寬容的道德哲學(xué)——兼答賀仲明先生》（載《文藝爭(zhēng)鳴》20xx年第2期）一文，很高興看到我和他之間對(duì)《潘先生在難中》文本意義上的理解已基本達(dá)成共識(shí)，也就是說(shuō)，這場(chǎng)討論應(yīng)該可以結(jié)束了。然而，正如張先生所意識(shí)到的，我與他在作品理解分歧背后寓含的是知識(shí)分子問(wèn)題上的深刻對(duì)立，這種對(duì)立不單是個(gè)人之間的，而是有一定代表性，因此，我覺(jué)得還有必要對(duì)張先生所談的知識(shí)分子道德問(wèn)題談些自己不同的看法。張先生的文章主要圍繞著寬容來(lái)談（雖然他在篇首曾聲稱(chēng)“并不主張知識(shí)分子整體放棄作為社會(huì)良心和正義的責(zé)任”，但他的落腳點(diǎn)無(wú)疑是在知識(shí)分子應(yīng)該“以無(wú)害于他人和社會(huì)為底線(xiàn)”，要求整個(gè)社會(huì)對(duì)“平凡甚或平庸”進(jìn)行寬容�；蛘哒f(shuō)，整個(gè)文章的觀點(diǎn)與張先生曾對(duì)知識(shí)分子所做的界定形成了事實(shí)上的尖銳對(duì)立），因此，本文也集中于這方面。

　　張先生在篇首對(duì)寬容的闡述無(wú)疑是有道理的，寬容是人類(lèi)的一種美德，也是一種現(xiàn)代精神，我們的社會(huì)文化需要培植寬容的心態(tài)和寬容的精神氛圍。但我認(rèn)為，講寬容，需要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)重要的前提，一是看寬容的對(duì)象，二是寬容有限度。從對(duì)象而論，寬容應(yīng)該首先是針對(duì)別人，而不是對(duì)自己，如果一味要求別人對(duì)自己寬容，而對(duì)別人苛刻，那樣的寬容就成了自私和放縱的托詞；其次，從限度而論，寬容不是縱容，不能失去必要的原則，例如一個(gè)人犯點(diǎn)小過(guò)失可以被寬容，但如果觸犯了法律，就不應(yīng)該以寬容來(lái)原宥了。所以，寬容固然是美德，但需要一定的警醒，它如果被濫用，就有可能會(huì)成為慫恿，或者成為逃避責(zé)任的借口。

　　寬容的限度問(wèn)題張先生在文中已經(jīng)提到，只是我認(rèn)為還需要進(jìn)行一點(diǎn)補(bǔ)正，即寬容并不排斥批評(píng)。就《潘先生在難中》而言，潘先生當(dāng)然不是不可原諒的壞人，他的缺點(diǎn)也可以得到人們的寬容，但是，這并不意味著他的行為不能被批評(píng)，不管怎樣，一個(gè)人或一種行為之所以需要被寬容，本身就意味著他（或它）是不合適的，只是其程度還在可原諒的范圍之內(nèi)而已。批評(píng)他（它）所存在的缺點(diǎn)，促使其更完善，更美好，不但不悖于人的美德，而且也應(yīng)屬于美德范疇——這也是我寫(xiě)文章與張先生商榷，以及眾多對(duì)潘先生持批評(píng)立場(chǎng)的文章存在的理由。

　　當(dāng)然，更重要的問(wèn)題，也是張先生與我分歧關(guān)鍵之所在，是潘先生的行為究竟能不能夠成為一種可以推廣的知識(shí)分子道德要求。這在深層次上關(guān)涉到如何理解知識(shí)分子的概念以及當(dāng)下社會(huì)知識(shí)分子的責(zé)任問(wèn)題。

　　知識(shí)分子是一個(gè)發(fā)展的概念，就當(dāng)前而論，一般都認(rèn)為知識(shí)分子至少應(yīng)該有兩種層面的含義，一種是職業(yè)知識(shí)分子，另一種是公共知識(shí)分子。前者或者也叫技術(shù)知識(shí)分子，它不強(qiáng)求思想內(nèi)涵，更多作為一種職業(yè)來(lái)理解，后者則具有比較傳統(tǒng)的含義，更多強(qiáng)調(diào)其作為“社會(huì)的良心”含義。二者內(nèi)涵不同，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任不同，大眾對(duì)他們的期待也不同。

　　張先生所談的主要是職業(yè)知識(shí)分子層面的意思，他對(duì)潘先生的辯解和寬容要求也都是建立在這一層面之上的，以此而論，張先生的觀點(diǎn)無(wú)可厚非，問(wèn)題的關(guān)鍵是張先生這一觀點(diǎn)的存在前提問(wèn)題，即：潘先生和我們所生活的具體社會(huì)現(xiàn)實(shí)究竟有沒(méi)有達(dá)到張先生所聲稱(chēng)的“充分職業(yè)化”要求？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是不應(yīng)該存在疑問(wèn)的：無(wú)論是潘先生所生活的20世紀(jì)20年代，還是張先生和我們共同生活的現(xiàn)在，都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“一個(gè)充分職業(yè)化社會(huì)”。失去了這一前提，張先生將職業(yè)知識(shí)分子作為社會(huì)主體期待的愿望也就失去了基礎(chǔ)，他所對(duì)潘先生以及當(dāng)前知識(shí)分子的“寬容”道德要求也就失去了合理性。

