辯論賽演講稿

　　演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)、工作生活中，越來越多人會去使用演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的辯論賽演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

辯論賽演講稿1

各位評委，各位同學(xué)，對方同學(xué)：

　　大家好！

　　我方觀點(diǎn)是忠誠要以信任為先。首先，我方認(rèn)為忠誠和信任是密不可分的，就如社會上現(xiàn)在經(jīng)常提到的誠信兩字一樣，如果沒有了信任與忠誠，這個社會就會面臨許多的危險，人與人之間的關(guān)系也將變得脆弱，生活的秩序更是變得不成章法；

　　其次，我方更認(rèn)為，忠誠必須要以信任為首要條件的，沒有信任將何來忠誠？花朵因?yàn)橛写禾斓男湃危�才綻放得爭奇斗艷，從而使春天更加美麗;高山因?yàn)橛写蟮氐男湃危�才屹立得巍峨壯觀，從而使大地更加博厚；小溪因?yàn)橛写蠛５男湃�，才獲得更永恒的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。

　　我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才會讓我做這一辯發(fā)言的，如果對方辯友連基本的人與人之間的信任都沒有，我不知道對方一辯哪里來的勇氣等會會站起來進(jìn)行你們的一辯？晁說之說“不信不立，不誠不行”，恰好佐證了這一個觀點(diǎn)。

　　最后，我方認(rèn)為，沒有信任的忠誠是虛無縹緲的`，是不根之木，不源之水。連最基礎(chǔ)的信任都沒有了，有的凈是猜測，疑慮，又怎么有忠誠呢？請大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著人們的心靈，美麗著這個大千的世界，也美麗著在座的你和我。

　　謝謝！

辯論賽演講稿2

　　我認(rèn)為開卷有益，因?yàn)闀�籍是人類進(jìn)步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺布?世界名人培根說："史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。"

　　書是人類智慧的晶，書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義;讀書，可以洞曉世事滄桑;讀書，可以廣濟(jì)天下民眾;讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動中能有兩個空前的偉大發(fā)現(xiàn)。

　　他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語文基礎(chǔ)，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動的科普讀物。初中畢業(yè)時，就寫出數(shù)學(xué)論文(蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由)。論文層次清楚、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯誤。

　　古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個小時就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛，還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會思想不健康了。

　　我們語文書的第一課，是毛主席寫的，因?yàn)樗�也喜歡讀書，所以才有那么好的`文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認(rèn)識呀!如果不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。

　　古人云：“開卷有益�！贝_實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。

　　古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神�！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么這個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

　　開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。

　　人們常說：“開卷有益�！钡�仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。

　　現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至?xí)�走向犯罪的道路�?/p>

　　為什么“開卷”會造成如此嚴(yán)重的后果呢?主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕!這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”!菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了�！钡拇_，我們應(yīng)該讀一本好書，叫個好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂!

　　由此看出，“開卷有益”必須有個前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮!

辯論賽演講稿3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、各位辯手、同學(xué)們：

　　你們好！

　　首先，我謹(jǐn)代表我校黨委向蒞臨開幕式現(xiàn)場的各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！向積極籌備辯論賽的工作人員、各位辯手、出席開幕式的全體學(xué)生代表致以誠摯的問候！

　　"20xx迎校慶辯論賽"各學(xué)院參賽隊(duì)經(jīng)過激烈的角逐，到現(xiàn)在到了總決賽階段，通過舉行此次大學(xué)生辯論賽，推動了我院校園文化建設(shè)，營造了良好思辨氛圍，鍛煉了同學(xué)們的思辯能力和語言表達(dá)能力，增進(jìn)了高校學(xué)子間的感情交流。

　　作為承辦方，在此提出幾個祝愿：

　　1、辯論賽是一場斗智斗勇的高難度語言藝術(shù)，只有充分準(zhǔn)備，才能在臺上表現(xiàn)機(jī)智，妙語連珠，合作默契。祝愿各位辯手在積極準(zhǔn)備，穩(wěn)定發(fā)揮的基礎(chǔ)上，充分展現(xiàn)語言、思辨的藝術(shù)魅力，能夠真正引起觀眾的思考。

　　2、對于辯論本身來說，并不是為了比賽而存在的。在紛繁復(fù)雜的社會中，人們的認(rèn)識有正確、錯誤，科學(xué)研究的道路上有真理、繆誤，激烈的商業(yè)競爭中有利害得失等等，這時就需要用智慧之力，語言之利，批駁假的、惡的、丑的，維護(hù)真的'、善的、美的東西，這就叫辯論！所以辯論的要義在道，不在輸贏。祝愿各位辯手在比賽中能體會到辯論的內(nèi)涵與快樂，達(dá)到思想上的深化和升華。

　　3、本次辯論賽是一次校園文化盛會，也是加強(qiáng)高各學(xué)院之間交流的機(jī)會。祝愿辯手們在相互尊重的基礎(chǔ)上，為真理而辯，臺上爭辯激烈而充滿內(nèi)涵，臺下感情深厚而日久彌堅。

　　4、衷心的祝愿通過本次辯論賽，使校園里形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，充分地帶動我校的校園文化建設(shè)，促進(jìn)各學(xué)院間的溝通、交流，構(gòu)筑長久的、濃厚的友誼；

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、各位辯手、同學(xué)們，集道德涵養(yǎng)、文化積累、知識結(jié)構(gòu)、邏輯思辨、心理素質(zhì)、語言藝術(shù)、整體默契、儀表儀態(tài)為一體的辯論賽總決賽即將開始，作為承辦方我們的心情很激動。我們有理由相信，民大的學(xué)子們會帶著拼搏的激情、執(zhí)著的追求、青春的歡躍、智慧的風(fēng)采，將他們的才華和魅力升騰于民大上空，成為最耀眼的星群。

　　最后，祝愿"20xx年迎校慶辯論賽總決賽"取得圓滿成功！謝謝大家！

辯論賽演講稿4

　　同志們，朋友們：

　　五月，是青春飛揚(yáng)的季節(jié)，是激情澎湃的季節(jié)，是青年們的季節(jié)。今天，我們?nèi)珔^(qū)共青團(tuán)工作者、廣大青年朋友以及來自各條戰(zhàn)線的同志在此相聚，舉辦資陽區(qū)首屆“福祥杯”青年辯論賽，就是為了緬懷革命先烈，弘揚(yáng)五四精神，展示我們當(dāng)代青年的朝氣和風(fēng)華。在此，我謹(jǐn)代表區(qū)委、區(qū)政府向所有關(guān)心支持本次大賽的單位和個人表示衷心的感謝！向?yàn)楸敬未筚惛冻鲂燎趧趧雍秃顾�的工作人員表示親切的慰問！并預(yù)祝所有參賽選手取得優(yōu)異成績！

