- 端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿 推薦度：
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屈原演講稿15篇[合集]
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。隨著社會不斷地進(jìn)步，演講稿在演講中起到的作用越來越大，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編為大家收集的屈原演講稿，歡迎閱讀與收藏。
![屈原演講稿15篇[合集]](https://p.9136.com/00/l/c7fcd4ad1_5efbf6bb9791c.jpg)
屈原演講稿1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的.意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以xxx粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到國外。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長！
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
屈原演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒，有誰在演講時刻注視著你？麥子金黃，演講艾草幽香，有誰在時刻聆聽演講著你的呼吸？冷艷的孤寂、凄切清冷的時光，在炙烤演講著你滴血的心。迷失的漁火，重演講新點燃你對未來的期盼。端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛！端午，白日，枕著艾草做夢，我的胃里，一個蜜棗的粽子，正試圖和古代息息相通。
三千年前的粽子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦，但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴。就是今天，一個聲音告訴我，我是屈原的孩子，我的筆應(yīng)該和屈原的.血脈相連。但是我怎么也寫不出，一只粽子如何香飄十里，粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。笛聲悠遠(yuǎn)，麥子飽滿，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。興楚無望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍，讓淚流滿面的詩句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇，而你獨自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個風(fēng)俗，至今還依然震撼著世人的心靈。
端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……
屈原演講稿3
親愛的老師，親愛的學(xué)生：
大家好，雖然流行病隔離了我們的身體，但它并沒有阻礙我們思想的碰撞。網(wǎng)上課程已經(jīng)進(jìn)行了幾個多月，但我們的學(xué)習(xí)從未停止過。在這期間，我了解到兩個深深打動我的人，魯迅和屈原。今天，我們將以書內(nèi)外青年成長為主題，以危機四伏、銳意進(jìn)取為題，與大家分享我們的真知灼見，俗話說，世事正道是滄桑。在寬闊平坦的道路上，很少有人光顧，但擁堵的小路卻廣受青睞，它一點一點地侵蝕著道路，也讓道路充滿荊棘、坎坷和危險。在漫長的中華文明史上，有兩位這樣的人物，他們把別人可疑的目光視為鬼魂。在這條滄桑的道路上，他們越來越堅定，只有有了志向，才能不怕走得太遠(yuǎn)，堅持走正義之路。它遙遠(yuǎn)而漫長，孤獨而無助。屈原不忍心和別人爭寬容。他嘆了口氣，雖然他了解我，但我仍然沒有改變。為了維護(hù)自己內(nèi)心的正義，魯迅不忍看到中國人麻木，決定放棄醫(yī)學(xué)和文學(xué)。他用進(jìn)步喚醒了中國人民的斗志，捍衛(wèi)了內(nèi)心的正義。因為他們不同于那個時代的人，他們不得不忍受別人的`不理解，在路上的孤獨，獨自戰(zhàn)斗。正是因為他們心中有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他們才充滿了力量，鍥而不舍，走在的道路上，屈原一度被朝廷排斥和批判，魯迅受到各種勢力的攻擊，卻無暇考慮自己的得失和生死。在他們看來，億萬同胞的生死比自己更重要，睡獅中華民族的存在更重要。因為他們胸中關(guān)心國家和人民，所以他們有勇氣堅定地走在這條寬闊的道路上，祖先的榜樣激勵著我們，信仰之光指引著我們。作為新時代的年輕人，我們曾經(jīng)有過一個和平繁榮的時代，換來了數(shù)萬先輩的犧牲。因此，我們也要繼承前人思想中的正確道路，愛國愛民，把小我融入大我之中，為中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)獻(xiàn)身
我說完了。謝謝
屈原演講稿4
親愛的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
你們知道農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嗎?(端午節(jié))是的，今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的起源嗎?讓我告訴你們!