　　我們側(cè)重談當(dāng)前的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。中國(guó)社會(huì)目前正處于劇烈的轉(zhuǎn)型中，強(qiáng)烈的貧富分化和不公正，腐敗的泛濫，以及道德的誠(chéng)信度的嚴(yán)重下降等，都迫切需要有人來(lái)承擔(dān)批評(píng)的責(zé)任（盡管這一責(zé)任的承擔(dān)還受到種種阻力，但絕對(duì)不應(yīng)該成為逃避的理由和借口）。在這種情況下，我們要求知識(shí)分子超越職業(yè)限制，進(jìn)行公共領(lǐng)域的社會(huì)和文化批評(píng)，應(yīng)該是順應(yīng)時(shí)世的要求，而絕對(duì)不是凌空蹈虛的清高之談。最直觀地說(shuō)，知識(shí)分子較之普通老百姓接受了更多的文化教育，生活更穩(wěn)定，也有更多可以進(jìn)行發(fā)言的`場(chǎng)所，它沒(méi)有理由逃避當(dāng)前社會(huì)的批評(píng)和建設(shè)任務(wù)。從更高的角度上講，知識(shí)分子作為社會(huì)中文化水平最高的一個(gè)群體，在任何時(shí)代都應(yīng)該承擔(dān)起知識(shí)傳遞和文化引領(lǐng)的雙重職責(zé)，如果不能承擔(dān)，那就是它的失職，其后果必然是影響整個(gè)社會(huì)文化的健康發(fā)展。

　　毋庸諱言，近年來(lái)，大眾對(duì)知識(shí)分子不再抱有以往那么高的期待，其原因是越來(lái)越多的知識(shí)分子正喪失掉它的獨(dú)立和正直形象，失去了自己敢于抗擊黑暗、為弱者代言的優(yōu)秀傳統(tǒng)，甚至在一定程度上可以說(shuō)，當(dāng)前社會(huì)文化的許多弊端，與作為社會(huì)文化主體成分的知識(shí)分子的道德素質(zhì)和行為自律下降有直接關(guān)系。比如我和張先生都身處其中的高等教育界，以往應(yīng)該是屬于比較廉潔自律的地方，人們對(duì)它也保持著比較好的期待，但近年來(lái)，高校的腐敗已經(jīng)震動(dòng)社會(huì)，高校知識(shí)分子形象也隨之墮落。這一點(diǎn)，與張先生文章刊發(fā)于同一期雜志上的楊春時(shí)先生的文章就有所論及：“啟蒙時(shí)代的公共知識(shí)分子消失了，變成了有知識(shí)的小市民——崗位知識(shí)分子，人類(lèi)的良心失落，批判的聲音消失。”

　　當(dāng)然，需要特別指出的是，現(xiàn)實(shí)公共知識(shí)分子匱乏的格局并不意味著我們社會(huì)不再需要公共知識(shí)分子，相反，它對(duì)知識(shí)分子提出了更高的期待和要求。它既要求知識(shí)分子承擔(dān)社會(huì)啟蒙和批判的責(zé)任，更要求知識(shí)分子在啟蒙他人和批判他人之前進(jìn)行必要的自我啟蒙和道德自律。

　　張先生文章也談到了“自律”，只是他的“自律”內(nèi)涵不是對(duì)知識(shí)分子提出更高的要求，而是以之作為排斥對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行必要道德要求的借口，他的“自律”與他的“寬容”是互為表里的——在文章的后半部分，張先生突然將寬容的內(nèi)涵從個(gè)人道德行為置換為社會(huì)道德規(guī)范，提出“在寬容的社會(huì)環(huán)境中構(gòu)成的道德自律才是至真的道德境界。相反，在不寬容的社會(huì)中依靠他律而建立的道德人格則不僅具有強(qiáng)迫性，而且包含有虛假的成分”，事實(shí)上就是將對(duì)他人的寬容要求轉(zhuǎn)向了對(duì)當(dāng)前知識(shí)分子的自我要求，“自律”，已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了自我寬容。

　　張先生這一觀點(diǎn)并非空穴來(lái)風(fēng)，而是有其自己的前提，即認(rèn)為知識(shí)分子不應(yīng)該承擔(dān)“平庸”之外的責(zé)任，為此，他別出心裁地提出“社會(huì)義務(wù)”和“社會(huì)責(zé)任”作為兩個(gè)層面的概念，將知識(shí)分子的責(zé)任降低到“無(wú)害的平庸”層面。

　　從張先生論證的反復(fù)和巧妙可以見(jiàn)出他用心的良苦，然而，張先生的推論卻有著太多的漏洞。首先，張先生對(duì)“社會(huì)義務(wù)”和“社會(huì)責(zé)任”的區(qū)分就頗為荒唐，無(wú)論是按照字面還是專(zhuān)業(yè)上的意義，這兩個(gè)概念都不存在孰高孰低的區(qū)別，更不存在遵守義務(wù)而不承擔(dān)責(zé)任的可能性。我當(dāng)然相信這不是由于張先生的無(wú)知，而是因?yàn)樗�太急于為他的“寬容”說(shuō)法了，也就是說(shuō)，他太急于為他的“知識(shí)分子”擺脫責(zé)任了，才會(huì)忽略了“義務(wù)”其實(shí)就是無(wú)法逃避的“責(zé)任”。其實(shí)，知識(shí)分子倒并非沒(méi)有底線(xiàn)，但那應(yīng)該是做人的底線(xiàn)，即不做違反人性的事情。至于作為知識(shí)分子的底線(xiàn)，它的“義務(wù)”就是它應(yīng)盡的“責(zé)任”，無(wú)可逃避也無(wú)可選擇。