　　“浩蕩東風(fēng)平地起，正是滿帆快進(jìn)時”。放眼今日資陽，山川秀美，政通人和，處處涌動著加快發(fā)展的滾滾熱潮和勃勃生機(jī)。近年來，全區(qū)人民在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞“實(shí)現(xiàn)資陽新崛起”這一宏偉目標(biāo)，著力實(shí)施“產(chǎn)業(yè)立區(qū)、工業(yè)強(qiáng)區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略，扎實(shí)工作、奮力拼搏，全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人矚目的成績。繼20xx年“三個文明”考核榮獲全市第一之后，20xx年經(jīng)濟(jì)工作考核再獲全市第一。全區(qū)經(jīng)濟(jì)正呈現(xiàn)出增長速度加快、質(zhì)量效益提高、發(fā)展活力增強(qiáng)、百姓實(shí)惠增多的良好勢頭，實(shí)現(xiàn)了“十一五”的開門紅，這些成績的取得，是全區(qū)人民解放思想、頑強(qiáng)拼搏的.結(jié)果，也凝聚了資陽廣大青年的智慧和汗水。

　　未來幾年，是資陽實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超、綜合實(shí)力大幅躍升的關(guān)鍵時期。資陽已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上，步入了加快發(fā)展的快車道。全區(qū)廣大青年要乘著這股東風(fēng)，鼓足干勁，奮發(fā)進(jìn)取，努力推進(jìn)資陽經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。

　　長期以來，一代又一代資陽青年積極響應(yīng)黨的號召，在各條戰(zhàn)線上忘我工作、頑強(qiáng)拼搏，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)資陽新崛起的征程中，我區(qū)廣大青年始終堅持與時代同步伐、與資陽共命運(yùn)、與人民齊奮斗。今天舉辦這次辨論賽，對于進(jìn)一步挖掘人才，提升青年理論水平，激發(fā)青年工作熱情，動員和組織廣大團(tuán)員青年積極投身實(shí)現(xiàn)資陽新崛起的偉大實(shí)踐都具有十分重要的意義。

　　同志們，青年朋友們，全面建設(shè)小康社會的歷史任務(wù)需要青年奮勇承擔(dān)，中華民族偉大復(fù)興的光明前景需要青年奮力開創(chuàng)。讓我們攜起手來，用“青春創(chuàng)業(yè)”的實(shí)際行動，在實(shí)現(xiàn)資陽新崛起的偉大實(shí)踐中大顯身手，再創(chuàng)偉業(yè)！

　　最后，祝大賽取得圓滿成功！

辯論賽演講稿5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家晚上好!今晚我們在此舉行20xx級經(jīng)濟(jì)系新生杯辯論賽的總決賽!在此首先要感謝學(xué)院各位領(lǐng)導(dǎo)、老師的支持與配合，同時感謝經(jīng)濟(jì)系團(tuán)學(xué)干部從始至終、一絲不茍的工作熱情!更要感謝所有同學(xué)們的支持和參與，這讓我們辯論賽的選手們有更廣闊的空間去發(fā)揮自我，展示自我!也讓此次辯論賽總決賽能夠順利進(jìn)行!讓大家欣賞到一場精彩的辯論大賽!

　　回收上幾場比賽，我們辯論賽的每一位選手都彰顯出了我院學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，在每一場比賽中都蘊(yùn)藏著經(jīng)濟(jì)系團(tuán)委學(xué)生會干部的周密策劃與精心籌備。作為當(dāng)代大學(xué)生，同學(xué)們有必要樹立起正確的人生觀、價值觀，建立好正確的價值取向，而辯論賽則恰恰為同學(xué)們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機(jī)智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了我們經(jīng)濟(jì)系學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點(diǎn)相對，然而他們卻為了同一個目的，那就是辯明真理，尋求正確的價值取向。

　　今晚，我們的選手將在這里進(jìn)行最后的角逐!經(jīng)過前幾場的選拔，今天上場的每一位選手可謂是思維敏捷、辯才卓越，辯論帶給我們的不僅僅是比賽的`結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手們結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作的精神。通過辯論，讓同學(xué)們學(xué)會了合作，也學(xué)會了從容與鎮(zhèn)定。有人曾說

　　辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧的火花之美。

　　20xx級經(jīng)濟(jì)系新生杯辯論賽，吸引了大批同學(xué)積極參與，并得到全院師生的大力關(guān)注，為同學(xué)們提供了一個展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生青春活力和精神面貌的舞臺，發(fā)掘優(yōu)秀的辯論人才!展現(xiàn)我們經(jīng)濟(jì)系的特點(diǎn)，展示我們增院學(xué)子的風(fēng)采!希望本屆經(jīng)濟(jì)系新生杯辯論賽，無論是從組織策劃還是從選手表現(xiàn)，都會取得圓滿成功。在此，我祝愿比賽的每位選手都能發(fā)揮出最好的水平!最后預(yù)祝20xx級經(jīng)濟(jì)系新生杯辯論賽取得圓滿成功!

　　謝謝大家!

辯論賽演講稿6

　　第1個

　　開頭：吳天(正方一辯)：成敗英雄論古亦有之，李白詩云：“秦王掃六河，虎勢何雄哉”,東周列國詹何卻說“見義勇為真漢子， 莫以成敗論英雄�！笨梢姵蓴∮⑿壅撟怨啪褪侨收咭娙�，智者見智的。然而時代的話題要有時代的意義，時至今日，以成敗論英雄早已

　　第2個

　　開頭：各位評委、辯論賽參賽選手、觀眾朋友們大家下午好!這里是山東理工職業(yè)學(xué)院經(jīng)管系第三屆辯論賽初賽第二場的現(xiàn)場。我是主持人張耿。 在辯論賽正式開始之前我要強(qiáng)調(diào)一下會場秩序：請各位將自己的通訊工具調(diào)成靜音或震動狀態(tài)，盡量避免中途走動和提前退場，不得打斷他人講話和對他人進(jìn)行人身攻擊。

　　第3個

　　開頭：尊敬的老師、評委，親愛的同學(xué)們，大家好! 歡迎大家來到由十四中學(xué)生會主辦的辯論賽的.現(xiàn)場 比賽開始前，首先我宣布會場紀(jì)律和比賽規(guī)則：

　　第4個

　　開頭：辯論賽主持人演講稿范文1 為活躍校園文化氣氛，豐富學(xué)生的課余時間，展現(xiàn)學(xué)生的個人風(fēng)采，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺，土木系學(xué)生會特舉行“挑戰(zhàn)杯”辯論賽。“挑戰(zhàn)杯”辯論賽曾吸引大批學(xué)生踴躍參加，并得到了全校師生的大力關(guān)注，在校園有很高得知名度，她不僅是一個有著廣泛同學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)校文化活動，更是一個展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生青春活力和精神面貌的舞臺。

　　第5個

　　開頭：辯論賽的演講稿2篇 各位評委、辯論賽參賽選手、觀眾朋友們大家下午好！這里是山東理工職業(yè)學(xué)院經(jīng)管系第三屆辯論賽初賽第二場的現(xiàn)場。我是主持人張耿。