端午節(jié)有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說。在歷史上的這一天，人們將通過賽龍舟和包粽子來紀(jì)念不朽的靈魂屈原。
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前的戰(zhàn)國時期楚國。他為人正直，知識淵博，才華橫溢，在楚國擔(dān)任要職。他堅決反對秦國的侵略，遭到楚王的攻擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。
屈原悲憤不平，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，其中最著名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國的首都。楚國失地千里，到處都是尸體。
屈原心如刀割，他不想看到祖國慘遭毀滅的慘狀，就在農(nóng)歷五月初五這天，抱著石頭，跳進(jìn)汨羅江，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國運動。
人們喜愛屈原，當(dāng)聽到屈原自殺的消息時，紛紛去劃船打撈屈原的尸體，但卻找不到。他們害怕河里的魚和蝦會咬屈原的`身體，所以他們把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋和其他食物扔到河里。
據(jù)說，魚、龍蝦和螃蟹吃飽后就不會咬屈原的身體。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們提出了用楝葉包粽子，外纏彩絲的辦法，這就是粽子的原型。
每年農(nóng)歷五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征著人們競相打撈屈原的遺體，以寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同的是，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個繁榮自信的新時代，我們應(yīng)該學(xué)會愛我們的國家，珍惜我們現(xiàn)在擁有的美好生活。
最后，用屈原的話送給所有的學(xué)生一句話:“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵，為祖國的崛起而學(xué)習(xí)，做一個努力工作的人，能為祖國的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。最后，祝大家端午節(jié)快樂!
謝謝大家!
屈原演講稿5
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們:
大家好！
屈原是中國古代的愛國詩人和政治家。它出生于20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。當(dāng)時是中國歷史上奴隸制向封建制度轉(zhuǎn)變的時期。秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國分開稱霸，不斷進(jìn)行并購戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)國七雄之中，秦國最強，而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗，屈原極力主張對外聯(lián)齊，對內(nèi)變法圖強，進(jìn)而統(tǒng)一中國。
屈原的政治主張雖然被奴隸主貴族集團(tuán)破壞，但在楚國卻沒有實現(xiàn)。公園前278年，秦國將軍白起揮軍南下，打破了營都。最后，屈原在絕望和憤怒的憤怒下用大石頭投入汨羅江自殺，但他的詩《離騷》和《天問》在中國文學(xué)發(fā)展史上閃耀著不可磨滅的光輝。
通過以上敘述和不斷學(xué)習(xí)，我明白了一個強烈的愛國主義者對國家和人民的重要貢獻(xiàn)一直是悲慘歷史的展示。在學(xué)習(xí)屈原感人的愛國主義先進(jìn)思想中，讓我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭。其次，他門下的兩位學(xué)生對人生觀和價值觀差異有著鮮明的區(qū)別和對比。以下是我個人從學(xué)習(xí)的角度闡述的以下三點學(xué)習(xí)經(jīng)驗:
一、對屈原強烈的愛國主義精神的認(rèn)識
公元前xx年楚國內(nèi)憂外患，國貧兵弱，內(nèi)有奴隸反抗，外有強秦壓力。以奴隸主貴族勢力為代表的南后集團(tuán)，在這個國家生死存亡的危機時刻，為了保護(hù)自己的幸福，榮華富貴，小集團(tuán)的利益，向楚懷王游說了親秦服從的策略；以奴隸、人民、有識之士為代表的屈原集團(tuán)主張彰顯法律，舉賢任能，改革政治。在眾大臣和屈原與楚懷王的對話中，可以證明這些表現(xiàn)。
楚懷王言:從長遠(yuǎn)來看，楚國的外交困難不是動搖國家的根本嗎？南后言:現(xiàn)在強秦壓境，大王還是和秦國簽了盟約，世代修復(fù)，順從秦國。
屈原語:服從秦楚可以安全嗎？秦國改革以來，國力大增。他不僅占領(lǐng)了韓國、魏國和趙國的土地，現(xiàn)在還想攻打我們的楚國和齊國。秦國決心完成統(tǒng)一霸權(quán)，征服六國席卷世界。這個時候想用討好秦國的方式換取楚國的和平，難道不是異想天開，自欺人嗎？