　　其次，從“自律”和“他律”而論，張先生的區(qū)分也頗有問(wèn)題。二者不是相互排斥，而是相互依存的，沒(méi)有任何自律能夠失去他律的前提，也沒(méi)有任何他律不需要自律為基礎(chǔ)。除非人人皆為圣賢，否則，失去了“他律”規(guī)范的“自律”，就會(huì)成為道德泛濫的代名詞。尤其是在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)中，正如我們?cè)谇懊娣治龅�，知識(shí)分子正普遍失去“道德自律”，迫切需要社會(huì)文化重建道德規(guī)范，將“自律”和“他律”結(jié)合起來(lái)。如果真的照張先生所說(shuō)的做，失去了外在的規(guī)范，失去了道德標(biāo)準(zhǔn)和約束力，中國(guó)的社會(huì)文化和知識(shí)分子道德將獲得絕對(duì)自由，但也同時(shí)會(huì)陷入到難以想像的墮落困境�？梢哉f(shuō)，在張先生所對(duì)寬容和自律進(jìn)行的推理和結(jié)論中，我看到我最初的擔(dān)心已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)：“寬容”和“自律”，事實(shí)上變成了自我放縱和逃避責(zé)任的代名詞。

　　我和張先生的分歧如此之大，反映當(dāng)前知識(shí)分子文化的混亂和多元，我當(dāng)然不可能勉強(qiáng)張先生贊成我的觀點(diǎn)，正如我們不可能要求當(dāng)前每一個(gè)知識(shí)分子都成為公共知識(shí)分子——事實(shí)上，我自己也并沒(méi)有達(dá)到一個(gè)真正的公共知識(shí)分子的要求，但我愿意以此為理想，而絕對(duì)不滿(mǎn)足在“被寬容”的平庸當(dāng)中，不愿意做一個(gè)當(dāng)代的“潘先生”。而且，我也相信，這一想法肯定會(huì)得到中國(guó)絕大多數(shù)知識(shí)分子的認(rèn)同，畢竟，至少就目前為止，無(wú)論哪一個(gè)民族，哪一種文化，都不曾將知識(shí)分子道德定位在“平凡甚或平庸”的標(biāo)準(zhǔn)上，也沒(méi)有哪一個(gè)民族和時(shí)代的知識(shí)分子會(huì)自甘于平庸。

寬容善待他人演講稿3

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　今天我演講的題目是《善待他人》。你希望自己擁有許多朋友嗎?你希望人人都尊重你，喜歡你嗎?我想這一定是每個(gè)人夢(mèng)寐以求的吧!但是怎么才能做到呢?那就是善待身邊的每一個(gè)人!善待他人就是善待自己，那么怎么才算善待他人呢?我認(rèn)為善待他人首先要做到待人和氣、友好，不要做傷害別人自尊心的事，不鄙視，輕蔑他人，當(dāng)別人做了傷害自己的'事情不應(yīng)該總是耿耿于懷，要學(xué)會(huì)寬容和原諒，只有善待他人，才會(huì)信任我們尊重我們，贏得彼此的信任。

　　“退一步海闊天空”。寬容使事情變得簡(jiǎn)單，而苛刻會(huì)把事情變得復(fù)雜。我們學(xué)校有個(gè)同學(xué)叫小林，他是一個(gè)心胸寬廣的人，很多同學(xué)都喜歡跟他交往。記得初一時(shí)，有一次他被同學(xué)欺負(fù)。但沒(méi)有還手，那同學(xué)還繼續(xù)打他，實(shí)在沒(méi)辦法，他只好說(shuō)：“你再打我就告訴老師去�！斑呑哌呎f(shuō)，還未走到走廊的一半又折了回來(lái)，臉上還像平常一樣掛著笑容。以他的個(gè)子。力氣，還手不費(fèi)吹灰之力，他卻沒(méi)有這樣做，而是用“告訴老師“來(lái)嚇唬那位同學(xué)，這是一種寬容，同時(shí)也是一個(gè)男孩子應(yīng)該具備的氣度。他的寬容避免了一場(chǎng)拳腳之戰(zhàn)。

　　其實(shí)，生活中，人與人之間難免會(huì)有碰撞。摩擦，只是看你如何去處理。年輕人爭(zhēng)強(qiáng)好斗心較重。常為一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)得臉紅脖子粗，自己做錯(cuò)事，不著重檢查自己，而是一勁地找別人的不是，缺乏的就是一種理解和寬容。青少年渴望得到別人的理解.寬容他人，培養(yǎng)豁達(dá)的情懷。多點(diǎn)自我批評(píng)，多點(diǎn)自我犧牲的精神，如果是“老子天下第一“會(huì)使自己變得自私.狹隘。總之，青少年渴望尊重.理解.寬容.關(guān)心和幫助。在日常生活里，一志“謝謝“，一句問(wèn)候，一句道歉，一個(gè)微笑，都將給你和他人的心中帶溫暖，帶來(lái)希望，使生活充滿(mǎn)友愛(ài)充滿(mǎn)陽(yáng)光，學(xué)會(huì)善待你的父母.兄弟姐妹.你的長(zhǎng)輩.你的老師.你的同學(xué)，你的人際關(guān)系定會(huì)更加和諧。善待他人，讓我們的成長(zhǎng)道路越走越寬，步伐越來(lái)越穩(wěn)健。

寬容善待他人演講稿4

　　不知道該不該反省自己。清高矜持只是借口�？桃獾氖柽h(yuǎn)，熟悉的陌生，隱隱的遺憾，隱隱的`痛苦。也許我們都太敏感了，也許我們太理性了。

　　有時(shí)候，我為自己的理解感到驕傲，我可以通過(guò)我的言語(yǔ)、行動(dòng)和微笑來(lái)判斷我是一個(gè)人�，F(xiàn)在真希望自己能智障�？赐敢粋�(gè)人是如此的令人氣餒，但是一個(gè)人自身性格的致命弱點(diǎn)就是愛(ài)恨分明。