　　第6個

　　開頭：中國歷史就像一部浸在雨水里的黑白片子，從片頭到片尾，這場雨從未停過…… 我們生活在這個時代， 有人觥籌交錯，醉夢在理想鄉(xiāng)中;

辯論賽演講稿7

各位評委，雙方辯手：

　　大家好！

　　首先謝謝大家給我機(jī)會參加辯論。

　　作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說明我方的觀點(diǎn)。

　　陳述階段，我方一號辯手開始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關(guān)系。人們因?yàn)榫�神世界上的快樂而感到滿足。我方辯手用了中國古代文人的例子來說明，只要精神上快樂，人們便不會感覺到不滿足。

　　之后二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點(diǎn)“知足而樂”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。

　　自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續(xù)針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁，對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開始時單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經(jīng)陳述過的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

　　在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂而知足。但對方辯友沒有正面回答這個問題，而是從個人的角度對“不同的人有不同的快樂”進(jìn)行爭論，直到自由辯論結(jié)束。

　　從上面對前兩個階段的總結(jié)來說，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點(diǎn)，用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證，下面是我對于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。

　　“樂而知足”，并不是說，快樂產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對自身現(xiàn)狀及未來發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見性的滿足。舉個簡單的例子，一個人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂，對自己的生活很滿足。并不是說他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來說，十年后他會做到什么位置，他對這個位置覺得很滿足。

　　同理可知，對方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因?yàn)樗�感到快樂之后，對殺人狂的生活很滿足。之所以他會繼續(xù)這種變態(tài)的.生活，那是因?yàn)樗�覺得快樂，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂產(chǎn)生滿足感，證明了我方的觀點(diǎn)是正確無誤的。

　　而對于“知足而樂”這一觀點(diǎn)，我方認(rèn)為是錯誤的。通過前兩個階段，我方已經(jīng)說明“知足而樂”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會感到快樂呢？我們可以看看秦始皇。他的功業(yè)就當(dāng)時而言是最大的，他應(yīng)該是知足的。但是他快樂嗎？肯定不快樂。如果快樂，他就不會焚書坑儒，修長城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長生藥，做一些隨意奪走別人財產(chǎn)和性命的暴行。我舉這個例子，可能對方四辯辯友會說，“知足不一定快樂，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒有？”的確我們無法得知別人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢？無法判斷對方是否知足，您又如何能說他知足而樂？

　　對方辯友的“如若沒有很多人相信“知足而樂”或者“知足常樂”，那么這樣的概念也不會延續(xù)至今，廣泛流傳了吧？”這句話則讓我覺得，好象是謊話說了一千遍就會變成真話。“三更半夜”這個詞大家也都這么說，那三更真的就是半夜嗎？半夜應(yīng)該是2。5更才對吧。我們有自己的

　　腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定說了幾千年的話都是對的。

　　綜合對前面兩個階段的總結(jié)和最后對于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點(diǎn)。

　　謝謝大家。

辯論賽演講稿8

各位評委：

大家好！

　　對方辯友的發(fā)言卓實(shí)精彩，細(xì)細(xì)聽來不難發(fā)現(xiàn)對方辯友的論證邏輯其實(shí)就是以下兩點(diǎn)：

　　1、一個事物從沒有到有事一種進(jìn)步，大學(xué)生從沒有工作可做到做保姆是一種進(jìn)步。

　　2、對方辯友認(rèn)為保姆這個行業(yè)具有廣闊的就業(yè)前景，而大學(xué)生又具有較高的素質(zhì)，兩者一拍即合。

　　于是，對方辯友得出結(jié)論，大學(xué)生從沒有工作到有工作和大學(xué)生從事保姆行業(yè)就證明了大學(xué)生做保姆是就業(yè)觀念的進(jìn)步。但是整個辯論過程對方辯友一直沒有論證這兩點(diǎn)如何體現(xiàn)了就業(yè)觀念的進(jìn)步，進(jìn)步在哪里。希望接下來對方4辯的總結(jié)陳詞能給大家好好論證一下。`

　　我方認(rèn)為“大學(xué)生做保姆是人才的貶值”，下面就我方觀點(diǎn)做以下總結(jié)：

　　1、大學(xué)生做保姆，人崗不相適。

　　正如斯坦福大學(xué)校長約翰。漢尼斯所言：“大學(xué)教育區(qū)分專業(yè)正是因?yàn)閭?cè)重于不同培養(yǎng)預(yù)期以滿足社會對不同人才的需求�！�

　　高等教育的知識技術(shù)為主的屬性和保姆行業(yè)以服務(wù)為主屬性不契合，大學(xué)生做保姆與其培養(yǎng)預(yù)期相違背。因此結(jié)合保姆行業(yè)的需要和大學(xué)生的'實(shí)際才能考慮，大學(xué)生做保姆是人才的貶值。

　　2、大學(xué)生做保姆，用不當(dāng)其時。

　　大學(xué)生涌入保姆市場，不僅自身價值大打折扣，而且還擠占專職保姆的就業(yè)崗位，導(dǎo)致市場秩序的紊亂。延誤了對人才的及時使用時效，沒有把在對的時間對的人放在對的工作崗位上去，使其不能充分施展才華。人才貶值趨勢的擴(kuò)大化在所難免，導(dǎo)致群體性的人才貶值。

　　3、大學(xué)生做保姆，人未盡其才。

　　大學(xué)生做保姆，缺乏充分施展才能的合適舞臺和條件。大學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性受到不同程度的影響。正如北大第一任校長蔡元培所說：“大學(xué)是社會之光，它本來就要照到更需要它的地方�！鄙鐣�培養(yǎng)人才的最終目的是為了更好的使用人才，人才只有用好了，才能體現(xiàn)價值，發(fā)揮效能，成為經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步的重要推動力量。

　　從20xx年12月，全國第一次人才工作會議，到前不久頒發(fā)的《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》，都旗幟鮮明的指出把充分發(fā)揮各類人才的作用作為人才工作的根本任務(wù)，特別是引導(dǎo)大學(xué)生從學(xué)生到社會的第一步，盡早的投入社會，發(fā)揮自身的聰明才智，實(shí)現(xiàn)人生與社會的共贏。溫家寶總理曾語重心長的告誡在校大學(xué)生，到祖國最需要的地方去，實(shí)現(xiàn)人生的最大價值。

　　因此，終上所述，我方堅持認(rèn)為“大學(xué)生做保姆是人才的貶值”。

辯論賽演講稿9

尊敬的主持人，尊敬的評委，親愛的觀眾們：

　　我代表反方第二辯，繼續(xù)為反方闡述辯題“積極自由還是消極自由是真正的自由？”的觀點(diǎn)。

　　首先，我們要明確真正的自由應(yīng)該是建立在個體權(quán)利的基礎(chǔ)上的。消極自由注重的是對個體的自由權(quán)利的保護(hù)，尊重個體作出決策的自主性。而積極自由則是以個體為工具，以追求某種共同目標(biāo)或社會福祉為出發(fā)點(diǎn)，這種以社會目標(biāo)為導(dǎo)向的自由是有其局限性的。

