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孝親敬老從我做起演講稿范文
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的孝親敬老從我做起演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孝親敬老從我做起演講稿范文1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是——孝親敬老。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣！孝敬父母長(zhǎng)輩，是中華民族傳統(tǒng)美德中的重要組成部分。父母長(zhǎng)輩，養(yǎng)育了后代晚輩，從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長(zhǎng)大成人后，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜；從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力。感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的'付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂(lè)，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂(lè)，有彼此間的敬重。
親愛(ài)的同學(xué)們，在我們成長(zhǎng)的日日夜夜中，我們有多少次去靜靜地感知過(guò)親人給予我們的愛(ài)，有多少次向親人訴說(shuō)過(guò)我們對(duì)他們的愛(ài)，又有多少次用語(yǔ)言和行動(dòng)去報(bào)答過(guò)對(duì)親人的愛(ài)呢？鮮花可以枯萎，滄海可以變桑田。但我們感恩的心不能變，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，感恩父母，孝親敬老！謝謝大家！
孝親敬老從我做起演講稿范文2
親愛(ài)的XX：
大家好！
今生，我用足跡踏遍人生我能選擇的每一個(gè)可能。而最后，都像一個(gè)風(fēng)箏一樣，被父母緊緊牽牢，回到最初的地方。不知道，你有沒(méi)有記著，小時(shí)候蹬被子，母親會(huì)幫我掖好被角；一不小心摔了一跤，母親會(huì)溫柔的幫我擦藥；每次換下來(lái)的臟衣服，都是母親用手洗干凈；每次生病在床，看著母親恨不得以身代勞。這就是至親之人，就如同劉同的`書(shū)中所說(shuō)的一樣：“你不好了，他們會(huì)失落；你好了，他們也會(huì)失落，他們覺(jué)得自己的能力已經(jīng)保護(hù)不了你了。無(wú)論我們好不好，他們都會(huì)失落，我們從孩子變成了自己掌握命運(yùn)的人，不再如當(dāng)年一樣任何事都依附于他們。這種失落，也許只有我們成為父母的那一刻才會(huì)理解�！�
這就是父母的愛(ài)，你有什么理由不去侍奉年老的他們？也許他嚴(yán)厲過(guò)，苛責(zé)過(guò)，但是這不是你將他驅(qū)逐在你的世界之外的理由。我們是孩子的時(shí)候，他們盡心盡力的照顧我們，當(dāng)他們變成孩子的時(shí)候，我們也應(yīng)該不遺余力的陪伴他們。孝親敬老成為衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的條件，這是一個(gè)人的基本素質(zhì)。作為子女，我們要做的就是善待曾經(jīng)為我們勞心勞力的父母，作為中國(guó)人，就行該弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。那種名叫時(shí)間的東西，無(wú)情地侵蝕著我們。父母如一部大書(shū)，無(wú)論翻多少頁(yè)，都不會(huì)到盡頭。曾經(jīng)的美好，昔日的呵護(hù)，像影片翻來(lái)覆去的播放。感恩，我們要懂得回報(bào)。孝親敬老，我們要做的就是善待父母，讓他們感覺(jué)到自己的付出是有回報(bào)的，愛(ài)他們，讓他們感受到作為子女的心。孝親敬老，是一種美德，更是一種責(zé)任！
謝謝大家！
孝親敬老從我做起演講稿范文3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求�！靶ⅰ笔侵袊�(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開(kāi)宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來(lái)，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。
而當(dāng)代日本、韓國(guó)、新加坡等國(guó)家，更是嚴(yán)格保留了很多的'傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國(guó)，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(zhǎng)兄或長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長(zhǎng)者盤(pán)膝而坐，晚輩在長(zhǎng)者面前下跪叩頭，長(zhǎng)者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮�！耙欢ǖ膬�(nèi)容必須通過(guò)一定的形式才能表現(xiàn)出來(lái)�！毕膶W(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說(shuō)，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長(zhǎng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛(ài)心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢；二是無(wú)違父母；三是為父母守孝；四是在家盡孝，在國(guó)必忠。謝謝大家！
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