　　每個(gè)人都有自己的性格。他沒(méi)有能力也沒(méi)有權(quán)利為你改變或者要求別人改變。如果他不能適應(yīng)，他就會(huì)遠(yuǎn)離。

　　昨天已經(jīng)過(guò)去了，不管發(fā)生了什么，為什么，都不重要，重要的是你會(huì)怎么忘記。

　　明天，給明天留一個(gè)寬容的微笑，給自己留一個(gè)微笑。

寬容善待他人演講稿5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　“寬容別人是最好的美德”。這句話(huà)一直銘刻在我的心里，這是我舅舅說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。

　　我的舅舅是一個(gè)極普通的人，個(gè)子高高的，不胖不瘦，方方的臉上戴著一副眼睛，顯得文質(zhì)彬彬的。

　　去年暑假，我和媽媽去了西安的舅舅家。一天，舅舅帶我們?nèi)ビ斡[。

　　我們坐著大巴，不一會(huì)兒就到了秦嶺野生動(dòng)物園。首先來(lái)到纜車(chē)游覽區(qū)，坐上游覽車(chē)，環(huán)繞著動(dòng)物園優(yōu)哉游哉地觀賞。在纜車(chē)上，一個(gè)年輕的男子也許是餓了，拿著一碗泡好的方便面從我舅舅身邊走過(guò)。這時(shí)，不知怎么回事，纜車(chē)忽然一停，那熱騰騰的方便面全部“降落”在舅舅身上。舅舅穿的正是白色的襯衫，這下變成紅色的了。一車(chē)人都愣住了，小伙子嚇得驚慌失措，連忙道歉，我嚇得也不敢出聲，心想：那么熱的湯澆在舅舅身上一定燙得很疼，衣服也臟了又沒(méi)法換，心情一定糟透了，肯定會(huì)大發(fā)雷霆的。只見(jiàn)舅舅的眉頭擰成了一團(tuán)，咧著嘴直吸氣，看來(lái)真被燙得不輕。小伙子手忙腳亂地清理著方便面，不停地說(shuō)：“都怪我，你沒(méi)事吧？”舅舅揉著胳膊努力微笑，輕聲和藹地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，小伙子，下次注意！”車(chē)上的人都向舅舅投去贊賞的目光。

　　回來(lái)的路上我問(wèn)舅舅：“舅舅你為什么沒(méi)有生氣，反而對(duì)他微笑呢？”舅舅語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，得饒人處且饒人。寬容別人，當(dāng)你犯錯(cuò)的時(shí)候，別人才可能寬容你啊！如果人人寬容，這個(gè)社會(huì)不是更和諧嗎？”

　　“寬容別人是一種美德！”這句話(huà)永遠(yuǎn)刻在我的心里。

　　學(xué)會(huì)寬容善待他人演講稿13寬容是一種修養(yǎng)，是人類(lèi)寶貴的傳統(tǒng)美德。寬容絕不是守財(cái)奴，而是可以容納一切的大海。世間萬(wàn)物皆如此，何況人。讓我們以寬容的心態(tài)對(duì)待身邊的人和事。

　　如果你好，你就會(huì)寬容。如果你以寬容的心對(duì)待身邊的人和事，你的寬容就會(huì)像流水一樣流進(jìn)別人的心里。同時(shí)，你收獲的不僅是寬容，還有無(wú)限的真情。寬容如水，遇到矛盾往往比過(guò)度報(bào)復(fù)更有效。就像一股清泉，抹去彼此一時(shí)的敵意，讓人冷靜清醒。

　　寬容如火。因?yàn)楦�高層次的包容，不僅意味著忽略個(gè)人得失，更意味著用自己的愛(ài)和真誠(chéng)溫暖別人的心。寬容如水，難得；雪中送炭的寬容更可貴，更感人。寬容可以融化彼此心中的冰冷，把愛(ài)的熱量射進(jìn)彼此的心里。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，這不正是人們所需要的嗎？選擇包容，就是選擇愛(ài)和溫暖，也選擇生活的廣闊天空。

　　寬容如詩(shī)。寬容是人生的一首詩(shī)。最高境界的寬容，不僅表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某件事的處理上，更升華為一種待人處事的`生活態(tài)度。包容的意義不僅限于人與人之間的理解和愛(ài)，而是天地之間一切生命的包容和博愛(ài)。

　　寬容是一門(mén)科學(xué)。對(duì)于小錯(cuò)誤，你們可以愉快的互相包容。但是對(duì)于大錯(cuò)誤大錯(cuò)誤，一定要慎重考慮。寬容不是掩飾和隱藏，而是幫助。

　　當(dāng)然，寬容應(yīng)該是“嚴(yán)于律己，寬于待人”。輕易原諒自己，不是寬容，是懦弱�！皩捯源�人”，還要看對(duì)象。寬容而不珍惜寬容的人是濫情的；寬容不值得寬容，是綏靖；容忍不可饒恕的人是放縱。所以，寬容本身就是一門(mén)科學(xué)。

　　因?yàn)榘�容，�?fù)雜的生活變得純粹；因?yàn)榘�容，單調(diào)的生活才美好。寬容給生活一種美好的色彩！

　　世界那么寬，卻有比他更寬的東西，——人的心。讓我們學(xué)會(huì)寬容！

寬容善待他人演講稿6

　　我第一次學(xué)會(huì)了包容，這是我媽教我的。

　　我還記得我很小的時(shí)候，朋友來(lái)我家玩的那一天。我拿出我最喜歡的玩具車(chē)和朋友一起玩。一開(kāi)始和朋友玩的很開(kāi)心，但是由于朋友不小心弄壞了我的玩具車(chē)，原本歡快的氣氛一下子安靜下來(lái)。