　　其次，消極自由更符合個體的選擇權(quán)利和意愿。個體自由的核心意義在于個體有能力和權(quán)利做出自己的選擇，而不是在他人或群體的`限制和干預(yù)下被迫做出某種選擇。消極自由強(qiáng)調(diào)了個體的自主性和主權(quán)，使得個體能夠按照自己的需求和意愿去選擇自己所追求的自由狀態(tài)。

　　最后，積極自由與消極自由無法平等對待不同個體需求和實(shí)現(xiàn)方式。每個人的追求和認(rèn)同的自由狀態(tài)是不同的，通過規(guī)定某種標(biāo)準(zhǔn)的積極自由，會剝奪一部分個體的自主權(quán)，導(dǎo)致個體異化和不公平。然而，消極自由更符合多樣性的要求和個體差異的存在，為每個人提供了相對公平的自由選擇權(quán)。

　　綜上所述，我們反方堅信，消極自由才是真正的自由。我們應(yīng)該尊重個體權(quán)利，讓每個人根據(jù)自身的需求和意愿去選擇自己所追求的自由狀態(tài)。

　　謝謝！

辯論賽演講稿10

　　謝謝主席，謝謝評委。縱觀本場辯論賽，對方辯友的發(fā)言真可謂妙語連珠，滔滔不絕，但是仍有幾點(diǎn)不妥之處，讓我方不敢茍同。請允許我為大家指出正方辯友所犯的幾點(diǎn)錯誤：

　　1.對方一辯的對于“困難”的定義就十分牽強(qiáng)，一再縮小其范圍，對方認(rèn)為，困難是自己解決不了的問題。這顯然十分霸道，既然自己無法解決，那么我們今天又有什么必要去討論自助呢？顯然將困難的定義局限化了，我方認(rèn)為困難是指問題的難易程度達(dá)到一定的高度；

　　2.對方辯友認(rèn)為團(tuán)隊(duì)協(xié)作有利于提高解決問題的效率。對方辯友顯然沒有深入思考，更加沒有查找資料。根據(jù)木桶理論，一個團(tuán)隊(duì)的能力大小是取決于木桶的.最短板，所以只有自助，提高自己的能力，才能提高效率；

　　3.對方舉出了面對災(zāi)難的例子，首先暫且不說災(zāi)難發(fā)生的可能性微乎其微。就算真的發(fā)生了，我們首先也要保證我們有自救的能力才能去幫助他人；況且，在災(zāi)難面前，我們更可能是獨(dú)自面對，自己被困在一個狹小的空間，無人知曉，這時我們只能依靠自己的力量自助； 下面我將從精神層面和現(xiàn)實(shí)層面兩個角度深入闡述我方的觀點(diǎn)： 首先，就精神層面來說，我們必須意識到，我們提倡自助為先，不僅僅是一種行為方式，更是一種人生態(tài)度和價值取向。為什么我們的父母從小就教育我們要首先自己對思考而不是找別人幫助自己呢？正是因?yàn)椋�只有通過自己的獨(dú)立思考解決問題，才能夠提高自己的能力，才能夠使自己成長。這樣在面對更多的困難的時候，我們才

　　能夠游刃有余。我們回顧歷史，哪一位百萬富翁是遇到困難，直接依靠他人而坐享其成的？哪一位科學(xué)家是遇到困難，直接去請教別人而功成名就的？哪一位圣明君主遇到困難，直接去尋求鄰國幫扶而一統(tǒng)天下的？沒有！他們深深意識到，只有自己才能成就自己，只有自己才能幫助自己！

　　再讓我們回到現(xiàn)實(shí)生活中，我們每一個人都是社會的一份子，同時社會這個集體也是由我們每一個人組成的。自助的過程是，一個人認(rèn)識自己，充實(shí)自己，發(fā)覺自己潛力的過程。通過自助，我們可以提升自己，增加自己的能力，這樣社會的每一個人強(qiáng)大之后，社會的整體能力也就提高了。

　　或者我們可以反過來思考這個問題，假設(shè)，這次困難不是你解決的，是通過互助解決的。下一次困難呢？下下一次呢？你能保證每一次困難都有人和你互助嗎？答案顯而易見，這是不現(xiàn)實(shí)的。大多數(shù)情況下，我們只能依靠我們自己的能力去解決問題。授人以魚，不如授人以漁。為的就是，當(dāng)下次我們肚子餓的時候，我能通過自己的能力自助為先，自己打漁自己吃。

　　將這個問題說的樸素一點(diǎn)，一個正常人遇到困難后，不管自己能不能解決，他總會試試看，其后，如果自己不能解決，他才會尋求互助�？梢娮灾鸀橄仁且粋�人本能反應(yīng)，是我們無法否認(rèn)的。英國有一句著名的諺語“God helps those who help themselves !”——天助自助者。只有我們遇到困難時懂得自助了，外界才會給我們更多的幫助。同樣自助者，一個連自己都不能幫助的人，何談去幫助別人呢？

　　因此我方堅持認(rèn)為，互助誠可貴，自助應(yīng)為先！

辯論賽演講稿11

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！歡迎來到山大杯辯論賽的初賽現(xiàn)場，主持演講稿。我是本場比賽的主席。

　　辯論起源于古希臘，象征著古代文明的輝煌。而在現(xiàn)代社會，昔日繁華已成往事，辯論才能卻成為我們必不可少的能力之一。辯論，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的研討，邏輯的分析，智慧的碰撞，乃至人格的升華。今天我們即將舉行的，正是這樣一場精彩的辯論賽。

　　首先，請允許我隆重向大家介紹本場比賽的評委，他們是：…………我們今天也非常榮幸地請到了……作為我們本場比賽的嘉賓。（把頭銜說全）感謝各位評委老師及嘉賓老師的到來！下面有請工作人員給我們進(jìn)行鈴聲演示。謝謝。

　　本場比賽的正方是……，反方是……。經(jīng)過各學(xué)院內(nèi)部的激烈競爭，兩支隊(duì)伍皆是高手云集，令人期待。相信各位觀眾也迫不及待地想認(rèn)識他們一下，下面就有請各位辯手進(jìn)行自我介紹，展示一下他們的風(fēng)采。有請。

　　感謝所有的辯手。各位觀眾，現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，蓄勢待發(fā)，今天究竟鹿死誰手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。本場比賽的辯題是……。正方所持觀點(diǎn)為……，反方所持觀點(diǎn)為……（簡單對辯題進(jìn)行一下評價介紹）。……究竟孰是孰非，還要看選手們的表現(xiàn)了。在比賽正式開始前，我最后申明一下比賽規(guī)則。本場比賽由開篇陳詞、攻辯、自由辯論、觀眾提問、總結(jié)陳詞5個部分組成。