楚國要想立于不敗之地，就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新，才能掃除疾病，富國強兵抗拒秦國并購。
二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴
由于屈原反對楚懷王與秦國建立黃棘聯(lián)盟，但楚國仍然完全投入秦的懷抱，使屈原也被楚懷王驅(qū)逐出英都，流落到漢北時期。在這最困難的時刻，他精心教導(dǎo)了期待已久的學(xué)生宋玉拋棄他，并前往權(quán)貴南后集團(tuán)，這讓屈原不得不真誠地表達(dá)自己的感受：急風(fēng)強草，久久見人心！
然而，這一突然變化暴露了宋玉貪圖享樂和榮華富貴的丑陋小偷的臉龐。追求名利、胸?zé)o大志、背信棄義的人，怎么能留在野心勃勃、正直、愛人如子、博學(xué)多才、憂國憂民的屈原身邊？因此，像宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。
三、屈原侍從女仆陳娟堅定信念追隨屈原永不放棄
屈原雄心勃勃，窮困潦倒，無法報國，迷茫猶豫，被奸人傷害。侍從女仆陳娟不僅不放棄，還用多年來在屈原身邊學(xué)到的堅定信念來啟發(fā)屈原道:先生不用難過。宋玉雖然離開了你，但還是有很多人愿意跟著她。就陳娟而言，雖然她的能力微薄，進(jìn)不了多少力量，但我不會忘記她的教導(dǎo)。把自己的一生獻(xiàn)給楚國。
屈原聽了之后激動地嘆了口氣：陳娟，你真是我的好學(xué)生！陳娟最終死于誤喝了南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒。臨終前，屈原抱著她悲傷的自責(zé)：陳娟，是丈夫傷害了你！陳娟堅強地回答：先生，我真的很高興。我寧愿用我微弱的生命代替我丈夫?qū)氋F的存在。我多高興��！
我的父親，我的老師，我總是想按照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國，但我做得太少了，我是多么的遺憾��！先生，你照顧好它，你必須努力工作！
就這樣，巾國女豪永遠(yuǎn)存在于中華民族。在這段悲慘的歷史事實中，禪娟驚天動地、哭鬼神的'輝煌篇章與前宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)別和對比。
屈原上述屈原與奴隸主權(quán)貴之間的關(guān)系`斗爭和門下兩位學(xué)生對人生觀和價值觀差異的鮮明區(qū)別和對比，讓我感慨萬千。屈原一生追求實施變法謀富國強兵的戰(zhàn)略，廢除了不耕而食、不織而衣、無功而受事、無爵而輝煌的制度；倡導(dǎo)根除這些危害楚國的蛀蟲，他們應(yīng)該被護(hù)送到偏遠(yuǎn)地區(qū)開荒；宋玉的膽怯和陳娟的忠誠；所有這些都反映了邪惡的舊社會對國家和人民的腐朽，見證了中華民族的愛國詩人和政治家屈原在中國文學(xué)發(fā)展史上閃耀著不可磨滅的光輝，證明了一個國家的命運不能因為政治腐敗滅絕的命運。
不知道中華民族現(xiàn)在的情景會是什么樣的結(jié)局，估計歷史學(xué)家會給我們一個滿意的答案。
通過以上我個人對學(xué)習(xí)屈原強烈愛國主義精神的經(jīng)驗的敘述，我受益匪淺。我受益匪淺的是，我知道生活是如此的渺小和輝煌。峰的是讓我明白了一個道理，那就是，我們的國家和民族真正強大的原因是遠(yuǎn)見、遠(yuǎn)見和戰(zhàn)略領(lǐng)袖的偉大。
通過屈原強烈的愛國主義精神，讓我珍惜，也讓我覺得未來的工作責(zé)任，雖然我個人愛奉獻(xiàn)，無私奉獻(xiàn)工作能力遠(yuǎn)低于屈原祖先貢獻(xiàn)的萬分之一，但只要我不斷加強學(xué)習(xí)，樹立堅強的人生觀，價值觀將能夠為祖國、單位、集體的力量和輝煌做出我的責(zé)任和正義。
演講結(jié)束后，謝謝大家！
屈原演講稿6
親愛的老師、同學(xué)們：
又是一年端午節(jié)，聽爺爺奶奶說端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，跟我國古代屈原跳江的故事有關(guān)，作為紀(jì)念，我們每年都要過端午節(jié)。
因為這是個特殊的節(jié)日，我知道大家每年這個時候要包粽子、吃粽子，所以我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶主動要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把粽子葉洗干凈，在熱水中泡軟。 再準(zhǔn)備好紅棗、雞蛋、肉等做為陷，將自己喜歡的味道和陷搭配合適，就可以開工了。先把長長的葉子折疊，圍攏來，做成一個窩，然后中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米、粳米紅棗等，折疊起來包出棱角，做成 四角或三角的形狀。最后在粽葉的外面纏上粽葉條或做衣服的線，終于把一個完整的粽子做成了。
我最開心的就是在這個過程中出的'洋相：聽說這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六 個角，就是揉成一團(tuán)球了。奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”粽子包出四個棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢?