　　朋友弄壞了我的玩具車(chē)后，朋友馬上向我道歉。雖然聽(tīng)到了朋友的道歉，但還是一直低頭看著地上的玩具車(chē)，心里很難過(guò)。我沒(méi)有選擇原諒我的朋友。那天，我的朋友從我家出去了。

　　那天晚上，媽媽回家看到我不開(kāi)心，就問(wèn)我為什么。我白天跟我媽說(shuō)了這件事，說(shuō)起這件事，我還是很難過(guò)，因?yàn)榕笥雅獕牡耐婢哕?chē)是我最喜歡的玩具車(chē)。我媽安慰我，看到我生氣也沒(méi)多說(shuō)。

　　令我驚訝的是，第二天早上我的朋友按了我的門(mén)鈴。當(dāng)我打開(kāi)我家的門(mén)時(shí)，我看到我的.朋友手里拿著一輛新玩具車(chē)�！皩�(duì)不起，這是我付給你的。完全一樣�！迸笥驯�歉地看著我，顯然希望我能原諒她。

　　站在門(mén)口，我猶豫了。正在這時(shí)，我媽媽來(lái)了。我媽摸著我的頭對(duì)我說(shuō)：“寬容會(huì)讓你成為好朋友的�！笔俏覌屘嵝训�，我第一次學(xué)會(huì)了包容。

　　后來(lái)，我原諒了朋友的錯(cuò)誤，接受了他的道歉。就像我媽媽說(shuō)的，我有一個(gè)好朋友。直到現(xiàn)在，我和好朋友的關(guān)系都很好。

　　學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)閷捜菘梢越o我們的生活帶來(lái)很多收獲，有些收獲會(huì)讓我們終身受益。你還記得你第一次學(xué)會(huì)寬容的時(shí)候嗎？

寬容善待他人演講稿7

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

　　早上好！

　　11月16日是國(guó)際寬容日，聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立這個(gè)紀(jì)念日，是提醒我們要學(xué)會(huì)寬容、換位思考以及相互尊重。今天我給大家講一個(gè)寬容的故事。

　　宋仁宗嘉佑年間，韓琦掌握全國(guó)軍政大權(quán)，勤于職守，政績(jī)卓著，被皇帝封為魏國(guó)公，后人稱(chēng)為韓魏公。韓魏公在駐守武定的時(shí)候，發(fā)生了這樣一件事：一天夜里，他在草擬公文，一名勤務(wù)兵手持蠟燭侍立一旁，由于勤務(wù)兵的思想不集中，手一歪，蠟燭的火焰正好燒著了韓魏公的胡須，韓魏公急忙用手捋滅了火，然后又像什么事都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣繼續(xù)著他的`工作。此事被一名勤務(wù)官看見(jiàn)了，他趕忙另派了一名小兵換了剛才的那位。過(guò)了一會(huì)兒，韓魏公偶然抬頭一看，人換了，他怕剛才的勤務(wù)兵受責(zé)罰，趕快放下筆，把勤務(wù)官叫了進(jìn)來(lái)，囑咐說(shuō)：“不要計(jì)較這件事，有了這次教訓(xùn)，他下次就會(huì)注意了。”有了這番話(huà)，勤務(wù)兵感動(dòng)極了，從此以后，做事盡心多了。這件事后來(lái)傳了出去，全軍上下官兵沒(méi)有一個(gè)不佩服韓魏公的寬宏大度的。大家因此更加擁戴他。

　　同學(xué)們，寬容是一種美德，在平日里，同學(xué)之間經(jīng)常會(huì)有些許小摩擦，有時(shí)只是一句話(huà)，一個(gè)玩笑，雖然微不足道，但也總會(huì)鬧得很不愉快，唇齒相爭(zhēng)甚至拳腳相加。勇敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)說(shuō)聲“對(duì)不起”，在面對(duì)別人表達(dá)歉意時(shí)，大度地說(shuō)一聲“我原諒你了”，這并不是什么難事，每個(gè)人都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)與不足，每個(gè)人都會(huì)有犯錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。雨果有句名言，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是人的胸懷，讓我們互相多一點(diǎn)欣賞，少一些指責(zé)，在校園收獲友誼，共同進(jìn)步，快樂(lè)成長(zhǎng)！

　　學(xué)會(huì)寬容善待他人演講稿4

　　不知道是不是真該反省一下自己，清高、矜持只是借口而已。刻意的疏遠(yuǎn)、熟悉的陌生、淡淡的遺憾、隱隱的痛�；蛟S我們都太敏感，也或許是太理智。

　　有時(shí)自豪于自己的善解人意，一言一行，一笑一顰便可知其為人，現(xiàn)在又多么想自己能夠弱智一些�？赐敢粋�(gè)人原來(lái)是如此的讓人氣餒，而自己性格致命的弱點(diǎn)是愛(ài)恨涇渭分明。

　　每個(gè)人都有著自己的性格，沒(méi)有能力也沒(méi)有權(quán)利去改變或要求別人為你改變，如果自己不能適應(yīng)，那便遠(yuǎn)離。

　　昨天已然過(guò)去，無(wú)論發(fā)生過(guò)什么，原因如何都已不重要，重要的是你將以何種方式去忘記。明天，留給明天一個(gè)寬容的微笑，也留給自己一個(gè)微笑。