　　在這里，我還想提醒觀眾，請將您隨身攜帶的移動通訊工具，如手機(jī)、小靈通等調(diào)整到震動或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請您控制好情緒，配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。另外，本次比賽由學(xué)生會各部門負(fù)責(zé)人和各學(xué)院領(lǐng)隊(duì)組成組委會，以保證比賽的公平公正和公開，在比賽過程中，如有任何問題和異議請向組委會反映，請勿打擾比賽秩序。否則我們有權(quán)請您退場。雙方拉拉隊(duì)請?zhí)貏e注意，如有此類狀況發(fā)生，您所支持的隊(duì)伍會依規(guī)則受到處分，所以請務(wù)必謹(jǐn)言慎行。下面我宣布，比賽正式開始！

　　首先是第一個環(huán)節(jié)，開篇陳辭。由正反方的一辯進(jìn)行，時間為三分鐘，距結(jié)束還有30秒時會有鈴聲提示，演講稿《主持演講稿》。請勿打斷您的發(fā)言。下面有請正方一辯……同學(xué)。 謝謝。接下來讓我們把同樣的三分鐘交給反方，看看他們是如何破題立論的。有請反方一辯……同學(xué)。您現(xiàn)在閱覽的是工作總結(jié)網(wǎng)www.gzzongjie.cn謝謝您的支持和鼓勵

　　謝謝反方一辯。兩位的精彩陳詞讓我們對辯題有了初步的了解。而在接下來的攻辯環(huán)節(jié)中，雙方將針對辯題進(jìn)行更為靈活而激烈的辯論，由雙方的二辯三辯選擇對方的二辯三辯進(jìn)行一對一攻辯，在本輪比賽開始之前我有必要再次重申：本環(huán)節(jié)共進(jìn)行四輪攻辯，每輪攻辯總時間為1：30，每次提問不得超過10秒鐘，每次回答不得超過20秒，問者只能詢問，答者只準(zhǔn)回答。回答時間滿時，將以兩次鈴聲終止發(fā)言。距結(jié)束尚余30秒時將有一次鈴聲提示，請勿打斷發(fā)言。當(dāng)1：30用時滿時，回答者必須停止回答。在明確了以上規(guī)則之后，馬上開始本環(huán)節(jié)比賽。

　　首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。有請。

　　謝謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。

　　謝謝，接下來由正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。

　　謝謝，接下來由反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。

　　精彩仍在繼續(xù)，攻辯不容錯過，接下來由雙方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，時間為1分30秒。單方結(jié)束余10秒時將有鈴聲提示，請勿中斷發(fā)言。有請正方一辯，謝謝。接著有請反方一辯。

　　感謝辯手們的發(fā)言。如果說將辯論賽比喻為交響曲，那自由辯論無疑是其中的高潮部分。讓我們一起進(jìn)入第三階段，自由辯論。雙方各有5分鐘時間，交替計時。正反雙方依次輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計時間照常進(jìn)行。如果一方用時已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對重要問題回避兩次以上的一方扣分，對于對方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當(dāng)扣分。距結(jié)束30秒時將有鈴聲提示，請勿打斷您的發(fā)言。當(dāng)時間用完時，會有兩聲鈴聲提示，應(yīng)立即停止發(fā)言。這里我尤其要提醒各位觀眾控制一下您熱情的掌聲，以免干擾辯手發(fā)言。先由正方任意隊(duì)員發(fā)言，完畢后反方立即發(fā)言。下面我宣布自由辯論開始。有請正方。

　　感謝兩隊(duì)為我們帶來的言語盛宴�，F(xiàn)場氣氛如此活躍，我們的觀眾也躍躍欲試，想?yún)⑴c其中。下面是我們的觀眾互動階段，觀眾提問。由觀眾分別向正反方各提兩個問題，雙方除四辯外任意辯手作答，回答時間不得超過一分鐘，如一位辯手的回答用時未滿1分鐘，其他辯手可以補(bǔ)充。每位觀眾只可提問一次，請勿闡述自己的觀點(diǎn)，提問請盡量簡短。由評委通過問題后方可作答。這次我們先從反方辯手開始，我相信在座的.觀眾當(dāng)中肯定藏龍臥虎，哪位觀眾愿意向反方提問？請評委示意是否通過這個問題。（好，通過/對不起，未能通過，請觀眾繼續(xù)向反方提問。）感謝這位觀眾朋友的提問和反方選手的回答，下面請觀眾朋友向正方選手提問。請評委示意是否通過這個問題。還有哪位觀眾愿意向反方提問？請評委示意是否通過這個問題。您現(xiàn)在閱覽的是工作總結(jié)網(wǎng)www.gzzongjie.cn謝謝您的支持和鼓勵

　　剛才的提問環(huán)節(jié)精彩不斷，而我們最后的總結(jié)陳詞也是舉足輕重。我們希望各路辯手在最后的時間當(dāng)中能給我們的辯論展現(xiàn)更廣闊的空間。時間為三分鐘，余30秒時將有鈴聲提示。首先有請反方四辯……同學(xué)。謝謝。有請正方四辯……同學(xué)。

　　謝謝兩位。比賽已近尾聲，究竟結(jié)果如何，還要請評委老師給大家一個客觀公正的答案。在評分期間，請嘉賓……老師作一下點(diǎn)評。（現(xiàn)在觀眾朋友可繼續(xù)提問。）

　　謝謝。剛才……老師的一番精彩點(diǎn)評真是一針見血，讓我們更深入地了解了辯題及辯論的技巧。可以說高屋建瓴，讓我們有一種撥云見月、豁然開朗的感覺。同時比賽的結(jié)果也出來了。對這樣一場實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣悾�真的是難分伯仲。但比賽總有輸贏，相信大家一定能冷靜待之。本場比賽究竟鹿死誰手？現(xiàn)在謎底揭曉了。本場比賽的最佳辯手是……同學(xué)，獲勝方為……。恭喜！同時……代表隊(duì)的出色表現(xiàn)和奮勇拼搏也給我們留下了深刻印象。讓我們用掌聲感謝他們！到此本場比賽就圓滿結(jié)束了。感謝評委嘉賓、雙方辯手和各位觀眾的支持，再會！

　　1 環(huán)境——化學(xué)（化學(xué)正方）類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)/不應(yīng)當(dāng)保密

　　環(huán)境領(lǐng)隊(duì)：姜博13964094143 化學(xué)領(lǐng)隊(duì)：孔辰 15953179746

　　2 管理——軟件（軟件正方）選秀活動應(yīng)該/不應(yīng)該繼續(xù)辦下去

　　管理領(lǐng)隊(duì)：王文曉 13953160067 軟件領(lǐng)隊(duì)：李墨 15866692196

　　3 經(jīng)濟(jì)——政管（政管正方）發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)該鼓勵超前消費(fèi)/不應(yīng)該鼓勵超前消費(fèi)

　　經(jīng)濟(jì)領(lǐng)隊(duì)：王洋13656401722 政管領(lǐng)隊(duì)：姚舒揚(yáng)：13156112522

　　4 文學(xué)——?dú)v史（文學(xué)正方）大學(xué)生做兼職利大于弊/弊大于利

　　文學(xué)領(lǐng)隊(duì)：魏玥15953129579 歷史領(lǐng)隊(duì)：劉晨：13864187946

　　暫定時間：第一場 周日上午9點(diǎn)——10點(diǎn) 第二場 10點(diǎn)半——11點(diǎn)半

　　第三場 周日下午2點(diǎn)半——3點(diǎn)半 第四場 4點(diǎn)——5點(diǎn)

辯論賽演講稿12

　　主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的激烈辯論，終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。

　　規(guī)范陳詞。

　　正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。

　　人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認(rèn)識真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。在這一個過程中，辯論是必不可少的一個環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬�，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認(rèn)識到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)實(shí)踐在探索真理和檢驗(yàn)真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。

　　第一，在認(rèn)識真理的過程中，辯可以使認(rèn)識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運(yùn)行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿鳌⑷�檢驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。

　　第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時會變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!