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我 高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
屈原演講稿7
1、屈原你高聲吟唱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！笔送静豁槪笏鞑坏骄葒�，你只能投身汨羅江。你被放逐而著（離搔）。
2、你愛國之情洋溢字里行間，那道唯美的心墻，寄托著你高雅的靈魂。汩羅江水流倘不息，你的正義之氣也能夠在天地之間永存！
3、我們永遠(yuǎn)熱愛祖國。永遠(yuǎn)繼承您的`遺志，將愛國精神永遠(yuǎn)記在我們心中，發(fā)揚光大。
4、你，若每一個男子漢一般擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，出身于貴族的你，成為楚王的大臣似一個必然的生命歷程。于是于政壇，于國家，于人民，你想施展你的才華。
5、屈原你前期受到楚王重用，后期卻只得游于江潭，行吟澤畔。人生的巨大落差讓你感慨世態(tài)炎涼，憤懣難以抒懷。楚王的昏庸最終葬送了一個國家的命運。于是你成了亡國之臣，抱著對政治理想的堅持走向死亡。
6、你以浪漫主義創(chuàng)造了騷體，留下了千古絕唱的《離騷》，為中國文壇創(chuàng)出了不朽�；蛟S你僅僅為了表達(dá)對人民的忠誠與摯愛，而于我們卻是代代的感動。中國文化厚重且華麗，一部《楚辭》，一部《詩經(jīng)》便奠定了整個中國文化的基礎(chǔ)。
屈原演講稿8
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!
首先，我來給大家唱首歌謠：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！苯裉煺� 農(nóng)歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)――端午節(jié)。所以，我在國旗下講話的題目是: 端午隨想。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中以紀(jì)念屈原說流傳最為廣泛。相傳公元前278年的五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的時候，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦吃他的身體。就這樣，端午節(jié)這天人們通過包粽子、賽龍舟等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂--屈原，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
孟子曰：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。”由于屈原正是這樣的人，所以歷經(jīng)兩千多年他依然熠熠生輝，光芒四射，讓一代又一代人崇敬、傳頌。他熱愛祖國，疾惡如仇、追求真理，用死展示了忠貞愛國的高尚情操。他成了中華民族愛國憂民的千古榜樣。他用血和淚凝成的壯麗詩篇《離騷》中寫道：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！本渚淇盀榍Ч沤^唱，字里行間，體現(xiàn)民族精神;千秋萬代，激勵中華兒女。
南宋仁人志士所處的時代與屈原時代相似，他們都深受屈原愛國思想的熏陶。杰出的民族英雄文天祥為表自己為國盡忠的志向，寫下《端午即事》：五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。文天祥歷經(jīng)人生罕見的苦難，最終慷慨就義。他這種愛國精神就是對屈原愛國主義光榮傳統(tǒng)的直接繼承。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、出污泥而不染的高尚品質(zhì)。
最后送一句屈原的話給所有的`同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！毕Ｍ覀冋湎Ы裉斓拿篮蒙�，彼此勉勵，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)作出貢獻(xiàn)的人。
“四時花競巧，九子粽爭新�！倍宋绻�(jié)有著如此豐厚的文化內(nèi)涵，讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心來傳承它吧!感謝大家的耐心傾聽。請接受我對大家的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝!