寬容善待他人演講稿8

　　今天，8月18日，全國(guó)人民乃至全世界人民都把全部精力花在了等著看飛人拼搏上，結(jié)果卻出乎所有人的意料。就像有人說(shuō)的，我們制定了所有最緊急的計(jì)劃，不管是劉翔輸?shù)舯荣�，還是在比賽過(guò)程中發(fā)生意外等等。但我們想到了這個(gè)結(jié)局，卻沒(méi)想到這個(gè)開(kāi)始。劉翔給了我們一個(gè)沉默的開(kāi)始，雖然沉默是金，但是劉翔。從那一刻起，關(guān)于劉翔的話(huà)題就從未停止過(guò)，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)上還是市場(chǎng)上。甚至有人抱怨指責(zé)他不負(fù)責(zé)任。有人說(shuō)劉翔應(yīng)該撐著走完110米。這只是一種態(tài)度，一個(gè)人無(wú)論發(fā)生什么都應(yīng)該有的態(tài)度。即使結(jié)果不盡如人意，畢竟他努力了也不會(huì)后悔！

　　世界的認(rèn)知是否正確，劉翔的做法是否正確，我們無(wú)從評(píng)論，劉翔退賽后，國(guó)家田徑隊(duì)也召開(kāi)了新聞發(fā)布會(huì)，解釋劉翔退賽的原因。其實(shí)可以想見(jiàn)，劉翔應(yīng)該是壓力最大的。他為什么不想?yún)⒓颖荣悾克�一定也知道，全�?guó)人民都在期待他有更好的.成績(jī)，但結(jié)果適得其反。不能怪劉翔，也不能怪任何人。也許這只是所以請(qǐng)多理解，多包容，多支持。為了劉翔，為了中國(guó)的田徑隊(duì)，為了中國(guó)創(chuàng)造田徑史上的又一奇跡，請(qǐng)給劉阿香寬容的微笑。

寬容善待他人演講稿9

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　第一次學(xué)會(huì)寬容，這是我的媽媽教會(huì)我的。

　　猶記那是我很小時(shí)候的一天，那一天朋友來(lái)我家里玩。我拿出了我最喜歡的玩具汽車(chē)與朋友一起玩耍。最初，我與朋友都玩的.很高興，只不過(guò)隨著朋友不小心將我的玩具汽車(chē)弄壞，原本歡快的氛圍一下子就變得安靜起來(lái)。

　　在朋友將我的玩具汽車(chē)弄壞之后，朋友立馬就朝著我道歉。雖然我聽(tīng)到了朋友的道歉，但是我一直低頭看著地上的玩具汽車(chē)，心里很傷心。我并沒(méi)有選擇原諒我的朋友，那一天，朋友失落的從我家走了出去。

　　當(dāng)天晚上，回家后的媽媽見(jiàn)到我悶悶不樂(lè)，于是問(wèn)了我緣由。我將白天的這件事講給了媽媽聽(tīng)，說(shuō)起這件事，我仍舊是傷心的，因?yàn)楸慌笥雅獕牡哪禽v玩具車(chē)是我最喜歡的玩具車(chē)。媽媽安慰了我一番，見(jiàn)到我這般的氣憤也并沒(méi)有多說(shuō)。

　　讓我意外的是，第二天一早，朋友就拉響了我家的門(mén)鈴。當(dāng)我打開(kāi)家里的門(mén)之后，我就看到朋友手上拿著一輛新的玩具車(chē)出現(xiàn)在了我面前。“對(duì)不起，這是我賠給你的，是一模一樣的�！迸笥押芮敢獾目聪蛭�，顯然很希望我能夠原諒她。

　　站在門(mén)邊的我有些猶豫，就在這時(shí)媽媽走過(guò)來(lái)了。媽媽摸著我腦袋對(duì)我說(shuō)：“寬容會(huì)讓你獲得一位好朋友�！笔菋寢屘嵝蚜宋�，我也是在這時(shí)，第一次學(xué)會(huì)了寬容。

　　后來(lái)的我原諒了朋友的失誤，接受了朋友的道歉。果如媽媽說(shuō)的那般，我獲了一位好朋友。一直到如今，我與好朋友的關(guān)系都很好。

寬容善待他人演講稿10

各位老師、同學(xué)們：

　　早上好!

　　我是來(lái)自xx班的xxx，今天演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。

　　寬容一詞，散發(fā)著美妙的靈氣，是人間貴的情操;它意味著不追究、釋放和愛(ài)!是一種兼容并包的思想和寬宏大量的精神。

　　雨果有句名言：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。中國(guó)有句俗語(yǔ)：“將軍額上能跑馬，宰相肚里好撐船”。這兩句話(huà)都告訴我們要寬容的心態(tài)去待人處事。一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有犯過(guò)錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。

　　歷有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。

　　同學(xué)們，在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的.東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!

　　老師、同學(xué)們，學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的學(xué)習(xí)和生活便會(huì)變得更加和諧美好!

寬容善待他人演講稿11

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　有道是：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！蔽覀兠恳粋�(gè)人在生活交往中都難免有這樣那樣的碰撞。當(dāng)意見(jiàn)分歧、利益沖突時(shí)，我們往往就會(huì)與對(duì)方斤斤計(jì)較、爭(zhēng)執(zhí)不下，矛盾由此滋生。我們必須學(xué)會(huì)善待他人。