　　主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場，他的時間也是3分鐘。

　　反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的.時候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："研究真理，認(rèn)識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個或更多的對立觀點(diǎn)之上。

　　對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。

　　真理不會越辯越明。

　　一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗(yàn)累積，實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。

　　二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實(shí)生活中無法真正將自己的思想表達(dá)出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠(yuǎn)吧!

　　三、一些真理根本不會越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個圓形不會因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

　　綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)

　　主席：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時間也是三分鐘。

　　正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實(shí)為基礎(chǔ)，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為基礎(chǔ)。如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認(rèn)識能了經(jīng)受著歷史條件和社會條件的制約，同時又手著自身的立場觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識真理這個復(fù)雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。

　　第一，辯是使人民認(rèn)識真理的動力之一。因?yàn)檗q好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷史上的很多發(fā)現(xiàn)都是開始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動說與微粒說的爭論中創(chuàng)立的嗎!

　　第二，辯是使真理發(fā)展的動力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步思考問題，更加深入的去探討問題。使原由的認(rèn)識逐漸地正確、精深與完善。

　　第三，辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗(yàn)認(rèn)識，它其實(shí)也是探索真理的一個重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個行之有效的檢驗(yàn)方法，西方著名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學(xué)觀，可見辯是排除錯誤確認(rèn)真理的一個重要環(huán)節(jié)。

　　最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續(xù)去探索真理，那么真理最終也會變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)

　　主席：謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時間是三分鐘。

　　反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對方的幾個錯誤：

　　第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動等同于辯論，那么請問對方辯友，我們今天在打麻將的時候也有思維活動，那對方同學(xué)在打麻將的時候是四角辯呀還是三角辯呀!

　　第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個邏輯概念就是有之必然，也就是說我方只要提出一個反例就能把對方打倒了。那我問對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?如果辯不出真理的話，那對方的充分條件又如何成立呢?

　　第三，對方說一加一是不能夠辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個不證自明的真理呀!

　　第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今天對方所犯的最大的錯誤就是把立論建立在一個假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國國會經(jīng)過一次又一次的辯論，通過一個又一個支持以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。

　　然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運(yùn)用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時，有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)

　　主席：謝謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續(xù)闡明正方立場，時間是三分鐘。

　　正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對方辯友告訴我們，說辯就是不講道理，不說真話。那么我請問如果大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎?正是因?yàn)橛腥苏f真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛才說我方是認(rèn)為所有的。

辯論賽演講稿13

各位評委，各位同學(xué)，對方辯手：

　　大家晚上好！

　　我是來自文傳新聞專業(yè)的一辯熊璐敏，今天我方的觀點(diǎn)是“高徒出自名師”，下面由我來具體陳述我方觀點(diǎn)：

　　座而論辯，定義現(xiàn)行。首先我方查閱字典、辭海等相關(guān)資料得出

　　“名師”的定義為有淵博的知識或高尚的品格或是魅力四射的人格，他不一定是全才，但一定在某些方面卓有建樹，將他所擁有的東西傳之以人，同時“名師”也有可能是一本好書，一句名言，一段激勵人的視頻，對一個人的發(fā)展有益處，那么他就是“名師”！而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就，在自己的所屬的行業(yè)有所成就的人才。

　　具體而言，我方辯論有如下幾個論點(diǎn)：

　　第一點(diǎn)、與一般的老師相比，名師能提供給徒弟的是更專深的知識，施與徒弟更好的'訓(xùn)練，也能把他所研究領(lǐng)域的最新知識更好的傳授給徒弟，善于挖掘?qū)W生的潛力，同時為學(xué)生提供人脈，更多的社會資源；而像一本好書，一句名言，一段激勵人的視頻等這樣的“名師”更多的提供的是一個契機(jī)，讓看到他的人確立目標(biāo)，樹立理想信念，奮發(fā)向上成為一個更好的人，難道這樣不是高徒嗎？

　　第二點(diǎn)、古有孔子七十二門徒，比如說是顏回、仲由、子貢；孫臏、龐涓都師出鬼谷子名下，王獻(xiàn)之師出王羲之，亞里士多德師出柏拉圖，而柏拉圖又師出蘇格拉底�？鬃印⒐砉茸�、王羲之、蘇格拉底、柏拉圖哪一個不是名師？顏回、仲由、子貢、孫臏、龐涓、亞里士多德哪一個不是高徒？

　　所以我方認(rèn)為“高徒出自名師”謝謝！

辯論賽演講稿14

　　正方立論陳詞

　　謝謝主席大家好：

　　今天很高興在此與大家進(jìn)行”在校大學(xué)創(chuàng)業(yè)是利大還是弊大”的探討。我方觀點(diǎn)是在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

　　首先，我們明確幾個概念。教育部規(guī)定在校大學(xué)生：在高等院校存有學(xué)籍的學(xué)生。創(chuàng)業(yè)，即創(chuàng)立事業(yè)。和其他活動一樣，創(chuàng)業(yè)始終是部分人的行為，并不是每個人都必須選擇的發(fā)長道路。

　　因此，我方認(rèn)為此辯題應(yīng)以正在從事創(chuàng)業(yè)活動的在校大學(xué)生為對象。通過證明其創(chuàng)業(yè)活動利大于弊，向廣大在校大學(xué)生提供一條可行的發(fā)展道路，但要注意的是利大于弊。并不代表著利益最大化。例如蘋果好吃，但并不說明蘋果一定是最好吃的水果。

　　其次，我們來看看在校大學(xué)生的特性。一，在校大學(xué)生已經(jīng)接受過12年的基礎(chǔ)教育，有相對完善的基礎(chǔ)知識和人格。二，他們是最具創(chuàng)新精神的人群之一。三，，大學(xué)校園內(nèi)資源整合的優(yōu)勢是完全走入社會的人可望而不可及的。