屈原演講稿9
親愛的同學(xué)們：
大家好！
在這段時間的網(wǎng)課之后，我讀了幾本書，這讓我受益匪淺。同時，我也在不同的書籍和時間維度上找到了自己的共性。接下來，請允許我詳細(xì)解釋我的想法。
長太息掩鼻涕，哀民生多艱難。屈原目睹了昏庸無道的君王無情地壓迫著黎民，忍不住嘆了口氣。在這樣一個黑暗無邊的時代，他為之憂心忡忡。同樣在另一個黑暗無邊的時代，魯迅說，無盡的人與我有關(guān)。一種屬于中國文人的同情心，在千百年的文字中傳承下來，呈現(xiàn)在我們面前。我認(rèn)為屈原與魯迅一樣，都是一個在黑暗之中為天下百姓所擔(dān)憂的.悲鳴者。
屈原在看不見盡頭的黑暗中選擇了退爾修吾初服。他不想再看這個扭曲而丑陋的世界了。只要他自己的質(zhì)不虧，芳澤依然存在，那就足夠?qū)W生了。這不就是試圖獨處的想法嗎？自己的性格很重要，但屈原仍然缺乏勇氣和無畏。另一方面，魯迅，他只是說，走上人生的道路，即使前途遙遠(yuǎn)，也很黑暗，但不要害怕，不怕人才有前途。簡單的話也恰恰說出了他與黑暗斗爭的勇氣�？梢钥闯�，屈原和魯迅之間存在差異，這源于勇氣。
最后的結(jié)局大家都很熟悉。屈原投河自殺，為后人留下了不朽的傳說；魯迅還在喊叫，喚醒了世人的余音。事實上，無論是屈原的無辜死亡，還是魯迅的血推薦軒轅，他們都在以自己的方式改變這個時代。的確，方式不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹袑W(xué)習(xí)。
有一個熱光，就是讓螢火蟲一般，也可以在黑暗中發(fā)出一點光，不用等火炬。當(dāng)時，太陽從青春中蒸騰出來，陽光明媚，混亂消失，光明來了！我們也應(yīng)該繼承祖先的精神，成為時代的光！
同學(xué)們，書內(nèi)外，青春成長。正在號召著我們從書本中傳承先人精神，樹立好青年典范。屈原雖然死在汨羅江畔，但并不后悔，因為他堅持自己的性格；魯迅在黑暗的夜晚奔波，默默地聽著雷聲，因為他守護(hù)著中國人的脊梁。同學(xué)們，石在，火不會滅。祖先的石頭已經(jīng)傳入手中，青春之火已經(jīng)指明了方向；讓我們以今天的我天的陽光。擎星奮斗為本色，用青春之筆勾勒出一闕時代的壯麗本紀(jì)！
在汨羅江畔吶喊是我們對他們的傳承。
謝謝你，我的演講結(jié)束了。
屈原演講稿10
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原。
戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前220年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的.噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
屈原演講稿11
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的.噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。,
屈原演講稿12
親愛的老師和同學(xué)們：
大家早上好！
今天我們的主題是《端午節(jié)的由來》。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于2000多年前的戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常生氣，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了江。當(dāng)時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的`遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。
屈原演講稿13
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好！
戰(zhàn)國時期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的`還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人屈原，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
謝謝大家！
屈原演講稿14
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，龍舟展開歡騰。這些,曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動,然而,隨著時代的變化,社會節(jié)奏加快,外來文化的入侵。
中國人民不再照顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是把重點放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中去,面對這樣的形勢,我感到悲傷,“發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息稱，亞洲一個國家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這個消息,中國人民除了驚訝還有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了一些慶�；顒印�
最重要的是，這是一個傳統(tǒng)的中國節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,保留了華夏民族獨特的文化記憶,每過一個傳統(tǒng)的節(jié)日,就是加強中國民族凝聚力和向心力的洗禮。如今，這個擁有XX年的歷史傳統(tǒng)節(jié)日成為其他國家的民族遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
不用說，這些年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨特的習(xí)俗——吃。如今，滿足了衣食的需要，人們正在奔向全面富裕，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如漢字，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?
另一個就是造紙，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)損失的`結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙讀要到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。
以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日。
在很長一段時間里，中國人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅守，文化的缺失必然會導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢?
俗話說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比，更凸顯了這個問題的迫切性
事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國家憑借其強大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同傳承。
同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底紅起來!
謝謝大家!
屈原演講稿15
各位老師、敬愛的同學(xué)們：
大家早上好！
如火的石榴點綴著初夏的陽光，淡霧充滿成朦朧的暖和。順著時間的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音——端午節(jié)。
尊中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)建的.歷史文化遺存，必需懷有敬畏之心，必需高度重視。
對于端午節(jié)的來歷你知道多少，你有深化了解過端午節(jié)嗎？
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝合的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以望見古代人們社會生活的精彩畫面。五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充溢沖突，充溢無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。
感謝大家！
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