　　能善待他人的心靈是廣闊的，我們要以真誠(chéng)寬厚博大的心靈對(duì)待他人。

　　阿姆斯特朗在邁上月球時(shí)，因一句“我個(gè)人邁出了一小步，人類(lèi)卻邁出了一大步。”而家喻戶(hù)曉，但一同登月的還有一位叫奧爾德林的，雖然對(duì)我們來(lái)說(shuō)很陌生，但同樣讓我們敬佩。在慶祝登月成功的記者招待會(huì)上，有一位記者突然向奧爾德林提出了一個(gè)很尖銳的問(wèn)題：“作為同行者，阿姆斯特朗成為登陸月球的第一個(gè)人，你是否感覺(jué)到有點(diǎn)遺憾？”現(xiàn)場(chǎng)輕松的氣氛一下子凝固了，在眾人有點(diǎn)尷尬的注目下，奧爾德林很風(fēng)趣地回答道：“各位，千萬(wàn)別忘記了，回到地球時(shí)，我可是最先邁出太空艙的！”他環(huán)顧四周笑著說(shuō)，“所以我是從別的星球來(lái)到地球的第一個(gè)人�！贝蠹以谛β曋�，給予了他最熱烈的`掌聲……從他的話(huà)中我們可以深深體會(huì)到善待他人的含義。聰明的人懂得善待別人，不會(huì)抓著對(duì)方的錯(cuò)誤不放，他會(huì)用自己的方式走出沒(méi)有結(jié)果的故事。也許幾十年之后，人們?cè)缫淹�記了奧爾德林，但卻不能忘記他那種玉樹(shù)他人，真誠(chéng)分享朋友快樂(lè)的美德。

　　一次，顏回看到一個(gè)賣(mài)書(shū)的人和買(mǎi)布的人吵架。買(mǎi)布的人說(shuō)：“三八十三，你為什么收我二十四個(gè)錢(qián)！”顏回上前勸架說(shuō)：“是三八二十四，你算錯(cuò)啦！別吵了�！辟I(mǎi)布的人指豐顏回鼻子說(shuō)：“你算老幾？我只聽(tīng)孔夫子的，咱們找他評(píng)理去�！鳖伝貑�(wèn)：“如果你錯(cuò)了，怎么辦？”買(mǎi)布的人說(shuō)：“我把腦袋給你。你錯(cuò)了怎么辦？”顏回說(shuō)：“我把帽子輸給你�！眱扇苏业娇鬃�。孔子問(wèn)明情況，對(duì)顏回笑笑說(shuō)：“三八就是十三。顏回，你輸了，把帽子給人家吧�！鳖伝叵�；三八二十四才對(duì)呀？老師一定是老糊涂了。他只好把帽子給了買(mǎi)布人。那人拿了帽子高興地走了。這時(shí)孔子告訴顏回：“說(shuō)你輸了，只是輸一頂帽子，說(shuō)他輸了，那可是一條人命啊！你說(shuō)帽子重要還是人命重要呢？”顏回跪在孔子面前說(shuō)：“老師重大義而輕小是非，學(xué)生慚愧萬(wàn)分！”就像我們所說(shuō)：“退一步海闊天空“一樣，寬容使事情變得簡(jiǎn)單，而苛刻會(huì)把事情變得復(fù)雜。其實(shí)，生活中，人與人之間難免會(huì)有碰撞。摩擦，只是看你如何去處理。多點(diǎn)寬容，多點(diǎn)豁達(dá)的情懷。多點(diǎn)自我批評(píng)，多點(diǎn)自我犧牲的精神，也許就救了一條人命。

寬容善待他人演講稿12

親愛(ài)的同學(xué)們:

　　大家好！

　　其實(shí)我覺(jué)得我這個(gè)題目是多此一舉的，這句話(huà)本身就是中華傳統(tǒng)美德，而且屬于優(yōu)秀的道德素養(yǎng)。所以，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這種素質(zhì)，但是，在如今的社會(huì)里，傳統(tǒng)的美德并不吃香。甚至有很多人認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的文化是阻礙社會(huì)快節(jié)奏發(fā)展的“不良因素”，因?yàn)榭茖W(xué)化的發(fā)展已經(jīng)不需要老夫子的無(wú)病呻吟來(lái)束縛本身了！

　　舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，就拿如今的“寬容”舉例子，以前的寬容是什么意思呢？寬容，即允許別人不利行動(dòng)或判斷；耐心而毫無(wú)偏見(jiàn)地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見(jiàn)。通俗一點(diǎn)就是對(duì)別人有度量，為人和善。有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。

　　寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的`寬容是“肚里能容天下事”，即使在不同是時(shí)代，不同的區(qū)域?qū)λ�謂的“寬容”都有不同的定義，但是大致方向都是人的美好品質(zhì)。因?yàn)閾碛袑捜�，所以能善待他人。我們都是人，人無(wú)完人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，不管是對(duì)于親人還是朋友或者是陌生人，不分對(duì)象的寬容就是廣泛的大愛(ài)。能輕易的原諒別人的人，都是很隨心的放過(guò)了自己，一個(gè)寬容的人，必定是一個(gè)善良的人。你可以原諒別人的過(guò)錯(cuò)，因?yàn)橛袑捜莸拿赖�，平等的�?duì)待每一個(gè)人。如果，寓言里的那匹馬不是原諒咬傷它的馬，而是以牙還牙，結(jié)果也是可想而知，除了兩敗俱傷似乎不會(huì)有別的結(jié)果。“以德報(bào)怨”就是所謂的寬容，最通俗的話(huà)就是:善待別人，就是善待自己。

　　最后，希望你的每一天都能寬容，也希望即使自己犯錯(cuò)，也能被他人輕易原諒。生活無(wú)處不寬容，善待他人，就會(huì)有美好的生活。

　　謝謝大家！

寬容善待他人演講稿13

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是：學(xué)會(huì)寬容，善待他人

　　學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人，是二十一世紀(jì)教育的四大理念。而學(xué)會(huì)做人是這四大理念的核心，因此友善待人顯得特別重要。

　　我們不妨問(wèn)問(wèn)自己：友善待人，距離離我們遙遠(yuǎn)嗎？其實(shí)，友善待人在生活中無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，如果你想成為一個(gè)與快樂(lè)為伴的人，讓自己身邊充滿(mǎn)和諧安康，那么就請(qǐng)你用一顆真誠(chéng)友善的心去對(duì)待你身邊的每一個(gè)人吧。有的時(shí)候，一句友善的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)友善的舉動(dòng)，甚至是一個(gè)友善的眼神，都可以讓對(duì)方的心倍感溫暖。