　　由此特性，我將從個人，國家，民族三個層面來論證我方觀點(diǎn)。

　　第一，從個人角度。首先：專業(yè)知識學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相互結(jié)合，是知識經(jīng)濟(jì)時代的大學(xué)生充實(shí)自我的必由之路。將所有用于實(shí)踐，通過實(shí)踐意識不到不足之后的有的放矢的學(xué)習(xí)。二者結(jié)合起來恰是練就一個人的綜合素質(zhì)的修行！其次，在校大學(xué)生充分利用大學(xué)校園資源整合的優(yōu)勢。三個臭皮匠，頂個諸葛亮，將學(xué)習(xí)各門專業(yè)的人有機(jī)地聚在一起就是一組 黃金搭檔 ，更何況知識淵博的教授近在眼前，對于他們的創(chuàng)業(yè)我們翹首以待！即使創(chuàng)業(yè)失敗了，喪失了金錢，花費(fèi)了精力，受到了創(chuàng)傷！正所謂吃一X，長一智，他們從創(chuàng)業(yè)過程，創(chuàng)業(yè)失敗中所學(xué)的，將是他們受用終生啊！

　　第二，從國家層面上說，創(chuàng)業(yè)成功當(dāng)然好，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。即使失敗了，也能給其它企業(yè)提供經(jīng)驗(yàn) 教訓(xùn)，不致重蹈覆轍，提高創(chuàng)業(yè)質(zhì)量，這對國家經(jīng)濟(jì)不也是一種促進(jìn)嗎？

　　第三，最有競爭力的民族是最具有創(chuàng)新精神的民族！我們不應(yīng)在別人的民族大力創(chuàng)新進(jìn)取的時候，悠然地坐在紅木椅上聞著茶香。中華民族需要我們的創(chuàng)新。我們的努力，將推動了中華民族創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)！

　　綜上所述：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊。

　　反方立論陳詞

　　主席，評委，大家好：

　　首先聲明我方觀點(diǎn)：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利。何謂在校大學(xué)生？根據(jù)國際慣例，就是在大學(xué)上課繼續(xù)學(xué)業(yè)的學(xué)生，否則一個離開學(xué)校十幾年而保留學(xué)籍的人是否仍是在校大學(xué)生呢？

　　什么是創(chuàng)業(yè)？創(chuàng)業(yè)具有怎樣的特性呢？創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦事業(yè)，既具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對社會發(fā)展有影響的經(jīng)�；顒印Ｋ�的特性包括：1創(chuàng)新性 2目的性 3系統(tǒng)性 4風(fēng)險性 5延續(xù)性、經(jīng)常性——需要較長時間和經(jīng)�；顒� 6規(guī)模性——包括事業(yè)規(guī)模和投入的時間精力的規(guī)模。由此可見，創(chuàng)業(yè)必須投入的時間精力非常大，絕非對方辯友所說的一小部分，魚與熊掌可以兼得；同時對創(chuàng)業(yè)者的性格、人格、心智、人文素養(yǎng)、專業(yè)知識和能力提出了很高的要求。

　　在校大學(xué)生這一群體又具有怎樣特性呢？

　　首先，在校大學(xué)生的根本任務(wù)是促進(jìn)自己作為一個“人”的成長和完善，包括人格的完善、心智的成熟以及人文素養(yǎng)的積累，而不僅是為了畢業(yè)后有出路；

　　其次，大學(xué)為實(shí)現(xiàn)這種成長提供了最好的土壤，大學(xué)生有必要在這最合適的時間，做與之相適應(yīng)的事，否則就是資源的浪費(fèi)了；

　　再次，多數(shù)大學(xué)生的性格、心智、人文素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)的知識和能力都沒有達(dá)到創(chuàng)業(yè)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)；

　　第四，人的精力都是有限的，尤其對于正在為自身素質(zhì)提高而努力的大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)本身就需要極大時間和精力，如果再加上創(chuàng)業(yè)，那絕大多數(shù)大學(xué)生會落得賠了夫人又折兵。

　　綜合在校大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)這兩者的特性，我們可以得出這樣的結(jié)論：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊皆有，但是弊大于利。

　　誠然，創(chuàng)業(yè)機(jī)遇難得，合適的機(jī)會降臨時確實(shí)不該放棄；創(chuàng)業(yè)活動可以提高創(chuàng)業(yè)能力；也有利于提升社會創(chuàng)新力，是為利。

　　但是這些利都是創(chuàng)業(yè)之利，如果放在大學(xué)階段可就不同了。

　　其一，大學(xué)生不能很好地完成個人的成長這一根本任務(wù)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)都要傾注極大的時間和精力，而這很難做到兼顧。

　　其二，大學(xué)生在沒有全面成長，心智、品格不成熟，人文素養(yǎng)不深厚，只是不完備，能力有欠缺的情況下貿(mào)然創(chuàng)業(yè)，那不僅注定了失敗，還會給未來人生帶來陰影。

　　其三，這樣一批素質(zhì)不高的創(chuàng)業(yè)者會導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的低水準(zhǔn)，影響未來商業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平。

　　所以我方認(rèn)為評判在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊的標(biāo)準(zhǔn)是：是否有利于在校大學(xué)生的全面成長，是否有利于創(chuàng)業(yè)成功，是否有利于未來商業(yè)的高水平發(fā)展。

　　創(chuàng)業(yè)本身沒有錯，一個在校大學(xué)生如果同時具備了知識、經(jīng)驗(yàn)、心態(tài)、創(chuàng)新這四個條件，在遇上一個合適的機(jī)會，那么他當(dāng)然也應(yīng)該去創(chuàng)業(yè)。但是，對于廣大普普通通的在校大學(xué)生而言，他們還不具備上述條件。所以，對于廣大在校大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)弊大于利

　　正方總結(jié)陳詞

　　謝謝主席，大家好，開門見山，有錯必糾。

　　首先請允許我指出對方辨友的幾點(diǎn)美中不足：

　�。�1）對方曲解辯題，還一笑而過。本次辯論的主體是正在創(chuàng)業(yè)的在校大學(xué)生，你對一個不吃雪梨的人說雪梨好不好吃純屬對牛彈琴，創(chuàng)業(yè)如是，我們要討論的就是 社會應(yīng)對在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這個新生事物的態(tài)度！

　�。�2）對方割離了創(chuàng)業(yè)與學(xué)業(yè)，其實(shí)啊他們是統(tǒng)一的`，是知與行，是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，創(chuàng)業(yè)是學(xué)習(xí)的一部分，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指南說“創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新教育的實(shí)踐課堂”古語格物致知也與此暗暗相符！所以根本不存在兼不兼得的問題！同時孟子曾說：魚我欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌也�？梢姴豢杉娴檬侵杆�火不融，兩者只可選其一，而學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)絕非水火不融！

　�。�3）對方辯友類比不當(dāng)，說打工好，畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)好就能否定在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)好��？我們今天討論的是利大于弊，而不是最優(yōu)化選擇，比如說喝牛奶對人體是利大于弊，至于是否最有利，最優(yōu)化不是今天的討論的范圍！

　�。�4）對方說大學(xué)生知識儲備不足，經(jīng)驗(yàn)不夠，那我就不明白了，那什么時候是足呢？農(nóng)民叔叔沒有讀過大學(xué)去創(chuàng)業(yè)是不是就該千刀萬剮，比爾。蓋茲錯了，應(yīng)該考上博士才去創(chuàng)業(yè)呢？其實(shí)啊正在創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生已比一般人多些準(zhǔn)備了，遇到機(jī)遇創(chuàng)業(yè)也不意味著知識學(xué)習(xí)的終止，提倡終身教育的今天社會也是最好的大學(xué)！

　　我方整場比賽論證了在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)仔個人。國家。民族的利與弊，有利于個人素質(zhì)全面提高，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育資源多元化，民族創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。正在創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生是一群充滿激情與創(chuàng)新，知識與勇氣，自強(qiáng)不息，躬行實(shí)踐的驕子，他們一個人的力量可能是不夠的，但他們整合起來就是一個無窮潛力與創(chuàng)造力的團(tuán)隊(duì)。

　　滄海橫流，方顯英雄本色。世事我曾抗?fàn)�，成敗不必在我，箐箐校園，許多人忙東忙西不知忙什么東西，走來走去不知何去何從。創(chuàng)業(yè)就像一面鮮艷的旗幟，在學(xué)業(yè)之中指引年輕人不斷從輝煌走向輝煌。人生能有幾個20歲，只因年輕人不寂寞，青春不甘寂寞�。�！

　　反方辯詞：

　　每個大學(xué)生都曾有創(chuàng)業(yè)的憧憬和沖動，但請冷靜想想，什么是創(chuàng)業(yè)？它不是打辯論或是兼職打工這樣簡單，而是創(chuàng)立事業(yè)的過程。對于“大學(xué)在�！边@一特定的人生階段，對于“大學(xué)生”這一特定的社會角色定位來說，不論是從個人價值實(shí)現(xiàn)還是社會良性發(fā)展的角度看，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)均弊大于利。

　　首先，看大學(xué)生的人生價值實(shí)現(xiàn)。一方面，大學(xué)生個人特殊階段的任務(wù)要求與創(chuàng)業(yè)本身是矛盾的。在校大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完備，社會化進(jìn)程不充分，社會實(shí)踐的時間精力等無形資本匱乏，而這些缺憾正是大學(xué)階段所要提升與完善的，又是與創(chuàng)業(yè)所需難以匹配的。誠然，大學(xué)生需要人生歷練，需要社會會經(jīng)驗(yàn)。我們主張通過拓寬當(dāng)前的教育手段，增加在學(xué)期間的社會實(shí)踐和兼職打工來有益地補(bǔ)充。但這與盲目鼓勵創(chuàng)業(yè)并不等同。創(chuàng)業(yè)與在校的必然沖突，是不可調(diào)和的。另一方面，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機(jī)會成本巨大。人生的每個選擇都意味著得失，但今天的大學(xué)生應(yīng)該理性的權(quán)衡。大學(xué)生所處的人生發(fā)展階段是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)，可塑性最佳的時期。而大學(xué)教育就是讓大學(xué)生在知識獲得的基礎(chǔ)上，完善認(rèn)知體系、價值體系，提升人格品質(zhì)。指望創(chuàng)業(yè)來獲得社會經(jīng)驗(yàn)，并非大過，卻不明智。以功利思想荒廢學(xué)業(yè)，以浮躁氛圍浸染學(xué)術(shù)，將物質(zhì)的追求置于品格培養(yǎng)之上——從根本上講，這與大學(xué)的超功利性取向是相背離的。打著“磨礪人生”的旗號鼓吹創(chuàng)業(yè)，以放棄學(xué)業(yè)為代價也只能換來失敗，積累經(jīng)驗(yàn)的初衷也只能導(dǎo)致抱憾終生。

　　其次，從社會良性發(fā)展的需求和現(xiàn)實(shí)來看。一方面，人才培育模式本身就考慮了人的發(fā)展階段性特點(diǎn)，才組織對這一年齡段的人進(jìn)行高等教育。個別令人尊重的成功案例不能掩蓋在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的低成功率預(yù)期。當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的市場機(jī)制不健全，信用體系亟待完善，這些都加大了大學(xué)生有形無形資本的無效投入。這在客觀上閑置了教育資源的同時，又浪費(fèi)了社會資本，可謂雙失的下策。另一方面，在校創(chuàng)業(yè)這種單一的甚至是偏激的人才鍛煉模式勢必造成知識結(jié)構(gòu)的單一匱乏，無法為社會發(fā)展提供多元的知識結(jié)構(gòu)體系，使社會進(jìn)步失去持續(xù)的智力支持。

　　利弊比較，是要以普遍性為基礎(chǔ)進(jìn)行衡量，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必然對個人、社會產(chǎn)生不良影響，因此必然是弊大于利的。

辯論賽演講稿15

　　如何提高辯論表現(xiàn)？

　　辯論賽是一項(xiàng)能夠鍛煉我們表達(dá)能力、思維能力和語言表述能力的活動。然而，在參加辯論賽的過程中，我們也會遇到一些挑戰(zhàn)。如何提高自己的辯論表現(xiàn)能力呢？

　　要懂得邏輯思維。在進(jìn)行辯論時，邏輯思維能夠幫助我們更好地理解問題，并且用合理的方式表達(dá)出我們的觀點(diǎn)。因此，我們需要學(xué)習(xí)如何運(yùn)用邏輯思維來分析問題，并在表達(dá)觀點(diǎn)時使用邏輯語言。

　　要注重訓(xùn)練語言表達(dá)能力。語言表達(dá)是辯論表現(xiàn)的重要組成部分，只有在表達(dá)清晰、流暢、準(zhǔn)確的情況下，我們才能更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)語言表達(dá)的訓(xùn)練，比如多讀書，多寫作文，多練習(xí)口語等等。

　　再次，要善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)。在參加辯論賽的過程中，我們可以參考一些獲勝的辯手的表現(xiàn)，并從中學(xué)習(xí)到一些技巧和經(jīng)驗(yàn)。同時，我們也要學(xué)會與他人交流，分享自己的'經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，從而不斷地提高自己的辯論表現(xiàn)能力。

　　最后，要勇于挑戰(zhàn)自己。在辯論賽中，我們可能會遇到一些挑戰(zhàn)，比如遇到非常強(qiáng)的對手或者面臨時間壓力等等。但是，我們不應(yīng)該害怕這些挑戰(zhàn)，而是要勇于挑戰(zhàn)自己，通過不斷地練習(xí)和比賽，不斷地提高自己的辯論表現(xiàn)能力。

　　提高辯論表現(xiàn)能力需要我們在日常生活中勤加訓(xùn)練，并且善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)。只有不斷地挑戰(zhàn)自己，才能真正地提高自己的辯論表現(xiàn)能力。

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