　　要學(xué)會(huì)“友善待人”，首先必須學(xué)會(huì)寬容，寬容就是人與人之間相處時(shí)能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起，產(chǎn)生一點(diǎn)摩擦是正常的。俗話(huà)說(shuō)得好，牙齒和舌頭也有“打架”的'時(shí)候。但是矛盾發(fā)生后，我們不能斤斤計(jì)較，而應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、寬容、體諒他人，盡可能讓矛盾迅速化解，此所謂：“退一步海闊天空”。

　　都希望自己的周?chē)�充滿(mǎn)善良、寬容和溫馨……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

　　對(duì)自己好一點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)；更重要的是對(duì)他人好一點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢�能夠遇�?jiàn)，讓我們一起學(xué)會(huì)友善待人吧，只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知友善的真摯和生活的無(wú)邊快樂(lè)。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

寬容善待他人演講稿14

　　記得上周五，在王老師公布了我們班第九周值日工作的細(xì)節(jié)后，我特別興奮，因?yàn)檫@是我童年最向往的崗位！

　　我的崗位在小學(xué)二樓。這是我一年級(jí)弟弟妹妹所在的樓層。要知道，如果我做得不好，我就“錯(cuò)”了！所以我總是督促自己一絲不茍地工作，但是有幾個(gè)小家伙不配合我的工作：我向他們敬禮，他們不理我。我心里忍不住燃燒起一團(tuán)怒火，但還是忍了下來(lái)。

　　“為人民服務(wù)”！簡(jiǎn)直是“奇跡”。幾天后，這些小家伙就“準(zhǔn)備好”為我微笑服務(wù)了。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得很有成就感，因?yàn)槲乙詾槲壹m正了他們不禮貌的壞習(xí)慣。

　　當(dāng)然，沒(méi)有什么是可以完美的，我在執(zhí)勤工作中也遇到過(guò)很多問(wèn)題，比如十分鐘的短勞動(dòng)時(shí)間或者升國(guó)旗要面對(duì)哪里。我從工作中收獲了很多，但我學(xué)到最多的是如何用微笑和包容去改變對(duì)方。在這個(gè)世界上，我們有很多形式來(lái)提醒對(duì)方，比如直言譴責(zé)、委婉教導(dǎo)、無(wú)聲微笑.但是我覺(jué)得對(duì)方會(huì)接受第二種或者第三種方式，因?yàn)槊總�(gè)人都有面子和尊嚴(yán)。如果用不恰當(dāng)?shù)姆绞教嵝褎e人，會(huì)得到相反的結(jié)果，你的`善意會(huì)被別人曲解為惡意。

　　以后不值班的日子里，我會(huì)盡量用微笑和包容提醒別人的缺點(diǎn)，因?yàn)檫@是我認(rèn)為最好的方式。我覺(jué)得打破人與人之間隔閡的最好的劍是寬容，具體來(lái)說(shuō)就是微笑。因?yàn)槿擞忻孀佑凶饑?yán)。

寬容善待他人演講稿15

各位老師、各位同學(xué)：

　　早上好!

　　今天，我講話(huà)的題目是《海納百川，有容乃大!》

　　虎門(mén)銷(xiāo)煙的民族英雄林則徐曾寫(xiě)下一幅著名的對(duì)聯(lián)：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛!”意思是說(shuō)：大海因能容納所有江河，才能如此浩瀚;懸崖絕壁能夠直立千丈，是因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)分的欲望，不向其他地方傾倒。

　　這則對(duì)聯(lián)告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人，要在這個(gè)社會(huì)安身立命，一定要有寬廣的胸懷。古今中外，凡是能成大事者，無(wú)不具有寬闊的胸襟，這也就是人們常常贊賞的“將軍額上跑得馬，宰相肚里能撐船�！�

　　有一個(gè)著名的故事：藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在戰(zhàn)功赫赫的大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)�不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④�。我�?duì)廉將軍容忍、退讓?zhuān)�是把�?guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的.私仇放在后面啊!”這句話(huà)被廉頗聽(tīng)到后，十分愧疚，于是就有了流傳千古的廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。

　　在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，每一個(gè)人要學(xué)習(xí)的東西很多很多，其中學(xué)會(huì)擁有寬廣豁達(dá)的胸襟，也是我們生命中的一個(gè)重要步驟，也是我們?nèi)松�旅途中非常重要的一堂課。我們生活于社會(huì)群體之中，不僅要敢于奉獻(xiàn)自己的真誠(chéng)，勇于承擔(dān)肩上的責(zé)任，更重要的是要學(xué)習(xí)與周?chē)�的人和諧相處，而要做到和諧相處，養(yǎng)成大度的出色品質(zhì)就顯得十分重要了。

　　如果我們仔細(xì)分析一下社會(huì)上的成功人士，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)并不見(jiàn)得比其他人聰明，但是，好品質(zhì)讓他們變得更有教養(yǎng)、更有知識(shí)、更有能力。

　　親愛(ài)的同學(xué)們：如果你希望自己出類(lèi)拔萃，如果你希望自己比父輩更成功，那么，請(qǐng)你務(wù)必明白一點(diǎn)——正是你的品質(zhì)決定著你的未來(lái)。

　　莎士比亞有一句名言：“寬容大度就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人�！痹肝覀兇蠹叶紦碛袑捜荽蠖鹊某錾�品質(zhì)，愿這個(gè)社會(huì)因我們而更加美好!我的講話(huà)完了，謝謝大家!

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